沙漠之魂5篇
沙漠之魂篇(1):生命之魂_感悟生命随笔800字
生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不腐——大漠胡杨。
——题记
曾读过茅盾先生的《白杨礼赞》，自此便对杨树怀有崇高的敬意，总想亲眼一睹杨树的风姿。
近日，抱着奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》，迷失在保尔•柯察金那为人类的解放而奋斗的伟大志愿中，为他那钢铁般顽强的斗志，坚定的革命信念，无比珍惜生命和热爱生活的大无畏精神感动，对他的不幸遭遇深感同情。
细细体味《钢铁是怎样炼成的》的同时，有股似曾相识的思绪涌上心头，我不禁想起了茅盾先生笔下那迎风威挺的杨树，心里纳闷着：两个不同国度的人，怎么歌颂同样的精神？“胡杨，是生活在沙漠中的惟一的乔木树种，而且，它自始至终见证了中国西北干旱区走向荒漠化的过程。而今，虽然它已退缩至沙漠河岸地带，但仍然是被称为‘死亡之海’的沙漠的生命之魂。”“胡杨是世界上最古老的一种杨树，以强大生命力闻名，素有‘大漠英雄树’的美称。”一次不经意的游逛，我竟与自己期待已久的杨树邂逅相遇，并认识了胡杨。
品味着描绘胡杨的语句，心里蓦然冒出一个想法：这是在描写他——乌克兰人民、保尔•柯察金俄罗斯人民的心中的偶像和楷模——保尔•柯察金。
鲁迅先生曾经说过：死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
保尔•柯察金——奥斯特洛夫斯基，正是那种活着，被人民记在脑子里；死后，被人民刻在心上的英豪。正如他自己所言：“人生最美好的东西，就是一个人已经不在人世的时候，他还能以自己所创造的一切继续为人们服务。”他——保尔•柯察金，虽然身体有缺陷，却没有在死神面前退缩，依然顽强地活着，顽强地搏斗着。
正如小说里说道：“那颗因病痛折磨疲惫而憔悴的心，又注入了新的活力，怦怦地欢跳起来。……是啊，病魔的枷锁被粉碎了，他又信心百倍地拿起新的武器，神采焕发地投身于革命队伍，他又开始了新的战斗，生活又揭开了崭新的一叶，生命有奏响了新的进行曲！”是的，保尔•柯察金，永远活在人民的心中！
沙漠之魂篇(2):钢铁是怎样炼成的读书笔记350字
钢铁是怎样炼成的读书笔记350字
“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”这是保尔·柯察金的生活原则。
《钢铁是怎样炼成的》是一本世界文学中的经典之作。这本书把保尔·柯察金钢铁般的意志表现的淋漓尽致。这本书利用主人公保尔·柯察金的生活为线索，展现了19世纪七八十年代苏俄广阔的历史画面和艰苦卓绝的斗
争生活，那个年代，塑造了保尔这个无产阶级的英雄形象，也是作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基的真实写照。
保尔钢铁般的意志，使他在被捕入狱、身体瘫痪、双目失明等困难下坚持生活了下去，并用文学创作打开了生活的另一面窗。保尔是布尔什维克，是一名英雄，他突破重重困难，使他的生命变得更有意义。
保尔身体瘫痪、双目失明……却仍然乐观面对生活，可是在我们的生活中，有多少人就因为一点小困难而退缩，况且，保尔生活的那个年代要比我们苦的多得多！因为考试考砸而跳楼的学生比比皆是；因为生活经济、精
神压力就要寻死的新闻也不少……就只是这一点小困难，就要寻死觅活的值得吗？人的生命只有一次，失去就再也没有了，可仍有人不懂得珍惜。保尔·柯察金值得我们每个人学习。
奥斯特洛夫斯基在解释这部作品的标题时说道：“刚是在烈火里烧，高度冷却中炼成的，因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼的，并学会了在生活中不灰心丧气。”虽然我们现在没有生活在硝烟
战火当中，但我们要学习在生活中不灰心丧气，乐观面对生活！
钢铁是怎样炼成的读书笔记350字
在上一个暑假中，我阅读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，让我迷失在保尔？柯察金那为人类的解放而奋斗的伟大志愿中，为他那钢铁般顽强的斗志，坚定的革命信念，无比珍惜生命和热爱生活的大无畏精神感动，对他
的不幸遭遇深感同情。
细细体味《钢铁是怎样炼成的》的同时，有股似曾相识的思绪涌上心头，我不禁想起了茅盾先生笔下那迎风威挺的杨树，心里纳闷着：两个不同国度的人，怎么歌颂同样的精神？
“胡杨，是生活在沙漠中的惟一的树种，而且，它自始至终见证了中国西北干旱区走向荒漠化的过程。而今，虽然它已退缩至沙漠河岸地带，但仍然是被称为‘死亡之海’的沙漠的生命之魂。”
“胡杨是世界上最古老的一种杨树，以强大生命力闻名，素有‘大漠英雄树’的美称。”
品味着描绘胡杨的语句，心里蓦然冒出一个想法：这是在描写他——保尔？柯察金俄罗斯人民的心中的偶像和楷模——保尔？柯察金。
保尔？柯察金——奥斯特洛夫斯基，正是那种活着，被人民记在脑子里；死后，被人民刻在心上的英豪。正如他自己所言：“人生最美好的东西，就是一个人已经不在人世的时候，他还能以自己所创造的一切继续为人们
服务。”
保尔？柯察金，虽然身体有缺陷，却没有在死神面前退缩，依然顽强地活着，顽强地搏斗着，最终，也取得了伟大的成就。
正如小说里说道：“那颗因病痛折磨疲惫而憔悴的心，又注入了新的活力，怦怦地欢跳起来。……是啊，病魔的枷锁被粉碎了，他又信心百倍地拿起新的武器，神采焕发地投身于革命队伍，他又开始了新的战斗，生活又
揭开了崭新的一叶，生命有奏响了新的进行曲！”
是的，保尔？柯察金，永远活在人民的心中！
钢铁是怎样炼成的读书笔记350字
钢铁是怎样变成的，是一本世界名著，我买过就马上捧着书看了起来，得到了珍宝，拿回家看，我一页一页的翻过，我兴趣大增，看了一个小时后，觉得里面故事十分悲惨。
故事是：主角是一个保尔的人，保尔是以个青年团的人，他是骑兵团的一员，因为有一次打仗，弹头的碎片无情地飞到了保尔的头部，终于经过13的医治，终于保尔从死里复生，一出院就投入了工作当中去，后来医生才
发现，没想到他的脊柱有一个大坑，那是战斗的炸弹为他留下来的伤残。医生掩饰不住对保罗身体前景的忧虑。在家乡养病的时候，保尔到烈士墓前凭吊了牺牲的战友，此时此景，保尔抒发了那段独白：“人最宝贵的东西是
生命，生命对于每个人来说这一次……”后来他跟达雅产生关系，接着他就双目失明，最后写出了《钢铁是怎样炼成的》。
这个钢铁是怎样炼成的书名，通过保尔，柯察金一生的成长道路，小说告诉我们人类，一个人只有在革命的艰难困苦战胜敌人，在生活巨大压力下，而有希望和信心，只有把自己的祖国和革命，人民的安慰关联一起，才
能成为新一代的钢铁战士。
《钢铁是怎样炼成的》这本小说，可以体现以前人民的无耻还有坚强，如有兴趣，可以观看。
钢铁是怎样炼成的读书笔记350字
今天，我早早地就把作业做完了。于是，我就从书架上拿起一本尼古拉·奥斯特洛夫斯基写的《钢铁是怎样炼成的》我看着看着，不知不觉的，就天黑了我被书中的保尔·柯察金深深地感动了。
文章大意是这样的：保尔·柯察金出生在乌克兰的舍佩托夫卡城，他和母亲，哥哥生活在一起。他们和大多数人生活的一样贫穷。保尔因报复凶狠的神甫的虐待，被学校开除了。为了生活，保尔只好去火车站的食堂做童
工。在那里，他看到社会更多的丑恶和不平，一九一七年沙皇被推翻了。红军来到了保尔的家乡。在老布尔什维克朱赫来的引导下，年轻的保尔逐渐成长起来。他冒着生命危险救出被捕的朱赫来，并被哥萨克匪兵毒打，关进
了监狱……
在苦难中成长起来的保尔参加了红军，成为了一名优秀的侦查兵，后在著名的英雄布琼尼率领的骑兵部队英勇作战。他因负伤回到地方，但任共青团的工作他忘我地投身到为巩固苏维埃政权的建设和斗争中。在严寒的西
伯利亚修筑铁路时，保尔的旧伤复发，差点儿死去。出院后，保尔已不能正常工作，他很痛苦，身体每况愈下，以致双目失明。他始终顽强地与病魔斗争，并用笔写下了光辉的人生。
保尔·柯察金真伟大呀，他不顾个人安危投身到为巩固苏维埃政权的建设和斗争中，真令我敬佩！
钢铁是怎样炼成的读书笔记350字
保尔是个大英雄。但纵观他的人生，不是波涛汹涌的拼杀，也不是勾心斗角的家族史，更不是充满浪漫与传奇色彩，他是那样普通与寻常，但却不庸俗与无为的走了一遭革命时代。他的际遇是那样真实与朴素，毫无夸张
与迷信之笔触，但却活出了人的尊严，人的骨气以及对生命的热情与生气、活力。？
读完这本书，收获的是一种无形的生命的力量，它催人前进、奋发向上，无论发生什么，都要昂首挺胸，大步向前走。？
钢铁是怎样炼成的读书笔记350字
曾经我对过客，尤其是优秀客的匆匆下站而依依不舍，百般留恋。但保尔的人生，不也有许多过客，铺铁路时的战友，小时候的朋友谢廖扎，疗养院里的五人小组，住院时细心呵护他的护士医生。他能不想他们吗，能不
感谢他们吗？只是没有太过于表现罢了。？
他尽他所能帮助周围的人，帮助他所能帮助的人。世界之大，与达雅同样遭遇的人有岂止一个，像杜拉瓦那样摇摆的人又有多少。但就像歌里所说的“有缘才能相聚”，因为有缘，所以互相帮助。与你无缘的人，就靠他
的有缘人去帮助了。每个人都有自己的世界，都有自己的一片天，将自己的那片天空撑起来，建设好就行。？
沙漠之魂篇(3):《狼图腾》读后感大全
篇一：读《狼图腾》有感600字
这个寒假，我有幸拜读了姜戎先生的《狼图腾》这本书，《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。
阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，而取而代之的则是人们对狼的误解。
这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭;对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。
现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。
篇二：《狼图腾》读后感600字
缓缓合上最后一页，一直凝视着文章的最后一个字。读《狼图腾》已经不是第一次了，但每次看完，都是这样，呆了。
以前就是喜欢狼，爱狼的冷酷、弱肉强食。以前喜欢看沈石溪的《狼世界》，现在喜欢看《狼图腾》，这本书让我深深的体会到华夏的小农意识是多么的深刻，多么的劣质！说了这么多，还没有进入正题，谅解一下，这处于我对狼的喜爱。
文中有一句话：草原狼消失了，额仑草原烈酒销量几乎增长了一倍……
这是为什么？不是应为草原人们爱喝酒了，而是应为他们心中的痛楚让他们无法忍受！狼图腾，草原魂，草原民族自由刚毅之魂！没了狼图腾，就没了草原魂！草原人民也会被毁灭！
我阅读过许多狼图腾的读后感，只有一点没提到。那就是狼性和羊性！
为什么以前的草原名族还是被华夏打的落花流水？因为那时的华夏还有狼性，但狼性难控制，便被人转换成了羊性，羊性懦弱，所以后来草原区区三万骑兵就把这个中国大陆横扫。
羊性很可恶！沈石溪小说里有这么一段：一头绵羊被吞噬，其他绵羊在一旁幸灾乐祸的咩咩笑着。这么幸灾乐祸！就像当时日本侵略中国，一位中国人被斩头，其他的人围在一旁嘻嘻哈哈的观看！
《狼图腾》里有一段，包富贵开着车追大狼，结果大狼因体力透支而倒下，其实，他倒下了吗？没有！他永远站在那里，谁也无法打倒他的英魂！看看现在的中国地图，中国占这么一大块地方，腐败的活着，虽生犹死！看看蒙古，虽然这么小一块地方，却活的有意义！永远不倒！
最后，一起来吧，唱起草原的歌。
百灵唱了，春天来了。
獭子叫了，兰花开了。
灰鹤叫了，雨就到了。
小狼嗥了，月亮升了。
——献给：卓绝的草原狼和草原人，曾经美丽的内蒙古大草原。
篇三：《狼图腾》读后感1000字
很开心，实现了一个将近十年的愿望，终于从屏幕中看到了《狼图腾》小说的成果。《狼图腾》虽然只是一部电影一部小说，但是带给观众和读者的不仅仅是视觉与想象的盛宴更是一种精神的震撼。
电影也许篇幅限制也许由于剪辑的缘由，只是截取了书中部分内容，很多书中的故事并没有一一讲述，只将几个亮点故事展现了出来。故事把人与自然之间、人与动物之间或者准确的说人与牲畜人与宠物人与狼之间的种种感情纠葛小心展现出来。狼，是群居的动物，所有狼群在头狼的带领下展现出不凡的团结精神，不论是抗击外敌还是捕食猎物都会团结协作各司其职。狼群均听命于头狼的指挥，奋力作战，共享战果。
头狼不单有着大智慧和军事战略眼光更具有一般狼群所不具备的公平正义、责任感以及“家族式”的尊严，狼群在头狼的带领下，或许与其他狼群征战抢占生存地盘或许与猎物周旋存下更多的食物。狼，不同于其他宠物，因为狼有其自身的骄傲，不肯低头沦落为“不劳动”就等吃等喝的废人，狼是一名时刻处在战斗中的“战士”，只有努力拼搏在前线，才能实现温饱才能实现自我价值与精神价值。狼，自古以来就被草原的牧民们视为又爱又恨的神兽，千百年来牧民在狼的身上学会了与自然的相处，对草原生态的保护，通过狼的顽强精神教会了牧民在困难中屹立不倒，教会了牧民生活的尊严。
同时，电影把人与自然的相处之道也通过狼的存在演绎出来。草原、淳朴的牧民、草原上的形形色色的生命和谐相处。草原无私的哺育了生命，而生命也回馈于草原更美好的生活。只是后来人口、牲畜压力过大，不当的使用草原再加之当时特殊的时代背景下，草原生态被破坏，草原狼遭遇到灭顶之灾，草原生命逐渐被终结。草原盲目的开垦、过渡的使用，将草原生命毁于一旦，造成了永不可逆的后果。也正因此蒙古铁骑和蒙古狼群驰骋草原的美景也已消失在厚重的历史中，留给后人的只是对于蒙古铁骑和狼的故事与传说。
然而对于那个曾经是风吹草低见牛羊的时代多少年后的今天，虽然我们耳畔依稀还能听到传说中草原的魅力无穷但现在却只能看到的是沙漠或是草原沙化，往昔的水草肥美蓝天白云已悄然远逝。电影传递给出国留学网更厚重的是对待大生命的珍视，不要过于看重眼前的利益而去伤害自然，不要自以为是的认为以人之力就可以为所欲为改造自然，我们要顺应自然去发展，更要注重人与自然的和谐相处。否则自然给予人类的报复将是人类难以承受的，珍爱生命更要尊重生命。
《狼图腾》这部电影只是区区120分钟，却带给我们更多的思考空间，狼的精神、狼的尊严、狼的责任感深深的融入到草原生命中，生根发芽。然而草原生命更需要有具有狼的精神的人来保护，世世代代相传下去，呵护草原将狼的精神流芳百世。
篇四：《狼图腾》读后感1700字
《狼图腾》的作者姜戎，30多年前作为一名北京知青，他自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，在长达11年的草原生活中，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。读完《狼图腾》就会明白这是他在草原生活的真实写照。
整篇文章中最使人触动的情节在我看来便是陈阵和小狼相处的那段日子了。陈阵为了更加了解狼的生活习性亲自掏了一窝小狼崽，他挑了其中最有野性的狼崽来饲养，这个举动让牧民十分吃惊：牧民认为这是亵渎神灵的行径！尤其是毕利格老人开始时特别反对，而当他看见陈阵一丝不苟地照顾小狼，即使是在自己都缺少营养的时候也不忘给小狼增加营养的时候也勉强接受了。
当时是文革时期，汉人认为养狼是站在资产阶级一边的。陈阵小心翼翼但最后还是被人们发现了，这是因为有天夜晚狼群包围了蒙古包，各牧民家的狗都狂吠起来，小狼也想学狗叫，可是学了好久没学会狗叫却无师自通第一次喊出了自己的语言：向狼群的方向嗥了一声，这一声反而让狼群安静了，也让所有的狗也安静了。过了两天夜里狼群再一次“来访”，它们似乎是来寻找小狼的，这其中也许就有小狼的母亲。小狼似乎也想回到狼群之中去，然而由于铁链的关系它没能回去。
后来有天陈阵带着小狼出去，小狼向那夜狼群嗥叫的地方奔去，好象是要给狼群留下讯息，陈阵必须阻止它，结果被小狼无意识咬了一口。陈阵为了能继续养狼，将小狼的四颗犬齿最尖的部分截断了，而这便成了陈阵在以后的人生中最后悔的事。因为尽管陈阵小心翼翼，可是依然伤到了一颗牙的牙髓，这就是后来小狼死亡的最直接原因。陈阵养的这只小狼的确聪明，在炎热的夏季到来的时候，陈阵正在发愁如何让小狼度过那段难熬的日子，可是小狼自己动手给自己挖了个洞，给自己避暑，这连人都还没想到的办法，小狼却自己先想到——小狼没有母亲教导！牧民有不停迁徙的习惯，为了不让小狼给狼群留下讯息，陈阵给小狼做了个笼子。
狼是喜欢自由的动物，怎么可能愿意被困在那么一个狭小的空间里？！它拼命的用利爪和已经钝了的犬齿撕咬笼子，到达目的地没几天，那颗受伤的牙开始发炎发黑了，而且加上食道出血小狼连进食都很困难，小狼的生命已经快要到尽头了，可是，尽管如此小狼依旧野性十足。此时陈阵听了毕利格老人的话，“让小狼像野狼一样战死，别让它像病狗一样死去，成全狼的灵魂。”陈阵趁小狼不注意时用铁链砸向小狼的后脑……这成了陈阵一辈子最后悔的事。他后悔去掏狼崽，更后悔在那样的时代养狼。在以后的日子里，陈阵经常会梦到小狼和他亲昵时的情景，梦中的小狼总是以德报怨，从来没有想要伤害陈阵的意思。
额仑草原的狼最终在汉人轰轰烈烈的灭狼活动中消失了。它们要么被赶到了境外，要么被人杀了。而灭狼直接破坏了草原生物链，最后引起了沙漠化。
狼过着群居的生活，一般七匹为一群。每一匹都要为群体的繁荣与发展承担一份责任。狼群的凝聚力、团队精神和训练成为决定它们生死存亡的决定性因素，所以狼群很少真正受到其他动物的威胁。而人类无疑是狼安全生存的最大威胁。人类历史上曾有多次大规模的灭狼活动。人类总习惯把某某家伙称为狼，如把贪大之人称为野心狼，把贪心之人称为白眼狼，也许是狼的桀骜、智慧、坚忍常常令人无奈，人便编出许多污蔑之辞什么“披着羊皮的狼、狼子野心、狼心狗肺”。也许在这世界上没有什么动物像狼这样被人误解和危言耸听地夸大、被扭曲的形象了，无缘无故地被人们所害怕。中国古籍中把狼说成“贪兽也，贪而有灵。”中世纪圣经则说“除了魔鬼，我们所能想到的恶魔就是狼了。”事实上许多年来人们对狼的可怕渲染纯属无稽之谈。
狼与狼之间的默契配合成为狼成功的决定性因素，不管任何事情，它们总是依靠团结的力量去完成，这一点非常值得人学习。
狼的耐心总是令人惊奇的，它们可以为一个目标耗费相当长的时间而丝毫不觉得厌烦，狼的态度很单纯，那就是对成功坚定不移的向往。而且在狼的生命中没有什么可以代替锲而不舍的精神，正因为它才使得狼得以千辛万苦地生存下来。
在齐秦的歌声中，但愿狼的哀怨，多少能唤回人类的些许忏悔，自咎和自救：
我只有咬着冷冷的牙，报以两声长啸！不为别的，只为那传说中美丽的草原。”
狼所要的并不多，为什么人类不能满足它们呢？
篇五：《狼图腾》读后感1200字
近期，我在闲暇时期再次品读了《狼图腾》这本书。作者姜戎以十一年的插队生活和30年的悉心创作成就了一本旷古奇书。
《狼图腾》以狼为故事主线，描写了狼与人艰苦卓绝的斗争和狼的生活习性以及当时勇敢的草原人民，同时也烘托了保护环境的重要性。狼为我们展示了在静谧辽阔的內蒙古大草原上，一种决不屈服的狼性，与屈于奴性的羊群之间的深刻对比。
主人公陈阵所养的小狼聪明狡猾，虽被困于牢笼却不失狼性。为了自由其强悍的进取精神让我感到震撼。而在生活中，我们大多数人就缺乏了进取精神，安于现状，被现实的安逸束缚了翅膀，被面前的困难捆绑了希望，从而止步不前。《狼图腾》中的草原狼以其永不妥协的人生态度向我们阐释了“至死不移节，至死不畏难”的奋斗精神。
《狼图腾》让我认识到了：
1、要有危机意识。张瑞敏曾说“每天如履薄冰，每天战战兢兢。”现代的社会是竞争的社会，稍一松泄就会被超越。虽说“背水一战破釜沉舟”会激发人在危险时的潜能，对于一个企业来说拥有危机意识，远离痛苦，远离失败，一个企业将会更好。
2、讲究战术安排，建立合理的策略。《狼图腾》中的狼讲究“远交近攻，逐一击破，声东击西”等战术，在捕捉黄羊的战役中，狼群纵横捭阖，营造出了“山雨欲来风满楼”的氛围，作战时又以迅雷不及掩耳之势的战斗力横扫黄羊。自古以来，哀兵必胜。狼群占尽了先机，赢得了胜利。所以，对于现在的企业来讲，就应该拥有高的组织性和纪律性，这样才能把握员工在经济这场仗上赢的完美！
3、同时我们要熟悉自己的工作环境，拥有自觉的组织性，讲究团队意识。只有熟悉环境才能因势利导，成功是建立在熟悉的基础上，若是不熟悉工作环境，那就只能“龙游浅滩遭虾戏，一颗明珠无人识。”同时我们也应该有团队意识，“众人拾柴火焰高”，《狼图腾》中的狼群将团队意识高度发扬。他们有条不紊，作战功势锐不可当，不盲目恋战，不乱阵脚。我们生活在一个大家庭中，应以集体利益为重，在工作中对自己的职责尽心尽力，不逞英雄主义，不好大喜功，不脱离群体。在行动上，要一切行动听指挥，发挥团队的优势。
4、竞争意识，拥有上进心。在儒家孔学千年淳淳教导的农耕教化下，华夏民族温柔敦厚却又软弱可欺，布满了羊性。在被人欺辱下，我们应唤醒身上的血性和傲气。如今企业竞争，也要求我们拥有狼一样的血性，积极主动的迎接挑战。同时我们也应该注意挖掘自身的闪光点。
总之，当今是一个弱肉强食的社会，若你不懂得奋斗，完全像黄羊一样懦弱与胆怯，那就注定了“人为刀俎，我为鱼肉”的结局。看完《狼图腾》后，我还有另外一个收获，就是我们应该保护环境，珍爱动物。《狼图腾》的结局是额仑草原满目疮夷，山水不复当年的存在，同时狼群也被欺逐出境或残或死。身为食物链顶端的我们应该认识到，一环扣一环的重要性以及保持生物平衡的责任。大自然是公平的给予者，已所不欲，勿施于人！保护环境，人人有责！
篇六：《狼图腾》读后感1500字
《狼图腾》是我近年来看过的少有的一本好书。作者姜戎是一名插队内蒙古边境额仑贝尔草原十一年的北京知青。为了这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，作者从1971年至1996年腹稿了二十五年，初稿于1997年，三易其稿后定稿于2003年。用了三十多年的时间，煌煌五十万言，让我们在书中重新认识了草原狼，重新认识了草原，重新认识了我们的历史，重新认识了我们人类自己。
书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险;有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利;有石圈里的飞狼之谜，惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽;有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡;有狗和草原狼的你死我活，不共戴天;有人与狼的殊死较量，相存相依;有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……。最后作者道出了对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原的忏悔。震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。
狼在我的记忆中是凶猛残暴的肉食动物，狼外婆的故事伴随了我们的幼年时代。我们汉语的词汇中关于狼的词语，全是对狼的抵毁和贬低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸……。看来我们的无知和应试教育让我们对蒙古人崇拜的狼从小就存在着太多的误解和偏见。
狼是狗的祖先，狗却与狼势不两立。如今狗已成为人类最亲密的朋友，但它从此也失去了独立生存的狼性。俗话说狗改不了吃屎，这就意味着狗永远也不能与狼同日而语了。草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄，草原上的狼锻炼了蒙古人的品格。我们的计划生育造就的这一代独生子女，生活自理能力和受挫折教育都很差。他们的时代什么都不缺，他们缺少的只是吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。儿子津津有味地听我讲小狼的故事，我却多么希望他能有一点小狼的精神。
狼的视死如归和不屈不挠，狼群的中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。狼在捕食时表现的确极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。这比饱暖思淫欲，物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死。
狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。三十六计中除了美人计外，说不定其余的三十五计都是人跟狼学的。二战时期纳粹德国在大西洋海底的潜艇绞杀战，解放军出奇制胜的穿插分隔包围战术都是狼群战术的一种。中华民族就是缺少一点点的狼性，当年几个日本鬼子就能扫荡一个县城，赶着几千名老百姓满山跑。有了狼性的民族才不会有羊性的百姓，有了狼性的民族才会有千千万万个黄继光，才会有千千万万个董存瑞。
我们理解了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史。狼在恶劣的自然环境中能得以生存，这是每一个有危机感的民族应该思考的问题。中华民族在历经磨难，在生死存亡的危险时刻，我们每个人都会被迫发出狼一样的嚎叫。中华民族要实现伟大的复兴，在这本书里狼性与人性的碰撞给了我们很多的启示。
狼是脆弱的生态环境中的一个重要环节，狼群消失了，多米诺骨牌就要倒塌，与狼为敌的草原狗也会从此衰败。草原上的老鼠成灾，草场会迅速退化，马也变得懒散起来。草原沙漠化了，风吹草低见牛羊就只能变成一种回忆，而牧民也只能从定居放牧改为圈养牛羊。看那一年比一年凶猛的沙尘暴吧，生态已开始失去了平衡。生物的多样性已经被打破，打来打去，打尽了“豺狼”最后遭殃的还不是我们人类自己。
篇七：《狼图腾》读后感2200字
图腾，草原魂，草原民族刚毅之魂。
近日，拜读了2004年十大畅销书之一《狼图腾》，心灵被作者描写的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。作者姜戎，在内蒙额仑草原插队11年，用了30多年的时间完成了世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的旷世奇书。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
读过了《狼图腾》，我心情久久不能平静，草原狼把我从平静的生活一下子带到了西部草原的深广与另类的生活感受，让我觉得我的血液在扩张、在膨胀、在向往----
在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭;对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。对着野性十足的小狼，我却油然而生敬意与怜爱之情。
难忘《狼图腾》中狼的自由强悍的进取精神，也更难忘狼为了胜利宁可玉碎不可瓦全的牺牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意义。下面，我就从三方面谈谈我从这本书中得到的感悟吧！
一、发扬团队精神
草原上，草原狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道。因为在强者生存的大草原上，孤军奋战只能是自取灭亡。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾，这种气势就压倒了弱者。
“在雷电和黑暗的掩护下，狼群以飞箭的速度直插马群中央，随即中心开花，然后急转掉头，又冲向四周的马群，把马群冲的七零八落，冲成了最有利于狼群各个击破的一盘散沙。”
“暂时后撤的狼群行动有条不紊，它门不急于去吞食已经倒毙的猎物而是趁马倌和儿马子重新整队的时候，分头追杀东南方的散兵游勇。”
从书中的描写中可以看出，狼的集体作战攻势锐不可当，对战果也是力求最大，也决不盲目贪多恋战，不乱阵脚。狼群在头狼的统一指挥下，进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。
为了集体的胜利，狼的牺牲精神更让人钦佩有嘉。当发现猎人时，为了保护大批的狼群，会有两只狼做诱饵把猎人引开，以牺牲自己来保全集体;还有丧子的母狼，可以用自杀式的攻击方式重重的悬挂在马的侧腹做最后的殊死的拚杀。这种不计较个人利益，把生死置之度外的高度集体主义精神真是可敬可佩。
人类社会，我们也是生活在集体的大家庭中，为了集体的荣誉，我们是不是也要学习狼的团队精神呢？我们也要以集体利益为重，放弃自己的小利益。在工作中对自己的职责尽心尽力，不逞英雄主义，不好大喜功，不脱离集体。在行动上，要中心明确，一切行动听指挥，发挥团队作战的最大优势。只有这样，才能在困难面前无坚不破。
二、危机意识
危机，是锻炼强者的摇篮。广阔的草原，危机四伏。草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰窖雪窖中储存食物;在捕杀猎物中学会了气象与战术;在生存的危机中学会了选择生育地点的隐蔽与逃生;在精装减负中选择了残杀弱病伤员。狼，凶猛、强悍;狼，也更智慧与善战。在生与亡的死亡线上，强者存，弱者亡，这就是自然的生存法则。
所以，危机存在于每个事物中，也是我们人类的生存法则。国家要富强，企业要发展，也必须学会在危机中强盛。因为世界也选择强者。国家不强就要被列强瓜分;企业不发展就要濒临破产。而人呢？不进取，也就是自甘被淘汰。所以，改革，就是要把人变的更强。不要惧怕改革，我们要学习狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼图腾精神，以更坚韧的毅力对待改革，接受锻炼，在危机中成长，壮大。
三、生态平衡的意义
从蒙古草原的食物链上，我们看到了蒙古狼的自然价值。狼是捕杀大批黄羊、旱獭、老鼠的杀手，从而保护了草原上最珍贵的草资源。狼对动物的腐尸也是乐此不疲，既清洁了草原，也预防了病菌的传播。草原有草，才能抵御风沙、大旱;草原有草，才有牛羊的食物，才有人的生存啊！
所以，在草原上，狼杀黄羊不杀绝，狼打旱獭专打大不打小。蒙古人打狼、打獭子更是不赶尽杀绝。这些草原的规矩，都是为了更好的生存。
连狼都知道保护的草原生态平衡，我们聪明的、高智商的人类不是更应该保护生态平衡，为我们后世的子孙留下美好的家园吗？
有树才能抵御风寒，有水才能净化空气，有草才能减少风沙，我们的地球，就是我们美丽的家园。生长在地球上，我们就有义务让这自然的生态平衡更趋于自然啊！
狼图腾，我学到了很多我应该具备的品格。
狼图腾精神，也是中华民族的坚韧向上的进取精神的一种。愿这种狼图腾的精神能永远在我们中华大地上扎根，永不衰竭！狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争风？
现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。
沙漠之魂篇(4):《狼图腾小狼小狼》读后感350字
《狼图腾小狼小狼》读后感350字
狼，在我们心中是一种可怕的、残忍的、凶暴的野兽，无恶不作，吞食人们，处处被当成反面教材，翻翻字典，什么“狼狈为奸”、什么“狼奔豕突”、什么“狼心狗肺”、什么“狼子野心”、什么“豺狼当道”……没有一句好话，但是一本书，让我改变了对狼的看法。
这本书中的主人公陈阵——一个被分配到蒙古草原的知青，他对狼，从一开始的畏惧，到后来的好奇，再到怜悯，最后到无奈，这是他的变化，也是我的变化，当看到那只小狼被陈阵打死时，我的耳边总会响起“呯!”的一声枪响和“嗷——呜”的一声狼嚎……
小狼为什么被阵阵打死了?因为它渴望自由!是松就应当成长，是鹰就应当飞翔!而我们人类，却自私地将松种中花盆里，限制它的生长;将鹰养在鸟笼里，禁锢它的双翼!我们人类将一切限制在自己的手中，以“世界统治者”的身份不断限制着其实东西!我们限制了河流的清澈;限制天空的洁净;限制森林的擅扩长……最最可怕的是：家长们限制着自己的孩子!家长们将自己的孩子，限制在“正确答案”的天空下，当孩子提出自己的意见，与“正确答案”一字不符，并说出理由时，家长便毫不犹豫地采取了独断独行的措施，令孩子们“不同意也得同意，同意也得同意。”更有甚者，推崇“棍棒底下出孝子”，与自己的孩子一言不合便大打出手，将自己的孩子“格式化”成为一个“机器人”!
父母啊!放开你们限制的结界;抛开你们良心庸俗的观念解开你们禁锢的魔咒，让孩子们张开自由的双翅，翱翔蓝天吧!
《狼图腾小狼小狼》读后感350字
小狼为了自由，不停地啃咬这条似乎永远也不会断裂的铁链，不住的向外拖拉拽顶，向自由进军，虽然最后的代价沉重，但是，他还是像一头真正的蒙古草原狼一般，为自由，不屈不挠地挣扎，不惜让自己受伤。
狼，尊严的体现。在蒙古包需要搬家时，陈阵打算着，让牛车拖着小狼走，倔强的小狼怎会答应?牛车连着铁链，铁链圈着小狼，小狼被那厚重的牛车拖着，就是不肯走，爪子上磨得露出了嫩肉，咽喉被项圈卡得鲜血淋漓，但是他知道，他的父母，是两头蒙古草原狼，他，已不是那条小狼，更不是一条任人圈养的小狗崽，而是一头真正的蒙古草原狼。
为尊严，小狼愿意付出生命。最后的小狼，笑呵呵地看着陈阵，像许多草原狼勇士一样，为尊严，坚持到了生命的最后一刻。
在生活中，草原狼是人类的老师。
如果我，能像蒙古草原狼一样独立，妈妈还会像现在一般辛苦吗?
如果人们，能像蒙古草原狼一样不屈不挠，那还会有那么多令人垂头丧气的失败吗?
如果人们，都能像蒙古草原狼一样，拥有那种神圣的尊严，那还会有二战时期日寇铁蹄下的屈辱吗?
回答是：“不会!”
我眼里的狼，已不再是那个令人胆战的恶魔。我眼里的狼，是草原之王，是一个无法超越的神话，更是一个圣洁无暇的灵魂。
翱翔吧!“狼图腾”。
《狼图腾小狼小狼》读后感350字
在汉人眼里，狼凶残，狂暴，汉人恨狼，怕狼。曾经，在我眼里，狼是魔鬼，是凶神恶煞，别说亲眼看狼，亲手摸狼了，小时就是听听什么《大灰狼的故事》、《大灰狼和小红帽》这些关于狼的童话故事就会胆战心惊。然而，《小狼小狼》让我心中的“狼图腾”改头换面，让我这个汉族女孩爱上了狼，让这个梦幻般的“狼图腾”飞翔在我那无尽的想象天空中。
狼，自主独立。那只被故事主人公陈阵和其他几个到蒙古的北京知青抓住的小狼崽渐渐长大，七个月了哟!一天，四个知青抓到了一只老奸巨猾的草原兔，打算去毛了之后作为小狼下夜护羊的奖励。哪知小狼见了主人的表现极为不满，气得直呵呵，四个知青虽然养狼，但哪敢惹狼，赶忙将兔子放入狼圈。
兔一入狼穴，小狼立刻变成了一条真正的蒙古草原狼，仿佛又回到了狼族群落。它满脸杀气，满腹嗜血欲，舌头不断舔嘴的外延，一对毒针吹管似的黑瞳孔，嗖嗖地发射无形毒针，异常恐怖。
第二次猎杀活物让它付出了脸耳破相的代价，从此有了草原狼的“标准狼耳”，还有了大多数人类缺乏的自主独立，成了一只有实战经验，正真的草原狼。
狼，不屈不挠。在小狼九个月时，陈阵给他圈上了铁链。就算小狼和陈阵有了牢不可破的友谊，但是自由还是这头充满野性的动物最最向往而又不可缺少的东西。
《狼图腾小狼小狼》读后感350字
长假里我读了一本名叫《狼图腾，小狼小狼》的书，让我感到狼的那种不屈的精神。
羊倌陈阵到了蒙古草原后，被狼所迷得鬼迷心窍，决心要养活一只小狼，想近距离观察它。他天天喂养小狼，比他的爱狗还关注。小狼一天天长大，为了怕它咬伤羊群和人，便给它拷上了铁链，它梦到心中的白狼，但身体被铁链禁锢着，离它的愿望越来越远，越来越远……小狼最后被铁链勒死，但它的嘴角还微微笑着，因为它正与梦想中的白狼相处……
我想，在世界的东彼岸，一只孤独的狼在圆月下嗷声悲诉自己的痛苦。它，被囚禁，被抛弃，只留下自己一人，孤身留在小岛;它，夜宿石崖之下，朝游峰洞之中;它，食草木，饮山泉，采山花，觅树果;它，无忧无虑，自由自在。
但它依然是孤独的，依然被囚禁在小岛，依然走不出内心的阴影……孤独是可怕的，但是，孤独，是人在地狱的磨练，是人进步的一个阶梯，是人锻炼打开内心世界的一把钥匙。那只小狼，虽然是孤独一人，没人陪伴，没人玩，但它依然很坚强，依然保持着狼的风范。
在西方和中国，“狼”这个字一出现在人们字眼里，就能被吓的毛骨悚然。《小红帽》、《狼来了》等都个小故事就能说明西方人与中国人憎恨害怕狼。
“汉族人把最恶最毒的人说成是狼心狗肺，把欺负女人的人叫做大色狼，说最贪心的人是狼子野心，把美帝国主义交作业新浪，大人吓唬孩子，就说是狼来了……”反正坏东西处处离不开狼。
但是通过这本书，我感受到狼不一样的精神，狼啊狼，蒙古族敬仰的狼，你是草原的神，你是蒙古族人的心草原民族的自由刚毅之魂。腾飞吧，狼图腾，让你在腾格里翱翔!
《狼图腾小狼小狼》读后感350字
狼的血液中，流淌着自由和尊严。俗话说得好：草原狼，不可牵。正因如此，小狼的性格决定了小狼的命运。小狼为了狼性的尊严，磨破了爪掌，磨秃了利爪，还磨破了喉管，将自己的性命放低在自由和尊严之下，至死也不肯向命运低下自己高贵的头颅。我们在社会上不能为了一些利益而抛弃尊严，要和小狼一样不低头，用巧妙的方法维护自己的尊严。
这些精灵一般的小狼呼啸而出，带给我们的是深入的思考。我们面对的似乎不是一种普通动物，而是一名智者，正用动物特有的高尚语言与我们交谈。我听见了，它在告诫我：我们要用智慧来解开谜团，用团结来创造一切;要用亲情去对待家人，用友情去款待好友;要用自由的心面对生活，用尊严的魂面对挫折。
这就是狼图腾，中国版图上的一块用热血浇灌的图腾!书封面上的狼嘴角的血，正清洗着它自己、狼图腾和人类的灵魂。这就是狼图腾!这就是草原魂!这就是中国人的自由刚毅之魂!
《狼图腾小狼小狼》读后感350字
穿梭在高大的书架前，我目不暇接。突然，一本书像一道光束一样吸引了我，使我急不可耐地捧起它。这本书的封面上画着一只狼：它眼睛紧闭，嘴角流下一串鲜红的血滴，鼻尖指向天空，厚实的皮毛上蒙着一层薄薄的雪花，似乎在向上天倾诉着什么。再向上看，便是一串滴血的文字：《狼图腾小狼小狼》。
这本书的作者是姜戎，是一部描写蒙古小狼的奇书。作者姜戎曾在额仑草原插队时养过一条小狼，从这条蒙古小狼身上看到了的不只是狼与草原万物的关系，不只是坚强倔强，不只是智慧狡黠，还看到了狼身上永远流淌的血液和心中的狼图腾。这本《狼图腾小狼小狼》不知是一部文学著作，更是一部历史录像带和一条生态长廊，让我看到了狼体内流淌的鲜红的血液。
狼的血液中，流淌着机智和团结。狼善于打仗，什么轻纱战、近战、夜战、奔袭战、游击战、运动战，数也数不清。重要的是狼打仗十有八九都是胜利的，这不光要靠力量，还要靠团队协作能力和过人的智慧。狼一般是打群战，而且不打无准备的战，一个团队分工明确、组织严密、团结协作、有条不紊，打仗前还会花几天甚至几个星期几个月的时间来考察地形、制定方案。我们在游戏中要团结协作，不能为了自己的利益而我行我素，要按照命令执行任务，和队友团结协作，多动脑筋想办法，这样才有更大的机会取得最终的胜利。
狼的血液中，流淌着亲情和友情。小狼的亲友们冒着生命危险来焦急的寻找小狼，体现出了伟大的动物界的浓浓亲情。我们在生活中要处处为亲戚朋友着想，在他人困难时也要伸出援助之手。
《狼图腾小狼小狼》读后感350字
这是一部令人震撼的小说，作者以自己的角度从狼身上解读了，一个繁荣昌盛，冰蓝美丽的大草原变成了一个满目疮痍，毫无生气的大草原转变过程。
这部小说也写出了作者的气愤，从蒙古人传统的天葬到汉族人土葬的变化，由于汉族人进入草原，不断地打狼还拼命地杀狗，使充满魅力的草原渐渐地消失了。
在草原上狼群是老师，人类就是学生，蒙古人不断学习狼的精神和生存能力，所以世世代代才会过上富裕的生活。
从这部小说中，我对狼有了一种新的认识。以前我只听过讲狼吃人的故事，从这本书中我认识到了狼的智慧，雄心、狡猾、耐性、机敏、团结和牺牲精神……例如，狼捕捉黄羊时有自己一套方法。
狼总是等羊尿憋急了和羊吃草撑时，才会向他们发起进攻，每次都能成功。狼袭击巴图马群的时候，个个英勇善战，协同作战，为了复仇，不惜鞠躬尽瘁，以身尽职，巴图的马群被逼得无路可逃。
虽然巴图猛烈反击，但是还是抵挡不住狼群血腥和残忍的攻击，特别是母狼个个都豁出性命，个个复仇心切，视死如归，宁可与马群同归于尽。
最后巴图的马群一匹都没逃过噩运，全军覆没。我觉得这部小说中最可恶的就是包顺贵了，他在蒙古草原上仗着自己的名望明目张胆地破坏美丽的大草原。比如说，打狼杀狗这些都是他想出来的坏主意，甚至吃天鹅肉和掏天鹅蛋。
他的行为影响到了很多汉人一起为所欲为，使之整个草原变得像一个“无人沙漠”。狼群们无家可归，一个个变得骨瘦如柴，失去了往日宁静美丽的家园。
我在阅读这部小说的时候，每当人狼交战的时候，使我整个人都是紧绷心弦。为狼暗暗鼓气，希望狼群能逃脱人类的追捕。
我的内心也充满了愤怒，和作者有同感，希望通过这部小说能够唤醒人类去呵护我们的自然环境。不要再看到像蒙古大草原那样的悲剧了。
沙漠之魂篇(5):梅·韵1000字
冬，悄然而至，雪，飘然而下，大地银装素裹。在这纯白世界，站立一树花，或怒放，或含苞，或欲开未开，似一幅画，如一首歌，让目睹者，赏之，叹之，论之，赞之，抑之或贬之，留下千古神韵，正如她的名字一般典雅清秀——梅（美）。
梅，她十分朴实，梅不与百花争艳，独享严冬之景，在滴水成冰之际，梅就独自开放，娇嫩的花瓣在碧叶的衬托下无比美丽，缕缕清香弥漫开来，为寂寞的冬增添了一丝欣慰，她们品种繁多，白如玉，粉如霞，红如火……无不是美丽的散发，她就如沙漠中的一泓清泉，暗夜中的一轮明月，寂寞时一首安魂的曲子。
梅，就如一位秀外慧中的佳人，她不但拥有夺目的外表，还拥有一颗坚韧的心。“墙角数枝梅，凌寒独自开。”正是梅的精神的写照。在寒风刺骨的冬天，几枝梅探出头来，静静开放，寒风勾勒了她美丽的轮廓，白雪赠予了她纯白的肌肤，世人的赞赏让她富有诗韵，在她的眸中，一切都是那么美好，充满着希望这种精神就是君子之风，而梅就是花中君子。
每当我看到梅，心中就产生一种莫名的敬意。因为在看见她时，总能让我想起外公，想起外公梅花般的一生……小时候，家中贫穷，父母欠了十几万的债，尽管每天起早贪黑的工作，但是这笔数字还是太大了，记得在梅花开放的时候，年迈的外公决定去扫地来帮助父母，尽管父母竭力阻止，但倔强的外公还是带着我出去扫地，当天空还是鱼肚白之时，我们就踏着纯白的冰雪去扫地，年幼的我根本不知道外公的辛苦，只知道在旁边玩，外公就在那里埋头苦干，望着这纯白的梅花，一点，一点的清除着垃圾，梅花似乎对外公很关注，开的格外漂亮，幽香除去了外公满身臭味，外公扫完后，对着我笑了笑，便带着我推着垃圾车向处理站走去，把垃圾倒完后，外公已气喘吁吁，但顽皮的我还让外公背我回家，落日后，红红的日光洒在我们身上，忽然间，仿佛世界上只留下我们的身影，我们的笑脸，还有一树梅，散发芳香，泌人心脾······家境变好后，外公没有享受天伦之乐，还是辛苦的工作下去，直到一天，外公感到难以呼吸，就知道自己不行了，把泣不成声的我叫道床边，微笑着对我说；“好孩子，别哭，以后要坚强像这只梅一样迎难而上，无所畏惧，放心，外公健壮的很，以后外公还背你玩。”说完，便倒在床上，那时我真的傻，不过却傻得可爱，拉着外公的手说：“不要走，不要走”望着窗外，一枝梅正在凋谢……
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”外公已奔赴黄泉，但他临行前的那一句话滋润了我的心田，在学校生活的每一天，看到梅花就想到了外公，想到了拥有梅花精神的人，嗅着梅香，www.99zuowen.com,心中那朵梅花正悄然绽放，在困难和挫折中轻轻哼唱，响彻云霄，韵驻万载！
