论读书7篇

论读书篇(一):论读书_900字

　　从古至今，多少人对“读书”有着深刻的理解。但是，今时不同往日，古时候与当代的人对“读书”都有着不同的理解。而古时候的概念和理论也被后人所广为传诵。
　　“惜‘三上’珍‘三余’只为五车八斗，读‘四书’研‘四史’可拥千户万钟”这便是古人对“读书”的看法。据我了解，这句话的意思大概是：“惜‘三上’珍‘三余’只为五车八斗”——是古人对读书治学之道的总结，使自己变得才华出众。而“读‘四书’研‘四史’可拥千户万钟”应该是——多读读和研究四书、四史等（古代应该是为了考举），便能得到优厚的俸禄。从上句诗看来，诗句简练短小精悍——应该就是古人写法的特色吧！
　　古今不同，古时虽如此，但我也要对“读书”的看法。
　　高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”的确！若不好好学习，便不能成大器。《礼记》里也曾有写：“玉不琢，不成器：人不学，不成材。”我爱读书，因为读书能使我增长知识；我爱读书，因为读书能使我开阔视野；我爱读书，因为读书能使我尽早跟上社会的脚步。读书，其实也是一件很辛苦的事。但若不好好读，就会在关键时不知所措，那时，便真是“书到用时方恨少，事非经过不知难”啊！回忆起往事，还曾记得有一次，放假了，老师要求我们看《三国演义》我便去书店买来看，看了几天，就觉得这本书十分无聊，大多数讲的都是打仗，烦！“反正老师也不知道，看不看都一样嘛。”我心想。就这样，我没看几回便不看了。等到开学了，老师突发奇想，说要考《三国演义》里的知识。“啊？！不会吧！没搞错吧？！”我一听，吓了一跳。结果。就不用提了，唉！自此以后，我就“苦读”《三国演义》，仔细记下所有重点。光阴似箭，日月如梭。虽已事隔多年，但我如今仍在细读《三国演义》。著名诗人苏轼说得好：“旧书不厌百回读，熟读精思子自知。”
　　读书，我们应该学习苏轼“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”；读书，我们应该学习诸葛亮“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”；读书，我们应该学习周恩来“为中华之崛起而读书。”
　　“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”从现在开始，好好读书吧！
 

论读书篇(二):论读书_550字

　　和大多数人一样，身处繁杂喧嚣的尘世间。每每闲暇时，总会与书籍为伴。诗词为友。可是，说到这读书，我可憋了一肚子的话。
　　记得有位哲人说，书是人类进步的阶梯。的确如此，知识不仅可以丰富我们的情感，曾长我们的见世面。例如，在日常生活中，与人相处，沟通也大有裨益。在三国时期，诸葛亮就与高雅之士，徐庶元直，结交挚友。也不乏言诗作赋，讨论天下大事。人生之幸事，乃有一知己，便足以。
　　读书可以使人克服一些艰难险阻，实现人生的理想。我最敬佩的花朵，就要数冬天的梅花。自古就有赞美他的诗句。墙角数枝梅，凌寒独自开。又怎会不使人心生敬佩，怜悯她，垂爱她。宋代大文学家，宋濂正是如此。他从小刻苦读书，借书记录。无论环境多么恶劣，都没有阻挡他嗜学的真心，可谓志坚不移，好男儿就要胸怀大志，报效国家。
　　说到这，使我不禁想起方仲永来。想当初仲永天资聪慧，几岁便能作诗。赢得乡人称赞。可那又怎样，天意弄人，他不注重后天教育。最后，一切一切都付诸东流。使人惋惜伤感。历史是一册厚厚的电影剪辑带。不断启发我们，严律于己，自强不息。
　　培根也曾写出这样的文章，其言我就不一一道明了。总而言之，一些获得成功的人，都建立在文学之上。书籍，似辽阔的大海，凭我们跳跃；似蔚蓝的天空，任我们飞翔。因而你会绽放不一样的精彩，不信，你就试一试。
    高一:李帅

论读书篇(三):解读《论读书》_900字

　　为什么要读书？第一个具体的回答是从初中语文课本里获得的，培根的《论读书》里说，“读书足以怡情，足以博彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居时，其博彩也，最见于高谈阔论时，其长才也，最见于处世判事之际。”
　　我曾经一直以为，博彩长才，才是最重要的，那些口头上略施花拳绣腿就能服倒众人，那些上知天文，下晓地理，旁征博引，口吐莲花的人，我是无比崇拜的。
　　殊不知，读了这么多年书，我却误解了培根的本意。培根之所以把怡情摆在第一位，是因为它是最重要的，而后面两种只是附加的功效。我很幸运至少自己，虽医错了病，却服对了药。
　　读书是重要的，最重要是因为人是要独处的。就像周国平说的，独处是一种检验，用它可以测出一个人灵魂的深度。一个人若经不起独处，那么灵魂就是浅薄无力的。但如何经得起独处？“独处幽居时”，读书可怡情。读书是一种精神层面的满足，是灵魂与大师的对话，是不断汲取的沃土。它是贫瘠的灵魂有了实体，自然而然，才能经得起独处的考验。
　　若只重外表的热闹而忽略内心的空虚，若只打扮表象而无充实灵魂，那就如宫殿只有精雕细琢的纹饰而没有坚实的柱子般，最终会倒塌的。遇到什么突如其来的灾难，是经不住考验的。灵魂无法支撑肉体，人会崩溃的。而读书恰如建起了扎实可靠的柱子，顶住了灾难，肉体就不会垮下。就好像六一居士曰，“吾家藏书一万卷”，即使遭贬，也能“乐且适”。
　　如果毕淑敏建起了三间精神小屋，那么读书不仅撑起了房梁，更把快乐逗引进来。钱钟书《论快乐》里道，一切快乐的享受都属于精神，而精神恰是由读书而充实的，于是我们得出结论，读书使人快乐。这种快乐，是精神对于物质的最大胜利。缺乏物质不要紧，最重要是精神的旗帜不能倒。苏轼在寺庙里写过这样几句话：
　　宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗。
　　肉是物质层面的，竹是精神层面的，要竹弃肉，宁瘦勿俗，可见精神之于物质的重要性。
　　我曾见过讲读书最动人的一句话，掩卷深思是一种无与伦比的美丽。
　　这就是说，当内心的精神小屋已鸟语花香，美丽无比时，这种美，是会从灵魂伸延到肉体的。无须刻意追求博彩长才，待灵魂已充实时，外表的博学，自然而然就也就有了。
　　直至今天才领悟培根的论读书，我庆幸还为时为晚。
 

论读书篇(四):关于读书的作文：论读书_3000字

　　读书大家都会，但认真、仔细读书的人不多，古往今来有许多名人用诗句、诗文来赞颂书，书是我们的益友，他带领我们到书的王国去获取“能量”-那就是知识！
　　从小学甚至幼儿园老师就教导我们好读书，因为读书可以提高人的文化修养和文化素质。这种好事情有些人就不懂得珍惜，而这种人就会失去获得知识的好机会！
　　说道读书我不由自主的想起了高尔基的名言：书籍是人类进步的阶梯这句名言，这句名言的意思是：你要想进步，就要看书。书就像楼梯一样一步一步向上爬，最后抵达终点
　　只有读有知识的书，才能进步，就像爬楼梯一样书本中的知识和经验是人类社会前进阶梯！
　　只有读有知识的书，才能进步，就像爬楼梯一样。
　　在中华民族的历史上出了许多有气节的人物，往往这些名人都是养成了热爱学习、酷爱读书的好习惯，例如：毛泽东经常看书看得很晚，他的保健医生徐涛很担心他的身体，劝他多休息，但是他不听后来，徐涛发现毛泽东喜欢聊天，就找机会和毛泽东到户外散步聊天。有一天，两人出去散步，毛泽东说：“我在湖南读师范的时候，喜欢社会科学，自然科学的书读得不多，还得补课。”徐涛说：“我正好相反，社会科学的书读得太少，现在也得补课。”毛泽东兴致来了：“我们以后多聊点自然科学吧。”后来，他问徐涛：“石油怎么开采？怎么炼？有哪些用途？”徐涛回答不了，就去查书，查完书再聊。这样一来，毛泽东常常向他提出新的问题，徐涛只得一次次地查书后来，徐涛发现自己读的书，毛泽东也在看，因而问的问题也越来越深，被他难住的时候就更多了。徐涛问：“主席，您是有意考我吧？”“哪里是考你，你在帮助我读书，帮助我增长知识。”
　　一听这话，徐涛茫然了：本想劝他少读书，其结果倒逼他多读书了。于是他趁势说：“主席，您读书很多，但方法不科学。您这么整天读，不休息，太疲劳，违背辩证法嘛。”又说：“主席，您电影不看，对打扑克、下棋没兴趣，体力活动不搞，长时间进行一种劳动，最容易疲劳。”
　　毛主席却摇头了：“你那点辩证法不全面，你对事物的理解也有局限。看文件累了看报纸，看正书累了看闲书，看大书累了看小人书，看政治书累了看文艺书，我这也是一种休息。你不承认？”毛主席就是这样执着地从书本中吸取知识；莎士比亚曾说过：书籍是人类的营养品。这句话一点都没错，人如果一旦犯上“书瘾”一天没有书将会像犯毒瘾一样！
　　读书不是只看一遍就算看了，这样就是自己骗自己，这样是不会懂的知识的。其实毛泽东不止会打仗，毛泽东还是伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。
　　读书的方法有很多但不会掌握方法等于没看。有些人认为读课外书耽误学习，这个观点是错的因为读书本是一种学习，读书能把书里的知识学到自己的脑子里，学习语、数、英能记住各种那个知识，好读书的习惯每个人都应该养成。
　　要读书必须做到以下几点：
　　1。在书里的好词、好句、好段都要画出来并记住，自己觉得非常好的需要背下来要深深地记在心里！
　　2。读书要知道这本书的作者是谁，要知道这本书讲的什么事能见的概括出来！
　　3。把自己想象成故事里的主人公，来站在主人公的角度上想想要是自己是主人公自己会怎样，要是在生活中自己会怎样！
　　4。读一本书就要读透彻，一遍又一遍不断从书里获取知识，读一遍根本不能叫做读书只能叫做看书！
　　5。读书的时候脑子要思考，要认真的思考，看不懂的地方要谦谦虚虚的问别人，把问到的知识记下来不断思考看看对不对再继续看书，这样看书你才会汲取书中的知识。
　　6。古人曰：书犹药也，善读之可以医愚。少年富兰克林刻苦求知，忠诚伟大的科学家。读完一本书后想想自己有没有理解书的内容，书里的知识是否掌握，没掌握继续读，知道读到全会才算把书中的知识全部掌握，才会成为强者！
　　读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常作笔记者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医从小学一年级开始爸爸妈妈和老师都要求我们读书好好读书读好书，因为读书好我们才好读书，好读书我们就要读好书。大家可以这么理解！大家都知道“中国的高尔基”-鲁迅先生生平最爱看书，出版一部部小说，被毛泽东同志评为伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。也被人民称为“民族魂”。他就是小时候好学习好读书，才有所成就的！所以说要珍惜时间、博览群书才能像中国几代伟人一样做一个有气节的中国人！着名数学家苏步青主张读书要多读、精读、他读书时，第一遍一般先读个大概，第二遍、第三遍逐步加深理解。他就是这样来读《红楼梦》《西游记》《三国演义》的。他最喜欢《聊斋》，不知反复读了多少遍。起初，有些地方不懂，又无处查，他就读下去再说，以后再读就逐步加深理解。苏步青读数学书也是这样的，他总是边读边想，边做习题，到读最后一遍，题目全部做完。他认为，读书不必太多，要读的精，要读到你知道这本书的优点、缺点和错误了，这才算读好、读精了。这样的读书方法值得我们认真学习。
　　美国前总统罗斯福的夫人曾说：“我们必须让我们的年轻人养成一种能够阅读好书的习惯，这种习惯是一种宝物，值得双手捧着，看着，别把它丢掉。”
　　现在的社会特别看重读写能力，他是我们接受教育和选择职业的垫脚石。如果你不喜欢读书，或者因为阅读能力和理解能力比别人差而灰心，这样的人必须要有耐心和恒心寻找你的读书办法。
　　大量阅读是完善自我的必由之路。因为阅读好书就像跟历代的名贤圣哲长谈，他们高尚的情操会对我们产生潜移默化的影响。
　　大家要知道，读书之所以是一种乐趣，并不在于作者告诉你什么，而是因为读书使你积极思考。在作者的书里，你的想想在书里驰骋，你的思考有可能比作者的文笔更好，更详细这样一来你不仅从书中了解世界，体验作者的生活，你也会重新认识你自己。但是，只有诚信读书，读书才能成为一种乐趣。假如你因阅读而变得高尚、聪明、善良、文雅，读书就不再是一种负担！
　　书籍是人类最好的老师，读书的益处很多，不仅能扩大人的知识面、陶冶人的情操、让人明真理，辨是非，对学生来说更能提高他们的写作水平和语言表达能力，养成爱读书的好习惯可以使学生受益终身，正所谓“书中自有黄金屋”。所以人应从小养成良好的读书习惯。
　　自己想读书而又不喜欢读书怎么办：自己看看伟人读书的故事，看看伟人是怎么成名的。
　　看书不要上瘾玩的时候痛快玩，读的时候认真读。一天到晚伏案苦读，不是良策。读书到一定程度就得休息、补充能量。读书之余，一定要注意休息。但读书时，一定要全身心地投入，手脑并用。不要让自己在很累很累的情况下读书这样也会读不好书的。这样反而会消耗体力，体力不支！
　　记住！读书对人是有益的，读书多了，就知道了读书的好处了！让我们大家在阳光底下快乐读书，快乐学习！

论读书篇(五):论读书之妙_1000字

　　书确切的来讲是伴随人生从呱呱坠地到最终销户绝粮入土为安整个过程的必须。
　　一则，从人生的初始阶段开始，书便是启智开慧的沃土肥壤，她会一股劲地把一粒粒新种催芽增叶，直至开花结果。
　　二则，到了步入社会以后，不管你从事任何职业，书也是必须要读的。专业有专业的要求和规定，书便成为了锋利专业技能的磨刀石。只有具备了专业技能的锋刃宝剑，才能有如李云龙所讲的：剑锋所指，所向披靡。尤其在当今这个飞速发展型的竞争社会，各行各业对员工岗位技能和一专多能的高素质要求，假若不读书，不及时掌握岗位所需的知识与规范，不淘汰你，又能舍你其谁呢？
　　三则，不管大半辈子风光也好，平淡无奇也罢，书最终在打发退下来的日子里，应该是最好的选择。读点喜好的书，不用操心因空虚无聊去学跳舞跳出个婚外恋而毁了一世的好名声，更不用操心打麻将时因一个“十三不靠”而激动地溜到桌子底下而一命呜呼。
　　因而，在我看来书要多读。要是能读出新意，读出思想，读出自己的独特感受来，那就再好不过了。在我的眼里，书对人来说大致有几个好处，不妨在这里略举几例。
　　其一、书不唬人。书与山川树木、阳光、空气一样，一律大恩天下，平等视之。是牛，书一定会教你如何拉犁耕地。是马，书一定会教你如何驰骋疆场。是猫，书绝对不会教你
　　不务正业而改行去充当老虎。因而，培根说过：书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
　　其二、书能愉悦心灵。多书读，读好书，书就给你好处，给你不读书人所享受不到的快乐资本。“书里自有黄金屋，书里自有颜如玉”。怎么样？帝王将相所能享受到的待遇——金屋藏娇，你也能享受到吧！虽然在现实生活中，可能享受不到厅级的住房，处级的奥迪，但斜躺横卧的捧上一本自己喜好的书，你可以同李白、同白居易、同杜甫切磋写诗的意境，同徐霞客畅游秀美的山山水水，更可以同书里所呈献给你的佳人美景，莺歌燕舞，温柔缱绻，何止其乐快哉。
　　其三、书是一剂良药。不信你试试，心情郁闷，或者无端遭到荷尔蒙比你充盈的人恐吓训斥，不妨诵读诵读孔老夫子的人之初、性本善。诵过之后，我敢保证，你定能感到自己一腔怒火随风飘散。再者，假如你不幸染上黑白颠倒的毛病，那再不妨顺手拈来一本你讨厌的书，保准你读不了几页就会迷迷瞪瞪得去见周公。当然，这前提是你得躺着读。
　　话说到此，有人肯定会曰：不啻吧！你这是甚混账逻辑呵？是的，不读书且睿智的人很多，如乡间村野的老人，似乎睿智而博学，但他绝对不知道原子弹是什么弹，航空母舰会在水里游。说白了，他只能耍点小聪明而已。
　　这只是余对读书妙处的初略认识。真要说起书的好处来，何止是汗牛充栋、罄竹难书所能尽述的。
 
    初二:申可新

论读书篇(六):[PK赛]关于读书的作文：论读书_2000字

　　“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”可想而知，读书就是为了追求上进，读书是开辟辉煌前程的奠基石，读书是汇聚成浩瀚大海的源泉，读书是驰骋于苍茫大地的动力，读书是翱翔于寥廓长空的翅膀。
 
　　然而，当今社会，有的读书人反倒黯淡无光，一事无成，挥霍时光的人反而闪耀璀璨，成就辉煌，绽放光彩。那么，它们之间有着怎样的联系呢？
 
　　读书未必能铸就辉煌。孔乙己的身上一直演绎着悲剧，他确然饱读圣贤书，恰似充满内涵，满口皆是“之”“乎”“者”“也”，然而，他却遭遇着封建社会的悲剧穷途。孔乙己在别人眼中是多么的卑微，多么的低贱，多么的黯淡。可见，那个故事反映出，那时读书是多么的愚昧，那时读书是多么的肤浅，那时读书是多么的不实在。
 
　　弃文从武能谱写辉煌的前程。汉朝的傅介子年幼无知，曾“好学书”，岁月的变迁，感悟到真谛，“弃瓢而叹曰：‘大丈夫当立功绝域，何能坐为散儒！’”遂投笔从戎，竟得封侯。傅介子树立了这个榜样，为班超醍醐灌顶，让班超阔然开朗，班超毅然把书一扔，说：“丈夫当效傅介子、张骞，立功异域，以取封侯，安能久事笔砚乎？”不读书的妙处在班超身上再次得到印证：梦寐以求的定远侯如愿以偿了。并且，杨彤的《从军行》也曾经发出过这样的感慨：“宁为百夫长，胜作一书生。”那些事例同时反映出，不读书在某些时刻的确比读书更闪耀，更璀璨，更辉煌。
 
　　但是我们不能一味追求不读书所铸就的侥幸辉煌，那是不足恃的。回想一下，人类灵魂升华的源泉是什么？回想一下，人类能谱写光辉璀璨的历史篇章的支柱是什么？回想一下，人类发展的需求依靠什么？回想一下，推动社会的进程依靠什么？回想一下，促进国家发展依靠什么？不读书就能升华人类的灵魂？不读书就能支撑人类谱写光辉璀璨的历史篇章？不读书就能满足人类发展的需求？不读书就能推动社会的进程？不读书就能促进国家的发展？
 
　　读书是人类灵魂升华的源泉。读书能满足人类发展的需求，让人类谱写光辉璀璨的历史篇章，人类的进步离不开读书。古往今来，涌现出人类智慧的光辉，商鞅变法的牛耕时代，战国时代的司南，后汉的蔡伦造纸，隋朝的雕版印刷术，唐朝应用于军事的火药。还有春秋的百家争鸣，东汉的建安文学，唐朝的壮丽诗篇，宋代的风雅宋词，元朝的清丽散曲等。我们不得不感叹人类的智慧结晶，然而，人类的智慧结晶都是通过读书凝聚的。因为读书，才能让人类获得书中奥义的渗透。因为读书，才能让人类领悟到大自然的真谛。因为读书，才能让人类的参透一切，升华灵魂。不读书又怎能升华人类的灵魂乎？
 
　　推动社会的进程依靠读书，促进国家的发展依靠读书。人文文化的进步是社会进步和国家发展的前提，人文文化素质有所下降，则会造成国家的堕落。曾记那段耻辱否？清朝傲慢的闭关锁国，就如一个人的不学无术，导致鸦片战争的掀起，导致甲午海战的惨败，导致八国联军浅踏。南京条约的耻辱让人心酸，火烧圆明园的狼藉映入眼帘，“东亚病夫”鄙夷之声时常在耳边缭绕。不禁让我们意识到不读书而导致的人文素质下降会直接影响国家的兴衰强弱。曾记那段辉煌否？后来通过共产党推行的新民主主义革命，主张马克思主义，即开放和海纳百川的思想，相当于一个人在博览群书。结果迎来八年抗日的胜利，迎来了开国大典的美好，迎来了三大改造的成就，迎来了原子弹升起的“蘑菇云”的壮举。不禁让我们见证到读书所铸就的辉煌为国家增添绚丽的色彩。因为读书，才能提高人们的文化素质，营造美好的社会氛围。因为读书，才能提高科学技术水平的发展，促进国家的发展。因为读书，才能培育出超群的英杰，让出类拔萃的英杰主宰国家的浮沉。不读书又怎能主宰国家的浮沉呢？
 
　　不读书虽然能在某些时刻铸就侥幸的辉煌，可惜那种行为只局限和关乎于个人的生存发展，一直向个人利益进发，是不值得可取的。读书纵然不能为人生绽放必然的光芒，但能获得灵魂的升华，涤荡心灵，参透世事，吸收精华，领悟真谛，一旦峰回路转，即可为国家效力，尽情登上闪耀的舞台尽情地施展自己的才能，推动国家的发展，主宰国家的浮尘，例如商朝姜太公，三国诸葛亮。读书能明智，不读书愚昧。读书能推动社会进程发展，不读书只会阻碍社会进程的发展。读书能让国家迈向鼎盛的巅峰，不读书只会让国家堕落到深渊的低谷。所以，读书是一种明智的选择，读书是一种深谋远虑的远见，读书是一种主宰个人命运和国家命运的实在。
 
　　我热爱读书，主张读书，推崇读书。即使读书不能实现承载的遐想，即使读书不能让我成就雄伟的霸业，即使读书不能让我谱写辉煌的篇章，我亦坚持读书，因为我已经不在乎不读书而偶尔铸就的侥幸辉煌，更注重读书那种向国家利益进发的上进精神，一旦拥有追求上进的精神，比那种侥幸的辉煌更要璀璨，更要光彩，更要神圣，何愁人生的穷途？何愁精神的匮乏？何愁生命的黯淡呢？
 
    高一:智海

论读书篇(七):关于读书的议论文：谈读书_1000字

　　谈读书
　　书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着人类记几十年的知识教训。随着社会发展，社会上形形色色的书卷也日益繁多。当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”，不禁会想，我们为什么读书。
　　高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存，为了考学，拼命的读书，有人甚至说书籍是生计的敲门砖，有了事业即可不要书。对于这一观点，我不敢苟同，正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。”在我看来，读书的目的并不在于为考试，而在读书，若只为考试而读，那变是读死书。我认为，读书的真正目的应是以下四点：
　　第一，读书让人获得知识。这是最浅显的作用。
　　我们从小到大所读的教科书目的也大于此。它让获得丰富的知识，获得渊博的学识，也让人们得到学位和工作，这些无足轻重的“副产品”。这一层的读书只是为了生活和学识。不可否认，知识的获得也是十分重要，毕竟“熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌”吗？
　　第二，读书让人提高修养。
　　阅读一本好书，正如同一位知识渊博的学者谈话，“他”的语言中无不闪烁智慧的火花，无不传答着高尚的修养，从一本书中学到的修养，提高的品格，远比在生活磨砺中体会的深刻，体会的彻底。正如林语堂所说的如果读者获得书中的“味”，他便会在谈吐中把这种风味表现出来，如果他的谈吐中有了风味，他在写作中免不了会表现出风味来。着此间浅移默化的“味”，不正是在读书中体味的素养吗？
　　第三，读书让人开阔视野。
　　人生活的范围有限，限制于空间与时间的连锁中，当他只能同身边的交谈，他的认识是肤浅的，他的学识是简陋的。但当他打开一本书，时间，空间便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以体会古战场上“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的宏大，可以体会大草原上“风吹草地牛羊”的生机；可以体会黄昏下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的忧；可以体会“白日放歌需纵酒，青春作伴好还乡”的欢喜。在书中人可以翱翔于智慧的天空，他的视野也不会只存在于一省，一市，一县，一国而是整个宇宙整个空间。着也许读书所换来的乐趣吧。
　　第四，读书让人明白事理。
　　韩愈曾说“人非生而知之者，孰能无或？”我想最大的疑虑也莫过于不明事理吧，读书里的名人，也许刚好可以找到答案，看世界名人的作人处事，从中可以学到许多方法，对于明白事理，应是非常重要的吧。
　　在书籍中品味知识的博大精神。在书籍中培养修养的文雅得体，在书籍中开拓视野看大千世界，在书籍中学做人处事的方法道理。这也许是读书的真正目的吧。

关于读书的作文汇总
  读书与享受
  读书之感
  读书好处多
  我读书，我快乐
  人生因读书而灿烂
  读书苦与乐
  读书——感受
  我爱读书
  我爱读书
  读书就像登山
  我在读书中成长
  多读书，读好书
  谈读书
  读书是一种享受
  为什么要读书
  读书的泪与笑
  读书的乐趣
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