阅世6篇

一：[阅世]读书如阅世

读书就是阅世。
当我们还是一个孩子时，我们就开始了对这个世界的阅读。
在人生的这个阶段，读过的书是可以跟人一辈子的。诸如曼弗雷德的孤高厌世，还有哈姆雷特的不断怀疑和反思，已成为我日后一再提醒自己的永恒回忆。
在以前的那个物资与精神匮乏的年代，人是脆弱而易感的，生命需要一种东西的滋养，读书就是滋养人的源泉。
有时对书中的一个情节甚至一个细节，都可以乐至酣然，也可以转为忧心悲凉；有时对书中的一个人物及其结局，都可以静思许久，也可以转为胸襟旷达。这种情绪转换会给人带来身心上的刺激与快感，那种感觉很微妙，说不出道不明，却久久地萦绕在心间，挥之不去，又欲罢不能。
其实，读过很多书之后，才明白经典满足的是心灵。每次与经典相遇，其实都是在与自己交谈。从中我找到了真实的自己，我明白了许多道理。我从中收获了一种性格——执着、沉稳。然而，许多同学除了在中学的课本中读过一些经典外，就再没有其他读书经历。这样的生活是苍白的，精神是匮乏的，这样的经历也是单调的。
杜威视读书为探险，法郎士视读书为壮游，而我们通常把读书作为消遣。笛卡尔说：“读杰出的书籍，犹如和过去最杰出的人物促膝交谈。”可有人把与书交谈的时光变成了玩游戏的时间，或呆呆地坐在电视机前傻傻地笑。静下心来读书，我们会收获别样的东西。
我们也不是失去了希望，相信总有一个时刻，人得安静下来，会为人生的意义而苦恼。总有一天，我们会重新认识读书与人生的意义。
在但丁的《神曲》中有这样一段话：“就在我们人生的中途，我在一座昏暗的森林中醒悟过来，因为我在里面迷失了正确的道路。”像我们这个年龄的人，都有过迷失，借助于读书，最终会走出来的。
若自己内心没有东西，谁都不可能赐给你。很简单的道理：因为阅读就是阅世。

二：[阅世]关于读书的作文1000字

【篇一：以读书为乐】
闲暇时光，坐在一把藤编木椅上，沐浴着阳光，拿上一本老书。细细品味书中的味道，淡淡的笔墨香味，再加上一杯浓度适中的茶水。在这喧闹的城市中找一片安静之处，沐浴阳光，不由感叹，真是人生一大乐事。
我为书干过许多疯狂的事。
我还记得，曾经，妈妈为了不让我的眼睛近视度数继续上升，不用被眼镜骑在鼻梁上走，发布了一系列的“禁书令”。把我心爱的书全部收走，放到箱子里，还锁了起来。我回家看到了，抱着妈妈的腿说：“不要啊，不要啊，怎么可以这样。”
我的书啊，没有了书我就没有了前进的动力。经过我的软磨硬泡之后，我仰天得意长笑，我成功了。我将书从老妈手里拯救了出来。我终于又可以看它们了。
而我并不满足于现在这种阅读时间。等夜深人静时，爸爸妈妈都睡着了。从睡梦中醒来的我，拿出早已准备好的手电筒，用光照着书面，慢慢地品读着故事中的韵味，心随着剧情跌宕起伏，一紧一松的。这不由让我想起了一首歌：“旋转着，故事里的风车……”
当然，这也不是长久之策。随着越来越深的黑眼圈和严重的睡眠不足，增加了妈妈的疑心，我放弃了这种想法。
我阅读时心情总是开心的。因为它们让我的生活变得丰富多彩，我的生活不能离开书。“一日无书，百事荒芜。”
阅读使我有乐趣，我的生活多姿多彩。以阅读为乐，这句话是对的。阅读是我最大的乐趣。
【篇二：读书与梦想】
古人对读书极为推崇，从皇亲国戚到市井草民，从文人墨客到三教九流，都是以读书作为最傲人的经历。圣人孔子学识渊博，但也是好读书才能懂得知识，因此足以见得读书能获得知识，知识能够决定命运，也彰显了读书的重要性。
韩愈，字退之，河南河阳人，唐代文学家、哲学家。韩愈出身小官僚家庭，三岁丧父，由兄嫂抚养。七岁读书，十三能文，后来孤身一人求学四方，24岁中进士，最后在文坛上获得极大成就。古往今来，艰苦求学获得回报的名人志士数不胜数，有付出才会有回报。读书学习，虽然不是放飞梦想、实现梦想的捷径，却是最可靠的一种方法，学生无疑是最适合这种方法的。
我热爱阅读，从一个个字的释义开始，然后到精彩句段、优美文章，到最后是长篇著作。我每读完一部书，就会自然而然的对作者心生景仰之情。他们用一支笔，描绘出了一幕幕生动形象的故事情节，刻画出了一个个栩栩如生的人物，甚至还把景物、背景发挥到了淋漓尽致，所以，使我不得不对他们产生敬仰之情。由此，我热爱阅读！我期盼读书！一颗热爱阅读的心也在读书时许下心愿，如果可以，长大当个作家吧！
我的梦就这样扬帆起航，一边敬仰着作家，一边做着我的作家梦。可是，写了几次，都感觉毫无新意。现在，阅读已成了我不可或缺的一部分。闲来无事，提笔写下自己的心得。这次，我终于找到了那种感觉，我想，这次有希望了！我的梦，在黑暗里终于得到了一丝曙光！挥毫泼墨，趁着有灵感，顺着感觉写了下去。写了将近一个下午，我还漫步在我的文章里。恍惚听见爸爸妈妈在叫我吃饭，我才缓缓回过神来。吃过饭后，仔细品味写的文章，倒还满意。不要鄙视我的想法，觉得我在做无用功或白日梦。人们常说：有志者，事竟成；还有人说：最贫的是无才，最贱的是无志。由此可见，立志非常重要。我想，每个人都有追求自己梦想的权利，有追求梦想的动力。因为，如果，我们不经过奋斗，理想和梦想就没有实现的机会，但如果我们追求梦想、努力拼搏，还是会有很大希望的！别忘了，机会永远都是留给有准备的人的！
我国先哲孟子说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”许多伟人都是经历了坎坷的求学之路、读书之苦后才成为伟人的。我相信，只要我平时多读书、多积累，就能离我的梦想更进一步！坚持，是成功路中永恒不变的话题！
雄鹰和母鸡都有一对翅膀，但雄鹰可以搏击蓝天，而母鸡只能扑腾于庭院。其根本原因在于，母鸡的理想是一把米糠，雄鹰的理想是展翅翱翔！动物尚且有伟大之梦，人更应该有。所以，梦想对于每个人来说，是必需的！
然而，什么是梦？什么是梦想？梦是期待，而梦想是坚持。对于我来说，我的梦想与阅读是紧密相连的，阅读是我与梦想的桥梁，而坚持则是我梦想的翅膀！坚持会让这翅膀愈来愈宽阔的！
无论已浪费了多少个岁月，无论已得到了多少道伤痕。只要我们还有呼吸的权力，就拥有重塑梦想的激情！只要我们还有生存的氧气，就拥有缔造激情的勇气！如火焰之炽热，似狂风之猛烈，此时心中的梦想已燃起熊熊烈火，我如同飞蛾般迫不及待的想着它的深处纵情狂奔……
读书是我的我梦想，我的梦想靠读书实现！
【篇三：读书成就梦想作文】
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。书是知识的源泉；是开启成功之门的钥匙；是掌握人生道路的方向盘；同时也是我们每天生活的必需品。
书里有着父母望子成龙的期盼，有着老师呕心沥血的教导，也有着儿时勾画的梦想的蓝图。一切的一切都来源于书中。
有人说，读书就像是一个人走进了一个深不可测的大山洞，虽然在向前走的过程中充满着惊险与恐惧，但当你克服恐惧，勇敢的往前走去时，你会看到前方刺眼的光芒，这时你会发现原来山洞的另一面是一个全新的世界，是自己曾经梦想寻找的成功的天堂。还有人说，读书就像爬山，刚开始的时候很容易，但走了一段就累了，这个时候你便要做出人生的选择。如果选择了后退，那么最终就会一事无成。但如果你要选择继续前进，那么你将要面临更多的挑战。当你继续努力并克服重重困难奋力爬上成功的巅峰上的时候，你会发现你所走的路虽然漫长，但你的付出很值。
读书吧，读书会让我们拥有辉煌的明天，读书会让我们感受成功的喜悦，读书更会让我们成就美好的梦想，赢得用汗水凝结成的辉煌未来。
爱迪生说：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”是啊，生活中没有不劳而获，想要成功，想要成就梦想，就要需要付出比别人更大的努力，更多的劳累。高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”每一个进步都是努力换来的，书籍是我们通向成功的捷径，也是通向成功的唯一一条通达啊！
让我们用勤奋与汗水去迎接成功吧，去迎接我们从儿时开始一直到现在一直努力拼搏想要成就的梦想吧！
【篇四：读书伴我行】
高尔基曾说：“书是人类进步的阶梯。”我想书不仅是人类进步的阶梯，它还是我们取得成功必不可少的东西。在我们人生经历的许多年中，书，陪伴了我们多年，也正是有了它，我们才能一步步走向成功。
“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，读书的好处可以说数不胜数，读书对我们来说只有好处没有坏处。遨游在书的世界中，是一件很惬意的事情。读书可以丰富我们的知识，开阔我们的视野，改变我们的思维习惯，促进我们的个人进步。……当我们不开心的时候，书籍就是一个朋友，我们被它吸引，忘却一切不开心，与其开心地交流；它是一个很好的心理学家，会抚慰我们的心灵，让我们感受到生活中的美好。
对于小学生来说，阅读不仅可以提高自己的语言能力，而且可以丰富涵养，作为一个有文化的人，时时刻刻都要注意自己的形象，要有良好的品质和健康的人格。
大量阅读还可以提高你的写作水平，读书时遇到许多好词好句还可以用在写作文上。我喜欢这样一句话“书到用时方恨少”，如果你书读得少，好词好句记得少，等到用时便缺词了。但是如果你书读得多了，写作文时，好词好句便能信手拈来。
当你阅读一本好书时，便会获得最有益的朋友，你可以从这本书中记住许多道理。列夫·托尔斯泰曾说：“理想的书籍，是智慧的钥匙。”你只能选取适合你的书籍去阅读，如果能做到，那么你就离成功不远了。
我喜欢读书，因为我觉得作为一个学生，首要的就是学习，倘若不学习，还做学生干什么。我知道自己该做什么，只要对我、对别人没有坏处，我会认真地做下去。学问没有终止，只要你想学，总能学习到许多新的知识，总能感受到不同的乐趣。而读书就是一种学习，世界上的书很多，你不会每一本都读过，但是你一直读，终究会成为新时代的佼佼者，读书吧，你不会后悔的，它只会带给你快乐，带给你智慧，带给你力量。
记住，十年寒窗苦读，终究春暖花开！
【篇五：读书三乐】
朱熹曾说过：“读书有三到，谓心到、眼到、口到。”而我却认为，读书有三乐：进步之乐、享受之乐、感悟之乐。
进步之乐
“书籍是人类进步的阶梯”。的确，当你读书时，不知怎的，书中的知识悄无声息地就跳进了你的大脑里。正是因为这样，我们才学会了保尔的乐观顽强，海伦·凯勒的永不放弃，福尔摩斯的神机妙算；正是因为这样，我们才能“读书破万卷，下笔如有神”，“读万卷书，行万里路”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”；正是因为这样，我们才可以在书搭起的阶梯上，平步青云，节节高升。书，让我们进步！
享受之乐
读书，不是为了完成任务，不是为了逢场作戏，更不是为了装模作样，而是为了享受读书。对喜欢阅读的人来说，看书是一种享受。书中的意念像一股无形的动力，影响你的思想和心态。人生有限，我们不可能事事经历，也不需事事经历，享受读书，就是事事经历的最便捷途径。书，令我们享受！
感悟之乐
“学必求其心得，业必贵其专精”。我们不能只停留在表面，而应该深入书籍，了解思想精神。因此，感悟书籍，便成了读书的一大乐事。读书是感悟人生的艺术，读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读陶渊明的诗使人感到乡村的惬意，读冰心的文章使人感到清丽脱俗，读鲁迅的文章使人看到社会的黑暗。“书犹药也，善读之可以医愚”。感悟书籍，才是读书的最高境界。
郑成功说过：“养心莫若寡欲，至乐无如读书。”读书，令我们知识丰富，思想进步，所以，当你做到了“三到”时，不如来感悟一下这读书三乐吧！
【篇六：读书如阅世】
读书就是阅世。
当我们还是一个孩子时，我们就开始了对这个世界的阅读。
在人生的这个阶段，读过的书是可以跟人一辈子的。诸如曼弗雷德的孤高厌世，还有哈姆雷特的不断怀疑和反思，已成为我日后一再提醒自己的永恒回忆。
在以前的那个物资与精神匮乏的年代，人是脆弱而易感的，生命需要一种东西的滋养，读书就是滋养人的源泉。
有时对书中的一个情节甚至一个细节，都可以乐至酣然，也可以转为忧心悲凉；有时对书中的一个人物及其结局，都可以静思许久，也可以转为胸襟旷达。这种情绪转换会给人带来身心上的刺激与快感，那种感觉很微妙，说不出道不明，却久久地萦绕在心间，挥之不去，又欲罢不能。
其实，读过很多书之后，才明白经典满足的是心灵。每次与经典相遇，其实都是在与自己交谈。从中我找到了真实的自己，我明白了许多道理。我从中收获了一种性格——执着、沉稳。然而，许多同学除了在中学的课本中读过一些经典外，就再没有其他读书经历。这样的生活是苍白的，精神是匮乏的，这样的经历也是单调的。
杜威视读书为探险，法郎士视读书为壮游，而我们通常把读书作为消遣。笛卡尔说：“读杰出的书籍，犹如和过去最杰出的人物促膝交谈。”可有人把与书交谈的时光变成了玩游戏的时间，或呆呆地坐在电视机前傻傻地笑。静下心来读书，我们会收获别样的东西。
我们也不是失去了希望，相信总有一个时刻，人得安静下来，会为人生的意义而苦恼。总有一天，我们会重新认识读书与人生的意义。
在但丁的《神曲》中有这样一段话：“就在我们人生的中途，我在一座昏暗的森林中醒悟过来，因为我在里面迷失了正确的道路。”像我们这个年龄的人，都有过迷失，借助于读书，最终会走出来的。
若自己内心没有东西，谁都不可能赐给你。很简单的道理：因为阅读就是阅世。
【篇七：善读书】
书犹药也，善读之可以医愚。读书就像吃补品，把脑子补好才会更聪明。对书产生依赖，才会对知识百般喜爱，懂得多，与人交流起来更加有趣。知识就像海洋里的鱼群，多得你永远也发现不完，要知道学无止境。
书籍是人类进步的阶梯。从小喜欢读书才会不断增长课外知识，对阅读知识题才会更擅长，做起题来更轻松、迅速，得分更高。从小到大读的书，不能把它们的数量相比，要知道知识这片天是了解不完的。每本书里所含的知识是很多的，它的优美词句都在其中，我们都要记在脑子里，写文章时要学以致用才行。我们应该用心去读书，要把书中的人物、感情、事物都分清，当我们有幸遇到此书的阅读题时便能倒背如流地完整写出，从而在这些题中得到满意的分数。每读一本好书，大脑就会增加一本书的容量，好书将带给我们更多的益处。有时生活中的小常识或课本上的问题都可能包含在书中。
养成爱读书的好习惯是我们每位学生的基本常识。好读书，读好书才是关键，多读一些对我们有用的书是有益的，其次我们教材必配阅读书籍更是要读，这些都是我们中考题中可能出现的。四大名著是我们现在的必读书籍，它们里面的人物性格等都是我们要熟悉的。读这些好书可以增加我们的知识，书中每句文言文都能翻译得差不多便能记住这些故事情节。
读好书，在我们阅读书籍时，一定要选适合我们读的书，有些书我们现在可能会理解不好，所以一定要选择标准书目。读鲁迅、朱自清、冰心的书对我们有好处。他们的文章语言精练，意思清晰，他们的文章读起来像诗一般轻柔，感受其中犹如身在天堂。
也要使用正确的方式对待读书。读书不是看话剧，看过一遍不是不忘而是要体会情感。要字字句句都读准确，不会的字词都要查清，手中时刻拿着笔，见到优美词句便要记下来，这样就可以增加我们的词汇量。
用心读书才会融入其中，感受快乐，收获喜悦。读书必有其乐，必有其果。
【篇八：读书真好】
读书犹如品一杯清茶，清香之味回味在口中；读书犹如焚烧香料，浓郁香气围绕在周围；读书犹如欣赏一幅名画，明艳的色彩在脑海中挥之不去。转眼间书籍已伴我走过十五个春秋，不禁想说：读书真好。
当清晨的第一缕阳光照在书桌上时，我坐在旁边翻开书，陪陶渊明欣赏如梦似幻的世外桃源与东篱下的菊花，看欧阳修与民同乐游醉翁亭，品晏殊独自徘徊清香的小径时的落寞，读龚自珍片片落红化作软软的春泥的奉献。读古文时，品味其中的韵味、美景，读书真好。
当傍晚的最后一抹余晖消失在天际时，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”中诗仙—李白的乐观鼓励着我；“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”中一代文豪—苏轼的豪情使我热血沸腾；“俱往矣，数风流人物，还看今朝”伟大领袖—毛泽东的自信点燃了我的信心，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”中诗圣—杜甫的忧国忧民感染着我。读诗句时，品味诗人情怀，读书真好。
当盈盈月光倾泻而下时，打开台灯，继续畅游在书海之中。我感叹祥子的悲惨命运，了解当时社会的封建黑暗；感叹黛玉葬花痴心不改，宝玉出家痴心难移；随着尼摩船长去探索海底世界的奇妙；随着格列佛游览四国，品味生活的艰辛与美好；随着吴承恩的字句去感受嫉恶如仇，爱憎分明的悟空反抗封建统治的不屈精神。读名著时，品味世间百味，读书真好。
驰骋在书的草原上，欣赏书中美景，品味诗人情怀，感受世间百态，走近书籍，你会感叹：读书，真好。

三：[阅世]从高处向下看的作文

【篇一：从高处向下看】
用史料、史事来观看这个世界，始终保持着一颗超然家脱俗的心，豁达、很开明的看待现在所拥有的整个世界、整个宇宙，不局限于身边的时间、空间中发生的一些琐碎的小事情。不以物喜、不以己悲，从尘世之外看待这个世界。
人生在世，会遇到各种各样情况：得与失，苦与乐，沉与浮，升与降，胜与败，生与死。然而，谁能不受这些外物的束缚，大胆地跳出来，活得洒脱一些，超然一些呢？有些人斤斤计较，见利忘义，患得患失；有些人睚眦必报，不肯原谅别人；有些人不能以苦为乐，讲条件，计较报酬；有些人只能得不能失，只能胜不能败；有些人追名逐利，利欲熏心，成为外物的俘虏，成为名利的奴隶。如何摆脱人生，不为各种复杂的矛盾困惑，跳出各种怪圈，这考验着一个人的智慧，体现着一个人的修养。
也许，永远没有那一天，前程如朝霞般灿烂；也许，永远没有那一天，成功如灯火般辉煌。也许，只能是这样攀援却达不到巅峰；也许，只能是这样，奔流却掀不起波浪。生活总是这样告诉我们目标已成为海市蜃楼，希望的启明星也减了清辉和光芒，只留下似曾相识的幻觉好迷茫的希望，隐藏在一个永远属于记忆的缝隙里，伴着无奈的感伤。天地悠悠，青春将在哪里归宿，纵使眼前有花开花落，昂首有云卷云舒。又能奈何？
要保持着一颗超然脱俗的心，在凡尘之外看待这个世界就要学会不以物喜，不以己悲。学会取舍，学会抛弃。不该要的，不需要的，不要放不下。得不到，就痛苦，就悲伤，就忌恨，就不该追逐的不能费尽心思去追求，要大胆大方地舍弃，要大胆勇敢地抛弃。不要什么都计较，不要什么都看重，不要什么都追求，不要什么都在乎。有时候，拥有是最大的痛苦；有时候，失去了才幸福。不舍得抛弃，不舍得舍弃，有时会带来无边的烦恼和痛苦，有时会酿成大祸，有时会失去更多。心甘情愿地放弃是一种智慧，是一种幸福，是一种大境界。
生活之中我们背负了许多压力，面对艰难困苦与挫折，徘徊在痛苦与欢乐的边缘，功成名就时，觥筹交错，享人生之乐；逢落魄之时，受到欺凌哀世态炎凉。然而，当你用一颗平常心对待每一件事，去对待成功与失败，去对待得和失。
以高于凡人的境界，不拘于时间，空间。去看待这个世界。让无情的烦恼远离你，让无比的痛苦远离你，以此去感受悲喜，感悟人生。
【篇二：从高处向下看】
人要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天寒地冻，路遥马亡。
一一题记
你说你有梦想加之以行动一定会到达你想要的高度，于是你不顾一切地追求，麻木到忽略自己的爱人。殊不知那高度好比金字塔，你用尽全力，也不是一定就无可阻挡，反而忽略了你背后的人，等到路遥马亡，你才知道回头。
若你心思细腻，知道偶尔回头，你一定明白的，世界阴暗的一面会扼杀你的所有，趁背后的他们还没离的太远，你别急着走。
我想说的，是人类那颗高远又脆弱的心。循着阅历丰富的他们教导，用力学习用力生活，坚定的爬上更高处，爬到了一定高度又转过头来向身后的人报告你又爬了多么多么高，背后的他们回以微笑，好像就应该是这样的。然而却又不是这样，你真的相信后来的后来你不会怀念以前和背后的人在一起的安心日子吗？或许有一天，你无比自豪的带着你的成就转回来正面背后的人，他们无比艰难的带着深情的眼神向你这边踱步，你投以嫌恶也说不一定呢。
世界背后真的让人不寒而粟，所有人都在忙着追，忙着把别人甩到背后，甚至忙着勾心斗角，我无话可说。
难受的时候我总爱去翻看七堇年的文字，她说人要有最朴素的生活。为什么？因为最朴素的生活才是最让人羡慕的，你能想象吗？当你回了家，有微笑的面孔，熟悉的爱，总是好过你成就非凡最后孤零零面对空荡的大房子，那种我认为最宽广的孤独没人想要。
似乎所有人都习惯给涉世未深的人们灌输一个思想：你需要去哪里哪里，才不会辜负对你满含希望的他们，才会有更加美好的生活，才会真正领会到幸福的真谛。我只知道单纯的上学一个月都只能分给背后的他们四五天时间，时间都去哪儿了？慢慢的参加工作了或许你一年才能有四五天好好看看他们的脸。最让人心疼的是他们已然皱缩地脸永远甩不掉的微笑，想到这里，你心疼吗？
再谈谈成功人士的世界吧，有的人倾其一生就为了研究某个东西，无可否认，确实很伟大，也确实让社会有一定的进步，可是现在不一样了，你的成就，带给世界的，不见得是好的。很久了，总有一个声音在我耳边盘绕：“世界越发达，人心越冷淡。”你满身的光环确少了独有的一份家的温暖，你何不停下脚步仔细看看身边的人？
我懂得的，人不该如此堕落，可是世界本来就是给如此，我只是在大家都还迷茫时及时清醒了，我没有不思上进，只是把我的位置和家的位置互换了。
世界的美在于你有一颗博爱的心，适当的停一停，背后的人是感动而不是简单的微笑。
祝愿你的旅途不多不少。
【篇三：从高处向下看作文】
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
——题记
物欲横流的社会，世事喧嚣繁杂。尘世间，有太多冗杂的琐事羁绊着我们的心灵，有太多的烦恼萦绕在心扉。我们好似囚禁在笼中的困兽，渴望着逃脱枷锁却又无奈屈服。
何时我们的思想才能获得真正的自由？
香港国学大师饶宗颐曾这样说自己：“一向观世如史，保持着‘超乎象外’的心态，从高处向下看，不局促于一草一木，四维空间，还有上下。”的确，对于我们而言，这句话意境深远，非常人所能企及。但这是一种心态，一种需要我们用一生去奉行的宗旨。
生活中，我们往往太过于在意自己的得失，常为一些小事而忧虑发愁。我们的心态或许太过于浮躁，以至于我们不能很理性地看待周围的环境。我们的心情总是随外界环境变化而变化，无形之中，我们的心情被外界环境支配了，这是一件多么可叹可悲的事！又有多少人追名逐利，最终失去本真？
因此，在这时候，保持超乎象外的心态就显得尤为重要了。
范仲淹曾说：“不以物喜，不以己悲。”红尘中，面对冗杂的世事，保持一颗淡然洒脱的心，一份超脱旷达的胸襟。不因外物的好坏而或喜或悲，这本身就是一种境界。宠辱偕忘，淡看浮华，不为名利而忧愁，活的真切，活的通透。
在喧嚣的人世间依旧气定神闲，静心若水，站在情感的制高点往下看不局促于一草一木，才能真正追求洒脱的境界。对待任何事情，都以局外人的心态淡然处之，不掺杂任何的私欲，不拘泥于时间空间的限制，此之谓情感和思想的高处。
这种超然脱俗的境界，或许是只可让我们仰望的高处。人，不是十全十美，但我们可以尽善尽美：尝试着追求这种境界。活到通透，就是隔着前尘，把后世看到岑渺；就是放下妄念，心无所执；就是淡看浮华与荣辱，追求高远的心境。
生命中应时常让自己保持一颗轻松自如的心，一份乐观豁达的心智。不管风起云涌，不管世事变迁，保持“超乎象外”的心态，看花开花落，望云卷云舒。
从高处往下看，看到的将是一个不一样的社会。
【篇四：从高处向下看】
穷年忧黎元，叹息肠内热。
——题记
公元712年，河南巩县杜家迎来了一位新成员。这个尚才呱呱坠地的小婴儿就是日后诗坛最耀眼的双子星之一——杜甫。
杜甫的父亲是个小官，家中情况还算过得去。他也就这样平凡地长大，娶妻。直到有一天，这位诗人觉得家即已成，是时候立业了，适逢他的父亲杜闲由兖州司马调任奉天县令，于是在公元746年，他35岁时，来到了繁华的都城长安。
受儒家思想影响深重的杜甫，自是想达且兼济天下，完成自己的一番抱负。近不惑之年而一事无成的杜甫迫切地想要做出成绩，那双眼睛充满了对高官厚禄的渴求。
只可惜生不逢时，此时的大唐帝国，奸臣弄权，朝政混乱，哪有当年万国来朝的盛世气象？五年过去，杜甫仍碌碌无为。心灰意冷的他移开了看向天上的目光，低下头，却看到了令他震惊的画面。
长安北渭水上的咸阳桥连接着通往西域的大道，就在这里，杜甫看到兵士们被迫从军，道路旁哭声震天，士兵们嘶哑的抽噎声和脸上的疲惫更是让他的心灵都在震颤。他第一次向自己对于仕途的执着追求发出了疑问。佞臣专政，皇帝昏庸，民不聊生，自己在这种状况下仍要追求高位厚禄吗？世道荒颓至此，自己一心想要为之效忠的朝廷又在做什么啊！
他的眼里看到了无限悲凉，他的心中愤怒的火焰在熊熊燃烧，悲愤不已的他大笔一挥写下了《兵车行》，自此，他的人生就与人民紧紧相连。从“君不见青海头，古来白骨无人收”，到“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。再从“孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水”，到“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。他从历史中一步步走过，鬓角也染上了灰白。他的愁思一步步深重，他的心志也一步步坚定：他决心成为人民的代言者，替他们来倾诉心中的悲痛与愤怒！
他一辈子都没有做过什么高官，最高不过从六品的工部检校员外郎，可在后人心中，他却是当之无愧的“诗圣”。就在杜甫从高处往下看的那一刹那，他才真正开始走上人生的巅峰。
正如杜甫的一生一般，人生并不是充满了辉煌与成就，世上也不全是美好与富足。可就是因为之前上百上千年来数以万计的杜甫一样的人在不懈地为大多数发声，在不停地与掌握大部分权力财富的少数人作斗争，才有了今天的我们。
学会关注低处，学会关注平凡；学会在得意时想想失意，学会在身居高位时低头看向普罗大众，才能够看清世界的本质：摒弃虚浮与华美，留下的自是淳朴与真实。
【篇五：从高处向下看】
小男孩们都希望自己可以像超人一样拯救世界；小女孩们都希望自己的父亲能像英雄一样力挽狂澜。可等到我们长大，等到我们懂事，我们只会把曾经那份心愿藏在心底。因为“超人”与“英雄”不仅孤独，而且有时会付出惨痛的代价。
我们景仰那些在危急时见义勇为的人，我们因那些站在国家与人民利益的高度向下俯瞰自己生命的人而感动。但并没有谁愿意看到那个创造英雄事迹的人是自己的父亲，就算是有过“英雄父亲梦”的小女孩也一样。
谈到父亲，我想到的是一个普通温和的中年男子。他的眼白随岁月的打磨有些微微泛黄，但从眸子里迸出的光不减当年年少模样。他很爱笑，笑容很随和。他有些矮小的身影使他显得有些懦弱。父亲没有宽广的肩膀，没有坚实的脊背，更没有伟岸的背影。他不会说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的豪言，也不会说：“天下兴亡，匹夫有责”的壮语。但正是这样一个不善言辞的男人，用行动教会了我从高处向下看的哲学。
父亲常年在阿坝州工作。阿坝位于四川西部，群山连绵，地势险要，每过此地必吟：“阿坝何盘盘，百步九折萦岩峦”云云。上了年岁的老人是不敢贸然进入的，一来此地海拔甚高；二来地质灾害频发--夏有山洪泥石流，冬有塌方森林火灾。
在这种地方大大小小的天灾数不胜数，不知还有多少人记得若干年前阿坝州彻底关大桥的坍塌事件。那天大约是下着大雨，发生了泥石流致使道路中断，车流严重堵塞。大量的车排成长龙停在大桥上、盘山公路上。雨水冲刷着山体，一块巨石从山上滚落下来，砸中桥上的车辆，砸断了桥身。数辆车落入滚滚岷江，车中人一命呜呼。
那天父亲正好要经过那里，母亲得知桥断的消息焦灼地给父亲打电话，却一直没有接通。有位叔叔告诉我们，父亲是同他一起过了大桥的，让我们不要担心。等了许久，我们才接到父亲的电话。他说他在帮忙救灾，现在才逮着点空打一通电话，他宽慰了有些害怕的我，告诉母亲他明天再回家。母亲只是再三叮嘱他一定要小心，却没有半句埋怨。匆匆挂断电话后，她开始止不住的哭泣。
我那时年幼，问母亲为什么要哭。母亲说她很害怕，很担心父亲，还说父亲很傻。我又问，为什么不叫父亲回家呢？在我的印象里，父亲总是顺从着母亲。母亲只是摇摇头。我想，母亲才是真傻。
后来我才知道，父亲的确是过了彻底关大桥的，他得知那里发生了灾情才折了回去。
父亲是警官，他说他应该折回去。但那天是他的假期，没有穿制服，也没有开警车，他就这样以一个公民的身份折回去了。
记得曾经，我还很小的时候，我喜欢穿着父亲的制服，戴他那顶印有国徽的帽子。那套衣服是皮制的，很沉。但我知道，对父亲来说，那套衣服更沉。
我还记得，父亲曾将我放在他的膝盖上，对我说要做一个对社会有用的人。后来，也有很多人对我说这样的话，可我觉得他们的眼神不及父亲清澈，不及父亲坦荡。
等到现在我才明白，傻的人不是父亲，更不是母亲，而是年幼无知不讳世事的我啊。
在航天飞船为我们拍下地球全貌之前，没有像麦哲伦一样绕地球走过一圈的人是不能证明地球是圆的。古人之所以相信天圆地方，是因为他们只能看见左右，却看不见上下。
年轻的我还来不及经历刻骨铭心的故事，却在一次次父亲的英勇与一滴滴母亲的泪水的滋养中一点点成长。从血脉中继承的担当精神在我的内心潜滋暗长。父亲是那航天飞船，将我的视野带到高处，带到国与民的高度俯瞰自己。
只是，小女孩依旧不希望那个英雄是看起来有些懦弱的父亲。她希望那是她自己。
【篇六：从高处向下看】
晦朔春秋，由岁月演进着洪流。洪流之中，浪涛卷起千堆雪，以一种无声的威严之势，把其中沉浮漂荡的人事推向无尽的远方。有的人不甘就此随波逐流，于是站上岸来，怀一份淡泊从容，宠辱不惊的襟度，观世如史，万象大观尽收眼底。
逍遥而游，与道为一，飘然入仙，此便庄周。
清人吴文英曾云：“庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。”庄子与世往来，或躬耕田亩，或垂钓寒江，从来不多过问这世间善恶得失。
若说中华文明孕育了“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”的隐士阶层，那么宁愿曳尾于涂中的庄子则是超越了这个群体的独特存在。他借扶摇而上九万里的大鹏，托起了一种庄静而高贵的境界。在此境界观众生百态，便有如从高处向下看，只做个心绪澄净的冷眼智者，摒弃凡俗的叨扰，绕开狭隘的漩涡，阅世而不溺世，阅世深却性情真。从此星月山河，都可作为亘古的精神归宿。
从庄周丰富而宁静的哲思中走出，一路到了那座鹿回头的山巅，极目处，浪涛搅动了深处的苍碧，直逼人世内核。
许多年前，学者熊召政在此欣赏海的波澜壮阔。他想象早潮为迎接一丸红日的杲升而摇动乾坤的大气魄，却收获了午浪茑萝不动，纤尘不飞的千里万里的大平静。我不知道他是否为此而遗憾，但此刻被咸腥海风吹拂的身躯和血脉都告诉我，海以沧沧之浪濯其天旅中的尘辉，使之发散的朝气犹如混沌未开的一，其精，其神，既可浇天下之淳，亦可拓世人之朴，无论海以怎样的姿态示人，都有一种深自缄默的涵养使我沉醉仰慕。
此刻从高出向下看海的我，本可做东临碣石，横槊赋诗的曹孟德，但面对吐纳万物的海，我却没有他心怀霸业的激昂豪壮之情。相反的，我更觉得是海在从高处向下看我，它甘于把雄伟的高山让与我做凭借远眺的基石，自己却放低姿态，平静阅世。于我看来，这种从高处向下看的态度，有如襟三江而带五湖的气概，不局促于具体的位置，而把胸怀拓展到远方，把灵魂托举到高处，上下四方，宇宙洪荒，都只是它俯首而观的对象。
无论是千百年前的庄列想象，还是如今眼前依旧的碧海茫茫，都启迪我把心放逐于天地星野，感受漫天气象，四顾大地苍茫，然后升华心智，从高处向下看，以超然其上的眼界和不离人情的悲悯纵观世事如史诗，万物便会如一字一句，连缀成篇，而后跌落于瞳孔，成为我生命的一部分。
丰子恺在《不宠无惊过一生》中写到“不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。”细细思量，这和国学大师饶宗颐所提“从高处向下看”之语若合一契，都透露出淡泊明志，宁静致远的君子之风。然而看似平淡的语气中却丝毫不少坚毅而又坦荡的气节。
从高处向下看，于个人的品怀是超脱，却不失对万物虔诚而澄澈的初心；是谦卑，却不失自信而担当的王者之风。于整个中华民族，便是面对历史滚滚洪流有更高的格局和更大的视野，在困顿中不失安详，凡常中自有尊严！
岁月洪流，在自然与人文的茫茫空旷中激荡，裹挟万象，去了极目远方。我站在岸上，从高处向下看，过往种种，都透出历史的沧桑，在心底流香。
【篇七：从高处向下看】
从高处往下看，保持着“超乎象外”的心态，与浮华之中见真章，心向静默，远纷华；于乱世之中品百味，穷也愿兼济天下；于安平之中体人生，在思考与承担中成长。
琼楼玉宇，楼台高阙，歌舞升平；吆喝声声，人流穿梭，那是大唐盛世。治宏贞观，政启开元。在先辈的奠基下，唐朝一片兴盛之景。可在上至君王下到百姓都沉迷于繁荣幕景下时，有一位谪仙在凭借其才华入仕后，从靡靡管弦音，翩翩曼妙舞中发现这繁华下所隐藏的腐朽与衰败。众人皆醉，他独醒。他企图唤醒这些迷醉的人，于是他在众人惊诧的目光中做了件惊天之举——让宠妃为他举砚磨墨，让宠臣为他脱靴。这让他成为当代的“狂人”，也让他仕途坎坷。可他却毫不在意，挥一挥衣袖，从此与山水、美酒、诗歌为伴，何等潇洒、恣意。他岂不知宁得罪君子勿得罪小人？可他不管这些，他站在超脱世俗的高度，俯瞰这奢靡的盛世，看见了繁华下的隐患，安平下朝臣的阿谀、谄媚，君王的昏庸。最后，他选择退出凡俗，不为事权贵而不得开心颜。我仿佛看见一位满身傲骨的仙人驾一叶扁舟，行于山水间，举樽对月，朗声吟道：“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”从高处向下看是李白的繁世隐乱，超脱世外。
可从高处向下看，也不仅是脱离凡尘，也可以是身陷泥淖而心不染尘。
如果说李白是谪中仙，那么杜甫就是凡尘中的脱俗者。在仕途坎坷不顺，身陷衰败乱世之时，漂沦和落魄时，他放于首位的不是自己的不幸而是被官吏欺压鱼肉的百姓。哀民之哀，忧民之忧。“三吏”、“三别”叹尽了百姓多少苦难、艰辛，控诉了官吏多少丑恶嘴脸。他身处艰难，却心系百姓，站在为人父母官的高度却将心放在芸芸众生之间。他未在乱世中随波逐流，而怜百姓之苦，心怀悲悯。我从历史画卷中看见一朵白莲绽于黑夜，他将圣洁的花瓣洒向苍凉的荒芜。从高处向下看，是杜甫的不顾自身、心怀众生、浊水自清。
浩瀚星辰，最闪亮的星星只有几颗，太多仍旧淹没于云彩之中，然，从高处往下看于我这类淹没云彩之中的小星仍旧是有重要意义的。
犹记初中时，大扫除，由于传达标准的同学漏记一项检查事项而导致扣分，后与班主任言明却仍遭罚扫处罚。当时年少，许多道理还不甚明白，大家聚拢一边认命打扫，一面又愤愤不平，不知者当无罪，愤懑了许久。可待到如今再忆，却是云淡风轻，规则便是规则，哪里又有不知无罪？若如此说，那犯罪之人不知犯罪那是否就无罪？显然不是的。有时思虑问题，要抛开已有既定的思维，从多种角度看待，站在事物之外，方能够客观全面分析对错。当我讲与父母时，他们笑言，我长大了。我想的却如此，随着年龄长大，心智健全，知晓的道理也越发多，我已晓得不再臆断事物，而学会客观看待，多从他人的心境考虑，从自身的角度寻出错误。犯错、认错、改错、承担、成长，这是人生路上必不可少的环节，它让我逐渐长大。于我而言，从高处向下看，就是要多方面思考，从而了解事物的全貌，同时也调整自己的心态。
从高处向下看，超出物外，浮华抑或乱世都该给心一片宁静，去感悟成长，品味人生百态，去欣赏不同的美景。我想，当局者迷旁观者清也大抵是如此吧？
【篇八：高处观世】
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”东坡总是有把生活过淡的本事，当生活重重砸来，他却能轻轻放下。
那是一颗诗意盎然的心，伫一超凡脱俗之姿态。当友人哀其须臾之生，羡那长江无穷时，他竟反其言而言，道出：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎。”这样的千古绝响，使晚生敬他，佩他，欲效他之高思观浊世。
当然，与东坡而言，我便显得粗浅甚多，只是对他这样的灼见，颇为喜爱，欲撷其冰山一角。
几时，曾在顶楼窗口看书时，望着满操场的人，出了神。行者匆匆，熙熙攘攘，是否皆为利往，是否都为逐鹿高考？他们本应是一个个鲜活张扬的生命，此时，我竟觉得他们都是尘埃，漂浮在宇宙间的尘埃。或许，是稍显怪诞的感受。忽而发现，人亦不如尘埃，尘埃永恒，生命转逝。那人又可比作什么？已而回忆起秋雨先生一言：人虽微弱蝼蚁，却也能融于安详。用于形容我那刻站在高楼看行人的感受再贴切不过了。这种人生小语，我只能借用，秋雨先生却是通过中国苦旅、世界苦旅、人生苦旅，站在思想的高峰，凝练出的产物。那刻，我即知道，缥缈之生，何须去与流年做过多的厮磨，不在世俗的泥淖里扑腾，去做一些更有意义的事。
古有东坡，近有秋雨，几历世间苦楚，乃登思想高峰，后悟人生真谛。
“登高而招，臂非加长也，而见者远。”天空所以深邃，因它足够高远，包罗万物；名士所以淡泊，因他充满高思，俯瞰人生。
“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”人生的得失取舍就在这里，你有世人难以企及的思想，你就将承受常人难以忍受的孤独和荒凉。但时间的阅卷师会告诉你，什么是正确的选择。
追溯到大汉朝，洛阳地，一位十八能颂诗书、善属文，二十逐官场，露锋芒。二十二岁，承一双观事如史之眼，拨开“天下已安，已治”的迷雾，上奏汉文帝，他所看到的危机和矛盾。忠臣却未遇明主，被贬而郁终。随着时间的轮替，一篇《过秦论》在汉朝上空，显得那么熠熠生辉发人警醒。世人的排挤，也无碍“贾谊”一名，汗青留香。
“一向观世如史，保持‘超乎象外’的心态，从高处向下看，不局促一草一木，四维空间，还有上下”饶宗颐如是说。高处观浊世，观世如阅史，终有一天我将用我与生俱来的愚蠢，悟透人生真谛。

四：[阅世]守住阅读

“阅读，就是阅世，读过的书是可以跟人一辈子的。”这是听我爷爷说的。
我不明白，这样贫乏无味的书籍中接触那些悲伤的感觉，是为了什么？在我看来，这样的成长实在不轻松。只是随着我成长而改变的，也同是我手里的书，渐渐的，我从书中读出的不仅是悲喜的混淆，有时对一个情节乃至细节，也可以让我乐至沉酣，又转生了悲凉。
琢磨书中的细节中，痛苦和沮丧这俩种东西，是生活中不可避免的，总有内心的波澜让你放下手中的书。但越是嘈杂的生命，忙乱的生命，越应该找到内在的静，去让自己的内心做出选择，书，往往陶冶了关于选择的情操。
阅读是一种悟性，天地间真滋味，唯静者能尝的出。阅读是感受自然，不论在精神世界，还是书的本身，也是树木赐予的美好，油墨印上的点滴，更像是遥不可及又触手可得的魅力，这更是倾注了大自然的宁静和野性。在书中感受沈石溪临摹出的狼豺野豹的性情，感受曹文轩笔下唯美的故事。大概这就成了我童年的永恒回忆。
阅读是一种升华，活着，一部分是为了生活，一部分是为了像孔子一样，不用多伟大，只求能够到了四十而不惑，五十能够知天命，七十了还能从心所欲。到了弥留之年，你会发现充满知识的自己也会变成一本书，或者朴实无华，或者跌宕起伏，告诉后人在困境中怎么选择。读书也不会有颜如玉，也没有黄金屋，读书是一种升华，从龙应台与她孩子的对话，老人与大海的搏击，加西亚的百年沧海桑田。诠释了，还有人做出了比我更伟大的决定，而让我褪去了那层傲慢的外表，学会了谦虚。
阅读是一种执著，朋友的呼唤，灯火阑珊的诱惑，阅读似乎成了一种可以选择的事情，慢慢的觉得，甘于阅读就是一种无聊，无趣的一件事。其实每次与经典相遇，其实都是与人性照面。我们必须让心灵保持宁静，把注意力捆绑的像一束正要售卖的玫瑰花束，不论外面风大雨大，云集云散，都紧紧的，抱住自己内心的执著。
很朴实的道理，阅读就是阅世，书中的生活就是现实的生活，随性在书中，不奢望，不强求，人生最好的状态，也当是如此吧。

五：[阅世]茅盾黄昏读后感

【篇一：《黄昏》读后感】
我曾经读过不少描写黄昏的诗文，度过毛对笔下气势雄厚的黄昏，也读过何其芳笔下的那寂寞惆怅的黄昏，还读过诗人勃洛克那缠绵悱恻的黄昏，而季羡林老先生笔下的黄昏却是一种别样的感觉。今天我就为大家推荐这梦一般的《黄昏》。
《黄昏》是一篇意象清新奇雨、思绪轻倩澄清的美文。季羡林既是名扬四海的学者，又是文笔优美、风格隽永的散文家，他的散文家兼备东方哲人的思维方式和西方哲人的睿智。对人生百态处处表现出广大悲伤，这是我崇敬他最大的原因。黄昏本是人们司空见惯的自然现象，而季老先生却把他描写得美轮美奂，用诗化的优美以至于华丽的文笔，为读者描绘了一幅多姿多彩的黄昏画卷。黄昏是一个时间概念，是白天与黑夜的过渡，是黑暗的序幕，漫漫黑夜的起点，但是在季老先生的笔下，黄昏却是神秘的是平凡无奇的，“只要人们能多活下去一天，在这一天的末尾，他们便有个黄昏。”黄昏天天与人们打着交道；然而，它却是十分美丽迷人的：“黄昏真像一首诗，一支歌，一篇童话；像一片月明楼上传来的悠扬的笛声，一声缭绕在长空里亮唳的鹤鸣；像陈了几十年的绍酒；像一切每到说不出来的东西。说不出来，真能去看；看之不足，只能意会；意会不足，只能赞叹。一然而却终于给人们关在门外了。”可叹人们为何不能发现他的美呢？我们不就正好是将美丽的黄昏关在门外的那些人吗？黄昏天天与自己擦肩而过，却无法发现它的美丽之所在。罗丹曾说过：“生活并不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”
这篇文章之所以值得阅读，是因为整篇文章弥漫着淡淡的惆怅和忧愁，作者反复咏唱黄昏“只一掠，走了，像一个春宵的轻梦”的主题，强调“远处弥漫着白茫茫的烟，树梢上淡淡涂上了一层金黄色，一群群的暮鸦驮着日色飞回来“这一意象，采用的手法，往还回旋变文章变得层层深入，逐步揭示出富有深意的主题。
“主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真。”借用这句话来形容季老先生是再合适不过了，这也是他散文动人心灵的原因之所在。季老先生这种敏锐的观察力，丰富的想象力，巧妙地比喻渲染了黄昏的美，这样几大亮点整式我要向你推荐的理由。《黄昏》中黄昏的灵性与美会使你沉醉于其中，是你真正意识到大自然中那神奇之美。
【篇二：《黄昏》读后感】
“黄昏是美丽的，但是，它美丽的时间也是短暂的，只一会儿，就无声无息的急匆匆的溜去了……”在文中，作者描写的黄昏则更是美妙：远处弥漫着白茫茫的烟，树梢上淡淡涂上了一层金黄色，一群群的暮鸦驮着日色飞回来……
黄昏仍是要走的，再走到哪里去呢？不，应该问黄昏从哪里来的呢？随着作者对黄昏的理解，他提出黄昏是从北极来的，但它又去了哪里呢？从北方来的，就应该去南方了，南方的非洲，非洲有耸峭的峻岭，当然，也会有大森林，作者靠自己的想象，又联想到森林里有老虎，渐渐地，又是黄昏了，夜幕也降临了，老虎的眼睛在此时此刻更像两盏灯了。
明天，明天，有着数不尽的明天，黄昏，黄昏，也有数不清的黄昏，要知道，我们要小心，因为作者说过。所谓的人们，不是一切的人们，也绝不会是一切人们的，如果有今天的黄昏，就会有明天的太阳，黄昏是那么的神秘而又美妙。
黄昏过去了，我们依依不舍，一生过去了，比黄昏过去了还要难过，所以我们要珍惜时间。
【篇三：《黄昏》读后感作文】
一列整饬的宫墙漫长地立着，不少次，我以目光叩问它，它以叩问回答我：黄昏的猎人，你寻找着什么？——《黄昏》
清晨里听见繁杂的雨声，窗外是浓阴的天，我觉得有些烦闷。徘徊了一会子，大雨接着就来，越下越大。而那繁密的雨点将窗户上堆积已久的尘埃洗了个遍，使得整个世界愈加分明地在窗里彰显了出来。
我心中常常的受到触动，其实人生正如《黄昏》中描写的爱情一般，时而是如巍巍而立的高山，时而又恍惚变了清澈见底的溪流。而何其芳对于爱情的那一股子地追求，也正是他对于人生的期望。因为即使在人生的旅程中满是些不能逾越的失落，无法企及的爱情之光，但他仍然坚信，只要永不停止攀登的脚步，守住在窗内那个真实的自己，心中的美好向往便不会被抹杀。所以，在《黄昏》中，我看见了一个不一样的何其芳，一个坚守自我，一个不惧风雨的何其芳。他只愿永远坚守着自己的那一扇窗，不管窗外时而电闪雷鸣，时而骤雨暴风。
闲云潭影日悠悠，物转星移几度秋。生命如涛，一波承袭一波，一浪推行一浪，青春的韶华在岸边，在海上，流逝着，一点一滴，都牵动着我们那未曾发掘的，一缕扯不断，理不清的情丝。面对着窗外那个愈加浮夸的世界，繁忙的人们却早已无暇顾及窗内那个真实的自己。当金钱、利益的大战远超过了心灵所能承受的重量，虚拟的网络却又留住了一颗颗炙热的心！
好一句“暮色下垂而合闭，柔和地，如从银灰的归翅间坠落一些慵倦于我心上”，人们边再前进着，也不时失去着什么。春红还未谢去，残冬便已悄然而至。于是，到了生命的尽头，我们又能否像何其芳一样傲然？像《黄昏》中的他一般，一直坚守着窗内那个拥有对爱情美好向往的地真实自我？
正如方敬所说：“他的诗绝不属于任何中外诗派。他就是他自己，他的诗是他自己心灵的声音，他的诗是他生命的树上自己生长出来的绿叶。”
而当时过境迁，物是人非后，窗外依旧时而电闪雷鸣，时而骤雨暴风，但窗内的我们又有多少人还存留着与何其芳一样的真挚与朴实？
于是乎，在《黄昏》中，何其芳便不惜以尖利之笔触，质问世人“狂奔的猛兽寻找着壮士的刀；美丽的飞鸟寻找着牢笼；青春不羁之心寻找着毒色的眼睛。我呢？”在流金飞逝的年代里，我们是不是不知觉地迷失在了窗外？是不是再也停不下脚步去细想过往的欢乐？是不是在享受着那些所谓的“快乐”之时，早已遗忘了那个还在窗内蜷缩着的真实自我？
也许，我们该好好留点时间给这个世界，给真实的自己了。我们到底在追求着什么？是什么让我们如此疯狂地奔跑着，寻觅着？金钱还是权力？我想都不是。
我们的奔跑，我们的寻觅，最终的目的地无非就是对于幸福的期盼。而当丹麦的幸福指数超过冰岛、爱尔兰、卢森堡公国后，我们对于幸福的定义就该换个角度了。幸福并不是靠金钱、利益所能堆积的世界，也不是我们幼稚地拿画笔在窗上画些花边所能得到的美好。所以，在追求窗外的那个世界时，是不是也能边走边问着自己，我到底需要什么？我到底在寻觅着什么？而不要让最初的自我遗失在了窗外？
也许哪一天，当我们也能踏上那经历了多少岁月变更的石板，在双足与古道的叩击声中聆听自己的心跳与历史沉吟的时候。我们就能像何其芳一样，让窗内的思绪飞越时空，拾起一块块菱花镜里的碎片，不再质问“黄昏的猎人，你寻找着什么？”，当窗外的光阴荏苒，昔日欢情被雨水稀释成清晨林间的薄雾时，我们就能登上那山巅去，去探索那甜蜜的想象所索系的道路了。
所以，读读《黄昏》吧，品味那种何其芳式的人生。拥有一扇属于自己的窗，窗内只住着那个真实的自己。

六：[阅世]写秋天的诗句

1、醉眠小坞黄茅店，梦倚高城赤叶楼。——苏庠《鹧鸪天·枫落河梁野水秋》
2、胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。——曹雪芹《薛宝钗咏白海棠》
3、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》
4、日暮平沙秋草乱，一双白鸟避人飞。——袁宏道《感事·湘山晴色远微微》
5、独自开门，满庭都是月。——厉鹗《齐天乐·秋声馆赋秋声》
6、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——刘禹锡《秋词》
7、幅巾藜杖北城头，卷地西风满眼愁。——陆游《秋晚登城北楼》
8、霜天秋晓，正紫塞故垒，黄云衰草。——蔡挺《喜迁莺·霜天秋晓》
9、今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
10、青天蜀道难，红叶吴江冷。——张可久《普天乐·秋怀》
11、谁在秋千，笑里轻轻语。——李冠《蝶恋花·春暮》
12、病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度。——王沂孙《齐天乐·蝉》
13、吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。——白居易《望月有感》
14、时