幼学琼林全文5篇

幼学琼林全文篇1:记叙文的文体特点

　　
　　记叙文就是记载、叙述我们在生活中看到、听到、经历过、接触过的一些人物和事件的文章。记叙人物和事件，必须掌握四个要素，即时间、地点、人物，事件（起因、发展、结果）。
　　记叙文常见的表达方式是记叙、描写、抒情和议论。记叙，就是记载和叙述人物的经历、活动以及事物发展变化的经过；描写，就是以形象的语言对人物、事件、环境作细致入微的描绘，给人以真切的感受；抒情，就是抒发、表达自己的感情；议论，就是讲述道理，也就是作者通过对事物、事件的评论，来表明自己的观点和态度。　　　
　　记叙和描写是记叙文常见的表达方式，记叙和描写的结合，是记叙文写作的基本要求。记叙是通过一般的述说和交代，把人物或事件及其相互关系变化介绍给读者，使读者对事物的发展和全貌有一个清晰的了解；描写是在记叙的基础上，用生动形象的语言，将人物、事件、景物存在与变化的具体状态作精细的描绘，造成一种如见其人，如闻其声，如临其境的感觉，使读者受到艺术感染，留下难以忘怀的印象。记叙文如果缺少描写，就会平淡苍白，主题不突出，形象不鲜明，情节不感人。当然，描写要恰当，为中心服务。所谓恰当，即突出特征，符合身份，写出变化。
　　写作记叙文时，在记叙和描写的基础上，适当穿插抒情和议论不仅能增强文章的感染力和表现力，而且能突出文章的中心。
　　一、选择较小的切入点
　　话题作文，写作范围一般都十分宽泛，如果仅把话题当做一个僵死的概念，视为“铁板一块，不可分割”的整体，笼统地去做文章，势必内容空泛、文意散漫。所以，写好话题作文的第一点要求就是善于在一个宽泛的范围内，“择其一点，不及其余”，也就是只定“大范围”中的“某一方面”。给自己提供一个充分发挥、具体表现的好舞台，这样才能在五六百字左右的篇幅内定出立意鲜明、内容具体充实的好文章。善于“化大为小”，还要善于“以小见大”，从小的方面表现深刻的主题。这就要求作者在选择“小的方面”的时候，注意所选材料的“现实性、针对性、典型性”。俗话说：“与其伤其十指，不如断其一指，”就是这个道理。
　　比如，作文题：在现代社会里少不了交往，在交往的过程中的幸福，有苦恼，请以“交往”为话题定一篇作文。这个话题很宽泛，基本上包含了社会生活的方方面面，因为我们在社会中总是以不同的方式与人交往。如考生不能找准一个较小的切入点，就很容易对现在的人际关系泛泛而谈。而一旦落入此俗套，得高分的只能是妄想了。一篇高分作文《往下走，往上走》把切入点放到了楼道里的一扇铁门上，围绕这扇既给人带来安全，又给人带来麻烦的铁门，写出了楼道里的人们由冷漠对立到温情交住的变化。由此可见，只有做到了“化大为小”和“以小见大”，记叙文才容易出彩。
　　实践证明，凡是选择了较小切入点，并做到了“以小见大”的记叙文得高分的可能性就相当大。
　　二、材料新鲜
　　记叙文的选材，是写好记叙文的重要因素。长期以来。我们的作文本上出现了模式化、规律化的选材倾向，写老师总牵扯到“蜡烛”，写同学总写到“半块橡皮”，写爱心总离不开“希望工程”……诸如此类，把生活生硬分割，使人读之生厌。文章的材料好比建造房屋的材料，但文章对材料的要求永远是“力求新鲜”。想想就可以知道，假如一位阅卷教师连续不断地看到“歌颂蜡烛”的文章，他会怎么判分！所以新鲜的材料是记叙文获得满分的基础条件。
　　三、内容真实
　　与“材料新鲜”一样，内容真实是记叙文的生命保证。那些胡乱编造的所谓“感人”故事，只会让读者反感。有一些同学为了表明自己的“崇高”，文章始终不离“助人为乐、希望工程、捐钱救灾”等，事实上，我们希望社会充满爱，充满关怀，可是我们不希望我们的文章里始终充满假话、充满谎言。
　　我们作文时应牢记：只有真实的，才是动人的！如果我们一味地为了打动人而胡编乱造所谓的动人故事，只能让阅卷老师反感。当然，我们所说的真实并不是要大家把生活原封不动地照搬上去。我们所谓提倡的“艺术的真实”实际就是在真实生活的基础上进行技巧性的加工，如设置悬念、修饰语言等。它和内容的虚假是完全不同的。
　　四、构思精巧
　　记叙文要写得精彩、写得让人难以忘记，就不得不在文章的构思上下工夫。构思的精巧起“以小见大”、“选材新鲜”并不是并列关系，而是互相包含。一般说来，构思精巧的文章，一定是“以小见大”的，也一定是“选材新鲜”的。如一篇深圳中考作文《留下》就完全以精巧的构思取胜。全文由三个电话留言组成，记录了非典时期一位姑娘的父母、男友、朋友的三个电话留言，字里行间渗透着浓浓的亲情、爱情、友情。这样的构思在中考作文中实属凤毛麟角，自然能得到阅卷老师的青睐。
　　构思的范围不能局限在内容或形式，文章的开头、结尾、过渡、遣词造句都可以纳入。在作文之前，审好文题之后，构思就应该开始了。
　　记叙文要占领高地，获得阅卷老师的青睐，不从发展等级上做文章是不行的。记叙文的发展写作要点是——
　　一、立意深刻
　　　　这里的立意深刻是指文章的主题新鲜独特，与众不同，富有深意。平常的话题，我们也可以发掘出深刻的主题来。
　　二、语言生动形象
　　　　这是指文章的描写功夫。好的记叙文应该充满着生动形象的描写，精细入微的刻画：人物的语言、行心理，事件的动态，景物的变化……可想而知，，这样的文章一定会获得高分。
　　　　如《打工》一文，在描写语言上就很见工夫：“我努力地干着与我年龄极不相称的活，拚命地抬起百多斤的铁笼。超重的负荷压得我浑身骨骼‘吱吱’地响，我咬紧牙努力地把自己的脊背弯成一张弓，两只脚死命地扣紧地面，两只眼球鼓成了弹丸，时刻都有射出眼眶的可能。太阳直射在我身上，背上的皮肤仿佛被烤焦了，随时都有撕裂的可能。汗水淌进了我的眼里，辣得睁不开眼，而鞋子里早已像和泥一般滑，我就这样拚命地撑着……”这段文字通过生动形象的描写，精细入微的刻画，传神地写出了“我”打工的体验，充分表现了作者高超的语言表达能力。
　　三、技巧熟练
　　　　文章是用语言文字表现主题的，如何使语言文字达到最佳表达效果，就以看写作技巧了。一般而言，写作技巧包括详略、表现用法（象征、以物喻人、过渡言志等）、体裁安排、顺序、点题、过渡响应等。

幼学琼林全文篇2:关于读书的作文500字 书香

我喜欢读书，是从什么时候开始的呢?

依稀记得，在我幼时，便很喜欢读书。只不过那时候常看的是作文书，一本书常翻来覆去看许多遍。在同龄人中我的文章亦算较好的，当时语文老师常常布置我写一些作文。我自然是十分高兴，也有些小骄傲。便觉得有一句话说得真好：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”

到高年级的时候，我很喜欢看小说，那时我忽然明白文章并不是越长越好，短小精悍的文章更吸引人。我深深沉陷在书中，或是跌宕起伏的情节，或是美丽恰当的描述，都令我眼前一亮。它不如记叙文一般易懂，有时看似不经意的一句话里，藏着扭转全文的深机，平平淡淡的一件事中，带着作者讽刺与愤怒的另一面。那是要用心才能看懂的文字，用心才能创造的奇异。

再继续读书，我渐渐感受到文字的美丽，语言的神奇。书香，是李太白“天生我才必有用，千金散尽还复来”的洒脱，是杜子美“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的感伤;书香，是苏东坡“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，是李易安“生当作人杰，死亦为鬼雄”的赞慨……有时觉得，书是那样可爱，不舍得碰坏了它。妈妈说我有个坏习惯，看书从不做做笔记，连名字也不写，可我执拗极了，书是完美的，我定不愿用我不好看的字在上面留痕，但明显差别待遇的是，有些书我是不屑珍藏的，甚至会拿来擦水迹或者打草稿。书为我所爱。

人与动物最大的不同，就是拥有思想。如果有一天我没有了住处，我还有书;如果有一天，我没有了朋友，我还有书;如果有一天，我没有和平与幸福，我还有书……书香伴我一路走向光明。

幼学琼林全文篇3:考的不好

今天我们要期中考试，你们猜考什么呢？“语文？”不错，就是语文。

我们一早就到学校，因为我来得有点晚，所以没跟上，他们比我快4篇课文。不过我还是很认真地在读。“停，大家读1—4单元的近、反义词一遍。”我们整齐的声音一下子变得鸦雀无声。我连忙翻开词语手册一课一课读下去。

叮叮叮，下课了，我们把作业交起来。我翻了一下，下一节课时语文，下下节课也是语文，这两节课我们要语文期中考试。

上课了，老师给我们一人一张考试卷，我一题一题的做下去。终于做反面了！才做了几题就下课了，幸好还有一节课让我们做！做完早操，我们排着队伍上来了，一上来我就开始做试卷，上课了，有些人已经做好在写作文了。我听到他们说：“终于写作文了！”我也只剩下作文，先想好全文，写起来就快些。下课了，要收卷子，我也做好了。

下课，我说：“我应该有97分的！”蒋亚纯说：“我也是！”

下午，老师报分数了，我仔细听着，只听老师说：“阮倩茹92.5分。”我一听好伤心。

真不应该啊，最好都有97.5分呢！试卷还没发下来，都不知道我哪错了？

幼学琼林全文篇4:中考满分作文点评

     中考满分作文点评 作文题目：  从下面两个文题中，任选一题作文。  文题（一）  我找回了 （自尊、自信、友谊、母爱………）（请补全题目再写作）  文题（二）  人生变数很多，没有人能承诺我们的一生永远是晴天；没有人能预知草莽中是否潜藏毒蛇猛兽；没有人能勾勒出命运的风刀霜剑……然而，外界虽不能把握，行动中却可以产生力量。这力量的源泉就来自坚强的信念。真正的信念永远是不可战胜的。当遇到挫折、陷入困境时，只要心头有一个坚定的信念，努力拼搏，就一定会度过难关，取得成功。   
请以“信念与成功”为话题，联系自己的学习、生活实际，自拟题目作文。  要求：  （1）立意自定，文体自选。  （2）600字左右。  （3）书写工整，卷面整洁。  （4）文中不得出现所在学校的名称。  我找回了自尊（文题一）  我忘不了英语老师为我举行的“老土”的加冕仪式。  那天，英语老师身着西方风格的时尚服装，脚踏一双名牌皮鞋，笑容可掬地来给我们上课。她的皮鞋“咔咔”有声地在教师里来回地响着。突然，“咔咔”声间断了一下，她惊愕地停在我跟前。“这是谁的臭鞋，脱在过道上？”原来是我的鞋，我有脚气，有爱脱鞋的习惯，我又坐在过道边上，不知何时鞋子跑到过道的中央。“老师，对不起，是我的。”我说。“是你的——大家都看看，看你的穿着打扮，整个一个老土，一点也不讲究仪表！”同学们的眼光“唰唰”地匕首般投向我，我不得不抛掉自尊，接受了“老土”的“桂冠”。  我也只好听从父亲的教导了：“自尊丢了就丢了吧。只是别怠慢了老师，别得罪了同学，要学会点头哈腰、低眉垂目……”于是，当有人说：“老土，今天替我值日！”我就说：“好好好！”；当有人说：“老土，把我的英语练习做了！”我就说：“好好好！”；当老师说：“老土，坐后面去，在这里影响班容！”我就说：“好好好！”……   （此处删节2段）  我昂起了头，想大笑，象电影里的侠客喝完一坛子酒之后的大笑。可是我张了一下嘴，却一时间想不起大笑的技术要领。  这时，我们的班主任兴冲冲地跑进班里。“告诉大家一个好消息，咱班的AA同学的作文发表了，《我是没有尊严的老土》，很感人啊！”“AA——老土？”“老土——AA？”终于，同学们给了我另外一种目光。我“哇”的一声哭出声来，竟是婴儿般的哭声。  那节英语课我把我的头一直高高地抬着，而英语老师后来却是低着头讲完她的课。哈哈，找回自尊的感觉，爽！  点评：这篇文章构思巧妙，结构完整，全文浑然一体；语言生动精练，自然流畅，描写细腻形象，感情真挚朴实，心理活动的变化过程铺叙描写合理。特别是文章首尾两段值得一说：文章开头一段，很简短的一句话，起到提纲挈领的作用，引起下文的故事的展开，用得很精巧。而文章结尾一段短短的两句话既真实地描写了“我”当时的心态，又点明了文章主题。结尾的一个“爽”字，简直可以作为读者读完文章之后的评语。本文被评为一类卷37分，结构巧妙加3分，是一篇满分作文。 

幼学琼林全文篇5:中国文脉读后感

中国文脉读后感
车窗外是绵延的山脉，高低起伏，各有其态。遍布竹海的高山少不了几许裸露的山脊，却也不觉突兀，黄褐色的土壤与竹的墨绿相衬，颇有几分相映成趣的味道。这，或许便是一种脉吧？一种自然的脉，有起有落，或有断裂，却依然浑然一体。这，又多像余秋雨先生在《中国文脉》中所提到的文脉啊。不过是一个有形而一个无形罢了。
所谓文脉，在余秋雨先生看来，便是一个减法。依我所想，所谓减法，便是由加法演变而来。如若没有余秋雨先生那般多的底蕴，没有巨人之肩的高度，便也不会有这文脉一说了，更遑论余秋雨先生那种手握斧钺大胆取舍的果敢与对文化的敏锐洞察之深刻。
全文从太过古老以致无法考究的神话开始，带领我们穿越一个个朝代，领略朝代中各个文采魅力均是惊艳绝伦的著名文人，探寻他们的内心，了解他们的生平，追随他们的足迹，直至今朝。而将这一切串联后得到的，即是余秋雨先生所说的“文脉”。
初论及文脉，我不能说一无所知，但也大略明白约是如山脉一般的、专属文化的一条脉络。然而却从未想过这脉络中涌动的是什么，或者说是什么组成了这脉络。那么，是什么呢？是文人吗，还是所谓“文化”呢？
我自是没有余秋雨先生那般幸运，家门前的大山里还能有幸遇到古旧的藏书阁，但毕竟，家附近还是有山的。怀揣着对“脉”的一种敬意，我登上了山。在山顶俯瞰，俯瞰山脉，也俯瞰林立的楼房。入目密布的楼房，假若城市是一种“脉”，那楼房该是这条“脉”的基础。那文脉的基础是文章么？是诗词歌赋么？不，我想不是，文脉的基础当是文字，是余秋雨先生口中的“笔墨”之雏形。因它只是墨色端庄的方块字，还未曾拥有那种恣肆壮美的体态与内在。
余秋雨先生认为，笔墨是用来书写历史的，它贯穿了古今，述说了一代又一代的传奇。没有错，笔墨的确承载了历史，但在我看来，在看了《中国文脉》一书后的我看来，承载历史真正内涵的，却是文字，笔墨真正能代表的，不过是当代人的一种精神罢了。我从未觉得自古以来的文人是文脉的全部，对我而言，文字才是全部。
在书中随余秋雨先生的思潮，随历史的波涛，我见过了太多文人一生的足迹、坎坷和辉煌。没错，他们是笔墨的传承者，他们也用自己的精神书写了历史，但是，倘若没有文字，历朝历代的文人们又何以书写呢？笔墨于我，不过是文字的衍伸，是一种更具国人内心真情的文字。但换个角度，笔墨又是文字的升华，用文字来讲述情感，或许需要很多描写，而笔墨，也许只需几许。也因此，笔墨和文字成为两种不同的体系，尽管它们本是同源，同是用于表达国人内心真情。当然，文字更深得我心。
我无意感慨，但眼看这时代，笔墨除了成为文档中字体一栏的固定一员，也并无太多用处，并不为大多数人钟情。尽管政府提倡学写毛笔字，学习这种笔墨，可是真正喜爱它，不将它视为一种无奈的任务，抑或是炫耀的资本的人，又有多少呢？我不否认在千千万万人中，总有那么些钟情于笔墨的人们，但需要我们灌注情感、花费大把时间和精力的笔墨，除了那些真正有底蕴、有阅历的人们，又还剩多少呢？
故而，我更为看重文字。
无论多少年过去，文字依旧是人们表达、体现情感的主要方式。这种方式从国人出生开始，由身边人引导；上学，又转变为谈吐和作文；工作，又演变成所谓论文的存在；再过几年，它又成为你抒发内心愁绪和欢乐的表达方式。就这样，文字成为证明国人生活阅历、文化内涵，抒发国人内心情感的几近唯一的方式。墨色端庄的方块字牢牢占据了绝大多数国人的内心，国人惯于用此表达，也钟情于用此表达。这种表达，往往成为中国历史上浩长文脉中不可或缺的文化篇章——神话、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，直至近代、现代、当代的散文、新诗、小说等等。也正是因为这种表达，专于文字的表达，使得文字无可替代地成为中国文脉奠定的基础。
至此，我终于解开困扰我内心许久的谜题，明白在我心中文字才是文脉之基础。中国自古以来流传的端庄方块字是有无穷魅力的，仅一个字，就可以从它的变形中发现无数奥妙。而当文字一个个汇聚在一起，成为文章的时候，文字就仿佛是你的心，它连接了现实世界和精神世界，在四维空间和二维平面中架起沟通的桥梁，这才是文字真正的精华所在，也是其独特的魅力所在。
文字的传承，文化的传承，生命的传承，生生地担起了中国的文脉。
行走在这条文脉之上，领略文字的伟大，虽从不曾妄图将自己与文脉相接，但却深深地明白，文字仍在，文脉永存。
文字——中华民族的根源，中国文脉的基础，深深根植在每个中国人内心的中国之魂。