围城书评4篇
第一篇围城书评:读后感600字 琐事里的生活哲理
与其说《围城》是一本小说，不如说它是一本人生哲学，我觉得《围城》具有一种神奇的“功能”，一种能让人审视自己的功能，它像一面镜子，可照镜的不是人，而是人的灵魂，它通过一些生活的琐事最直接反映着人性的善恶美丑，包含着人生百态，我惊诧于钱老先生的火眼金睛，他对人性的理解、人情的观察，都是那么细腻、深刻，什么在他眼里都无所遁形。
在这《围城》之中，没有什么惊天动地的大事，譬如谈话、吃饭、交友、工作、恋爱、家庭，全是些生活中极其普通的琐事，然而，也正是这些琐事能更鲜活地展示人物形象，能更一针见血地看出世态炎凉，人情冷暖和人性的善恶。这不禁让我想到了中国的一部名著——《红楼梦》，《红楼梦》中描写的是钟鸣鼎食之家的日常生活，而《围城》却展示了战乱时期相对安定的人情世态，这两本书显出了生活的真实，却又超出了一般意义上的真实，人性美丑，世态炎凉，都跃然书中。不得不承认，这是一种高超的艺术。
书中不学无术的方鸿渐，附庸风雅的董斜川，城府深、心机重的孙柔嘉，庸俗无聊的曹元朗，轻浮肤浅的鲍小姐，这些人不都是生活中随处可见的人吗？至于“文化沙龙”的无聊，学校里的人情世故，大家庭里的口是心非，无不显出真实、深刻，这一切的一切，都不需要任何时代背景，换句话说，便是它具有普通性，这又是超越了时代的人性百态。
故事从头到尾都像是在围绕着方鸿渐的婚姻展开，但这书表达的含义和内容却不仅仅是指婚姻，钱先生其实是借着方鸿渐的经历和其他人的小故事，表达了自己对人生的看法，对世态的感悟。讽刺调侃的方式让人在苦笑中也不觉得苦涩，这也许是书的又一个高明之处吧！
读了《围城》，我有种感觉，好像跟方鸿渐在人生中穿梭，体验他的心中感受，体会这琐事中的人生哲学！
第二篇围城书评:浮山堰
1111相传一千四百多年以前，南北朝梁国和魏国争夺寿阳（今寿县），争夺中魏国兵马略强，抢先占领了寿阳城。这寿阳是淮南与荆州、襄阳间的咽喉之地，城四周护城墙足有三丈多高，墙外护城河也有三丈多宽、一丈多深，易守难功，梁国兵马围城屡攻不克，每次攻城死伤无数。梁武帝萧衍为此整日愁眉不展。
1111这时，魏国降人陈吴向萧衍献计建议在淮河边选一窄段，拉河筑坝，以水为兵，淹没寿阳，并呈上一幅明细图。图上标明筑坝点南起凤阳府盱眙县境遇内的浮山（今明光市浮山），北接泗洪山。萧衍采纳了陈吴的建议。一条全长9里，下宽140余丈、上宽50丈、高20丈，先后投入20多万人，历时18个月的拦河筑坝工程于514年10月10日惊天动地地开始了。这就是古今闻名的"浮山堰"。
1111开始，梁武帝派材官祖恒、水官陈承伯二位将军安排实施。祖、陈二位通过实地察看，都认为淮河这里虽窄，但淮水漂疾汹涌，沿岸沙土松散，难以垒堰，强硬筑堰是劳民伤财之举，且合拢无期，力劝萧衍放弃筑坝计划。梁武帝萧衍一听大怒道："滴水可成墒，锹土可成山，自古有兵来将挡，水来土堰之说，岂有筑不成坝的道理，分明是二位存有异心。"萧衍为表筑坝决心，不让再有人提出反对意见，即令左右卫兵将祖、陈二位捆了斩首示众。杀了祖、陈二将后，再也没有人敢提出反对意见了。萧衍又派手下将领从徐州、扬州一线征集民夫，每20户抽5人，共征集民夫15万多人，加上5万多士兵达20多万人。民夫们不论是酷暑严寒，昼夜不停地挖土垒坝。随着磊坝合拢的接近，河水越来越凶猛。民夫们一倒下泥土，就被汹涌的河水冲出数十丈，一时无法合拢。当时有人献计用铁铸成世大的锅，锅内装土，沉入水底，可挡河水。于是，萧衍派人调集生铁十几万斤，铸成铁锅沉入水中，结果仍无济于事。萧衍急得是睡不能闭目，食不得其味，烦躁不安，常常亲自上担监工，稍有不顺眼的就斩首抛入河中。加上天寒地冻，终日劳累，民夫冻死、饿死、病死的不计其数。这时有两个工匠，是一对孪生兄弟，兄叫大柳相，弟叫小柳相，看这样下去也不是事儿。为保护其他民夫，便主动向萧衍提出要跳入合拢处，钉成"井"字形木桩，迅速填进土石，能使大坝合拢。萧衍派人砍伐树木，开山采石，一切准备妥当，柳氏孪生兄弟挽着臂膀跳入凶猛的河中。只听"咚"的一声巨响，猛如蛟龙的淮河水竟址调转水头向回冲去。岸上众多民夫和士兵趁着空档，将事先准备好的树桩石块、土袋子一齐填向坝口，不一会大坝合拢了。时间正好是梁天监15年（公元516年）4月10日，历时整整18个月。人们为了纪念大柳相、小柳相这对孪生兄弟，在沿坝栽上了许多柳树，并把泗洪沿河的一个镇子叫大柳相，浮山向东沿河的一个村镇子叫小柳相。后来，叫着叫着就被人们叫成了大柳巷、小柳巷了。
1111浮山堰筑成以后，中上游沿淮数百里一片汪洋。寿阳城被水淹了，但淹的只是一座空城。早在染军筑坝时，魏军守将李崇就逐步将城内居民疏散于山岗。还在峡石山上建造了浮桥，便于人们交通往来。同时在八公山上筑建昌城，以防梁国出兵袭击。
1111当萧衍听报寿阳已被水淹没，十分高兴。但仅淹了一座空城，魏军并无多大损失，而梁军死伤民夫和士兵近十万余人，劳师动众用去银两50万两，这些情况无人敢报。
1111徐州刺史张豹子被派护堰，张豹子原来对筑堰就不满，派他镇住浮山堰，人到力未尽，加上淮河汛期，水位暴涨，当年9月堰坝溃决，决堤水犹如猛兽，数丈高的洪峰往前推压，其声如雷，几百里外都能听见，沿淮村庄被冲毁，农田万顷被淹没，近十万人被洪水卷走，灾难巨大。
第三篇围城书评:关于谦虚的作文
关于谦虚的作文
《周易》中说：“人道恶盈而好谦” ，《尚书》里有“满招损，谦受益”。亦有国外学者说：一切真正的伟大的东西，都是淳朴而谦逊的。可见，凡智者，无一不是虚怀若谷、谦虚谨慎者。
著名学者钱钟书的谦虚之风和他的学问一样为人所称道。一次，正在创作电视连续剧《围城》的编剧孙雄飞和导演黄蜀芹就此剧改编的有关问题请教钱钟书。谈话中，孙雄飞向钱钟书及其夫人杨绛讨要他们的菱并请签名题字。钱钟书摊开《围城》一书，将毛笔微蘸墨汁，微笑着对孙雄飞说：“我称你为兄吧！”孙飞雄手足无措地连说：“不不不！”可钱钟书已经飞快地在扉页写上了”雄飞兄存览”五个字，并说：“这作为我们一段文字之交的纪念吧！
谢觉哉说过：“一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。”一个人的品格与其所拥有的知识是成正比的，要想成为智者，则必须要做到的就是谦虚。
即便如牛顿这样的伟人也在临终前这样说：“不要说我是伟人，我不知道世人真正的是怎样看我，我自己只觉得好像是一个在海滨玩耍的孩子，偶尔拾到了几只光亮的贝壳。但真理的汪洋大海在我眼前还未被认识，被发现哩。”停顿片刻，他又说：“如果说我比笛卡儿看得远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上的缘故。”
真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。一个人只有了解得越多，他才会认识到自己知道得越少。这是一条千古不变的规律。
有智慧的人，不一定位高权重，叱咤风云，相反恰恰有些高高在上的人，总是目中无人，眼高手低，傲气十足，这样的人非但谈不上谦虚，连做人的基本道理都不懂，简直就是人类进化过程中产生的垃圾。
而真正的智慧者，却经常以一个普通的态度出现在你的面前，这时候你甚至不知道面前这位看似普通的朋友就是一个冷静察世，谦虚谨慎的知己，淡泊名利，从不去做一些为人所不齿的事情，这才是智慧者的本色。
谦虚并不是懦弱，谦虚亦非等同于软弱。战火纷飞时、唇枪舌战中、激烈角逐时，谦虚意味着落后、失败！“对骄傲的人不要谦逊，对谦逊的人不要骄傲！”与傲慢无礼者接触也不需谦虚，因为你的谦虚只能换来他的鄙夷！
厚德载物，惟有谦虚才能养成诚恳待人、虚怀若谷的品质；惟有谦虚才能让自己身处顺境看见阴影，身处逆境看到光明；唯有谦虚才能雕琢出自然豁达、睿智聪慧的人性之美！
第四篇围城书评:游记作文2000字 游兴国园
在繁华的中山南路，坐落着一座古色古香的建筑——兴国公园。这座城市有了这浮屠，就更加有种古色古香的韵味了。
走进东门，就见门上挂着一块牌匾，上边潇潇洒洒地用用毛笔写下了三个烫金的繁体大字“兴国园”，那字苍劲有力，饱含着中华民族的坚韧与不屈，牌匾旁的柱子上，用青色的字写下了一行对联：文峰无语静观青山依旧大江东流，砚池有水难抒要塞风云古城沧桑，黑色的牌匾与灰色的石柱交融在一起，透露出一种庄重与严肃，让人无不暗暗产生敬佩之情。
从右边的门走进公园，仿佛一下子被甩到了一个宁静淡雅的世界。一汪河水呈碧玉般的青绿色，隐约可以看见河底的鹅卵石。我沿着小径漫步，四周绿树如荫，几座亭子掩映在绿树丛中，远处一片粉色映入眼帘，淡淡的，迎春花也争相开放，一时间，古色古香的气息扑面而来。我踏上善政桥，举目远眺，绿枝摇曳，青松翠柏在风中轻轻晃动，几位老者正悠闲地漫步，真是别有一番诗情画意的美感。
站在桥上远眺兴国塔，清晨的雾气勾勒出兴国塔的轮廓，我抬头仰望，兴国塔的上方已在战争中被削去一半，只剩下一个钢笔头一样的塔尖，挥洒下墨水，写下江阴沧桑的历史。凝视着它，我仿佛觉得空气都变得十分凝重。暴雨的侵蚀，狂风的摧残，使得它更像一位历史沧桑的老者俯视着这肥沃的土地，兴国塔矗立在地面上，那种挺拔和坚韧，虽然饱经沧桑，却依然没能掩盖，让人眼前仿佛看到了当年战乱纷纷，兴国塔仍毅力在那儿的场景，我的敬畏之情油然而生。“涌烟浮翠，秀爽入云”，以这些词来形容宏伟的兴国塔，妙哉！
我情不自禁地走进兴国塔，它的庄严与凝重仿佛将我笼罩其中。这是八面九层砖身木檐阁楼式佛塔，塔身微微倾斜，如一朵朵圣洁的莲花，我抬头仰望，青灰色的砖头一层一层地叠上去，块块紧凑，没有一点儿缝隙，层层叠叠，让人肃然起敬。图案精巧的纹路，向我们诉说岁月精心的刻痕，通过门栅望去，塔墙上精心地勾勒出一朵朵出水荷花，黑白对比是那么显眼，简直就像活了一样，让人不由地啧啧称赞，我细细瞧着这塔身，它虽然饱经沧桑，但还是掩不住它那雄浑的气势，无不让人为之折服。
兴国塔建于北宋太平兴国年间，原是太平兴国教寺的七级浮屠。在清嘉庆二十二年，兴国寺被毁，兴国塔被损，仅留下兴国塔的塔身。1925年在军阀混战的“乙丑围城”中，塔顶受炮火攻击，逐渐形成钢笔尖形，看了这段历史，我被深深地折服了，兴国塔，它是江阴的历史；它是江阴的象征‘它更是江阴的骄傲，它虽然塔尖被毁，但仍然保持着那直入云霄姿态。
轻挪几步，就是水云楼了，飞檐峭壁，清新淡雅，小巧别致，就这么乖乖地掩在一旁，任凭柳枝遮去了自己温婉的面容。我驻足于亭内，摸着那暗红色的柱子，看着那微微翘起的檐角，不禁遐想，若是在这阳光正好的三月里，与亲人朋友们在一起来这儿品茶闲聊，听着耳畔的莺歌燕语，也必定是一种雅事吧。阳光轻轻地洒落，笼罩着那青山绿水，亭台楼阁，古塔挺立，仿佛镀上了金斑，是那么清澈淡雅，更是江阴历史的象征！在繁华的中山南路，坐落着一座古色古香的建筑——兴国公园。这座城市有了这浮屠，就更加有种古色古香的韵味了。
走进东门，就见门上挂着一块牌匾，上边潇潇洒洒地用用毛笔写下了三个烫金的繁体大字“兴国园”，那字苍劲有力，饱含着中华民族的坚韧与不屈，牌匾旁的柱子上，用青色的字写下了一行对联：文峰无语静观青山依旧大江东流，砚池有水难抒要塞风云古城沧桑，黑色的牌匾与灰色的石柱交融在一起，透露出一种庄重与严肃，让人无不暗暗产生敬佩之情。
从右边的门走进公园，仿佛一下子被甩到了一个宁静淡雅的世界。一汪河水呈碧玉般的青绿色，隐约可以看见河底的鹅卵石。我沿着小径漫步，四周绿树如荫，几座亭子掩映在绿树丛中，远处一片粉色映入眼帘，淡淡的，迎春花也争相开放，一时间，古色古香的气息扑面而来。我踏上善政桥，举目远眺，绿枝摇曳，青松翠柏在风中轻轻晃动，几位老者正悠闲地漫步，真是别有一番诗情画意的美感。
站在桥上远眺兴国塔，清晨的雾气勾勒出兴国塔的轮廓，我抬头仰望，兴国塔的上方已在战争中被削去一半，只剩下一个钢笔头一样的塔尖，挥洒下墨水，写下江阴沧桑的历史。凝视着它，我仿佛觉得空气都变得十分凝重。暴雨的侵蚀，狂风的摧残，使得它更像一位历史沧桑的老者俯视着这肥沃的土地，兴国塔矗立在地面上，那种挺拔和坚韧，虽然饱经沧桑，却依然没能掩盖，让人眼前仿佛看到了当年战乱纷纷，兴国塔仍毅力在那儿的场景，我的敬畏之情油然而生。“涌烟浮翠，秀爽入云”，以这些词来形容宏伟的兴国塔，妙哉！
我情不自禁地走进兴国塔，它的庄严与凝重仿佛将我笼罩其中。这是八面九层砖身木檐阁楼式佛塔，塔身微微倾斜，如一朵朵圣洁的莲花，我抬头仰望，青灰色的砖头一层一层地叠上去，块块紧凑，没有一点儿缝隙，层层叠叠，让人肃然起敬。图案精巧的纹路，向我们诉说岁月精心的刻痕，通过门栅望去，塔墙上精心地勾勒出一朵朵出水荷花，黑白对比是那么显眼，简直就像活了一样，让人不由地啧啧称赞，我细细瞧着这塔身，它虽然饱经沧桑，但还是掩不住它那雄浑的气势，无不让人为之折服。
兴国塔建于北宋太平兴国年间，原是太平兴国教寺的七级浮屠。在清嘉庆二十二年，兴国寺被毁，兴国塔被损，仅留下兴国塔的塔身。1925年在军阀混战的“乙丑围城”中，塔顶受炮火攻击，逐渐形成钢笔尖形，看了这段历史，我被深深地折服了，兴国塔，它是江阴的历史；它是江阴的象征‘它更是江阴的骄傲，它虽然塔尖被毁，但仍然保持着那直入云霄姿态。
轻挪几步，就是水云楼了，飞檐峭壁，清新淡雅，小巧别致，就这么乖乖地掩在一旁，任凭柳枝遮去了自己温婉的面容。我驻足于亭内，摸着那暗红色的柱子，看着那微微翘起的檐角，不禁遐想，若是在这阳光正好的三月里，与亲人朋友们在一起来这儿品茶闲聊，听着耳畔的莺歌燕语，也必定是一种雅事吧。阳光轻轻地洒落，笼罩着那青山绿水，亭台楼阁，古塔挺立，仿佛镀上了金斑，是那么清澈淡雅，更是江阴历史的象征！
