碣石山3篇

碣石山篇(一):用自信书写精彩

用自信书写精彩
自信，往往决定一个人生活的色调。有了自信，你才能将一切掌握在自己的手中。因此，拥有自信就变得尤为重要。
放眼于千年之前，遥望沧海之滨，一位将军立于碣石山上，俯瞰茫茫大海，不禁思及自己的远大抱负，于是脱口而出：“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”远眺苍茫沧海，脚踏巍峨碣石，忽然间，仿佛站于高峰，俯瞰众生，天地万物都包容与你的胸襟。纵是“老骥伏枥”，可仍然“志在千里”。这对家国天下志在必得的自信啊！曹孟德，你可知道？
夏日夜空，一富家少爷坐在花园之中，提起酒壶，独酌于此。舞影零乱，歌月徘徊，睡眼迷离，洒脱不羁。举起酒杯相邀明月，不禁感叹知己稀少。又奈何无人与己志趣相投，罢了，罢了！何必如此担忧，虽不被朝廷器重，那又如何？“天生我才必有用，千金散去还复来”，思及过去，轻轻一笑，又摇了摇头，举起酒杯一饮而尽。从此放弃对高官厚禄的热衷，快意于山水之间。这对美好生活掌握在手的自信啊！李太白，你可明了？
站于高峰之巅，一位书生畅快淋漓。他轻轻拭去额边的汗水，赶走爬山带来的疲惫。站在顶峰，以高者的姿态，俯视自己走过的历程，体会成为成功者的喜悦与自豪之情。放眼祖国的大好河山，连绵的群山一直延展至齐鲁之地，树木郁郁葱葱，青翠挺拔，潺潺小河向东流去，生生不息。这就是成功者看到的壮美景色，于是立下誓言：“会当凌绝顶，一览众山小”。这对未来道路确定无疑的自信啊！杜子美，你可清楚？
或许，你们并未发觉，却在不知不觉中，书写了自己的精彩。自信，往往是保留在人的潜意识中，它能帮助你对自己的能力做出正确的判断，并且相信自己可以做到。在做许多事时，它是必不可少的。缺少自信的人，常常觉得自己一无是处，什么也做不成，这样或许连自己的优点也被忽略掉了。
烈日照耀大地，那是他对自己热情的自信；月光散向黑夜，那是她对自己温柔的自信；鸟儿高声歌唱，那是她对自己歌声的自信；小草破土而出，那是他对自己绿色的自信......因有自信，他们活得精彩！那我们呢？我们的自信在何处？
那么，从现在开始寻找那被遗落的自信吧！带着它，开始新的生活。
让我们重拾那支名曰“自信”的画笔，绘出属于自己的精彩。

碣石山篇(二):善良的妈妈

　　我的妈妈特别的善良。
　　我的妈妈是一名护士，干这行已经二十年了。你听了一定很惊叹吧？
　　我们家养了一条小狗，叫贝贝，非常可爱，一天，小狗贝贝突然生病了，妈妈想给贝贝打针，开始我一直反对，怕贝贝受苦，后来我想通了，妈妈却拿着针不忍下手。我的妈妈是多么的善良啊！
　　一次，我和妈妈去爬碣石山。一位外地阿姨在山上迷了路，不知怎么下去，妈妈就把手中的地图给了那位阿姨，然后又告诉阿姨哪里能打车。那位阿姨满脸愁态，心里没有底。妈妈见了，就说：“跟我们走吧，我送你出山。”妈妈把她一直送上车。

碣石山篇(三):大禹治水的神话故事

大禹，他的名字叫文命。禹的父亲叫鲧，算起来，他还是黄帝的后代。他是我国古代最有名的治水英雄。

当尧还在世的时候，中原地带洪水泛滥，无边无际，淹没了庄稼，淹没了山陵，淹没了人民的房屋，人民流离失所，很多人只得背井离乡，水患给人民带来了无边的灾难。在这种情况之下，尧决心要消灭水患，于是就开始访求能治理洪水的人。

一天，他把手下的大臣找到身边，对他们说：“各位大臣，如今水患当头，人民受尽了苦难，必须要把这大水治住，你们看谁能来当此大任呢?”

于是群臣和各部落的首领都推举鲧。尧素来觉得鲧这个人不可信，但眼下又没有更合适的人选，于是就暂且将治水的任务委任给鲧。

鲧治水治了九年，大水还是没有消退，鲧不但毫无办法，而且消极怠工，拿国家这一艰巨的任务当儿戏。后来舜开始操理朝政，他所碰到的首要问题也是治水，他首先革去了鲧的职务，将他流放到羽山，后来鲧就死在那里。

舜也来征求大臣们的意见，看谁能治退这水，大臣们都推荐禹，他们说：“禹虽然是鲧的儿子，但是比他的父亲德行能力都强多了，这个人为人谦逊，待人有礼，做事认认真真，生活也非常简朴。”舜并不因他是鲧的儿子，而轻视他，而是很快把治水的大任交给了他。

大禹实在是一个贤良的人，他并不因舜处罚了他的父亲就嫉恨在心，而是欣然接受了这一任务。他暗暗下定决心：“我的父亲因为没有治好水，而给人民带来了苦难，我一定努力再努力。”

但是他知道，这是一个多么重大的职责啊!他哪里敢懈怠分毫。考虑到这一特殊的任务，舜又派伯益和后稷两位贤臣和他一道，协助他的工作。

当时，大禹刚刚结婚才四天，他的妻子涂山氏是一位贤惠的女人，同意丈夫前去，大禹洒泪和自己的恩爱妻子告别，就踏上了征程。

禹带领着伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，风餐露宿，走遍了当时中原大地的山山水水，穷乡僻壤，人迹罕至的地方都留下了他们的足迹。大禹感到自己的父亲没有完成治水的大业而空留遗憾，而在他的手上这任务一定要完成。他沿途看到无数的人民都在洪水中挣扎，他一次次在那些流离失所的人民面前流下了自己的清泪，而一提到治水的事，相识的和不相识的人都会向他献上最珍贵的东西，当然他不会收下这些东西，但是他感到人民的情意实在太浓太浓，这也倍增了他的决心和信心。

大禹左手拿着准绳，右手拿着规矩，走到哪里就量到哪里。他吸取了父亲采用堵截方法治水的教训，发明了一种疏导治水的新方法，其要点就是疏通水道，使得水能够顺利地东流入海。大禹每发现一个地方需要治理，就到各个部落去发动群众来施工，每当水利工程开始的时候，他都和人民在一起劳动，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，披星戴月地干。

他生活简朴，住在很矮的茅草小屋子里，吃得比一般百姓还要差。但是在水利工程他又是最肯花钱的，每当治理一处水患而缺少钱，他都亲自去争取。

他治水三过家门而不入，有一次他治水路过自己的家，听到小孩的哭声，那是他的妻子涂山氏刚给他生了一个儿子，他多么想回去亲眼看一看自己的妻子和孩子，但是他一想到治水任务艰巨，只得向家中那茅屋行了一个大礼，眼里噙着泪水，骑马飞奔而走了。

大禹根据山川地理情况，将中国分为九个州，就是：冀州、青州、徐州、兖州、扬州、梁州、豫州、雍州、荆州。他的治水方法是把整个中国的山山水水当作一个整体来治理，他先治理九州的土地，该疏通的疏通，该平整的平整，使得大量的地方变成肥沃的土地。

然后他治理山，经他治理的山有岐山、荆山、雷首山、太岳山、太行山、王挝山、常山、砥柱山、碣石山、太华山、大别山等，就是要疏通水道，使得水能够顺利往下流去，不至于堵塞水路。山路治理好了以后，他就开始理通水脉，长江以北的大多数河流都留下了他治理的痕迹。

他治水讲究的是智慧，如治理黄河上游的龙门山就是如此。龙门山在梁山的北面，大禹将黄河水从甘肃的积石山引出，水被疏导到梁山时，不料被龙门山挡住了，过不去。大禹察看了地形，觉得这地方非得凿开不可，但是诺大一个龙门山又如何是好，大禹选择了一个最省工省力的地方，只开了一个80步宽的口子，就将水引了过去。因为龙门太高了，许多逆水而上的鱼到了这里，就游不过去了。许多鱼拼命地往上跳，但是只有极少数的鱼能够跳过去，这就是我们后人所说的“鲤鱼跳龙门”，据说只要能跳龙门，马上鱼就变成了一条龙在空中飞舞。

大禹治水一共花了13年的时间，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的凶恶，驯驯服服地平缓地向东流去，昔日被水淹没的山陵露出了峥嵘，农田变成了米粮仓，人民又能筑室而居，过上幸福富足的生活。

后代人们感念他的功绩，为他修庙筑殿，尊他为“禹神”，我们的整个中国也被称为“禹域”，也就是说，这里是大禹曾经治理过的地方。