格列佛游记读书笔记5篇
格列佛游记读书笔记篇(1):格列佛游记读后感15篇_20字
格列佛游记读后感（1）
格列佛游记读后感（2）
格列佛游记读后感（3）
格列佛游记读后感（4）
格列佛游记读后感（5）
格列佛游记读后感（6）
格列佛游记读后感（7）
格列佛游记读后感（8）
格列佛游记读后感（9）
格列佛游记读后感（10）
格列佛游记读后感（11）
格列佛游记读后感（12）
格列佛游记读后感（13）
格列佛游记读后感（14）
格列佛游记读后感（15）
格列佛游记读书笔记篇(2):【读书札记】摘抄：名著好段摘抄_3000字
当格里高？萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。(《变形记》)
当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重迭起来合而为一一样。(《追忆似水年华》)
人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。(《巨人传》)
现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。(《日瓦戈医生》)
美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。(《培根论说文集》)
亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你！(《戴维？科波菲尔》)
强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。(《阴谋与爱情》)
在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。(《十日谈》)
只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。(《安徒生童话》)
就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。(《死魂灵》)
谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。(《好兵帅克历险记》)
我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢？(《生命中不能承受之轻》)
他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道——那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。(《汤姆？索亚历险记》)
对有信仰的人，死是永生之门。(《失乐园》)
有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。(《荆棘鸟》)
离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上。从小到大，他一直是那个地方的目击者。(《尤利西斯》)
同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。(《第二十二条军规》)
在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。(《总统先生》)
开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。(《基度山伯爵》)
离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。(《泰戈尔诗选》)
悲伤使人格外敏锐。(《约翰？克里斯朵夫》
我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们了。(《忏悔录》)
她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。(《包法利夫人》)
我听见美洲在歌唱，我听见各种不同的颂歌。(《草叶集》)
倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐，你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。(《先知》)
现在我住在波勒兹别墅，这里找不到一点儿灰尘，也没有一件东西摆得不是地方，除了我们，这里再没有别人，我们死了。(《北回归线》)
艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。(《源氏物语》)
那些普普通通而毫无特色的罪行才真正令人迷惑，就像—个相貌平凡的人最难以让人辨认—样。(《福尔摩斯探案集》)
你有一处建在房子里面的小池塘吗？在那个小池塘里，你可以随时观察水中生物生活的每一个片断。(《昆虫记》)
不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。(《静静的顿河》)
我看到了各个民族彼此敌视，而且默默地，无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残杀。我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章，使这种种敌视和残杀更为巧妙，更为经久。(《西线无战事》)
?这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张脸一样，红扑扑的。在岛村看来，这又是介于梦幻同现实之间的另一种颜色。(《雪国》)
?一个人只要有意志力，就能超越他的环境。(《马丁站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。(《被缚的普罗米修斯》)
感情有理智根本无法理解的理由。(《月亮和六便士》)
世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。?(《鲁滨逊漂流记》)
每当太阳西沉，我坐在河边破旧的码头上，遥望新泽西上方辽阔的天空，我感到似乎有未经开垦的土地，所有的道路，所有的人都在不可思议地走向西部海岸。直到现在我才知道，在衣阿华，小伙子们总是不停地骚动喧闹，因为是那片土地使他们如此无法平静。(《在路上》)
在与法律之前，合乎“自然的”只有狮子的力量，或者动物饥寒时的需要，更简单地用一个字表示，便是“欲”。(《红与黑》)
上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。(《叶甫盖尼？奥涅金》)
一个人哪怕只生活过一天，也可以毫无困难地在监狱里过上一百年。(《局外人》)
往上爬吧，多捞钱吧，进入上层社会，那里准备好了一切。(《美国的悲剧》)
念书不能增添智慧。(《痛症楼》)
不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。?(《牛虻》)
一个人把他整个的一生都押在“女人的爱”那一张牌上头赌博，那张牌输了，他就那样地灰心丧气，弄得自己什么事都不能做，这种人不算一个男人，不过是一个雄性生物。(《父与于》)
这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。(《百年孤独》)
现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个——至少我要学做一个人。(《玩偶之家》)
天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。(《侏儒的话》)
遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度，反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。?(《红字》)
人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。这样，临终前他就可以自豪地说：“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”(《钢铁是怎样炼成的》)
凡是有甜美的鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。(《德伯家的苔丝》)
凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起，就倾心向往美的形体。(《文艺对话录》)
友谊就是一切。友谊比才能更重要，比政府更重要，它和家庭几乎是可划等号的。千万别忘记这一点。(《教父》)
已经活了七十二岁，依然像是昨天的事：居民点的林阴小路，在歇晌的时间，白人居住区，道旁开满金风花的大街，阗无行人。(《物质生活》)
我明天回塔拉再去想吧。巳那时我就经受得住一切了。明天，我会想出一个办法把他弄回来。毕竟，明天又是另外的一天呢。(《飘》)
盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险．(《格列佛游记》)
本人系疗养与护理院的居住者。我的护理员在观察我，他几乎每时每刻都监视着我：因为门上有个窥视孔，我的护理员的眼睛是那种棕色的，它不可能看透蓝眼睛的我。(《铁皮鼓》)
每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去。(《洛莉塔》)
宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。(《巴黎圣母院》)
很多年以前，那时我的钱包瘪瘪的，陆地上看来没什么好混的了，干脆下海吧，去在我们这个世界上占绝对面积的大海里逛逛吧！?(《白鲸》)
我一贯追求的是：在人的肉体与幻想允许的范围内，获得最大限度的真诚和信任，以及对所有的一切尽可能长久的这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝大的失败，足以使我们的一切成功都垮台。(《愤怒的葡萄》)
起来，饥寒交迫的奴隶！起来，全世界受苦的人！?(《国际歌》)
9我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。(《麦田的守望者》)
获取一颗没有被人进攻的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。(《茶花女》)
他不知道那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了，那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。(《了不起的盖茨比》)
山西太原清徐县县城二中初二:侯翔
格列佛游记读书笔记篇(3):“快乐创新”作文教学的双翼
针对中学生普遍存在的“恐文”现象，怎样才能让学生喜欢作文呢？我认为最重要的是激发学生写作的兴趣和动机，因为兴趣是最好的老师，兴趣是写作最重要的内驱力。语文课程标准强调，作文教学要让学生多角度去观察生活，力求表达对自然、社会、人生独特的感受和真切的体验。这就需要语文教师在作文教学中运用行之有效的方法去启发、培养学生的创作思维能力，开拓学生的写作思路，从而激发他们的写作热情，养成良好的写作习惯。笔者以为，快乐和创新应该是作文教学强有力的翅膀。
一、贯穿快乐理念，让快乐流诸笔端。
在我们的教学中，学生更多的是遵命写作。他们没有选择的余地，不能自主，写作也不是一种内在需要。因此交还学生作文的自主权，让他们真正喜欢作文，自由地“以我手写我心”，是我们改变作文教学现状的第一步。
自主作文首先体现在写作时间和作文形式的自由。限时限量的作文训练会使每个人感到畏惧，因为每个人的写作冲动不是恒定不变的，有些东西是在特定情景中的自然流露，稍纵即逝。身为语文教师要教会学生捕捉这些不期而遇的真实感受，那么随笔、日记、读书笔记等应是学生练习的常用形式，或洋洋洒洒，或三言两语，兴之所至，挥洒即就。
自主作文还要保障学生在写作空间上的自由。想写什么，不想写什么，完全是学生自己的事。教师应该引导他们从多角度去透视生活，观察事物，不囿于校园和家庭，鼓励学生关注社会，参加社会实践活动，投入到大自然的怀抱，用自己的心灵观察现实生活。强调观察、体味、思考，反对被动地、机械地模仿和重复，对现实做出真善美、假恶丑的判断。唯有如此，学生才能体会到一种自由和快乐，凭借自己的天性挖掘生活，感受周围的事物；信心十足地传达自己对生活的理解和对美好事物的颂扬。而我们平时的作文教学中最重视的写作经验、技巧乃至规律都需要学生自己去探索发现，写作的乐趣也正在于此。
长期以来，教师是在做学生的事情，剥夺了学生探索发现的乐趣。其实，“教育的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞……”（德国教育家地斯多惠语），由此可见，在作文教学中，教师的语言作为一种教育艺术也不能再仅仅成为一种传业授道的工具，而应充分发挥其以下功能：
1．唤醒功能。
就是教师有目的的寻找侧重点，用话语对学生的生活积累、情感积累、语言积累和智慧进行唤醒。这其实就是教师语言唤醒功能的具体体现。
2．激趣功能。
也就是要求教师的语言应该风趣幽默，给人以愉悦的情感体验。因为语言的诙谐能够使师生的关系融洽，有助于情感的交流，激活学生的灵感，为学生创造一个宽松、和谐的学习氛围。这寥寥数语，无形中拉近了师生的距离，使学生感到老师是多么的坦诚、和蔼，多么的诙谐、有趣。学生对老师产生了兴趣，排除了心理障碍，“亲其师，信其道”，自然会兴味盎然，畅所欲言的。
3．示范功能。
教师的语言应具有示范性。直接或间接的成为学生语言的可依之本，为学生提供可循之道。课堂上教师不妨之乎者也几句，不妨旁征博引几回，不妨多用几个句式，几种修辞。不要怕学生听不明白，就如同现在要求小学生背诵古诗词一样，听得多了，自然也就懂了，也会用了。
充分发挥了语言的这三种功能，使学生作文的过程始终浸润在艺术性的语言唤醒、示范和愉悦之中，相信学生对作文的情感体验会与日俱增的。
二、培养思维的求异性和广阔性
1．打破“单一”思维模式，培养思维的求异性。心理学中有种效应叫思维定势效应，指的是人们习惯于从固定的角度来观察、思考事物，以固定的方式来接受事物。积极的思维定势可以使我们在从事某些活动时能够相当熟练，节省很多的时间和精力，但是思维定势的存在也往往会束缚我们的思维，使我们只用常规的方法解决问题，而不求其它“途径”突破，因而给解决问题带来许多消极影响。因此教学中应积极的思维定势，打破思维模式的“单一”性，担倡和培养学生思维的发散性、求异性。那么怎样培养发散思维能力呢？
一是运用多向思维，开拓学生思路。拿到一个作文题，学生往往囿于习惯思维，只能看到事物的一个方面，即大多数人首先想到的那个方面，以致落人窠臼，步人后尘。这时，教师就要引导学生多方位思考，多角度立论，深入发掘题目的含义，从而提出新思路、新方法、新方案。
二是运用逆向思维，鼓励学生“反弹琵琶”，即打破传统的思维程序，把问题作反向思考。运用这种思维方式，常常会翻出新意，收到出入意料、令人耳目一新的效果。
三是运用侧向思维，引导学生的思维避开众人注目的正面，从一般人不注意的侧面进行思考，寻找突破口，解决问题。比如有很多俗话、成语，往往只强调约定俗成思维认识，这就要求教师要善于引导学生大胆创新，想别人所未想，言别人所未言，从而写出既异想天开、又合乎情理的文章，如“开卷未必有益”、“班门弄斧赞”、“不在其位，也应谋其政”、“知足常乐戒”、“好酒不怕巷子深吗”等。总之，教师要尽可能多地挖掘能引发学生发散思维的材料，营造自由宽松的氛围，引导学生在慎思、明辨的前提下破旧立新、推陈出新。
2．改变学生思维的狭隘，培养思维的广阔性
想象思维是“作文创新”中的一个重要组成部分，是人类所有创造活动的一个必不可少的因素。因此，写作教学中训练想象能力；进行想象性作文训练是培养学生创新思维能力的重要方式之一。如何培养、训练学生的想象思维能力呢？
一是结合有关课文内容，进行再造想象。课文是学生写作的范例，充分利用课文资源，结合课文内容，让学生练习改写、续写、扩写等想象性作文，就是一种行之有效的再造想象训练。例如在学习《皇帝的新装》一文时，教师就可以指导学生通过大胆想象续写。
二是鼓励学生多阅读文学作品，古今中外的一些名着，如《三国》《西游记》《钢铁是怎样炼成的》《格列佛游记》等大量的典型文学形象，实验发现：很多学生在阅读文学作品时，会随着故事情节的变化、人物的遭遇及所作所为而或喜或怒、或哭或笑。这说明他们已经想象到了作品所描述的情景及人物的音容笑貌、喜怒哀乐。这样在欣赏作品的同时，其想象力自然就得到了锻炼和提高。
三是运用形象思维，进行创造想象。我们不妨多让学生写一些《假如我是……》《我希望……》《三十年后我们再相见》之类的作文，并且有意识地指导学生多看一些科幻方面的书籍，有意识地培养学生进行合理的假设、推测、联想、想象，从而有所创造。
总之，教师要努力给学生创设情境，通过精心启发，让学生身临其境，大胆想象，以拓展其思路，发挥其创造性。
三、培养灵感，激发创作欲望。
在创作中，有时苦思冥想而不得的构思、立意、佳句，往往会在不经意间突然迸发。抓住灵感，就会文思泉涌，妙笔生花。在文学史上，此类事例不胜枚举。因此，作文教学要时刻注意引导学生培养灵感、捕捉灵感，从而激发其创作欲望。教师可从以下几个方面入手：
①积累生活。必须指导学生观察事物，积累材料，存储信息。这样，学生在作文的时候，头脑里积累存储的材料信息，就会像电影一样，一幕幕浮现于眼前。“长期积累，偶然得之”，这是培养灵感的基本条件。
②积累知识。必须引导学生多读书，会读书，读好书，开辟第二课堂，拓宽阅读视野。“读书破万卷，下笔如有神”。学生满腹诗文，在写作时，自然就会洋洋洒洒，以至一挥而就。
灵感需要培养，也需要诱发。这就要求我们老师从学生心理特点和生活实际出发，尽可能把文题命得巧妙灵活些，刺激其写作欲望。
总之，在课程改革的新形势下，一线教师要尽快解放思想，更新观念，勇于创新，努力调动学生作文的积极性，鼓励并引导学生投入自然，感受生活，开放视野，积极思考与练笔，快乐地作文，唯有如此，才会有新鲜活泼、个性突出、思想丰富的作文涌现，也只有这样，作文教学才会真正自由地翱翔在属于自己的那片湛蓝天空。
格列佛游记读书笔记篇(4):格列佛游记读后感_1500字
我一向自诩读书甚多，常常冷不丁地从书中拣一句出来，把和我谈话的人说得瞠目结舌，然后夸夸其谈的告诉他出自谁谁谁的某某某名着。每当这个时候，我总会很得意，就以为自己已经博览群书，通天晓地了。还装出一副文绉绉的样子，像中了状元郎似的，好不骄傲了。昨天，我与好友M君正在闲谈，正起兴时，我眼珠子一转，脑筋一动，又冒出一句托尔斯泰的名言来，并用调侃的语气问他说看过这篇文章没有。他很恼怒，大声质问我：“你太自以为是了，我问你，《格列佛游记》，看过没？”这一下可把我问住了。说实话，我对这部世界名着早已久仰，但因为种种原因一直没能拜读。于是，找了个空闲的时间，去书店把这本书捧回了家。
古人读书有头悬梁，锥刺股之说，而我读书大概也有此种精神吧。只两天，这本二指厚有余的大书就被我看完了。本书主要讲述了主人公格列佛先生的奇遇。这本书第一站是小人国利立浦特。小人国的确小，格列佛一只手就能拖动他们的整只海军舰队。大致说来这是个十二分之一的微缩国度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少鸡鸭牛羊，喝了多少桶酒等等，反复的提醒读者牢记这个比例。例如，小人国的国民为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百名工匠，搭建了一个长七英尺、宽四英尺、有二十二个轮子的木架：但是主要的困难是怎样把作者抬到车上。为了达到这个目的，他们竖起了八十根一英尺高的柱子。工人们用带子捆绑住作者的脖子、手、脚和身体；然后用像作者他们包扎物品用的那么粗的绳索，一头缚在木柱顶端的滑轮上。九百条大汉一齐动手拉这些绳索，不到三个钟头，就把他抬上了架车……一万五千匹高大的御马，都有四英尺多高，拖着我向京城进发……在这般小的玩具世界，所有的雄心和邀宠、政争和战事都不显的渺小委琐。而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。《格列佛游记》的讽刺在揭示现状的同时，也构成对某些语言的模拟和挖苦。这也是我之所以喜欢这本书的缘故。这个较有人情味的格列佛，把小说带向另一个层面的讽刺：即对人性的怀疑。
两次尺度转换起了某种否定的作用。到了大人国，这点就变的十分明确了——因为格列佛自己也变成了“小人”：他用自己少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好；他弄刀舞剑，展示自己的勇武；他和王后宠爱的侏儒闹矛盾、斗心机。但他的讨好保护人的行动又实属迫不得已——因为他随时可能被任何外在的力量伤害。而说它所谓的讽刺意味，则又可以用书中的另一句话来诠释，“一个人如果要在与他的地位完全不可相比的人们面前保持自己的尊严，即使费尽九牛二虎之力，也是徒劳无益的。转眼见又到了书的第三卷，飞行的岛国，这一卷在我看来是最为引人入胜的了，作者再一次去进行航海，但一样也是遭遇的厄运，他被漂流到了一个荒岛之上。却意外的发现了飞行的岛国——拉普他。这里的人十分奇怪，似乎对乐器有种莫名的喜爱，他们除了把饭菜都做成各种各样的乐器形状以外，还时不时的就皇帝连同所有大臣拿上乐器演奏三个小时。并且把音乐视为评判一个人的标准，如果不懂音乐，或是不精通音乐，那他不管有何德何能，也是要比别人矮一头。格列佛先生在这里先是受到了很好的待遇。他去参观了位于飞岛国的陆地领土上的首都拉加多，并去游览了着名的“设计家学院”。在这里见到了许多的奇人，了解到了许多奇怪的事，甚至见到了一台能自己写出哲学，诗歌，政治，法律，数学和神学着作的书。作者在这里呆了一段时间后也离开了这个地方。随之来到了本书的第四卷，慧马国。格列佛在慧马国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。他讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
总而言之，《格列佛游记》既是一部脍炙人口的优秀小说，也是一章具有着强烈讽刺意味的哲理文。他讽刺了社会上的种种丑恶，却又不明说出来，而是巧妙的将它们安插在书中的故事中，把人类贪婪，为了谋权牟利的心机在小人国的大臣们身上体现出来。把人类妄自尊大，自以为是，掠夺残忍的本性在与大人国的交往中体现出来。至于飞岛国与慧马国的启示，在上面我已经说到了。
格列佛游记读后感（1）
格列佛游记读后感（2）
格列佛游记读后感（3）
格列佛游记读后感（4）
格列佛游记读后感（5）
格列佛游记读后感（6）
格列佛游记读后感（7）
格列佛游记读后感（8）
格列佛游记读后感（9）
格列佛游记读后感（10）
格列佛游记读后感（11）
格列佛游记读后感（12）
格列佛游记读后感（13）
格列佛游记读后感（14）
格列佛游记读后感（15）
格列佛游记读书笔记篇(5):新版格列佛游记_1200字
格列夫先漂流到了中学这个国家，这个国家的人都和小人过的人有点像，个子很矮，可悲上却背着很大的包，格列夫上前去问；这是什么？学生疲惫的抬起头，好像没听清楚；大叫了一声，便哭了：呜呜，老师，我不是有意没做作业的，是昨天我一直在做可还是没做完。。一连问了几个小孩，才搞清楚，来到这就要不停的上课做作业，而且考试注定生死，人的一生的价值决定于此。格列夫听了一惊，连忙跳进海里，游走了。
我认为是我不努力，因为我认为除了成绩我应该还有其他的生活。可是我的这种观念却一直受到现代教育的冲击，
考试一共七门，门门都不能松懈，否则就功亏一篑了，我觉得这种想法还是比较浮躁的，但是我有不得不这么想。在期末考试前阶段，我感到我的生活除了学习几乎没有任何其他的事。我感到很累，也很疲惫
我想追求我所喜欢的事业，比如我比较擅长绘画，我想当一个广告设计师，或有一些什么其他职业我所适合的。但是现在在我看来，学校和国家要把我培育成一个全才。
呵，我现在又想嘲笑自己了，即使现在抱怨，又有什么用呢，不敢面对又有什么用呢。
千千万万的考试，我都挺过来了。古代人，寒窗数十年，苦读诗书，不就是为了将来独占鳌头吗？不就是为了将来混口饭吃吗？大家都是为了将来混口饭吃，但我敢说我们比他们更辛苦，虽然没有头悬梁锥刺股，但好歹我也用圆规，以规代锥的狠心次过几下
以前的人读书，很让人感动，囊萤映雪，家里没钱还如此热爱读书。我就觉得，现在让我们学习这种精神就是不太现实，大家家里都是有钱才来读书的。有些不知情的大人又要昂起头问，既然这样你为什么不好好学习？那我就告诉您，古代的学生一心想考取功名，也就是在实现人生价值的同时实现家中贫苦的现状，虽然那种囊萤映雪的故事很让人感动，但是他却不太能够说服现代的学生了，因为精神上所追求的已经是不同了，有些学生的目标只是想踏踏实实的做一个普通人，有的人想轰轰烈烈的干大事，但想要摆脱贫困的却不太多。
当然不是肯老，也不是依仗着父母，我抨击的不是教育，是教育制度，既然中国是一个适合发展社会主义的国家，那为什么我就不能是一个只适合音乐，绘画的人呢
既然这样，那么中国也可以是一个不仅发展社会主义，也发展资本主义。。主义的国家，学得多固然好，可人人都有负荷。就像电池，能量多固然好，可是多得都漏出来的
人都是别逼出来的，为什么非得有无数的牺牲者才能证明一个理论是错误的？更关键的是其实有了无数的牺牲者却还是认识不到错误
我想科教兴国，人才兴国。我如果是人才就远离这个曾陷我于万劫不复之地的教育制度，远离这个培养全才，却只发展社会主义的国家。
千千万万中学生得死（自杀）都没有终结这个教育制度，我在这里就算写成编年体的史书都不可能结束它，既然我不能终结他，我就只能接受他，我没有苏轼的“千里共婵娟”的豪情和广阔的胸襟，就算我有，也不一定有人会理解，我现在只有“我欲乘风归去”的凄凉。
西安交通大学苏州附属中学初三：笔上的嘴
