心有所向8篇

心有所向一:心之所向_750字

　　“行到水穷处，坐看云起时”
　　——题记
　　”生命诚可贵，爱情价更高。若为自由顾，两者皆可抛。”不知道从什么时候开始，人们就开始着对自由的憧憬。老庄迷梦于自由自在的蝴蝶，讨钱亦留恋于采菊东篱的悠闲恬淡。心之所向，唯独自由。
　　青春期的我们让身边的人头疼。总想着跨越年龄的鸿沟无拘无束的过自己梦想般的生活。哪怕这个世界有多残酷。我们年轻，拿着青春做筹码去追寻飞蛾扑火的最后一丝光和热，哪怕遍体鳞伤，满目疮痍，甚至烟灭灰飞也抵挡不了我们追求光和热、向往自由的热切与躁动的心。
　　抬起头看到同一片星空，甚至同一颗星辰。彼此相距的也许是海角与天涯的距离。在那一天看到的星星会不会更美？山那边到底是什么？我渴望的是日后每个黄昏的我能悠闲的坐于阳台，看太阳洒下最后一抹光辉，看天边第一颗星辰开始闪烁。我会品一口香茗，细细体味这生活的平淡与自由。
　　但，这世界上又哪有白来的午餐。要得到回报就得付出
　　我知道追求自由的这条路上有遍地荆棘，也有无尽空虚，毕竟向往的东西总不是那么唾手可得。在这段旅程中，我将荆棘当做横越鸿沟的桥梁，把空虚当做沿途伤口上的良药，奔向辽阔的天际。让梦去放逐，让心去流浪。
　　当我像一匹骏马奔跑于辽阔的草原，当我像一只雄鹰展翅在无尽的苍穹，当我像一尾鱼儿遨游在幽深的大海。我会感受到心之所向的自由，并开始不在沿线古人“行到水穷处，坐看云起时”。
    高三:潘伟

心有所向二:2016年江苏高考同题作文：以心之所向论短长

　　有人说，有话则长，无话则短；意思是说，我们说话，写文章时，有话可说可以多说一些；无话可说，不妨少说一些，切忌东拉西扯，不懂装懂。也有人说，有话则短，无话则长。意思是说，已经有了的，别人说过的话，我就不再重复；别人没有说过的话，我不妨多说几句。而我以为，长与短都是相对而言的，言为心声，因此，要以心之所向论短长。
　　“有话则长，无话则短”，是一种具有普适性的表达原则。言为心声，长与短只是相对而言的，表达最重要的是要遵从自己最真实的内心体验。文以真动人。有了真作为基础，哪怕再短的文字都可能有振聋发聩的力量；没有真做基础，即便再长的文字也难以与读者产生共鸣。
　　“有话则短，无话则长”，是一种讲求差异化的表达技巧。一个人可能对某个问题了解得很深入，但表达时却切忌面面俱到，应当重点讲出自己独特的思考和体悟，这样的表达才是个性化的。有一些问题前人没有阐述，属于空白地带，这时候如果有人能够对这个问题加以研究，提出自己的观点，走前人没有走过的路，自然就成了一种创新。
　　长与短是相对而言的，要以心之所向论短长。在叙事情感真、叙述内容实的基础上，叙述者要明确自己叙述的目的，考虑表达的场合，了解受众的审美习惯，因人因地调整说话的长短和节奏，这样才能赢得听众或读者的认同。“通情”才能“达理”。只有叙述者和受众通了情，道理才能直抵其内心。相反，如果受众只有五分钟时间，叙述者却竹筒倒豆子，长篇大论滔滔不绝，即便是再好的表达对受众而言也是一种折磨。相反，如果受众有四十分钟的时间，而叙述者叙述过于简明扼要，走马观花，五分钟就讲完了，不仅受众不明所以，如坠雾里，场面也会变得异常尴尬。
　　总之，“有话则长，无话则短”和“有话则短，无话则长”是相辅相成的表达技法，前者侧重于沟通效率，后者则侧重于沟通效果。“技法无高下，功力有深浅”，言为心声，在实际生活中到底应采用什么样的表达方式，还要从内心真实的想法和表达目的出发，结合具体的表达情景进行叙述，以心之所向论短长。
    高三:芦泓

心有所向三:心有杂念_650字

　　现在的生活真像是一锅粥，乱的要让我窒息了，到处都是让我觉得烦恼的东西！空虚充斥着我的神经，我快被压到了，这里还有那里的种种事情向我扑来，很快便把我淹没在它们的洪流里，它们站在我的头上叫嚣着，践踏着，想让我永世不得翻身，想让我永远别想抬起头来。我对它们行为觉得可笑，我难道会被压倒吗？但当我准备起身时，却发现身上的东西太重了，而且重量还在不停的增加，我觉得自己都快被压进地底下了，像被压进了一个棺材，它们就是我的墓碑。唉，无所谓了，就让我在我的坟墓中好好的睡吧，尽管我知道我永远不会再醒来。
　　还是很乱啊，我觉得这几天，我想明白了很多事情，有些东西只是我自己幻想出来的，现实中根本不会发生的，有些事情它只能存在于思想中，是不可付出于行动的，想想最好。人是应该现实的，虽然现在我们都还很年轻，但活在自己的想像中的人，迟早会被这社会淹没，被人们所遗忘，人就该现实点。我们所谓的那什么，什么的，在现实面前只是一坨屎罢了，无法也不能于现实所抵抗，否则死路一条。
　　现实的人也是悲哀的，他们放弃了许多精神上的东西，但他们明显是社会的强者。
　　也许我们现在好好的活着，只是为了我们好好的死去。
　　过去的点点滴滴在脑海中已经渐渐模糊，在空旷的心里只剩下了淡淡的影子，这些影子混淆着，成了一团灰色。
　　他们都说，人与人之间的关系就像分子间的力，太近只会产生斥力，所以才会有距离产生美，但离开的太远，他们之间的力会慢慢的消失，毫无知觉的，就这样无声的流失了．想痛都来不及。
　　没有任何其他的原因，只因为心也会累，最后它会丢弃所有，成为一颗空旷的心，在静静的夜晚中无声的哭泣。
 

心有所向四:心有所思_350字

　　毫无征兆的心里便有了一丝燥动，只是瞬间又消逝了，我没来的及思索又是一片死寂。秒针很有规律的在表盘里跳跃，时间很轻松的流逝，猫眯懒散的躺在太阳流动的地方。说实在的，我很喜欢猫这样子，准确地说，我喜欢随时随地保持像猫一样松弛的状态，毫无防范之心，没有一丝警惕。这样子会活的很轻松很快乐DD至少我这麽认为。近日天气寒冷，气温颇低，每天窗子的玻璃上都要结一层薄如蝉翼的明晰的冰。太阳渐渐升起来，普照大地温暖四方，玻璃上熠熠生辉。温度缓升，玻璃上的冰层渐渐融化，凸起的地方水滴摇摇欲坠，一阵微风拂过，水滴飘落，节奏逐渐快了起来，溅落地上，开花四处，犹如一串跳动的音符。柔和。动听。院外有时狂风大作，尘土飞扬，所到之处轻柔之物随之而起，在空中无方向招摇。霎时，恰似群魔狂舞，张牙舞爪般向人们耀武扬威，似乎要全世界向它们俯首称臣，疯狂的叫嚣中夹杂着隆隆的低吼，传的老远老远？

心有所向五:生之韵_1200字

　　自出生以来，生命似乎被反复的提反，又被反复的解释。有人说：生命如虹，为展示自己的美丽而存在。也友人说：生命如云，四处飘离。但终究生命不会像所说的那样“单纯”。
　　人生时而大起大落，时而平静坦荡。正如大海一样。或许，最富的地方，也应是生命的地方，也应是生命最佳的诠释。海明威笔下的它，不同的性格展现的淋漓尽致。它的柔情，它的强悍被周围的空气所定格。凝聚成生命的底蕴。
　　生命追求的是一个过程，是一种体会，是一次冒险，是在不断的跌倒和爬起之间寻找感悟，失去了或许是另一种得到，在迷茫是勿失其方向。或许这正是生命的内容。
　　我们追求陶潜的看破尘世，‘采菊东篱下”的悠闲，仰慕李白”安能摧眉折腰事权贵“的豪情，但毕竟空间的隔离是我们无法去品读时代的选择无法去改变，正如”世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”
　　“生无所息”被认为是这个时代的灵魂，正如冯友兰先生在《人生境界》中提及的功利境界被许多人认为是这个时代的主旨，在生命中的点滴中寻求财富，也正像一位富人所说：“我的每一分钟都是一笔财富。有人戏说：钱不是万能的，没有钱是万万不能的。从中或许能品味一些真理。
　　如果说功利是这个时代主旨，那么奋斗就应是这个主旨的承受者。它是一种思想，暂且称之为”人生的精神”。茅盾曾说：“人生之天职既为奋斗，无奋斗力者，百无成就”。奋斗在人，心有所向奋力可至。
　　孙中山先生在〈民权主义〉中提到：“人类要在竞争中求生存，便要奋斗”。或许这就是所谓“奋斗是万物之父”的含义。
　　有了“主旨”，存在了“精神”可是没有一样东西，或许很难融溶于社会。这就是情感。
　　人生的过程，正像一场篮比赛，在不断的进攻和得分时不要忘记你的“队员”，是他们的帮助，才有你那辉煌的一刻。如果失去他们，即使你的球技怎么娴熟，都只是虚有。我们应精诚相信他们，因为他们是我们的朋友。“朋友是惆怅的解药，是迷途的路标，是伤痛的忠告，是失意的微笑，是流累时的拥抱，是患难中的依靠。”
　　当我们在生命的道路慢慢前行时，不要忘记还有人在遥远处为我们祈祷。是他们将我们带到这五彩斑斓的殿堂，是他们用生命谱写我们青春的乐章，是他们在迷茫时为我们指引方向，但当我们长大成人时，他们也已是风烛残年，但我们的亲人依旧为我们的人生祈祷曙光。不要让自己的朋友和亲人伤痕累累，因为他们付出的多过所求。
　　泰戈尔在〈飞鸟集〉中的一句话曾使我感受很身：“天空没留下鸟的痕迹，但我已飞过”。生命或许也是如此，时间不会停留在某段上，只会化成一丝回忆，铭记在脑海。曾经的一切皆如过往云烟，瞬间既逝，喜怒哀乐，随流褪色，也或许正如海子所说：“生不带来，死不带去”。但生命毕竟走过，当我们也已处于风烛残年，品一盏淡茶时，回忆过往能够无愿无悔，人生或许才真正得以完美。
 

心有所向六:一路走来_2000字

　　掐指一算，离家已约一年，来到石大已约一年……
　　说实话，我打心眼里喜欢我所生活的江南小城。在没来石大之前，我便早早地在那片我曾欢畅淋漓放肆过的土地上根植下我对于大学的种种臆想。
　　自幼，我便是个喜欢安定、惧怕奔波的人，虽对大学心有所往，然身体总归仍留在原处，不愿承受那没有必要的颠簸，费尽心思去贴近那心中所往之所。因为于我：大学更多的是一种精神，而非物化的高楼大院。
　　依稀记得，在小城生活的那些日子里，我总手捧一本书，坐在暖暖阳光下，安静地阅读。在这日复一日的不断阅读中，章太炎、梁启超、王国维、陈寅恪、蔡元培、胡适之、黄侃……渐次向我走来。虽说只能是以观众的身份，坐在台下静静旁观，永远不会有被镁光灯聚焦与大师共舞的可能，但我已然知足。在我这一次又一次的旁观中，我感受到了在现实中早已远去的魏晋风度，感受到了虽不遥远但已荡然无存的五四精神，感受到了在那个广开风气的年代，他们的大师气象，也感受到了存在于精神世界的大学。
　　陈寅恪曾送给清华学生一副对联“南海圣人再传弟子，大清皇帝同学少年”以示他们得天独厚的求学环境。我自谓难有他们的际遇，但一直以来，我对他们的羡慕都只是淡淡的。因为，我在石大的日子，也总能聆听到大师们的教诲……
　　在石大的这些日子里，梁任公先生教会了我要有“不惜以昨日之我，难今日之我”的决绝，李叔同先生教了会我要有“有才而性缓斯为大才，有智而气和斯为大智”的和善，蔡元培先生教会了我要有“多歧为贵”的包容，黄侃教会了我要有“五十之前不著书”的厚积……
　　在此，一言两语，实难道明，只得管中窥豹，择中国近代知识分子中的代表人物适之先生细说一二。
　　记得那是杨久香老师给我上的第一节《管理学》课。
　　在课上，她先是给我们介绍了一大堆《管理学》的经典书籍，其话音在那三教那小小的教室里可谓是此起彼落、经久不息。我在下面自是听得头晕目眩、不知所云，只顾着以“奋笔疾书”的状态先行记下。
　　终于，她停止了她的漫无边际的介绍。我们也都松了口气，等待着“柳暗花明又一村”的到来。谁知天不遂人愿，等来的竟是更为令人抑郁的“黑云压城城欲摧”。她慎重其事地指了指幻灯片，示意我们看。我将目光投去，只见幻灯片上一大串诸如：企业危机管理、通用与海尔文化战略研究、麦当劳与肯德基经营模式研究等一系列见所未见、闻所未闻的课题依次登台亮相。其猥琐面孔，完全不亚于民国时期粉墨登场的政客丑陋姿态，直直地叫人生出厌恶来。老师不缓不慢地说到：“下面请同学们自由选择，进行分组，并在规定时间内做成PPT，并当场讲解，完成课题。”

心有所向七:我不放弃_800字

　　每个人的一生都不可能一帆风顺，都必须经历挫折。然而，当你面对挫折时，你是会选择自暴自弃、自甘堕落的逃避？还是会选择迎难而上，永不放弃的坚持？这个问题困扰了我很久，今天，我终于能够回答：我不放弃！
　　曾经的我，在学习上是那么的勤奋、是那么的骄傲，我的成绩一直是好上加好，蒸蒸日上。我从来没有怀疑过我考不上我想考的高中。因为我相信：勤能补拙，只要我足够努力，上天一定不会辜负我。可是，当我面对初二下学期期末考试的成绩，我如遭受到晴天霹雳一般，我竟然退步了！还退步了整整20分！我开始迷失了方向。可我知道，抱怨解决不了问题，我又开始努力，比以前更加努力！
　　可上天似乎故意在和我作对，紧接着的保送考试成绩更是将我打入地狱，我又失败了！那一刻，我开始动摇了：既然勤奋仍然取不到好成绩，我该不该继续努力下去？那一夜，我独自喝了很多酒，喝醉了，也想通了：这些都只是上天对我的磨练，我不放弃！
　　在我这些年的学习生活中，不只有多少次失败的苦涩，我不放弃！面对考试的失利，我坚信“石穿水滴非一日，磨砺必成铁杵针”，所以纵使绝望至极，山重水复，我也会勇往直前寻找柳暗花明；面对花尽精力后的成果仍被否决，我依然相信“天生我才必有用，千斤散尽还复来”，身有所长，心有所向，哪怕暂时被否决，只要不轻易放弃，一定会有被认可的机会；面对各种意想不到的艰辛，我始终坚信“宝剑锋从磨砺出，梅花香自古寒来”，不论荆棘刺痛，还是天寒地冻，我都要自信地展现锋芒，吐露芬芳。成功，从来不是从天而降的。没有无数次失败经历的洗礼，就没有成功的喜悦；没有遇到磨砺的洗礼，就没有成功的重生；没有经历社会艰辛的锤炼，就没有成功的锻造。我想很多像我一样的人一定要坚信：“苦心人，天不负。有志者，事竟成！”
　　夜里，有一个背影正在奋笔疾书。困了、累了，喝杯苦茶，接着干。几百个日日夜夜，只为一朝中考，点缀无悔的青春。不管前面的路多难走，我不放弃！
　　后记：在若干年后，我看见了成功的自己。
    初二:小黄

心有所向八:心两室，路四方_1500字

　　细雨蒙蒙，飘飘洒洒，所至之处，遥无可想。在妈妈和小姑的叮咛下，开启了我们的旅行。饱含信心，希望可以完美地度过我们第一次的外出。然而希望总是美好的，现实远是残酷。
　　坐在车上，看向充满神秘的远方，我不知我的初次外出会有什么事。但担心不能阻挡我早已计划好的“轨迹”，我终于可以：天下之大，任我遨游；心之所向，随心闯荡！很快我们就抵达目的地——第一站徐州。我们转出了汽车站，却停下了脚步，路很多，去哪条路？我们迷惑了我开始搜罗记忆，找到有用的知识来解决问题，“太阳能面向南面，可惜我们所在点看不到，电脑城应该在市中心附近，可我们自己在的地方都不知道是何处，找手机看地图……”。我第一次感觉到所学知识对我现在的帮助犹如杯水车薪，无济于事。“既然来了，就闯四方吧！”我和姐姐没目的溜达。
　　我们不知怎么的就跑进了家具城，随着电梯上楼，姐姐胆小的抓住我胳膊，让我一阵好笑。小时候她可是很胆大，我却很胆小的。走过来，穿过去，这瞧瞧，那看看。我们十足像个好奇宝宝，对于我们来说陌生的东西，我们傻傻地问了很弱智的问题。可是没办法啊，我们都是农村小孩呀！看也看够了，我们想下去，却奇葩地找不到向下的电梯，我们找了两圈才意识到一个问题——那根本没有向下的电梯。我自嘲的笑了，居然在这个问题上钻牛角尖。
　　继续走，我思绪翻飞，所学知识与现在经历猛烈的撞击。我想到了唐朝高僧所言“如人饮水，冷暖自知”。这不是知识的缺陷，而是经验匮乏，没有踏入社会。如果想了解一件事，必须亲身经历，才能感悟最深。“亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜”，说的不正式这个意思吗？
　　感到时间不早了，我们四下找去往砀山的客车，或火车。由于姐姐忘记带身份证，我们不能一起买票了，只好寻求客车。当我们走的厌烦时，黄田不负有心人，有一人带我们去坐车，不过我们在车内等两个小时，感觉我们是不是被骗了，姐姐也疑惑了，这车费也太贵了——四十多一人。“呃呃，等吧，”我说，“骗就让他们骗吧，我们不都是第一次经历嘛，花钱买个教训咯”。我们相视而笑。
　　终于等到人员上满车，我们开往下一站——砀山科技罐头食品厂。一路上，我们的车可谓是翻山越岭，不管路是平滑黑黝还是崎岖不平，他都所向披靡，直达目的地。同妹妹看了她们工作的环境还可以。我也放心不少，去砀山我主要是看看妹妹。那时，时候不早了，我们奔到砀山火车站。看到远远排队的很，我不由一阵叹息，怎么买火车票，啥时才能等到。无奈地向前踱步。LUCKILY我们遇到一位去开封的购票者，我们谈了人多，都甚为高兴，她说：“身份证带了就好，打电话订票需要很长时间才能拿到。”本来她和她老公来看望她婆婆，逗留些时日，得回去了。“空巢老人”一词不由的一闪而过。子女能来老家看望父母的不多了。
　　长时间的煎熬终于买的了19：20的车票，不巧的是火车迟到了15分钟。但终归坐上了车。姐姐说“今天太精彩了，有太多的第一次经历，实在感到我们太太嫩了，太有趣了，”。我也点头赞同。今天经历的不少啊！
　　也没回家，就在宾馆住了一宿。感觉挺奇特的。
　　如今已到家里，感到这次经历弥足珍贵，千金难求，万金难买。何况我们仅仅花了四百多，但也感到有些奢侈。
　　迷茫，就问。疑惑，再问。尽管有人鄙视，我们也只能承受。我们磕磕撞撞地前行，被人骗了几十块钱。跟着别人瞎转悠，傻傻地等了不该浪费的时间。我们真的很弱，很弱。尽管我们都是高中，但实际应用上却弱到爆。因而我要继续闯，遍体鳞伤也在所不惜，不让所学驻扎在脑海中，不让无形的牢笼囚禁。主动出击，力争自己的人生。主宰自我，不让其随意散漫，否则有些事无可挽回！！
　　心有两室，是要上下灵通，所向无阻。路有四方，是必脚踏千遍，方能熟悉。心两室，路四方。控人生，掌平衡。所学必用，否则弃之。
    高一:赵可