传统服装4篇
篇一:[传统服装]《锦绣文章——中国传统织绣纹样》读后感
中国文化之博大精深，从绵延数千年的中国传统服饰艺术传承中可见一斑。近读由上海书画出版社出版、中国古代服饰史学者高春明先生著的《锦绣文章——中国传统织绣纹样》，更加深了这一印象。《锦绣文章——中国传统织绣纹样》集作者逾三十年学问之积累，厚积薄发，系统、全面地梳理了作为服饰文化特殊语言的中国传统织绣纹样的沿革、构成和特征。1200余幅弥足珍贵的传世纹样精品编就了美轮美奂的锦绣文章，其为传承和弘扬中华文明所付出的努力真是艰辛。
中国传统织绣纹样源出古老的中华文化，与中国传统陶瓷纹样、铜器纹样、玉雕纹样、建筑纹样等异曲同工，折射了中华文明的别样风采。作者认为，纹样孕育于中国特定的文化土壤，富于政治、经济、宗教、哲学及民俗学意义，意境深远。中国传统织绣纹样之于政治，乃社会人等身份品级不可僭越的礼制规定：万千纹样上下亲疏有别，维系着政治和伦理秩序；纹样之于经济，反映了不同历史时期的生产方式、经济模式、技术水准乃至生活水平：自远古时代茹毛饮血的渔猎，及至农业社会自给自足的耕稼，纹样的题材、风格、配色、造型莫不与时俱进，彰显时代的变迁；纹样之于宗教，集中表现了华夏先民的自然崇拜、图腾崇拜和生殖崇拜：日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二章纹凝聚了人们对于自然神力的虔诚信仰；而龙图腾兼具恐鳄、惊蛇、爱豚、赞鹿、羡鹰之精神寄托，进而升华为中华民族的共同象征，其纹样成为至尊之代表；崇尚生命繁衍的生殖图腾则以抓鸡娃娃、鲤鱼闹莲、凤戏牡丹、交颈鸳鸯、榴开百子、蝶恋花等谐趣无穷、浮想联翩的借代纹样广为流传……
作者舒展了哲学思维，他写到，中国传统织绣纹样设计汲中华古代文明中的阴阳五行学说之精华，在造型、布局及配色方面娴熟巧妙地运用了对立统一的法则，营造出富于辩证变化且又和谐始终、回味无穷的绝妙意境，堪称中华文化风格的杰出体现。在造型上，中国传统织绣纹样的形体构成无不依阴阳变化之律，或刚柔相济，如该书所举湖北江陵马山楚墓出土之龙凤虎纹绣衣；或动静结合，如民间常见之飞蝶花卉纹、明清帝王龙袍及百官蟒袍下脚之海水疆牙纹；或曲直相间，如敦煌莫高窟出土之北魏忍冬团巢龟背纹刺绣花边、明清常见之冰梅纹；或屈伸交感，如唐代之卷草纹；或具象和抽象互现，如新疆吐鲁番阿斯塔那北朝至唐墓出土之方格兽纹锦、隋唐之连珠纹锦、宋之八答晕和明之天华锦……其有机结合巧夺天工，浑然一体而又毫不做作。在布局上，中国传统织绣纹样的排列充满了虚与实、聚与散、大与小、疏与密的对比和变化，貌似对立的组合取得了生动的和谐。中国传统织绣纹样的配色同样不同凡响，明暗、冷暖、纯度和色相对比强烈，协调有度，在一张一弛间充满变化，予人以一种美学享受。中华文明崇尚的“天地人和”，在中国传统织绣纹样中得到了完美的诠释。
作者的研究功力在对于中国传统织绣纹样发展史的把握中反映出来。1929年河南安阳殷墟小屯出土的戈形兵器上，有明显的织物印纹；1950年安阳武官村殷墓出土的铜戈上，有丝绢印痕；其他墓葬出土的铜爵、铜觚、铜钺等器物上，也屡见丝织物印痕，甚至连织物上的回纹、条纹和雷纹，都清晰可辨。近30年来，战国、秦汉时期的丝织品文物出土颇多，尤以湖北江陵马山楚墓、湖南长沙马王堆汉墓为大宗，这些丝织品色彩丰富，纹样精美，组织复杂。汉代以后，提花技术不断进步。唐代的提花技术更为精湛，丝织物花纹硕大丰满，色彩富丽。常见的绫锦花样有盘龙、对凤、拱麟、狮子、天马、孔雀、仙鹤、芝草、双胜以及吉祥文字等，史籍中有不少记载，实物也有大量发现。宋元以后，有关织造工艺的文献记载更为丰富，元代薛景石的《梓人遗制》、明代宋应星的《天工开物》、徐光启的《农政全书》和清代杨
篇二:[传统服装]传统文化作文 木偶戏
传统文化作文 木偶戏
传统文化是一种十分宝贵的艺术，也是一种非同寻常的技能。但是很多人却逐渐淡忘了它们，甚至有些人还去破坏它们，所以它们更加需要我们的保护和传承。
在一个特殊的日子，我们学校开展了一次民间活动——温州传统文化进校园活动，同学们都喜出望外，等着，盼着……起初，我看到两位客人，手里拉着两个旅游皮箱，跨入校园，我本以为它们是来旅游的，老师告诉我们他们就是民间艺人，我越发觉得奇怪了。
“叮铃铃”伴随着上课的铃声，我们来到了学校的体育馆。体育馆里人山人海，我找了一个位置观看艺人表演，只见幕布上写着两行大字：国家非物质文化遗产——泰顺提线木偶戏。这时，从幕布后面走出两位民间大师一男一女，他们不就是刚才从校门口进来的两个人吗?他们的服装都换了，换了身中式传统服装，手提木偶，面带笑容，我才知道它们刚刚拉的皮箱里装得是一些小木偶人呀!我发现每个木偶上都有好多的线，我被看得眼花缭乱，仔细一观察才明白原来木偶的每个关节上都连接着线，艺人的每个指头可以控制一根线，甚至可以控制好多线，太神奇了，木偶们在他们手里活了起来!随着乐曲还能翩翩起舞、跳跃、翻跟斗，可爱极了。许仙、法海、孙悟空、白娘子、济公......真是应有尽有!个个雕刻的栩栩如生，我都不知道先观察木偶还是先观看木偶表演了，突然听到一片惊讶，原来是孙悟空变出了个金箍棒，更神乎其神的是白娘子还可以变脸，台下个个看得目瞪口呆，拍手叫绝。表演结束后，大家都意犹未尽，都不舍得离开体育馆，于是老师建议我们和木偶合个影，亲自体验一下木偶戏的表演，我们整齐有序的来到舞台，走近一看，觉得木偶们更为精致细腻，色彩艳丽，脸色红晕，嘴巴能张，眼睛能眨，似乎能听到它们轻微的呼吸声，我真地感觉到它们在和我说话。
据我了解两位大师已经学了50多年，因此木偶一到他们手就变得活灵活现，他们真是熟能生巧、信手拈来呀，原来学一门技艺都没有那么简单，只有坚持才能见效果。只可惜现在会这手艺的人都寥寥无几，我们真应该努力去传承和发扬。
篇三:[传统服装]关于万圣节的记叙文作文
关于万圣节的记叙文作文
星期五下午1点多钟，我们全校学生在初中部举行了第四届万圣节游行活动。万圣节是西方传统的宗教节日，在万圣节大家多要穿上自制的鬼服在街上游行。
全校老师及学生多聚集在了初中部的操场上，学生们分成三个方阵，分别为小学部、初中部和高中部。这时，国际部部长刘欣亚老师宣布游行开始。一位位学生一个接着一个地游行，小学部的服装千姿百态，有小天使、花仙子、蜘蛛侠、咸蛋超人，还有韩国的传统服装。
初中部的服装更是精美，在初中部的队伍中不仅有花仙子和天使，还有黑、白无常，老巫婆等更为恐怖的服装。
高中部的表演更为逼真，只见黑、白无常一蹦一跳地向前进，后面四个小鬼扛着一个棺材一步一步地向前走着，还不时撒着纸钱，让人有一种恶魔降临时的感觉。
我们班的种类也很多，有无头幽灵、美丽的艳鬼，可爱的小鬼……“哈哈！”远处传来一阵笑声，原来是丁媛媛身穿“胡萝卜”在那儿表演一个小品呢。“啊！”这是谁？怎么没有头？不会真的是鬼吧？我用力扯他的衣服，一看，原来是沈笑儒同学装的无头幽灵，还真把我吓着了。
后来，我们又和外教进行了拔河比赛，还听王校长讲了万圣节的意义和由来，随后，我们在欢乐的游戏中结束了快乐的游行。
关于万圣节的记叙文作文
十月是一个狂欢的季节，在十月四日这一天，我们去了杭州乐园万圣节，那里绝对狂欢。
站在万圣节狂欢区门口，有一个巨大的、恐怖的骷髅，足有10米高，可壮观了。狂欢区里的娱乐设施很多，其中，最刺激的就属“勾魂列车”了。
“勾魂列车”有一条长达880米的列车轨道，十分雄壮。我和妈妈来到队伍前，那队伍有7列，三百多个人，我们排了一个半小时的队，终于轮到我们了。我们上了车，系了安全带，准备出发。列车开动了，缓缓地爬上了40米高的“坡”。在上面，我看到狂欢区的许多娱乐设施，和那绿油油的树木。“轰——”列车从“坡”上冲下来，我感觉自己飘起来了。接着，列车又以飞快的速度翻了两个跟头，尖叫声此起彼伏。5分钟后，列车进了站，我晕头转向地下了车，心还在“怦怦”地跳，就去玩别的项目了。接下来，我们还玩了生死时速、地狱转盘、幽灵船等好玩又刺激的项目。
狂欢区里经常有“魔鬼大巡游”，那些人都穿得很恐怖。有时，一个僵尸从背后走过，魔王踩着高翘摇摇晃晃，甚至长着长腿的外星人慢悠悠地走来走去……真是千姿百态。我还和他们合了影呢！
快乐的一天很快结束了，美丽的夕阳悄悄地挂在天边，我们唱着欢快的歌，踏上了归途，绝对万圣节狂欢的情景还深深地印在我的脑海中。
关于万圣节的记叙文作文
今天，我正在看电视。"微微，曦曦姐姐邀请你过万圣节！"妈妈说。我高兴得一蹦三尺高。我来到了他们车上，他们说："你到我们家，换衣服吧！"我说："好！"我来到他们家，他们家简直像鬼屋。把我吓坏了，曦曦姐姐说："穿上巫婆的衣服，然后就可以讨糖果了。"我不敢相信，装扮后的我简直就是一个可怕的巫婆。在这样的雨夜格外吓人！天天姐姐扮的是海盗，手上套着一个钩子，猛一看上去还真凶猛。对了还有曦曦姐姐呢！她扮的是哈利波特，头上带着一个帽子，披着一个斗篷，手上拿着一个魔术棒，曦曦姐姐的服装最好看......我想：我们这群孩子去讨糖一定能讨到的。
我们就这样出发了，第一个去的是陈陈家。我们来到她家门口，我们异口同声的喊："拿糖来，不然就捣乱！"陈陈只好给了我们糖，她也跟着我们出发了，她穿的是恶魔的衣服。接着我们跑到了圆圆家，我们喊着日本鬼子进城了！我想：来到他家，他会怎么迎接我们呢？来到了圆圆家，我们又是喊又是叫可就是没人开门。我们失望地走了......后来我们还去了好几家，看到我们这群小捣蛋，大人们心甘情愿地送上一大堆的糖果，把我们几个乐开了花！
时间过得真快,满载而归的我在回家的路上,还不时回味着刚才那段美好的时光!这是我由史以来最快乐的一天,让我体会到了万圣节的快乐。怪不得外国人喜欢万圣节！
关于万圣节的记叙文作文
星期五下午1点多钟，我们全校学生在初中部举行了第四届万圣节游行活动。万圣节是西方传统的宗教节日，在万圣节大家多要穿上自制的鬼服在街上游行。
全校老师及学生多聚集在了初中部的操场上，学生们分成三个方阵，分别为小学部、初中部和高中部。这时，国际部部长刘欣亚老师宣布游行开始。一位位学生一个接着一个地游行，小学部的服装千姿百态，有小天使、花仙子、蜘蛛侠、咸蛋超人，还有韩国的传统服装。
初中部的服装更是精美，在初中部的队伍中不仅有花仙子和天使，还有黑、白无常，老巫婆等更为恐怖的服装。
高中部的表演更为逼真，只见黑、白无常一蹦一跳地向前进，后面四个小鬼扛着一个棺材一步一步地向前走着，还不时撒着纸钱，让人有一种恶魔降临时的感觉。
我们班的种类也很多，有无头幽灵、美丽的艳鬼，可爱的小鬼……“哈哈！”远处传来一阵笑声，原来是丁媛媛身穿“胡萝卜”在那儿表演一个小品呢。“啊！”这是谁？怎么没有头？不会真的是鬼吧？我用力扯他的衣服，一看，原来是沈笑儒同学装的无头幽灵，还真把我吓着了。
后来，我们又和外教进行了拔河比赛，还听王校长讲了万圣节的意义和由来，随后，我们在欢乐的游戏中结束了快乐的游行。
关于万圣节的记叙文作文
圣节是西方国家的节日，传说在万圣节那天，会有鬼。所以很多人在家里制作了南瓜头，晚上来吓唬别人；还有小孩在别人家敲门说着：不给糖就捣乱；还有人用电子邮箱发贺卡来祝福……
万圣节是在十一月一日。在西方的国家，一片热闹：
一个叫红红的小女孩正在跟着一群小伙伴们一起到别人家敲门，口里念着：不给糖就捣乱，快给糖果，不然我真的要捣乱啦。那个人的家打开了门，给了小朋友们糖果，嘴里微笑着说：给你们糖果吃，不要捣乱哦，快走吧，去别人家好好地玩，祝你们快乐。红红和小伙伴们到另外一个要糖果吃，嘴里还吃着香香的糖果，对那个叔叔说：不给糖就捣乱，给糖果吃，不然我们就要捣乱哦。可是那个叔叔非但没有给他们糖吃，还骂了他们一顿：“去去去，系哦啊孩子别来捣乱，别去我家要糖果，你们快点滚出去，去别人家要糖果，别到这儿来。”红红和小伙伴们哭了，垂头丧气的走到另一家，“啊！有鬼啊！”“别怕是我。”一个戴着南瓜头的叔叔说道，原来是你啊，小伙伴们和红红红惊呆了，这位吓唬我们的叔叔竟然是不给我们糖的叔叔，那位叔叔见伙伴们和红红很惊讶，解释道：“大家不用怕我，我只是逗你们玩的，来来来，叔叔给你们糖果吃。”小伙伴和红红领了糖果，嘴里一片欢笑。
在西方的国家很热闹，万圣节是多么美好啊！
篇四:[传统服装]少数民族服饰作文400字 苗族服饰
少数民族服饰作文400字 苗族服饰
苗族是中国五十五个少数民族之一，有八九四点五万人，为中国第五大少数民族，大部份分布在中国西南或中南省份，苗族历史悠久，在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载。
苗族的服装十分有特色，苗族妇女上身一般穿窄袖，大领，对襟短衫，下身穿百褶裙，衣裙或长可抵足，飘逸多姿，或短不及膝婀娜动人。便装时则多在头上包头帕，上身大襟短衣，下身长裤，镶绣花边，系一副绣花围腰，再加少许精致银饰衬托。
和女式服装比，男式服装更简单，男子上身一般穿对襟或大襟短衣，下身穿长裤，束大腰带，头裹青色长巾，冬天小腿部裹绑腿。或穿带有花纹的麻布衣服，肩披羊毛毡。
黥东南苗族服饰不下两百种，是我国和世界上服饰种类最多，保存最好的区域，被称为“苗族服饰博物馆”。
银饰在苗族人的生活中是必不可少的东西，苗族银饰，也堪称中国民族文化之一绝。苗族善制银器，能设计制造有极高艺术价值的饰物。苗家女子装，必然配有银饰——头戴银簪，银梳，三五束银铜花，数朵垫头巾的银花牌，两朵银花鬓夹以及银耳环，此外，还须有银项圈，银手镯，银披肩，银戒指。
通过这次习作，我对苗族有了更深的了解。
