盈盈一水10篇

(1) [盈盈一水]千古绝唱_1200字

　　泱泱中华，绵绵五千年，风风雨雨，演绎了一段又一段千古之绝唱……
　　一、梁祝
　　小河流水，鸟语花香。草桥之上，两个读书人在此结拜，一个为兄，一个为弟。仙境般的书院，野花迷香，朗朗的读书声，他们同窗共读，阡陌交错，长亭之上，没有丰盛的宴席，也不是悲凄的场面，十八相送，有的只是那脉脉含情的双目，还有那执手的依依惜别与满含真情的“珍重”二字。
　　三年的朝夕相处，早已超乎了青梅竹马，尽管山伯不知她是女儿身。直到此时，才知眼前的便是梦中所求的“红颜知己”，纯情的同窗生涯，此刻已结束，迎来的将是残酷的“电闪雷鸣”。
　　皎月之下，楼台相会。思悠悠，恨悠悠。她已别无选择，父母之命，媒妁之言，这也许是他们尘世间的最后一次相会，岂不悲哉？
　　衰草斜阳下，一座新冢在野花芳草间，一列迎亲队伍路过于此，坟茔裂开，只见她纵身一跃，坟茔慢慢和好如初，一对翩翩起舞的蝶儿在彩霞的映照下，你追我赶，互相嬉戏……
　　千古绝唱，有情人难成眷属，痛哉！悲哉！抗争还是途次。看人间多少故事，最销魂也不过如此！
　　二、牛郎织女
　　又是一年七夕节，茫茫苍穹，繁星点点，鹊桥之上，“金风玉露一相逢”。而此时的他们只能是“相对无言，唯有泪千行”……
　　难道人神真的不能相爱吗？那为何月老偏又给他们系上了红线。相爱不能相见，“盈盈一水间，脉脉不得语”。
　　或许这当初就是个错误，人神殊途。但她一入凡尘便被人间那浓浓的真情和爱意所吸引，因此她选择了牛郎，但是，这已触犯了天条。因为神仙是不可以有感情的，终是纸难包火，她被无情的押回天庭。他也紧追不舍，眼看近在咫尺之间，却被王母的玉簪无情的划出一条“清且浅”的天河，却似天涯，彼此只能脉脉相望，有再多的话语和思念也难以倾诉。
　　虽说“一相逢，便胜却人间无数”，但终不比人间日粗而作日落而息，你挑水我浇田的田园生活。
　　千古绝唱，悲哀，只因一个是人，一个是仙……
　　三、白蛇娘子
　　美丽的西子湖畔，夕阳映射下，更显美丽娇娆。
　　而倒掉的雷锋塔野草漫长，与西湖交相呼应。
　　只为报恩，跨越千年的爱恋，红伞为媒，天地为证，相亲相爱，比翼双飞。
　　可偏偏有人看不惯，出家之人，应以慈悲为怀，她虽为妖，但为报恩，不但不伤害生灵，还施药救人，人也不过如此。一个游僧偏偏要拆散二人，不知是何居心。
　　为救亲夫，水漫金山，致使生灵涂炭，我想即使是佛之圣祖也不愿看到这一切吧！时光飞转，二十年后芳草依旧，雷锋塔前，新科状元在此祭塔，跪着一步步来到了塔前……情感动天，法海的做法也终于激起了天愤，被惩罚到了蟹壳内，得到了应有的下场。
　　人妖相恋，情比天高似海深。
　　唉！世间最难逃一个“情”字。
　　“千古情愫，梦萦桥固，秋雨似泪冷月如钩，许仙何在，白蛇安否。境未迁，人依旧？曾经多少事，点点滴滴，绕人心头，欲理还乱，欲罢难休。不如归去，三滴情泪，一叶扁舟。”
　　四？孟姜女哭长城
　　雄伟长城，绵延万里，却被一个妇人只为寻夫而哭倒八百里。这便是人间向天痛诉的疾苦徭役。
　　为寻夫，哭声震天，八百里城墙为之倾倒，悲壮！这便是“地也，你不分好歹何为地，天也，你错堪贤愚枉做天”的最强烈的痛诉。
　　威威城墙下，是累累的白骨，或许孟姜女寻大便只是这其中的一员，食不裹腹，民间疾苦，何人能察？
　　“孟姜女哭长城，千古绝唱唱到今……”
 

(2) [盈盈一水]迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

【原文】

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨;

河汉清且浅，相去复几许!

盈盈一水间，脉脉不得语。

【译文】

看那遥远的牵牛星，明亮的织女星。(织女)伸出细长而白皙的手
，摆弄着织机(织着布)，发出札札的织布声。一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢?虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。

【注释】

1.《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》

2.《古诗十九首》：选自南朝梁萧统《文选》卷二九(中华书局1977年版)。此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》，作者不详，时代大约在东汉末年。

3.迢迢(tiáo)：遥远。牵牛星：隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河南。

4.皎皎：明亮。河汉：即银河。河汉女，指织女星，是天琴星座的主星，在银河北。织女星与牵牛星隔河相对。

5.河汉女：银河边上的那个女子，指织女星。

6.擢(zhuó)：伸出，拔出，抽出。这句是说，伸出细长而白皙的手。

7.札(zhá)札弄机杼： 正摆弄着织机(织着布)，发出札札的织布声。弄：摆弄

8.杼(zhù)：织机的梭子

9.终日不成章：是用《诗经·大东》语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布;这里则是说织女因害相思，而无心织布。

10.零：落。

11.几许：多少。这两句是说，织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河，相距才有多远!

12.盈盈：清澈、晶莹的样子。

13.脉脉(mò mò)：默默地用眼神或行动表达情意。

14.素：白皙。

15.涕：眼泪。

16.章：指布帛上的经纬纹理，这里指布帛。

17 .间：相隔。

【鉴赏】

此诗写天上一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔，言牵牛曰“迢迢”，状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛也皎皎，织女也迢迢。他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节，而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”，下句再说“织女星”，既不押韵，又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。总之，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。

以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手，为了和下句“札札弄机杼”对仗，而改变了句子的结构。“擢”者，引也，抽也，接近伸出的意思。“札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》：“乃生女子，载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来。“终日不成章”化用《诗经·大东》语意：“彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”

最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅，或者不是形容水，字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注：“盈盈，端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的。但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外，还有“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注：“《广雅》曰：‘赢，容也。’盈与赢同，古字通。”这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”，李善注：“《尔雅》曰‘脉，相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。

这首诗一共十句，其中六句都用了叠音词，即“迢迢”、“皎皎”、“纤纤”、“札札”、“盈盈”、“脉脉”。这些叠音词使这首诗质朴、清丽，情趣盎然。特别是后两句，一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，意蕴深沉风格浑成，是极难得的佳句。

(3) [盈盈一水]读姜夔《鬲溪梅令》

　　姜夔，字尧章，号白石道人，鄱阳（今江西波阳）人。姜夔青年时代曾北游淮楚，南历潇湘，后客居合肥，湖州和杭州。姜夔是耿介清高的雅士，浪迹江湖、寄食诸侯，一生清贫自守，以文艺创作自娱，诗词散文和书法音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才，虽终生布衣，名声却震耀一世。
　　与周邦彦一样，姜夔也长于自度曲，“鬲溪梅令”就是作者的自度曲，可能暗寓“好花”被溪水阻隔、望而不见的意思。双调四十八字，全宋词中此调没有第二首。这首词前面有一小序“丙辰冬，自无锡归，作此寓意”，丙辰即宋宁宗庆元二年（1196），词人这一年同时作《江梅引》，也有一段小序：“丙辰之冬，予留梁溪（无锡），将诣淮南（指合肥），不得，因梦思以述志。”二词皆以梅名调，都是怀念合肥情侣之作。词作是这样的：
　　好花不与

(4) [盈盈一水]两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

【原文】

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。(度 通：渡)

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

【译文】

纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

【注释】

纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。

飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。

银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。

金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。

忍顾：怎忍回视。

朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。

【赏析】

借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。

这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。
此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣;其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。

词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。

关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。”“盈盈一水间，近咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目。这里，秦观却写道：”银汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易!”暗渡“二字既点”七夕“题意，同时紧扣一个”恨“字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。

接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数!”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。

“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎!“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。
回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱。它们与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。

这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。

【诗人简介】

秦观(1049-1100)字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮(今江苏)人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一
生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。苏轼过扬州，亲自看望秦观，正巧孙觉、王巩亦在高邮，乃相约游东岳庙，载酒论文，吟诗作赋，一时传为佳话。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。

(5) [盈盈一水]仰望星空与脚踏实地_750字

　　盈盈一水间，千年前的女子默默不语仰望星空红泪偷垂；一坯黄土，有人终日凝眸梦中回首却是相顾无言唯泪千行。仰望星空给人无限慰藉与信仰，俯首脚踏实地方能成功。
　　仰望，星空璀璨让人心生无限憧憬。
　　泛舟游于赤壁之下的苏子，徐徐而潇洒地对着满面愁容的客曰：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。那一份洒脱的仰望让苏子看到了消亡中的永恒，也让他心生憧憬，踌躇满志。当米开朗基罗仰望着金碧辉煌的穹顶时，这似乎被当做不可能完成的任务，但他拥有无限的希望与信仰完成了这天人之作。仰望，常常是能给人带来慰藉与希望的。当越王勾践困于马厩时，卧薪尝胆的隐忍给了他无限的耐心，当他仰望着吴宫一角的夜空，心生无限希冀，最终三千越甲可吞吴。当徐霞客有利山川涉险，当西施在吴宫静待复国，当昭君入胡地骤起相思，当萧红望月奋笔疾书呼兰河传……这一切莫不是仰望才能给予的信仰吗？失意凄寒时，仰望星空给你无尽的慰藉与希冀。
　　俯首，脚踏实地方能成功。
　　白发苍苍，节牦也脱落，流年暗换萧索，转眼成芒刺般砥砺人心。大汉朝的最威严的帝王都化作尘土，独他还在这茫茫的北海为曾经的天子效劳。使于四方不辱使命——正是他脚踏实地为国效命的真实写照。当他俯首来时路时，多一份沧桑与坚韧难以言喻，他成功了，19年来的等待并未摧毁它高山般的意念，脚踏实地得敬忠职守如苏武才令人心生敬佩。当但丁穷途末路被当局者下令驱逐永远不准回佛罗伦萨，他手执鹅毛笔，并未气馁，在漫天飞舞的雪花中完成瞩世之作——神曲。他们一如既往的持己执念，脚踏实地的走下去，这条路才熠熠生辉。
　　仰望是信仰。“三生杜牧，十里扬州，前事休说。”就像扬州是杜牧的信仰是他执着而又安宁的天堂。有信仰并且还要坚持的走下去，否则便是拿破仑的雄心勃勃却惨遭滑铁卢。
　　仰望星空给人无限怀想，路延伸的无穷和无尽，在充盈的希冀中脚踏实地的努力，人生之路必溢满光辉！
 
    高二:持觞遇回廊

(6) [盈盈一水]今宵长似年_600字

　　银河牛女年年度，
　　相逢未款还忧去。
　　珠斗欲阑干，
　　盈盈一水间。
　　玉人偷拜月，
　　苦恨匆匆别。
　　此意愿天怜，
　　今宵长似年。
　　旧年辞去，新年随着细雪纷至，带着清幽，温暖了整个世界。
　　——题记
　　不曾读你，而你却在我的心底留下一串碎语，似永恒的温柔，教我如何搁浅？没有过争吵，却有过一次彻底的决裂，让我沉醉了一个浅夏。后来，既然你不

(7) [盈盈一水]月光淡淡，凉意寒寒_650字

　　望月独长叹月白青衣寒倚殿念微樊翩然扫冰坛
　　——题记
　　夜半微凉独倚凳苦凄寒，默然长坐不起，透着淡淡月华之色……似是望见那月色中人儿正翘首观望，步步清凉，转身轻跃，溅起一片银露炫洒。
　　朔风瑟瑟，灯火阑珊，面对眼前漆黑寒冷的我，不知该笑或是哭，点地站起，映着月光，也似是睥睨天下，君临江湖，此回一遭，必是不悔，必是无怨。
　　波卷帘动，碧清几净。独守虚幌仰首以盼，向着心中的人早些回家，时钟滴答。心也一点点寥落，谨对月光把请说，终于归来，却不知怎么，变得更即淡然？是按捺住了心中的急切？还是早已不在乎？
　　仰望夜空，想到那个下午，那个无奈的表情，一切好像都是黑白，终于渲染于纯洁，人走，东灭，生死茫茫，伶仃白发，催人断肠，还想一切都麻木了，哭够了，便低头凝望，心道，人的记忆或许会很快消失吧……就想过去忘记打架一样。
　　盈盈一水间，推窗而入，月光透着清冷，似白莲，似仙女。几行清泪，也不觉流下，不是难受吧……或许仅仅是为了过去已逝，一切都无法回到原点而感到些许无奈了吧……
　　嫦娥愿再次与后羿相见，而我仅仅需要一段回忆，一段美好的回忆……
　　唉……或许是我要求太高了吧..
　　都说人皆有忧，不知是否能寻得忘忧草一用..虽是逃避，也是失去了伤痛，失去了一次次心破碎后又重新拼合得疼……
　　月光又洒上我衣，泛着淡淡银裳...淡淡的月光..凉凉的寒意……
    初一:陌

(8) [盈盈一水]印象西溪_1200字

　　微风拂过脸颊，枝头的叶子旋转翻身仿佛舞女似的翩翩起舞，这就是我钟爱的——西溪。
　　芦锥几顷界为田，一曲溪流一曲烟，这是西溪；
　　疏枝绿，硕果红，盈盈一水鱼儿跃，这是西溪；
　　一带回环浸落日，半湾曲抱映朝虹，这是西溪；
　　孤山狼藉后，此地香未已，这是西溪；
　　西溪——“杭州之肾”也。河流纵横交汇，其间分布众多港汊和鱼鳞状鱼塘，形成了西溪独特的湿地景致。
　　西溪之胜，独在于水。水就好比西溪的灵魂，初秋的水跳跃、活力。一阵秋风吹去，河面上便泛起粼粼波光，此时最佳的观赏地就是河面上的桥中央，你会感觉到它正向你袭来，仿佛充满着生命力。那星罗棋布的池塘，风吹水皱，鱼翔浅底；那雾气氤氲的岛渚，芦苇摇曳，百鸟飞翔；那水光树影间的寺庵，粉墙黛瓦，若隐若现。眼前的景致，充盈着恬淡与清雅，荡漾着旷达与野趣，还捎带着几份妩媚与神秘，俨然一轴素雅的水墨风光长卷，散发着温馨柔和，流淌着诗情画意。
　　从周家庄的湿地码头乘船，沿着河汊纵横的河道慢慢地前行。天空飘着蒙蒙细雨，游船剪开墨绿色如丝绸般平滑的河面，宛如在绿色的时空隧道里穿行。田野的沉寂，樟树的芬芳，芦草的茂密，柿树的遒劲，杨柳的轻柔，河汊的宁静，野花的斑斓，这一切的一切，都在悄悄地告诉我，如今这里已经成为植物的王国、候鸟的天堂。游船静静地掠过碧绿的水面，绿色世界里静寂无声，平素有些寥落的心此时真正的平静下来。贴近清澈的水面细细观看，水底袅袅浮动的水草清晰可见。位于中心水域的秋雪庵是西溪最美的地方，四面环水，只有靠划桨小船才能进入。“西溪芦”曾是清代西湖18景之一，而秋雪庵就是西溪观芦的最佳处。坐船靠近秋雪庵时，一群群野鸭会神气地从芦苇丛中钻出，横穿过“河路”，消失在另一片芦苇荡中，每当微风吹过，一丛丛的芦苇都似向你点头弯腰。
　　一曲菱歌，一湾碧水，三月摇橹西溪，穿梭在湿地芦苇、水道之间，岸边时有垂梅探头，“弯腰”垂入水面状似恭迎贵宾，微风中，阵阵沁凉的花香袭来，江南柔情令人迷醉。
　　西溪的流水，清澈明亮。西溪的泽域，广袤柔美。西溪的植衣，青翠妖娆。西溪的民俗，质朴淳厚。西溪的资源，丰沛富饶。五月的西溪湿地，真的有些令人难忘。
　　十月的西溪满园秋色。一走进西溪公园的大门，展现在眼前的是几盆五颜六色的花，它们像一个个友好的迎宾小姐，对着游客招手和微笑，花盆后是三株枝繁叶茂的柿树，柿树上那一个个红红的柿子，象一盏盏红色的小灯笼，把树枝压弯了，它们却在绿叶丛中露出半个小脑袋，让人看了馋涎欲滴。
　　喜欢浓妆艳抹的西湖但更喜欢自然、未经雕琢、淳朴如村姑的西溪，原生态的西溪。
　　山下有石人岭，峭拔凝立，形如人状，是西溪；
　　古色古香，黛青瓦垅，马头白墙，是西溪；
　　花开十万家，一半傍流水，是西溪；
　　一条横木过前溪，村女齐登采叶梯，亦是西溪；
 
    杭州市乔司职业高级中学高三:钱俊雯

(9) [盈盈一水]我爱古诗词_900字

　　智者乐水，仁者乐山”于是中国古典诗词中水的形象无处不在，“关关雎鸠在河之洲”揭开了《诗经》的封面，只见一片北方的水色河光，照入眉睫，“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，翻开《楚辞》的篇页，你会看到南方的湖波江浪，浸透了屈原带泪的诗行。先秦时代的水流，流过汉魏六朝，流过唐代诗人的篇章，在宋词中也波光潋滟，浪花飞扬。
　　水是阻隔
　　水最早出现的意义是表示阻隔，这就有了中国古典诗词中最凄美的画面：“所谓尹人，在水一方”。还有那汉末《古诗十九首》中歌咏牛郎织女为天河阻隔的诗篇：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”纤纤素手，弄机杼，终日不成章，泣涕零如雨，河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”此诗描写了织女的机杼生活，写她因相思而无心织布，泪流如雨，最令人感叹的是：诗中不写河汉的宽阔无边，而是强调它“清且浅”，二人相距并不遥远，却只能隔着盈盈的水光含情相视。
　　水是相思
　　水难以逾越，阻隔了人与人之间的交往，给人带来了痛苦，因此大多说诗词抒发的是相思之苦，或为友情或为爱情，成语“柔情似水”便是最好的例证，且看王观的《卜算子》：“永是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。”这是一道新鲜脱俗的送别词。王观以横流的眼波比水，以蹙眼的眉眼
　　喻山，以眉眼盈盈象征位于江南的浙东山水，并寄寓自己对友人的惜别与祝福。这首词，宛如一活泼的轻音乐，没有离别的伤感，而只有俏皮的描绘与祝愿。
　　水是愁情
　　古代诗人总喜欢以流水来比喻愁情，水的连绵不断，恰是愁情挥之不去，这方面的名篇名句不胜权举：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”“惟有长江水，无语东流。”，“便做春江都是“泪，流不尽，许多愁。”“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”水流无限，比喻愁之长，一江春水，比喻愁之思，抽刀断水的奇妙比喻更写出悲愁难断，纵观所有诗句佳词，均从不同角度，恰当地在愁情与水相似特征之间建立联想，使之流芳千古。
　　由此观之，水之意，像千古流芳，见证了历史的古往今来，见证了古今人类相通的情感，在它的身上，凝结了永恒与短暂，亘古与瞬间，水不仅是世上生命的源泉，更是哺育文明的乳汁，是它催生出诗词的绚丽之花，并吐露出永恒的芬芳！
 
    河北承德围场县围场县第二中学初一:青青草原124

(10) [盈盈一水]等待_1200字

　　孩提时的我们总听到妈妈说：“等你长大了，就给你。”于是我们总憧憬着长大，等待着长大，以为长大了就不必再等，殊不知，等待，是一生的等待。
　　（一）
　　众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。
　　鸟儿等待着邂逅森林，流水等待着邂逅江海，白云等待着邂逅蓝天，蜜蜂等待着邂逅花草。我们也都在等待着一场美丽的邂逅。
　　金色的日光透过明净的窗，挥洒在素雅的白色方桌上，阵阵蝉声和着啁啾的鸟鸣，这是一个温暖的初夏的早晨，空气中充满了草的清新与花的芬芳。我怠倦的伸着懒腰，目光却被窗口的一位少女吸引而去，她轻轻地走过窗前，那小径的两边是盛开的茉莉。我小心翼翼的打开窗，生怕惊扰了她，静静的开着她渐渐淡去的背影：被风扬起的棕黑色披肩发，和那一身洁净的碎花洋裙……
　　渐渐地我便习惯在窗口那儿等待：在清晨，在晌午，在黄昏。也不为一睹她的芳容，只是单纯的喜欢这等待的感觉：焦躁中夹杂着欣喜，寂寞中又夹杂着淡淡的满足……
　　（二）
　　不恨此花飞尽，恨西园落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。
　　飞蓬等待着重回土地，浮萍等待着有所依靠。当我们渐渐褪去了青春期的青涩，充满期待的踏上通往理想的列车之后，又会去等待什么？
　　闹铃打破了清晨的寂静，也吵醒了熟睡了自己，像每个周末一样，我拖着疲惫的身子去洗漱穿衣，一个人孤零零的躺在黑皮软沙发上，贪婪的享受着和煦的阳光，打开电视机，电视机正播映着“爸爸去哪”。“爸爸去哪……离家那么长时间了，真挺想家……”我嘴里念叨着，不禁掀开了回忆的纪念册：
　　“宝贝。”温和的语调把我从梦境勾走，我揉了揉朦胧的睡眼，眼前是妈妈和蔼的面容，我微微笑，妈妈也甜美的眠了眠嘴，像天使一样。穿上妈妈前一天准备好的放在床边的衣裤，便去洗漱，妈妈则在暖黄的灯光下准备着早餐，等我洗漱完毕，妈妈的饭也刚刚端上餐桌。我就在那安静的吃着，一边还看着妈妈为我准备着书包……
　　可是，我们却回不到孩提时，只能无奈的等待着短暂的相聚。这等待，是羁旅的等待，游子的等待……
　　（三）
　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
　　时光荏苒如白驹过隙，慢慢老去的我们才真正明白，像牛郎织女一样，等待是相互的，等待的感觉是互相联系的……
　　青春时，因为等待，所以不再懵懂；背井离乡时，因为等待，所以懂得相逢的珍贵；慢慢变老时，因为等待，我们渐渐懂得，我们在等待的同时也被等待。
　　等待，是一生的等待……
 
    高一:王辰