劝学古诗大全7篇

劝学古诗大全篇一:小升初常考诗句：十五、寓理诗

　　十五、寓理诗
　　三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
　　黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。--唐颜真卿《劝学》
　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。--宋苏轼《题西林壁》
　　欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
　　潮平两岸阔，风正一帆悬。百川东到海，何时复西归？
　　问渠哪得清如许？为有源头活水来。（朱熹）纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）
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劝学古诗大全篇二:感恩老师的名言大全

　　1、师者所以传道授业解惑也。——唐韩愈《师说》
　　2、一日之师终身为父。——关汉卿
　　3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
　　4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
　　5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
　　6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
　　7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》
　　8、学之经莫速乎好其人隆礼次之。经途经好其人爱戴教授自己的人虚心向他们求教。隆礼尊崇礼义。——《荀子劝学》
　　9、明师之恩诚为过于天地重于父母多矣。——晋葛洪《勤求》
　　10、国将兴心贵师而重傅。——《荀子大略》
　　11、三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之。——《论语》
　　12、片言之赐皆事师也。——梁启超《中国历史研究法自序》
　　13、师道既尊学风自善。——康有为《政论集在浙之演说》
　　14、善之本在教教之本在师。——李觏《广潜书》
　　15、您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮长大，又使树枝上挂满丰富的果实，却并不要求任何报酬。
　　16、您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天往丈量;您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。
　　17、您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们收躲在心底，而只是注视着一待开拓的园地。
　　18、假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您--我的胸怀博大，知识精深的老师。
　　19、教师是火种，点燃了学生的心灵之火;教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。
　　20、您像一支烛炬，固然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。这无私的奉献，令人永志不忘。
　　21、春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人眼前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。
　　22、您的爱，太阳一般热和，东风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严重，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您--老师的爱，天下最伟大，最高洁。
　　23、萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人;您的可敬，则在于总是给别人提供方便。
　　24、是谁把雨露撒遍大地?是谁把幼苗辛勤哺育?是您，老师，您是一位伟大的园丁!看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影!
　　25、老师，大家都说您培养着祖国的栋梁;我却要说，您就是祖国的栋梁。正是您，支撑起我们一代人的脊梁!
　　26、您像一支红烛，为子弟献出了所有的热和光!您的品格和精神，可以用两个字就是--燃烧!不停的燃烧!
　　27、不计辛勤一砚冷，桃熟流丹，李熟技残，种花轻易树人难。深谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。
　　28、老师，您用人类最崇高的感情--爱，播种春天，播种理想，播种气力……
　　29、用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，专心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。
　　30、您工作在今朝，却建设着祖国的明天;您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。
　　31、老师，假如把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒;您用爱往舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。假如没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花?啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬!
　　32、传播知识，就是播种希看，播种幸福。老师，您就是这希看与幸福的播种人!(名人名言)

劝学古诗大全篇三:2016高考作文名句名篇汇总

　　语文作文在高考语文考试中所占分值之大是每一位考生都不能忽视的，如果在作为中可以恰当引用一些名句名篇，会使作文增色不少，下面就为各位考生奉上小编找来的名句名篇汇总，希望对各位有所帮助。
　　1.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！(《荆轲刺秦王》)
　　2.桑之未落，其叶沃若。(《诗经·氓》)
　　3.桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。(《诗经·氓》)
　　4.涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。(《古诗十九首·涉江采芙蓉》)
　　5.对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。(曹操《短歌行》)
　　6.月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(曹操《短歌行》)
　　7.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。[陶渊明《归园田居(其一)》]
　　8.此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。(王羲之《兰亭集序》)
　　9.是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。(王羲之《兰亭集序》)
　　10.夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。(王羲之《兰亭集序》)
　　11.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。(王羲之《兰亭集序》)
　　12.清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
　　(苏轼《赤壁赋》)
　　13.客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。(苏轼《赤壁赋》)
　　14.况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。(苏轼《赤壁赋》)
　　15.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。(王安石《游褒禅山记》)
　　16.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。(王安石《游褒禅山记》)
　　17.上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。(李白《蜀道难》)
　　18.剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。(李白《蜀道难》)
　　19.玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。[杜甫《秋兴八首(其一)》]
　　20.群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。[杜甫《咏怀古迹(其三)》]
　　21.风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》)
　　22.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。(孟子《寡人之于国也》)
　　23.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(荀子《劝学》)
　　24.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(荀子《劝学》)
　　25.良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。(贾谊《过秦论》)
　　26.斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。(贾谊《过秦论》)
　　27.一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。(贾谊《过秦论》)
　　28.大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
　　29.莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。(苏轼《定风波》)
　　30.楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，

劝学古诗大全篇四:《晋故征西大将军长史孟府君传》阅读答案（附翻译）

晋故征西大将军长史孟府君传
陶渊明
君讳嘉，字万年，江夏鄂人也。君少失父，奉母、二弟居。娶大司马长沙桓公陶侃第十女，闺门孝友，人无能间，乡里称之。冲默①有远量②，弱冠，俦类成敬之。同郡郭逊，以清操知名，时在君右，常叹君温雅平旷，自以为不及。逊从弟立，亦有才志，与君同时齐誉，每推服焉。由是名冠州里，声流京邑。
太尉颍川庾亮，以帝舅民望，受分陕之重，镇武昌，并领江州。辟君部庐陵从事。下郡还，亮引见，问风俗得失。对日：“嘉不知，还传当问从吏。”亮以尘尾掩口而笑。诸从事既去，唤弟翼语之曰：“孟嘉故是盛德人也。”君既辞出外，自除吏名，便步归家；母在堂，兄弟共相欢乐，怡怡如也。旬有余日，更版为劝学从事。时亮崇修学校，高选儒官，以君望实，故应尚德之举。
举秀才，又为安西将军庾翼府功曹，再为江州别驾、巴丘令、征西大将军谯国桓温参军。君色和而正，温甚重之。九月九日，温游龙山，参佐毕集，四弟二甥成在坐。时佐吏并著戎服，有风吹君帽堕落，温目左右及宾客勿言，以观其举止。君初不自觉，良久如厕，温命取以还之。廷尉太原孙盛为谘议参军，时在坐，温命纸笔，令嘲之。文成示温，温以著坐处。君归，见嘲笑而请笔作答，了不容思。文辞超卓，四座叹之。奉使京师，除尚书删定郎，不拜。孝宗穆皇帝闻其名，赐见东堂，君辞以脚疾，不任拜起③，诏使人扶入。
君在朝

劝学古诗大全篇五:高考18个文言文虚词的用法

1、“而”字主要的用法如下：一、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如： 蟹六跪而二螯。（《劝学》） （二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如： 君子博学而日参省乎己。（《劝学》） （三）表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。如： 余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》） （四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。 如： 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） （五）表示假设关系。可译为“如果”“假如”。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） （六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如： 吾尝终日而思矣……（《劝学》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者说》） 二．用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如： 而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》） 三．复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》） 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）2、“以”字主要的用法一、用作介词。主要有以下几种情况：（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。例如：①乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》）②野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。（《逍遥游》）③斧斤以时入山林。（《寡人之于国也》）（二）起提宾作用，可译为“把”。如：五亩之宅，树之以桑。（《寡人之于国也》）（三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。如：罚所及，则无以怒而滥刑。（《谏太宗十思疏》）（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）（五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”，有时可译为“率领”“带领”。如：天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策•周策》）二、用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。如：归去来兮，请息交以绝游。（《归去来兮辞》）（二）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。如：引壶觞以自酌。（《归去来兮辞》）（三）表示目的关系，“以”后的动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”等。如：故远人不服，则修文德以来之。（《季氏将伐颛臾》）（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。如：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。（《烛之武退秦师》）（五）表示修饰关系，连接状语来中心语，可译为“而”，或省去。如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来兮辞》）三、复音虚词“以是”“是以”，相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果。3、“于”字主要的用法“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。（一）、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“从”“自”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。如：得复见将军于此。（《鸿门宴》）于其身也，则耻师焉……（《师说》）寡人之于国也，尽心焉耳矣。（《寡人之于国也》）（二）放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。例如：良曰：“长于臣。”（《鸿门宴》）（三）、放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。例如：李氏子蟠，……不拘于时。（《师说》）（四）复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。1、放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。于是葬死者，问伤者，养生者……（《勾践灭吴》）2、放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。例如：吾祖死于是，吾父死于是。（“在这职业上”《捕蛇者说》）

劝学古诗大全篇六:王若虚《焚驴志》阅读答案

文言文阅读（22分。其中，选择题12分，每小题3分；翻译题10分）
焚驴志
王若虚
岁己未，河朔大旱，远迩焦然无主赖。镇阳帅自言忧农，督下祈雨甚急。厌禳①小数，靡不为之，竟无验。既久，怪诬之说兴。适民家有产白驴者，或指曰：“此旱之由也。云方兴，驴辄仰号之，云辄散不留。是物不死，旱胡得止？”一人臆倡，众万以附。帅闻，以为然，命亟取，将焚之。
驴见梦于府之属某曰：“冤哉焚也！天祸流行，民自罹之，吾何预焉？吾生不幸为异类，又不幸堕于畜兽。乘负驾驭，惟人所命；驱叱鞭{

劝学古诗大全篇七:高中文言文阅读方法总结

一.《中学语文教学大纲》与《考试说明》分析

《中学语文教学大纲》与《考试说明》在“能阅读浅易文言文”这一总的要求之下，按语文考试的能力层级分为“理解Β”级和“分析综合C”级两项。在这两项下面，共列六条具体要求：

1.常见实词、虚词在文中含义和用法的理解

2.常见文言句式(判断句、被动句、宾语前置句、成分省略句)的理解

3.文中句子的理解与翻译

1.文中信息的分析与筛选

2.文章内容的归纳，中心的概括

3.作者的观点态度的分析与概括

以上六条具体要求说明：高中文言文阅读的命题比较侧重考查学生对语言知识的理解以及运用这些知识来解决实际问题的能力，因为这是做到“能阅读浅易文言文”的首要条件，基于这一点，在文言文阅读考题设置上，一般理解题：

实词两道：

其一，考古今词义变化

其二，考一词多义

虚词一道，常考比较意义、用法的异同

句子一道，既可以有实、虚词的理解，也可以考句式的理解

再说说分析综合。对于信息的筛选提取、内容的归纳概括以及对作者观点态度的分析概括则又是文言文阅读中的重点难点，因为这是阅读浅易文言文的目的。因此，分析综合考题设置必考两题：

一道是，辨析从文中摘取的信息，是否能完全表达人物的思想、性格、功劳、业绩等;

一道是，对归纳概括的人物事迹或历史事件进行综合的判断或推理，辨其正误。

二.如何具体复习

(一).常见实词、虚词在文中含义和用法的理解

这条要求值得注意的地方有两点：第一点是“常见实词”即浅易文言文中常用与次常用的词，这是从词语在运用时出现频率的角度讲的;而从词义上看，这里所说的常见实词，应当指古今词义既有联系又有区别的那一部分，即我们通常所说的一词多义和古今词义发生变化的词。第二点是“在文中的含义”，“在文中”即词义必须有特定的语言环境，虽然一个词理性地看有若干个意思，可一用在特定的语言环境中，最恰当的应该只有一个，这就需要调出该词的有关义项比较判别，确定哪个义项最恰当，这就是能力。

1.常见实词在文中含义和用法的理解

本考点高考考查的重点是教材中不止一次出现的古今词义既有联系又有区别的那些实词，主要包括古今异义、偏义复词、一词多义、通假字和词类活用

(1).注意词的古今异义

在语言的演变过程中，有些基本词汇古今没什么变化;有些词随着旧事物、旧概念的消失而消失。这两种情况，对学习文言文困难不大。困难大的是古今字形相同而意义用法已不同的词，这类词的词义发生了演变，其演变有以下几种情况：

①词义扩大如：

“江”长江

一切大的河流

“好”女子相貌好看

一切美好的性质

②词义缩小如：

“臭”表示好坏气味均可

只表示坏气味

“让”既可表示辞让谦让之意，又可表示责备之意

后一意义不用了

③词义转移如：

“涕”眼泪

鼻涕

“偷”苟且、马虎、刻薄、不厚道

偷窃

④词义弱化如：

“很”同“凶狠”的“狠”，表示程度很高

现在用“很”字，表示的程度不怎么高了

“怨”仇恨、怀恨

埋怨、责备

⑤词义强化

“恨”遗憾、不满意

仇恨、怀恨

“诛”责备

杀戮

⑥感情色彩变化如：

“卑鄙”地位低下，见识浅陋(无贬义)

品质恶劣(贬义词)

“爪牙”得力帮手(褒义词)

帮凶(贬义词)

“锻炼”除有冶炼之意外，还有玩弄法律对人进行诬陷之意(贬义词)

(褒义词)

⑦名称说法改变如：

“目”改称“眼睛”“寡”改称“少”

(2).注意偏义复词

古汉语中，有的合成词是由两个同义或反义的单音语素合成，而用义却偏在其中一个词素上，另一个语素只是起陪衬作用。

①两个语素意义上相对的如:

“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”中的“异同”为偏义复词，用意偏在“异”。

②两个语素意义相近的如：

“今有一人入园圃，窃其桃李”，句中的“园”是种树的地方，“圃”是种菜的地方，在句中只有“园”这个语素意义。

(3).注意一词多义

一词多义现象，在文言文中相当普遍。把握一词多义，要注意了解词的本意、引申义、比喻义和假借义如：

“畔”：本义是田界;田界是田边，所以引申为“旁边”的意思，如“河畔”、“桥畔”等;“畔”与“叛”同音，又借用为“背叛”的意思，如“亲戚畔之”的“畔”，即用其假借义。

“爪牙”，本义是鸟兽的爪子和牙齿，“蚓无爪牙之力”的“爪牙”是用其本义;

“祁父，予王之爪牙”，这里是用“爪牙”比喻得力的帮手和武士，是用其比喻义。

(4).注意常见的通假字

通假字是指本应用甲字，使用时，借用与其意义不相干，只是音同或音近的字去代替它的现象。甲字是本字，乙字就是甲字的通假字。如：

“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“蚤”字本义是“跳蚤”，但这里借用为“早”，于是，“早”就是本字，“蚤”字是假借字，词义应按“早”解，读音按“早”的现代读音读。

中学课本里把一些古今字也列入这个范围。古今字的“古”和“今”是相对而言的，有“先”“后”的意思。如“莫”，在“至莫夜月明”句里，“莫”是古字，“暮”是今字，词义应按“暮”解。

因此，识别和掌握常用通假字(含古今字)，对正确理解文言文的词句意义，关系很大。

(5).注意词类活用

词类活用是古汉语中某些实词的特殊用法。这些词在特定的语言环境中，临时具有某种语法功能，相应具有某一新的意义，并且临时改变了词性，有的还改变了读音。下面是几种主要的活用情况。

①名词活用

a活用为一般动词(活用后的意思仍和这个名词本身的意思相关，只是动作化了。)如：“天雨墙坏”(名词“雨”充当“天”的谓语，用作动词：下雨)

b使动用法(其特点是必带宾语，自身活用为动词，表示使宾语怎么样)如：

“君将哀而生之乎”(“生”是自动词，一般不带宾语，在此带宾语“之”，即“我”，用作使动：让。。。。。。活下去)

c意动用法(也是必带宾语，自身活用为动词，表示主语把宾语看成是这个名词所表示的人或事物。)如：

“其家甚智其子”(智，名词的意动用法：以。。。。。。为聪明)

d直接作状语(名词作状语，有多方面的修饰作用)如：

“有好事者船载以入”(名词“船”作“载”的状语，表示动作行为所用的工具：用船)

“日食饮得无衰乎”(时间名词“日”作“食饮”的状语，表示动作的经常性：每天)

“吾得兄事之”(名词“兄”用作动词“事”的状语，表示对待人的态度：象对待兄长那样)

“道芷阳间行”(名词“间”充当“行”的状语，表示动作行为的处所：从小路)

“其一犬坐于前”(名词“犬”作动词“坐”的状语，表示动作行为的状态：象狗一样)

②动词活用

a活用作名词(这个词一般处于主语或宾语的位置上，有时前边有“其”字或“之”字，因而在句中具有明显的表示人与事物的意义)如：

“以地事秦”(名词“事”带宾语“秦”，用作动词：侍奉)

b使动用法(其特点是使宾语表示的人或事物产生这个动作所表示的动作行为。不及物动词带宾语，一般属使动用法)如：

“项伯杀人，臣活之”(活，动词的使动用法：使。。。。。。活;救活)

c.意动用法(其特点是动词对它的宾语含有“意谓性”，即“认为(宾语)怎么样，可译为“以。。。。。。为。。。。。。”或“把。。。。。。当作。。。。。。”这种用法多数是表心理活动的动词)如：

③形容词活用

a活用为名词(活用为名词的形容词，在句中不是表示事物的某一性质状态，而是表示具有这一性质状态的人或事物。在句中一般处于主语或宾语的位置上)如：

“将军身被坚执锐”(形容词“坚”、“锐”分别充当动词“被”、“执”的宾语，用作名词：铠甲，锐利的武器)

b活用作一般动词(形容词是不能带宾语的，如果带了宾语，而又没有使动、意动的意味，就是用作一般动词)如：

“不敢以其富贵骄士”(形容词“骄”带宾语“士”，用作动词：傲视)

c使动用法(其特点是形容词带上宾语后，使宾语所表示的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态)如：

“殚其地之出，竭其庐之入”(殚，竭，形容词的使动用法：使。。。。。。殚，使。。。。。。竭;把。。。。。。全部拿出来)

d意动用法(其特点是形容词带上宾语后，表示主语认为宾语具有这个形容词所表示的性质或状态)如：

“不耻下问”(耻，形容词的意动用法：以。。。。。。为耻)

④数词活用

数词有时可活用为动词如：

“良马期乎千里”(数量词“千里”受助动词“期”修饰，用作动词：行千里)

2.常见虚词在文中含义和用法的理解

自1992年开始，考文言虚词这道题，常从考试文本中选择4句将虚词加点。再从中学文言文课文中相应地选择4句将虚词加点，合成4个选项组成一题。所以，熟读文言课文很重要。

“常见虚词”指文言文中常用的介词、连词、助词、代词、副词等。在阅读中对文言虚词的考查重点是“之”、“以”、“及”、“乃”、“然”、“也”、“矣”等常用文言虚词和“如”、“抑”、“相”、“见”、“某”、“是”等一些特殊的文言虚词(它们是实词和虚词兼具的多义词)。因此，我们要重点掌握“之”、“其”、“以”、“则”、“而”等常见文言虚词的用法，并注意一些多义词的虚词用法。

(1)《2002年考试说明》中列入考查范围的“常见文言虚词”(共20个)：

而、何、乎、乃、其、且、然、若、所、为、焉、也、以、矣、因、于、与、则、者、之。

高中语文课本较系统介绍的单音虚词还有：

要、但、耳、故、或、既、虽、遂、已、犹、哉

(2)前20个文言虚词归类：

①一词多类异用：之、乎、者、也、以、于、而、则、焉、其、乃、与、矣、且、为、所

②同类异词：若、乃、而、其、之

③句末虚词：者、也、乎、矣、焉、与，表示各种语气

④关联虚词：a.连接上下文句的连词：然、固、则、而;b.连接词或词组的介词：于、以、乎、与、为

(3)常见的几个双音节虚词：

①得无：表示反诘、怀疑、或揣测的副词，译为“莫非”、“莫不是”。

②否则：“不是这样……就……”的意思。

③何其：多用于形容词谓语前，表示程度之深的副词。译为“怎么样”。

④然后：顺承连词，可译作“之后”或保留。

⑤然则：可译作“既然这样……那……”。

⑥虽然：可译作“虽然如此”。

⑦无乃：当副词用，可译作“岂不是”、“恐怕”，与“乎”构成反问语气。

以上双音节虚词虽在历届高考中未设题考查，但在文言阅读考查材料中时有出现。掌握它们，有助于理解文意。

下面，我们具体做个小练习。

阅读下文，完成(1)-(3)题

济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我，济上之巨室也。能救我，予尔百金”。渔人载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎?”贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日之获几何?而骤得十金犹为不足乎?”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石，又覆，而渔者在焉。人曰：“盍救诸?”渔者曰：“是许金而不酬者也。”立而观之，遂没。

(1)下面各句中的“然”字，按其用法，归类正确的一项是

①贾人勃然作色

②然竟以胜，此何术也

③惟博陵崔州平、颖川徐庶元直与亮友善，谓为信然

④渔者黯然而退

⑤然不自意能先入关破秦

⑥将军以为不然

⑦同是被逼迫，君尔妾亦然

⑧垂曰：“然，非汝，谁与成立?”

A.①④/②⑥/③⑦/⑤⑧

B.①⑥/②⑦/③⑤/④⑧

C.①⑦/②⑧/③⑤/④⑥

D.①④/②⑤/③⑦/⑥⑧

[①④句的“然”是形容词词尾，“。。。。。。的样子”;②⑤句中的“然”是转折连词“然而”;③⑦句中的“然”是代词“这样”;⑥⑧句中的“然”是形容词“对的、正确的”]

(2)从下面选出与“是许金而不酬者也”中的“是”用法相同的一项

A.实迷途其未远，觉今是而昨非

B.是吾剑之所从坠

C.巨是凡人，偏在远郡

D.是故弟子不必不如师

[题干中的“是”是指示代词，“这”;A项的“是”是形容词“对”、“正确”C项的“是”为判断动词;D项的“是”与“故”构成固定结构“所以”;与题干相同的是B项。]

(2)选出加点词词义相同的一组

A.济阴之贾人

吾欲之南海

B.舟薄于石

苛政猛于虎

C.有渔者以舟往救之

余是以记之

D.是许金而不酬者也

惑而不从师

[A项(1)句中的“之”，结构助词“的”;(2)句中的“之”，动词“往”。B项(1)句中的“于”，表对象的介词“在”;(2)句中的“于”，表比较的介词“比”。C项(1)句中的“以”，介词，表示动作行为的使用的工具“用”;(2)句中的“以”，介词，表原因“因”。D项(1)(2)句同为转折连词“却”。]

(二).见文言句式(判断句、被动句、宾语前置句、成分省略句)的理解

对“常见文言句式的理解”的考查，重点放在对文中用法的理解上，而不是机械的记忆，因而常常与实词、虚词、句子翻译等结合考查。

考查与现代汉语不同的句式，单独命题的不多，主要结合把握文意来进行，常常与实词、虚词、句子翻译等结合考查。近年对该考点将“了解”变为“理解”，足见该考点要求的难度有所加大。此项虽不列入2002年度考试范围，但2003年高考很可能考查。

1、判断句

判断句一般是以名词、代词或名词性短语为谓语表示判断。常见形式有两类：

b.一类是“……者……也”式及其变体。所谓“变体”，即单用“者”、“也”或“者也”。

c.另一类是用“乃”、“为”、“则”、“即”、“诚”、“非”、“是”等词表示判断。如：

①臣乃市井，鼓刀屠者。

②如今人方为刀俎，我为鱼肉。

③此则岳阳楼之大观也。

④梁父即楚将项燕。

⑤此诚危急存亡之秋也。

⑥所谓大者，非莽莽苍苍之天也。

⑦同是天涯沦落人。

另外，还有没有标志词的判断句，如：“此人力士”。

2、被动句：

所谓被动，是指主语和谓语动词之间的关系是被动关系，就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、接受者，而不是主动者、发出者。常见形式有两类：

a.一类是带“于、见、为、被”等标志词的被动句。例：

①而君幸于赵王

②吾长见笑于大方之家

③父母宗族，皆为戮没

④亮马徐庶并以，为曹公所追迫

⑤信而见疑，忠而被谤

b.另一类是不带任何标志词的被动句。这种句子要以意思上，从主谓语的关系上去理解判断。例：

⑥兵挫地削，亡其六郡

3、宾语前置句

宾语本来在谓语之后，但在古汉语中以下四种情况下的宾语常常提到谓语之前。

a.否定句中代词作宾语前置。①自书典所记，未之有也。②三岁贯女，莫我肯顾。

b.疑问句中代词作宾语前置。①沛公安在?②王曰：“何以知之?”

c.用“之”或“是”帮助宾语前置。①句读之不知，惑之不解。②何陋之有③唯才是举，唯命是从，唯余马首是瞻

d.介词“以”的宾语常常前置。如：夜以继日

4、省略句

句子中省略某词或某成分的现象，在古汉语中非常普遍，其中不少省略在现代汉语中是不允许的。

A.省略主语B.省略谓语C.省略宾语D.介词宾语省略E.省略介词

下面我们具体做几个小练习。

在下列各句划线处填人正确答案序号

a宾语前置b定语后置

c省略句d被动句

①臣常恐见欺于王而负赵

②不吾知也

③大王来何操

④人马烧溺死者甚重

⑤杞子自郑使使告于秦

(三).文中句子的理解与翻译

对“文中句子的理解与翻译”这一能力要求的考查，高考命题过去主要着眼于对句意的理解把握，多年来一直采用单项选择的形式在一卷中考查，2002年起改为直接翻译，调到二卷中单独设题，分值由过去的3分增加到6分，考查的重点着眼于句子的理解和翻译。

文言文的翻译是一项带有综合性的考查手段，它以对实词、虚词、句式等的正确理解为前提，以对文意的整体把握为保证，而准确的语言转换是其关键。因此，翻译时一般以直译为主，将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。只有在难以直译或直译以后表达不了原文意蕴的时候，才酌情采用意译作为辅助手段。

通常的翻译方法：

留：保留一些不必译和不能译的词语

对：将已由单音节发展为双音节的词对译出来

换：换一个意思相同的现代汉语。

增：将句子省略部分补上，使句子顺一些。

删：删表语气，停顿和凑足音节的助词。

调：把某些倒装的句子成分调整过来，使之符合现代汉语的语法习惯。

中学生翻译文言文，往往因为不讲究规范和基础知识掌握不牢固而出现失误。中学生翻译文言文的常见错误有错译，漏译、硬译和赘译等。

(一)、错译

错译，这是中学生翻译文言文最常见的错误。这种错误主要表现在实词、虚词和句式的运用方面。

1、词义不明常出错

混淆实词的古今意义和词类活用规律，忽视多义词的义项选择，不熟悉词的通假现象，缺乏古代文化常识，这都会导致错译实词，例如，有的同学把“裴公军霸上”(《鸿门宴》)这一句，译成“军队”，好象没错，其实，这里把“军”字已由名词活用为动词，作“驻军”讲。有的同学能掌握这“军”字词类活用的特点，把这句译成“刘邦把军队驻扎在霸上”，这样翻译就准确无误了。

2、虚实混淆错难免

虚词实词混淆，不了解或不熟悉常用虚词的用法，这是导致错译虚词的主要原因。例如，1979年上海市语文高考，有的考生就把“特与婴儿戏耳”，错译为“特地同小孩玩耳朵”。显然，译者把虚词“特”、“耳”译错了——“特”是副词，在此作“不过”讲，不能译为“特地”;“耳”是语气词，表限止语气，可译为“而已”、“罢了”，不能误坐实词，错译为“耳朵”;这里“特”、“耳”连用，构成固定句式“特……耳”，可译为“不过是……罢了”。因此，“特与婴儿戏耳”，应译为“(我)不过是跟孩子开个玩笑罢了。”

3、固定句式拎不清

不熟悉固定句式，不善于拎出特殊句式，这是错译句式的根本原因。例如，“师劳力竭，远主备之，无乃不可乎”(《淆之战》)，有位同学把这里的“无乃不可乎”，译成“这不是不可以吗?”原来，这位同学把表示测度语气的“无乃……乎”，同表示反问语气的“不亦……乎”混淆了。(《淆之战》)的这句话可以译为：“军队远征劳累不堪，疲精力竭;远方的主人防备着我们，这样做恐怕不可以吧?”又如，有的同学把“村中少年好事者驯养一虫”(《促织》)，错译成“村里有个年轻人爱多事，养着一只蟋蟀”，其错译原因就在于未能把握这个句子的句式特点——定语后置句。如果把这个句子译成“村里有个爱多事的年轻人，养着一只蟋蟀”，这就扣住原文的句式特点，译对了。

4、单数复数不区分

单数复数不分，这是翻译人称代词的常见错误。文言文人称代词没有单数和复数区别。区别人称代词是单数还是复数，这主要靠联系上下文。例如，翻译“相如固止之”(《廉颇蔺相如列传》)这一句，有的同学不注意联系上下，忽视人称代词“之”的单复数选择，把这一句翻译成“蔺相如坚决挽留他”，把“之”字作为单数来处理，这就错了。有的同学同样翻译这一句，能联系上下，把“舍人相与谏”中的“相与”，和“臣等不肖，请辞去”中的“等”字，作为对人称代词“之”的单复数选择的依据，断定这里的“之”应为复数，译成“他们”，这就正确无误了。又如，“若皆罢去，归矣”(《西门豹治邺》)中的“若”，翻译时如果注意了这“若”后面的“皆”字，也就不会把它当作单数而翻译成“你”了。

(二)漏译

漏译，这了中学生翻译文言文思维不严密的表现。漏译主要表现在省略句的增补和误用保留法、删除法等方面。

1、省略成分不增补

省略句的省略成分,必须补出却没有补译出来.例如，“触草木，尽死”(《捕蛇者说》)，这两个分句的主语分别承前省略了。如果只补出“触草木”的主语“蛇”，而漏补“尽死”的主语“草木”，就会漏译成“蛇触及草木，全死了”。如果把原文的省略成分补全，那么译为“蛇触及草木，草木全枯死了”，这才对。

1、该译词语作“保留”

原文中本该译出的词语，保留未译。例如，有同学把“向吾不为斯役，则久已病矣”(《捕蛇者说》)这一句，译成“假如我不干这捕蛇的差事，那么早就病了”。这里就漏译了“病”字。如果把这个“病”字译出，原文后一分句译成“那么早就困苦不堪了”，这样处理，译文就完整、正确了。

2、该译词语被删除

原文中本不该删除的词语，无意中被删除。例如，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎”(《游褒禅山记》)，有同学把其中的“其孰能讥之乎”，译成“谁还会讥笑他呢”。这样翻译，就无意中把表示反问语气的“其”字遗漏了。要落实这个“其”字，这句就得译成“难道谁还会讥笑他呢”。

(三)硬译

硬译，这是中学生翻译文言文缺乏灵活性的表现。硬译重要表现在对注释、特殊句式和专用名词的处理上。

1、照搬注释不变通

“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”(《曹刿论战》)中的“牺牲”，因为其注释是“指猪、牛、羊等”，有的同学就把这一句译成“猪牛羊、珠玉、丝绸……”。其实，这里的“牺牲”，是古时祭祀用牲的通称，翻译时不能照搬注释，应该根据原文的意思，变通一下，译成“祭祀用的牛羊”。有的同学把全句译成“祭祀用的牛羊、珠玉、丝绸等物品，我从来不敢虚报数目，一定做到诚实可信”，这就比较妥帖了。

2、倒装句式不意译

有同学把“求人可使报秦者”(《廉颇蔺相如列传》)这一句，译成“寻找一个人可以派他去回复秦国的”。这样翻译，语句是否通顺暂且不谈，主要是忽视了原句定语后置的特点，未调整原句的语序就硬译。经点拨，该同学依照原句句式特点，灵活调整语序，把这句译成“寻找一个可以作为使者去回复秦国的人”，这样翻译就能体现原文句式特点了。

3、特殊句式不意译

“主人下马客在船”(《琵琶行》)，被译成“主人下了马，客人来到了船上”，联系下文“举酒欲饮无管弦”，这样翻译就讲不通。有的同学懂得，这里的“主人下马”与“客在船”，互文见义，把这句译成“主人和客人都下了马来到船上”，这就讲得通了。

4、专用名词不“保留”

“水不在深，有龙则灵”(《陋室铭》)，有的同学机械地把“龙”译成“古代传说中能兴云作雨的神奇的动物”，写到译文中去，这就多此一举了。这里的“龙”，“保留”不译，倒干净利落。

(四)赘译

赘译，这是中学生翻译文言文随意性的表现，翻译游离原文，任意发挥，译而无据。

1、画蛇添足

“假舆马者，非利足也”(《劝学》)，有同学把这句译成“利用车马的人并不是飞毛腿跑得快”。这里把“足”译成“飞毛腿”，就有哗众取宠之嫌。不少同学把这句译成“利用车马的人，并不是脚走得快”，这样翻译很实在。

2、无中生有

有同学把“秦人开关延故”(《过秦论》)，译成“秦国人大摆空城计，打开关门想引诱敌军进城”。这里的所谓“大摆空城计”等，就游离原文太远了。翻译一定要紧贴原文。有的同学把这句译成“秦军打开关门迎战敌人”，这就不错，译文字字有依据。

(一).文中信息的分析与筛选

这是对分析综和能力提出的第一项能力要求，它是建立在对文章理解的基础上的更高层次的考查筛选和提取文中的信息，需要具有较强的分析概括能力。

这方面的考查，高考命题多年来一直采用定向考查的方式，即挑选若干文句分别编为四组，要求找出全都说明某个问题的一组。

解答这类问题须注意，有时几个句子都与题干要求有关联，这就要仔细比较，斟酌其关系的远近，去粗取精，舍远求近。

怎样准确地筛选提取文中的信息

1.明确题干要求

题干所给的往往是很概括的观点(或问题)，然后要求在备选项中筛选出能够对观点(或问题)起支撑作用的具体材料。

2.分清材料类属

所谓材料，是指备选项中所提供的内容。分清这些材料的类属，才能判断它是否能起到支撑作用，从而得出正确答案。

阅读下面文言文，回答后面问题。

何子平世会稽，少有志行，见称于乡曲。事母至孝。扬州辟从事史，月俸得白米，辄货市麦。人或问曰：“所利无几，何足为烦?”子平曰：“尊老在东，不办得生米，何心独飨白粲。”每有赠鲜肴者，若不可寄至其家，则不肯受。母本侧庶，籍注失实，年未及养，而籍年已满，便去职归家。时镇东将军顾凯之为州上纲，谓曰：“尊上年实未八十，亲故所知。州中差有微禄，当启相留。”子平曰：“公家正取信黄籍，籍年既至，便应扶侍私庭，何容以实年未满，苟冒荣利。且归养之愿，又切微情。”凯之又劝令以母老求县，子平曰：“实未及养，何假以希禄?”凯之益重之。既归家，竭身运力，以给供养。末除吴郡海虞令，县禄唯以养母一身，而妻子不犯一毫。人或疑其俭薄，子平曰：“希禄本在养亲，不在为己。”问者惭而退。母丧去官，哀毁逾礼，每至哭踊，顿绝方苏。

[注]①白粲：白米。②籍：户口册，即下文的“黄籍”。当时规定，官员父母年满八十，应解归家奉养。

以下六句话，分别编为四组，全都说明何子平孝心的一组是()

①月俸得白米，辄货市麦。②何心独飨白粲。③尊上年实未八十，亲故所知。④实未及养，何假以希禄?⑤县禄唯以养母一身，而妻子不犯一毫。⑥希禄本在养亲，不在为己。

Α.①③⑤Β.②④⑤C.①②⑥D.③④⑥

(解答这类问题，通常可采用排除法)本题可先找出不能说明何子平孝心的句子，将有这些句子选项一概排除。③句是顾凯之挽留何子平在州中任职时说的话，何子平的“孝心”毫不相干。④句虽是何子平说的话，但这是他拒绝顾凯之“劝令以母老求县”的原因，它表明的是何子平的廉洁，当然也与“孝心”无关。这样，含有③④两句A、B、D三项皆被排除，答案只能是C。

(二).文章内容的归纳，中心的概括

解答本测试点考题，思路与方法有如下几点：

1、总体阅读，整体把握。

高考文言文阅读材料，基本上是人物传记。论人要论及全文，论文更要论及全文。阅读时，首先要从宏观的角度把握材料，紧扣品质这一主线，给人物定位，对人物作出初步的分析评价。整体阅读才能高屋建瓴地驾御阅读材料，品质定位，才能胸中有数，才能完整。正确地分析、评价人物、事件。从整体上把握材料，题目中所提供的选项，如对词语的解释、文句的翻译、语段的理解等，我们都可以将它们还原到材料中对应之处，判断其正误。

2、抓住题干，读全读准。

我们在阅读题干时，须读全、读准题干，切忌走马观花，草率行事。所谓读全，就是对题干中的所有要求一个不漏地、原原本本地分析;所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看准是选对还是选错，是理解其用法、意义还是句式。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。如：1996年第18题的题干:“以下六句话分别编为四组，全都表现郭永刚直抗上举动的一组是“若只看到”刚直抗上，是无法作出正确的回答，只有把“举动”加进去，才能排除干扰，选出正确项。

3、借助注释，巧解题目。

阅读文后出示的注释，有的是为解决知识问题，有的实际上是在为考生作提示，用它来帮助理解文意。由注释，可知人物的优劣，如1993年高考对“刘聪”的注释;可知情节的内容，如1994年对“籍”的解释;表明作者的态度，如1991年阅读文后对“叔段”和“州吁”的注释。

4、析差异，排除干扰。

解题时，如果我们能了解选项设置模式，仔细排除干扰，就会提高命中率。高考文言文阅读常见错型有：①夸大事实，使考生在解题时被迷惑，错选答案。如1997年高考第19题C项，就夸大了仁杰语言艺术的效果，从而转换了仁杰的品质。②偷换概念，混淆是非。③正误相杂，以假扰真

阅读文言文，指出这则寓言故事意在说明什么()

齐恒公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。恒公患之，谓管仲曰：“寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何?”管仲曰：“君欲何不试勿衣紫也，谓左右曰：吾甚恶紫之臭。于是左右适有衣紫而进者，公必曰：‘少却，吾恶紫臭’”。公曰：“诺”。于是日郎中莫衣紫，其明日国中莫衣紫，三日境内莫衣紫也。

A.地位在上的人喜欢穿什么衣服，下面的人就喜欢穿什么衣服，有地位的人往往领导服装新潮流

B.在上者的一言一行都对下面的人有很大的影响，所以在上者应时时处处以身作则，严格要求自己

C.在上者一言一行都对下面的人有直接的影响，因此，在上者一定要注意衣着朴素，保持良好的风度仪表

D.地位在上的人喜欢什么，下面的人就仿效什么，在上者讨厌什么，下面的人就讨厌什么。批判了那些讨好媚上的人

(三).作者观点态度的分析与概括

怎样概括分析作者在文中的观点态度?

(1)文中筛选法：

a.弄清选项中的“观点态度”所指的具体对象、文句范围。就是要看选项中列举的作者观点态度是针对哪一个人物，哪一桩事件的，具体在文中表现为一个语句还是一个物、一件事、一个文段，还是涉及全文。b.将选项列出的“观点态度”与文中筛选出的相应的“观点态度”加以比较，如果题干要求选正确项，则选两者吻合的;如果选错误项，则选两者不相符合的。

(2)概括评价法

作者在文中的观点态度是通过人物、事件、事理的记叙、描写、议论、抒情等表现出来的，因而在阅读时，就要从人物的言行、某一事件的叙述、某一事理的说明中，在领悟、分析、综合的基础上，概括评价作者的观点态度，拿这种评价与选项中的评价比较辨析，从而选出符合题干要求的选项。

(3)抓住题眼法

这里说的题眼指题干中的关键词语。解答须审读题，明确要求，抓住题眼，综合归类，找出答案。

(4)排除干扰法

考题中设置的干扰一般有：a.夸大事实，导致谬误;b.偷换概念，混淆是非;c.正误夹杂，真真假假。

解答时，抓住原文内容分析，辨明题干要求，了解干扰形式，就能达到解答目的。

阅读下面文言文，完成文后问题。

晋侯秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰於楚也。晋军函陵，秦军泛南。佚之狐言於郑伯曰：“国危矣!若使烛之武见秦君，秦必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉!”许之。

夜缒而出，见秦伯曰：“秦晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益於君，敢以烦执事。越国以鄙远，君如其难也;焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君子薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封;若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。”

秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戌之，乃还。

子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱其整，不武。吾其还也”。亦去之。

对烛之武劝说秦伯退兵，分析正确的一组是()

①晋国贪得无厌，时时图谋扩张领土。

②晋国经常背信弃义，不足信赖，秦不应与之共事。

③晋楚两国有相互勾结以排挤秦国之势。

④秦晋灭郑，有利于晋，不利于秦。

⑤郑国朝秦暮楚必将亡国，只有跟秦国，郑国才有出路。

⑥秦郑交好，有利于秦，不利于晋。

A.①③⑤B.②④⑤C.①②④D.②③⑥

[秦晋联军压境，烛之武只有利用秦晋之间的矛盾，突出晋国对秦构成的潜在威胁，进行分化，评析舍郑对秦有利，灭郑对秦不利的道理，才能使秦军退兵，据此可排除含有③⑤⑥句的A、B、D项，①②④句的分析是正确的。]