许衡不食梨10篇

第一篇许衡不食梨:把握方向_1200字

　　没有方向的船，怎么航行都是在走错误的航线，把握方向，才能把握成功。——题记
　　没有方向盘的汽车不可称为汽车，没有方向的人生自然不算人生，把握人生的方向，才真正拥有人生。把握梦想的方向，梦想就在前方，尽管前路坎坷，我们至少拥有希望，当现实一次次残酷的将我们击倒，我们不会放弃，只因梦在前方。我们把握了梦想的方向，于是勇敢远航。比尔盖茨，微软的创始人，设计电脑程序是他心中不变的梦想，为此，他从哈佛大学正式辍学，为自己的梦想不断努力，他说，活着就是为了改变世界，也许在他年轻时，会有人笑他狂妄，但如今，他的辉煌为他自己做出了最有力的

第二篇许衡不食梨:“许衡，字仲平”阅读答案附翻译

阅读下面的文言文，完成10～13题。
许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为?”师曰：“取科第耳!”曰：“如斯而已乎?”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎?”
转鲁留魏，人见其有德，稍从之。居三年，闻乱且定，乃还怀。凡丧祭娶嫁，必征于礼，以倡其乡人，学者浸盛。家贫躬耕，粟熟则食，粟不熟则食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外如金石。财有余，即以分诸族人及诸生之贫者。人有所遗，一毫弗义，弗受也。姚枢尝被召入京师，以其雪斋居衡，命守者馆之，衡拒不受。庭有果熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去，其家人化之如此。
甲寅，世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。秦人新脱于兵，欲学无师，闻衡来，人人莫不喜幸来学。郡县皆建学校，民大化之。世祖南征，乃还怀，学者攀留之不得，从送之临潼而归。
中统元年，世祖即皇帝位，召至京师。未几，衡谢病归。至元二年，帝以安童为右丞相，欲衡辅之，复召至京师，命议事中书省。
阿合马为中书平章政事，领尚书省六部事，因擅权，势倾朝野，一时大臣多阿之，衡每与之议，必正言不少让。俄除左丞，衡屡入辞免。
帝久欲开太学，会衡请罢益力，乃从其请。八年，以为集贤大学士，兼国子祭酒，亲为择蒙古弟子俾教之。衡闻命，喜曰：“此吾事也。国人子大朴未散，视听专一，若置之善类中涵养数年，将必为国用。”时所选弟子皆幼稚，衡待之如成人，爱之如子，出入进退，其严若君臣。课诵少暇，即习礼，或习书算。
以疾请还怀。十八年，衡病革。已而卒，年七十三。怀人无贵贱少长，皆哭于门。四方学士闻讣，皆聚哭。有数千里来祭哭墓下者。
(节选自《元史•列传第四十五》)
10.对下列各句中加点的词语的解释，错误的一项是
A.衡夜思昼诵，身体而力践之体：体验 B.衡独危坐树下自若 危：端正
C.人有所遗 遗：遗留 D.领尚书省六部事，因擅权 领：兼任
11. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A.非其有而取之，不可也 夫列子御风而行
B.即以分诸族人及诸生之贫者 是以君子远庖厨也
C.会衡请罢益力，乃从其请 今其智乃反不能及
D.亲为择蒙古弟子俾教之 谁为大王为此计者
12.下列各组句子中，全都表明许衡为教化百姓所做努力的一项是
①每授书，又能问其旨义 ②凡丧祭娶嫁，必征于礼
③郡县皆建学校，民大化之 ④必正言不少让
⑤会衡请罢益力，乃从其请 ⑥课诵少暇，即习礼
A.①②⑥ B.①③⑤ C.②③⑥ D.②④⑤
13.下列对文中有关内容的分析和概括，错误的一项是
A.许衡从小有与众不同的气质，七岁上学时，就表露出对单纯读书做官不以为然的态度，有不凡的颖悟力，年纪稍长，嗜学若渴，即使在避难中也昼夜勤学不辍。
B.许衡具有很强的自律意识，一次酷暑天外出，别人都摘路旁的梨吃，唯有许衡毫无所动;许衡做事又严格遵从礼法，姚枢上调京师，要把原住宅让他住，他坚辞不受。
C.许衡曾担任京兆提学，其间，各地郡县纷纷建立起了学校，百姓因此大受教育感化。后来当许衡离职还乡时，学生们依依不舍，一直将他送到临潼才回来。
D.许衡后来被任命为集贤大学士，兼国子祭洒，在对蒙古子弟的教育上，他既严格要求，又爱之如子。后来当他因病去世，这些学生纷纷哭拜在他的灵前。
14.把文言文阅读材料中加横线的句子和课文中的句子翻译成现代汉语。(共12分)
(1) 遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。(3分)
(2)天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?(3分)
(3) 刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。(3分)
(4) 是诚何心哉?我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。(3分)
参考答案：
10.C(应释为“馈赠 ”)
11.D(D 两个“为”都是介词，替。A 第一个“而”，连词，表转折关系;第二个“而”，
连词，表修饰关系。B第一个“以”，介词，把;第二个“以”，介词，因。C第一个“乃”，连词，于是;第二个“乃”，副词，竟然)
12.C(①句是说许衡幼年读书时勤思善问，④句是说许衡不屈从权势，⑤句是说皇帝答
应了许衡的辞职请求 )
13.D(根据文意，“纷纷哭拜在他的灵前”的是怀人，亦即许衡的家乡人)
14.(1)(老师)于是告辞离去，许衡的父母极力挽留也没能留住。像这样共换了三任老师。(3分，“强”“凡”“更”各1分)
其余答案略
文言文参考译文：
许衡，字仲平，怀州河内人，世代务农。自幼就有与众不同的气质，七岁入学，老师交给学生剖章析句，许衡问他的老师说：“读书是为了干什么?”老师说：“为了科举考试中第!”许衡说：“就为了这个吗?”老师大为惊讶。每次教他读书，他都要问书文的旨义。时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子聪明非凡，将来有一天肯定能远远超出常人，我不适合当他的老师。”于是告辞离去，许衡的父母极力挽留也没能留住。像这样共换了三任老师。逐渐长大之后，许衡嗜好读书如饥似渴，可当时遭遇天下大乱，且家里贫穷，没有藏书。后来逃难到徂徕山，才开始得到王辅嗣对《易》的解说。当时正处在战乱时期，许衡晚上思考，白天诵读，亲身体验，努力践行，举止言谈一定要揣度书中的大义然后才实行。曾经在酷暑天路过河阳，渴得很厉害，道旁边有棵梨树，大家都争着摘梨吃，唯独许衡在树下正身独坐，神情自若。有人问他为什么不摘梨吃，他回答说：“不是自己的却拿来吃，是不可以的。”那人说：“世道混乱，这棵树是没有主人的。”许衡回答：“梨树无主，我的内心难道也没有主人吗?”
许衡后来迁移到鲁地，留在了魏州，人们见他道德高尚，逐渐的开始追随他。许衡在魏州呆了三年，听说战乱将要平息，于是又回到了怀州。凡是婚丧娶嫁，他必定要根据礼法，并以此倡导同乡的人如此做，学习的人逐渐多起来。因为家境贫穷，许衡亲自下田耕作，谷物熟了就吃谷物，谷物不熟就吃糠咽菜，处之泰然自若，朗读诗书的声音传到屋子外就如音乐一样优美动听。如果家里财产有余，许衡就把他分给同族人以及贫困的学生。人们如果有所馈赠，只要有一丝一毫不符合礼义，他就不会接受。姚枢曾经被召入京师，就把自己的雪斋让许衡居住，命令留守的人招待他，许衡坚辞不受。庭院中有水果熟透掉到地上，许衡的小孩由此经过，不用正眼看一下就离开，许衡的家人受他感化如此之深。
甲寅年，世祖受封在秦中为王，考虑感化教育秦人的办法，于是征召许衡担任京兆提学。秦地百姓刚刚脱离战乱，想要学习没有老师，听说许衡前来主管教育，所有人没有不高高兴兴前来学习的。所属郡县都建起了学校，百姓大受教育感化。世祖率军南征，许衡于是返回怀州，学生们纷纷挽留而没有成功，就跟着送他到临潼才回来。
中统元年，世祖登上皇帝大位，召请许衡回到京师。过了不久，许衡称病辞职还乡。
至元二年，皇帝任命安童担任右丞相，要许衡辅佐他，就又将许衡召至京师，让他在中书省参与议事。
阿合马担任中书平章政事，兼管尚书省六部事情，于是揽政专权，权势远超朝野其他人，一时之间大臣多对他阿谀奉承，许衡每次与他讨论，必定直言不讳，一点也不让步。不久调任左丞，许衡屡次请求辞职。
皇帝早就想要开设太学，正巧许衡一再尽力请辞，于是就先答应了他的请求。(至元)八年，皇帝命许衡担任集贤大学士，兼任国子祭酒，亲自替许衡选择蒙古弟子让他进行教育。许衡接到任命，高兴的说：“这才是我应当做的事啊。国人子弟原始质朴的素质还没有丧失，对所看到与听到的都很专心学习，如果把他们放在善良有德人士中培养几年，一定会成为国家有用的人才。”当时所选的弟子都还幼小，许衡对待他们如同成人，爱护他们就像自己的孩子，出入进退的礼节，严格得就如同君臣关系。课余吟诵的空余时间，就让他们学习礼仪，有时练习书法算术。
(后来)许衡因疾病请求返回家乡怀州。(至元)十八年，许衡病重。不久去世，年七十三。怀州人无论富贵贫贱年轻年长，都哭拜于许衡灵前。四方学者听到许衡去世的消息，都聚在一起失声痛哭。有的人不远数千里前来许衡墓前痛哭祭拜。

第三篇许衡不食梨:《元史。许衡传》阅读答案

阅读下面两则材料，回答问题。（9分）
（许衡）尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”
节选自《元史。许衡传》
（1）以“不是自己的东西不能拿”为主题写一句公益广告宣传语。（不超过20字） （3分）

（2）读了这个故事，你有和评价？结合你的体会谈谈为人之道。不超过100字。（5分）

参考答案：
20.(1)答：示例1：拿的是东西，失的是人格。
示例2：万花丛中过，片叶不沾身。
示例3：苟非吾之所有，虽一毫而莫取
(2)答：“梨虽无主，我心有主”许衡的做法乍看迂腐，实则是一种非常难得的做人准则。人生有许多机会，就面临许多诱惑，面对诱惑不动心，身不被物役，心不被金迷，看起来容易做起来难，并不是随随便便就可以做到的。这是一种难得的定力，没有一定的精神支柱，没有一种良好的心态，没有高超的做人修养，是很难坚持的。

第四篇许衡不食梨:梨虽无主，我心有主

    《元史》载，宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止渴。惟许衡不为所动。有人问：“你为何不摘梨呢？”
     许衡道：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐：“世道如此纷乱，管他谁的梨？它已没有主人了。”许衡说：“梨虽无主，但我心有主。”
    分析：心灵需要自我维护。纯洁的心灵是智者所追求的，心灵有了污点，人生也就不再完美了。
    话题：“心灵的维护”“追求完美人生”

第五篇许衡不食梨:写作素材：自律

　　【名人名言】
　　乳名是父母给的，坏名是自己造成的。（格言）
　　若把金钱当作崇拜物，它就会像魔鬼一样折磨你。（侠名）
　　宁可做穷人，不可做坏人。（谚语）
　　如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。（法·狄德罗）
　　为享有自由，必须限制自由。（E·伯克）
　　【事实论据】
　　（1）梨虽无主，我心有主
　　宋元之交，世道纷乱。一天，学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨，惟独许衡不为所动。有人便问：“你何不摘梨解渴？”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑其迂腐：“世道这样乱，管它是谁的梨！”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”
　　（2）“天下廉吏第一”的于成龙
　　清朝官员于成龙在生活上极其俭朴，江南百姓遂给他起了个外号为“于青菜”。他在任两江总督期间，有一知县给他呈送“中秋节礼”，被他严词拒绝，并特发《严禁馈送檄》。于成龙为了警诫自己，勉励下属，在大堂上悬联一幅：“累万盈千，尽是朝廷正赋，倘有侵斯，谁替你披枷带锁；一丝半粒，无非百姓脂膏，不加珍惜，怎晓得男盗妇娼。”因此，他为官几十年，真正做到了“清介自持，誓不受属员一毫馈送。”

第六篇许衡不食梨:读《心是有主人的》有感_350字

　　读《心是有主人的》有感
　　读了《心是有主人的》这篇文章，我收获了什么东西都需要通过主人的同意再能借看。
　　当然，吃梨也需要主人的同意。在元朝的时候，有个叫许衡的孩子，他严格要求自己，不管在什么情况下，都不放纵自己。有一次，许衡的家乡正在打仗，他只好和乡亲们一起逃命。
　　有一天，乡亲们走累了，就坐在石头休息。调皮的小伙伴们和许衡玩起了游戏。突然，一位小朋友喊了起来：“快来看呀，这里有好大的梨树！”伙伴们都跑了过去，只有许衡站在那里一动不动。看着伙伴们在那里吃梨，许衡似乎也想大口大口的吃梨，但是，他控制住了自己。妹妹跑了过来，对许衡说：“你也吃一个吧！”许衡却没有接受。他对伙伴们说：“你们没有经过主任的允许就不可以随便拿人家的梨。”听了许衡的句话，伙伴们的脸像苹果一样红。
　　我们做什么事情都要经过主任的同意，不要向小伙伴一样不懂礼貌呀！
 

第七篇许衡不食梨:2013年高考作文热门素材：心有此关过不了

　　有必要认识两个人。
　　一个人叫公子札。是春秋时吴王寿梦的四儿子，照旧礼，我们尊他为季子。这一天，他奉命向西出使晋国。出使之前，季子佩戴着宝剑先去看望了一个人，这个人是谁呢7徐国国君。徐国国君是个爱剑人，当他看完季子的剑后，虽然嘴上没说什么，但满脸的喜欢之色。这一切，季子都看在了眼里。当下，心里想，这剑，还是送与爱剑人吧。
　　由于当时急于出使，季子没有立即把剑给他。等到他从晋国出使回来，徐国国君已经死在了楚国。季子黯然长叹一声，当即，摘下佩戴的宝剑，就要交给徐国继任的国君。随从的人纷纷劝阻说，不可以啊，这是吴国的国宝，怎么可以随意赠给别人呢。
　　季子说，你们不知道。其实早在出使晋国之前，我已经在心里，把这把宝剑许给了他。如果仅仅是因为他死了，我就不把剑交出来，就是在欺骗自己的内心，因为吝啬一把宝剑，而去欺骗自己的内心，不是君子所做的。
　　然而，继任国君还是不敢接受季子的剑。季子为了兑现心中的诺言，竟然亲自跑到已死徐国国君的坟墓边，把剑挂在了他坟前的松树上。
　　另一个人，叫许衡，元朝人。许衡年轻的时候，曾因战争，随一伙人逃难到河阳这个地方。炎炎夏日，大家口渴难耐。恰好，路旁有一棵梨树。
　　众人看到后，争先恐后地去攀摘，纷纷抢梨解渴，唯有许衡端坐在树下，不为所动。
　　大家都觉得纳闷，问他原因。许衡说，这梨子不是我的，我自然不去动。
　　人们听后，都笑了，说，世道这么乱，这树早已没有了主人，都什么时候了，还什么你的我的，赶紧摘一个解解渴吧。
　　哪料，许衡说：梨树无主，难道我的心也没有主了吗？
　　心是菩提，亦是魔障。若当世之人，都可以做到像季子和许衡一样，先是不欺心，己心不欺，自可不欺人，不欺世；然后，我心有主，不媚俗，不阿附，不随波逐流，活出真自我。
　　素材运用：人生在世，当问心无愧。如果给心的门槛设立一个道德的高度，那么诸如自私、贪婪等小鬼都进不了这道门。每个人的心里都有一道关，如果过不了那道关，就对心守诺，对己守信，诚如季子和许衡。

第八篇许衡不食梨:说林训

【原文】    以一世之度制治天下，譬犹客之乘舟，中流遗其剑，速契其舟桅，暮薄而求之，其不知物类亦甚矣！夫随一隅之迹，而不知因天地以游，惑莫大焉。虽时有所合，然而不足贵也。譬若旱岁之土龙，疾疫之刍狗，是时为帝者也。曹氏之裂布，

第九篇许衡不食梨:高考作文：09高考最新作文素材200篇（8）

　　71、梨虽无主，但我心有主
　　《元史》载，宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，天气炎热，口喝难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止喝，唯有许衡不为所动。有人问：“你何不摘梨止喝？”许衡道：“不是我自己的梨，岂能乱摘？”那人笑其迂，道：“世道如此乱，管他谁的梨呢？”许衡说：“梨虽无主，但我心有主。”
　　72、最后一片叶子
　　美国作家欧·亨利在小说《最后一片叶子》中写了这样一个故事：
　　年轻的女画家琼西因患肺炎，危在旦夕，用医生的话说，：“她的病只有十分之一的恢复希望，这一份希望就是她想要活下去的念头。”已是深秋的时分了，琼西开始数窗外一棵老极了的长青藤上的树叶。她确信，当最后一片叶子脱落的时候，自己就该去了。可是，藤条上剩下的最后一片叶子却任凭风吹雨打，总也不肯脱落。琼西因此受到了鼓舞，病势一天天好起来。最后，她终于感到“想死是有罪过的”，在医生的治疗下，身体竟奇迹般地痊愈了。
　　不过，那片树叶不是真的树叶，是人画上去的。
　　73、不为五斗米折腰
　　东晋诗人陶渊明在彭泽做县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼物，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地迎来送往。
　　陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令的五斗米薪俸，就低声下气地向那家伙献殷勤？”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，坐下来写了辞职书，辞官回家。
　　74、贝多芬却只有一个
　　有一天，几个侵略维也纳的拿破仑军官，发现大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的胸像摔在地板上，然后留下一封信：
　　“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个！”
　　75、糟糠之妻不下堂
　　宋泓是东汉初年光武帝刘秀的近臣，为恢复建立东汉立有大功，人才相貌也好，刘秀想把自己的妹妹湖阳公主嫁给他，湖阳公主也相中了宋泓，很愿嫁宋泓为妻。
　　刘秀便劝宋泓休弃原配妻子，改娶高贵的湖阳公主，并且说“富易妻，贵易友”是正常现象。宋泓却执意不肯，坚定地说：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，不改初衷，仍与原配的妻子白头偕老。后来，此故事便被传为佳话，糟糠，就成为了原配妻子的广泛代称，宋泓也就成为中国历史上富贵不改初衷的典范。
　　76、黄公嫁女
　　从前，齐国有一位姓黄的老相公，很讲究为人谦让自卑。他有两个妙龄女儿，养在深闺，双双长得容貌艳丽，堪称天姿国色。因为她们长得漂亮，黄公也就经常地反说她们长得丑。长此以往，众人都信以为真。于是，黄公二女便丑名远播，早就过了婚嫁的年龄，整个齐国却没有一个人上门来求聘。
　　卫国有个汉子，早死了老婆，一直无钱再娶，便跑到黄公门上求婚，而且成功了。等婚礼完毕，揭开头巾一看，竟是一个绝色佳人，消息传开了，人们才明白，原来黄公是过于谦虚，才把自己的女儿说丑的。于是，许多名门望族都竟相聘他的第二个女儿。一时间，贡公家门庭若市。
　　77、口惠不至，祸及其身
　　明代刘基《诚意伯文集》中记载了一则“贾人重财”的故事，说的是一个商人不守信用，结果丧失了性命。故事大意是：
　　济阴地区有个商人渡河地翻了船，攀扶在浮动着的干枯树木上，大声哭叫。有个打渔的人划了船去救他，还没到跟前，商人急着喊：“我是济阴地方的富家大族，如果能救我，我将酬谢你百金。”打鱼的人救他上了岸，他只给了十金。打鱼的人说：“你原先答应给百金，而现在只给十金，恐怕不行吧？”商人发怒变脸，说：“你是个打鱼的人，一天能收入几个钱？现在，你突然得到十金，还能不满足吗？渔人默不作声，没精打彩地走了。过了些日子，商人通过吕梁山的龙门而下，船撞着大石，又翻了，而又被那个打全鱼人碰见了。有人问打鱼人：“为何不去救他呢？”渔人回答说：“这个家伙不守信用，上次救他，他答应给我钱，完就赖帐。”他船靠岸边袖手旁观，结果商人被淹死了。
　　78、让他三尺又何妨
　　清代诗人、书法家何绍基，道州（河南道县）人。道光进士，官编修，四川学政。通经史，论诗推重苏轼、黄庭坚，为晚清宋诗派作者。其诗内容多写个人日常生活。一天，他收到家书一封，说的是家中为在尺屋场地与邻居争执，闹得几乎动士干戈，要他速归助夺。何绍基一笑，提笔简复一函，并附诗一首：
　　万里家书只为墙，
　　让人三尺又何妨。
　　长城万里今犹在，
　　不见当年秦始皇。
　　在他的开导下，化干戈为玉帛。此事为后人传为佳话。
　　79、晴天防阴雨
　　宋仁宗时，张高节当宰相，但在生活享受上同当河南节度判官时一样，亲近的人有的劝他：“您现在领取的俸禄不少，可是自己生活享受却这样的节俭，您虽然确实以清廉节俭自律，但这样做未免有些矫情作仿。”张高节叹气说：“我今天的俸禄这么多，即使全家穿绸缎的衣服，吃珍贵的饮食，还怕办不到吗？不过，如果有一天我被罢官或病死了，可是家里的人已经长期习惯过奢侈生活，不能立刻变为节俭，那时候一定会因为挥霍一空而落到饥寒无依的地步的。”
　　80、樱桃树故事
　　传说华盛顿小时候曾把父亲心爱的一棵樱桃树砍倒了。父亲回来发现后，质问家人：“这是谁干的好事？”华盛顿心里有点紧张，但想了之后，不是勇敢地走到父亲面前，带着羞惭的神色说：“爸爸，是我干的。？”父亲反问道：“小鬼，把我心爱的樱桃树砍倒了，你不知道我要揍你吗？”华盛顿见父亲怒气示消，便回答说：“可我告诉你的是一个事实呀！”父亲听后，不但没有处罚华盛顿，反而赞扬说：“承认错误是英雄行为，要比一千棵樱桃树更有价值。”

第十篇许衡不食梨:一节社会课_300字

　　这学期的第一节社会课开始了。
　　老师教我们第一单元——诚实是金。书内讲了有个同学把活动时摆放的花盆打碎了，主动向老师汇报，得到老师的夸赞，因为诚实；许衡和伙伴们出来玩耍，突然看见无主的梨树，就争先恐后摘着吃，只有许衡没吃，他觉得要诚实，不能吃无主之梨，因为如果不诚实吃了无主之梨，跟偷盗没啥两样，后来许衡因为诚实，当了一位政治家，一直受到后人的尊敬……这些都是讲了诚实其实是好的，在这上半节课之内我学到了诚实的好处。
　　书内还讲了小刚从小撒谎总占便宜，一次说他看见个好铅笔，撒谎说是他的，后来开始偷了。
　　在这节课我知道了：我们一定要诚实！
 
    山西大学附属小学四年级:高思淼