思想的3篇

思想的篇1:论思想与灵魂

　　人们常说：“写文章要思想先行。”我却不以为然。所谓思想先行即为写文章而写文章，我们常说，我们现在悟出的道理在古代早已被论述完备，其实不完全这样，我们与古代有时空的差异，况且我们以现代人的思维看待问题往往需要创新，即所谓思想并不只是传承，而我们在文章中论述的思想常与前人文章不谋而合，这便是我们称作的英雄所见略同。可是，正是这种英雄所见略同让你失去创新的意念，甚至以自己的思想为荣，而其实是自己将自己带进了一个误区，自己本身的为写作而写作的逻辑思维，让你不仅不能体会到写作的乐趣而且深陷于这种泥潭中无法自拔。最后就是挖空心思去曲意逢迎。
　　而我们所谓灵魂者与思想截然不同。灵魂即生命最原始最本质的发自内心深处的潜在意识。而释放出灵魂深处的东西才是我们追求的最高境界而这种最高境界往往就只是随心而发之感，常用这种心态写作的人往往不追求任何形式，以自己高度原始的纯洁心境抒发自己真正的所想所感而不拘泥于这种思想是与常人相悖的逻辑思维，也不至于置身于那种本不想要却被强加的怪圈。
　　灵魂似乎于一般人来看是有美与丑的，其实也不然，世间万物相生相克又相互转化，有时善即是恶，恶即是善。所谓善常是“积极”的思想，其实，现代人所谓“积极”的思想有时却是那些“追求理想”的无稽之谈，若人生来便是为追求而追求则不如不生，而有成就的人常常无意间成功，只是我们将他们研究的过程视为一种追求，其实他们最成功的并不是那些我们所认为的追求，他们往往是出于灵魂中的一种潜意识，而所谓拥有“积极”思想的人只是一般人习惯于强加给自己的一种枷锁，有时这个枷锁便是作恶的本源。
　　比起生来便是恶，我更相信生来的灵魂是纯洁的，而这纯洁的灵魂可能会因站让尘世而留下痕迹，但重要的是受到思想的枷锁而扭曲。
　　如果能够将灵魂一嘴轻松的姿态释放出来，那么相信会比一成不变的思想更有成效。 
 

思想的篇2:论语读后感400字 儒学的思想

论语读后感400字 儒学的思想

说到国学， 博大精深。以各学派思想为中心的书籍也是甚多。学派有以孔子，孟子为代表的儒学；以老子，庄子为代表的道学；以韩非子为代表的法学……而《论语》中所谓的国学是狭义的国学，侧重儒学。

《论语》是我国古代历史上最具影响力的儒家典籍，读书人一直将它列为必读之书。它是孔子和他的弟子言论的编汇，共二十篇。《论语》的“论”字包含了讨论、编次的意思。

要了解儒学和《论语》，就要了解孔子这个人。

孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，是儒学派的创始人，是中国古代著名的思想家和教育家。大家都说孔了是圣人，而孟子就更确切地说孔子是圣之时者，意思就是说是圣人中最识时务的。为什么这么说呢，因为孔子善于处世，，很知道因时制宜。

孔子之所以被人尊重，是因为孔子的儒学思想首推“仁”。孔子把“仁”作为人的最高精神境界，将“孝”“悌”作为“仁”的基础，敬爱父母兄长是实现仁德的第一要求，也是建立社会秩序的基石。正如孔子所说的“入则孝，出则弟”，才能“泛爱众而亲仁”。“仁”的第二要素是诚信，具“忠信”并提。曾子把“信”作为每日三省的内容之一，“与朋友交而不信乎”，孔子则说“人而无信，不则其可也”。在儒学中，“信”与“孝、悌”一样，也是实践“仁”最高道德原则的一个重要的基础道德规范。

思想的篇3:思想之花

在遵守客观规律的条件下，意识即最高，是纵观千百年来的茫茫宇宙中开出的一朵最美的花。

——题记

合上书本，我闭上眼睛，久久不能从海伦·凯勒编织的这个世界走出来。结束了这场跨越一个世纪的谈话，我的内心仍无法平静。凯勒那凝聚的思想化作浪潮，扑打着我，让我一次又一次为之震撼。

海伦·凯勒不过是一个弱女子，甚至从小就遭受了双目失明、双耳失聪的磨难。但她所取得的成就，让全世界都侧目。她很不幸，因为她以孱弱的身躯遭受了莫大的痛苦。她看不到湛蓝天空上绸缎般的白云，她看不到翠绿的树木上鲜红可爱的果实。她暴躁易怒，她古怪无礼。她的世界是黑暗的，是静寂的，是无比孤独的。而她也是幸运的，莎莉文老师带来了光明，带来了希望。凯勒开始了对知识的无限渴求，她像一块海绵不断地从生命本身汲取知识，她的思想有了转变，她将心灵的窗户打开了。是对知识的渴望，使她在常人难以想象的单调枯燥的学习中，吸取着那些伟人和智者思想的精华。而那颗在她心底扎根的种子，也在慢慢破土而出，最后开花。

凯勒用心感受着这个世界，即使她看不见也听不见，但她笔下的万物如此美好。她想要看看那些人们，看看旭日朝阳，她想要像个普通人一样经历普通的一天。多么简单的愿望，于我们唾手可及，于她却无法达成。可是，即使是身体健全的我们，又有几个人能达到她所处的高度呢？无论是举世瞩目的成就，还是思想的高度。

除她之外，也有很多身残志坚的伟大身影。黄美廉是一位不能言语的残障者，她的路尽管比别人走得艰辛，付出的泪水和汗水比别人多，但也因此造就了她乐观积极的性格，培养出活泼强壮的生命力。透过一张张美丽的图画，与我们分享她内心的喜乐，以及神给她生命的感恩。凯勒何尝不是这样，她不抱怨，不放弃自己，积极地面对世界，她的人生已经不再是肤浅的浮华的，而是有广度的，有深度的。

人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。人的全部的尊严就在于思想。凯勒的生命即是怒放的一朵思想之花，千百年来从不凋谢，永存世间，也存于人们心间。

我们能够看见，能够听见，却要安于现状，庸庸碌碌地度过一生吗？我们无法改变生命的长度，却能改变它的深度。让思想之花，在每个人心头绽放吧。