剑外忽传收蓟北下一句7篇

剑外忽传收蓟北下一句篇1:剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

出自唐代杜甫的《闻官军收河南河北》 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 【赏析】 闻官军收河南河北》作于广德元年（公元763年）春天，那时杜甫52岁。宝应元年（公元762年）冬季，唐军在洛阳附近的衡水打了一个大胜仗，收复了洛阳和郑（今河南郑州）、汴（今河南开封）等州，叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年，史思明的儿子史朝义兵败自缢，其部将田承嗣、李怀仙等相继投降，至此，持续七年多的“安史之乱”宣告结束。杜甫是一个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人，当时正流落在四川。他听闻消息后，欣喜若狂，恨不得马上回到和平、安定的家乡。 参考资料： 1、 程千帆 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：542-544

剑外忽传收蓟北下一句篇2:读唐诗 品唐韵_900字

　　读唐诗品唐韵
　　古诗是中华文化的精髓，是古代人民智慧的结晶，短短的言语中蕴含着千古不变的道理。
　　唐诗是对生活的一种品味，对情感的一种宣泄，对论理的一种写真。
　　“谁言寸草心，报得三春晖”谱写了母爱的伟大和无私，简简单单的几个字，情意浓厚，字里行间都足显真情；“念天地之悠悠，独怆然而涕下”饱含真情的写出了苍凉的心声，扣动人的心弦；还有那诚挚多情的祝愿“愿君多采撷，此物最相思”也将心中的情感抒写的淋漓尽致！
　　“浮云游子意，落日故人情”寄托了诗人对朋友无比真挚的情感，那种情谊经久不衰，沁入人心；“海内存知己，天涯若比邻”将远隔千里情谊凝聚在咫尺之间；还有那“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的依依不舍之情。离别时，纷飞的离愁别绪仍然荡漾在诗中，激起情感的浪花。
　　边塞战士此起彼伏的愁绪，也在唐诗中回荡。“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”中无比的牵挂，凭借着一句话，将思念遥寄远方；“醉卧沙场君莫笑，古人征战几人回”写出了戍边战士壮烈的心志与无法归乡的无奈，还有那“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”中令人佩服的决心与勇气都久久回荡在诗的长廊。
　　唐诗中还体现着古人怀揣天下，忧国忧民的思想情感。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”飞扬着杜甫博大的胸襟和美好的夙愿。他还曾有过“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志。品着他“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”的激动与欢喜，似乎我也随着他的思想被卷入历史的长河。情感的起伏灌在字里行间，诗中有“歌罢仰天叹，四座泪纵流”的悲凉与无奈，同时还有那“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”的闲适与清心。诗人将情感凝聚在汉字上，尽情抒发着心中的悲愤与喜乐。
　　唐诗是一颗洋溢着人性魅力的魂灵，似乎是平仄的浪花上行舟，领略天高云淡，倾听天籁之音，感受历史沧桑。
　　穿越在历史的长空，我似乎亲近着一颗厚重而深远的心灵，感受着诗歌的奇特，传唱着诗歌的精髓，在别有洞天的境界中，我心中似乎也谱写着属于自己的华丽篇章，似乎赴着古人的脚步，去追求那诗歌的风采。
　　诗不仅仅存于唐代，但唯独它让我久久回味。
　　走进唐诗，你会感受到万千情感扑面而来，在情感的海洋中，不得不使我荡起心中的船桨，随着诗歌在历史的长河中前行，去体验生命的升华！
 
    初三:董安梅

剑外忽传收蓟北下一句篇3:中中国古代的名人爱国名言警句_600字

天下兴亡，匹夫有责。 ——（清）顾炎武
常思奋不顾身，而殉国家之急。 ——（汉）司马迁
僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。—— 陆游
位卑未敢忘忧国。 ——陆游
一身报国有万死，双鬓向人无再青。—— 陆游
死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。—— 陆游
三万里河东入海，万千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓,出篱门迎凉有感 》
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——杜甫《闻官军收河南河北》
瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
.风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下是事事关心。——顾宪成
国耳忘家,公耳忘私。——班固
捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
国耻未雪，何由成名？——李白
怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，
八千里路云和月。
莫等闲白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；
臣子恨，何时灭！
驾长车踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，
笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河，朝天阙。——岳飞《满江红》
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。—— 杜牧

剑外忽传收蓟北下一句篇4:人教版小学语文分类古诗：忧国

　　闻官军收河南河北（杜甫）（六下）
　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
　　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
　　己亥杂诗（清·龚自珍）（六下）
　　九州生气持风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
　　浣溪沙（宋·苏轼。游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。）（六下）
　　山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。
　　谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
　　示儿（宋o陆游）
　　死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
　　秋夜将晓出篱门迎凉有感（宋o陆游）
　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

剑外忽传收蓟北下一句篇5:随笔_550字

　　千羽，从幼儿园时的英语班你就一直在照顾着我，今日，我有很多话想和你说。
　　你与我的初遇是在英语班。我们虽是初见却一见如故。我们一起在英语班学习，一起感受着从带老师的细腻到石老师的温柔，再一起到冷老师的视而不见。最初，带老师的调离使我伤心，是你一直安慰着我，当石老师因为当时校长的不公而愤然离去时，我险些崩溃，也是你轻轻的安抚着我，冷老师对咱们一班的学生视而不见，也是你一直在和我说不要生气。最后，咱们一起去了石老师成立的英语学校，虽然后来你因为一些原因而离开了英语班。可是，在小学时却也是在一个班级中，当得知这件事时，我十分兴奋。
　　我们在小学中一起学习着知识，从“人之初，性本善。”到“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。”在这之间中，我们一起欢笑，一起哭泣，一起愤怒，一起悲伤......
　　你说过：不论何时我们一定要在一起，无论是中学，或是高中，抑或是大学。就算不能在一起也要经常联系。这句话，你说了很多次，我也听了很多次。它，已经在我毫不知晓的情况下在我心里深深的扎了根，发了芽。
　　然而，到了现在，我们即将各奔东西，我感到恐惧，我不知道日后能否再见到你，我感觉眼前有着一片薄薄的的迷雾，虽然只要一挥手就能让它消失的无影无踪，但我深深地迷茫着，我到底应该怎么办。倘若，你能见到这篇文章，请你告诉我，我该怎么办，好吗？
    一年级:千翼

剑外忽传收蓟北下一句篇6:也“温一壶月光下酒”_800字

　　你说，我一个女孩，不喜欢品酒，也不好酒，为什么这么喜欢这个酒词呢？我也不清楚，但每每读起这些香飘飘的酒词，酒诗，我都会不由地继续阅读，心中都会升起一缕欢喜，嘴角都会扬起一丝弧度。今晚，夜朦胧，月飘渺，我也温上一壶月光，慢慢地品尝这美美的酒诗、酒词吧！
　　我依旧记得我们学过的“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。”想象着“酒仙”李白披着宽大的青布长衫，在夜色中高歌着凌风而来。他胸前长须飘然，手中美酒溢香！飘飘欲仙的摸样，浮现于我的眼前！
　　我依旧记得我们学过的“我歌月徘徊，我舞影零乱。”朦朦月下，李白颂歌载舞着，他那浪漫不羁也充分体现在了这一“歌”一“舞”之中。
　　我依旧记得我曾阅读的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”李白的豁达豪爽也倾注在那“金樽”之中。只可叹“花间一壶酒，独酌无相亲。”呐！
　　我依旧记得我们学过的“相亲无也知己在！”少陵野老从远处走来，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡！”剑外忽闻收蓟北的他正欲回洛阳歇歇脚，会一会老朋友，纵饮一番。
　　黑色的帘幕终究被换上，细雨系动魄月色清，市人行尽野人行。铿然拄杖声中寂寂东坡。
　　我依旧记得我们学过的“小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红。”老人家自我嘲讽着。
　　我依旧记得我曾读过的“薄寒中人老可谓，热酒浇肠气先压。”一生颠沛流离，回首望中原“明朝酒醒还独来，雪落纷纷哪忍触！”只看眼前，“梦断酒醒山雨绝。”终不得志，只得“江城白酒三杯酽，野老苍颜一笑温。”
　　绵绵月下，细细小溪缓缓流动，静静的夜成为了李清照思念昨日的好时光。
　　我依旧记得我们学过的“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。”她轻轻低吟着。“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”重阳节已过，思念仍在心头。深夜，起风了，“三杯两盏淡酒，怎敌它晚来风急！”
　　窗前，夜风轻拂，书香弥漫在小书房之中，月下，清辉遍洒，酒香却荡漾于夜气之中。
　　醉了，醉了，只觉眼前一片朦胧。
　　梦醒了，我却依旧怀念着梦中的美景胜地。梦醒了，我却依旧忘不了梦中那静寂安详的夜。
　　阅读生活，陶冶情操！书中的知识似夜一样无穷，只有阅读才有快乐！只有阅读才能享受！只有阅读才会知识渊博！
　　亲爱的读者，你何不也试试温一壶月光下酒呢？
 
    上海普陀区怒江中学初一:陈瀛

剑外忽传收蓟北下一句篇7:陈子昂简介

　　陈子昂（约公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害，忧愤而死。其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。其诗风骨峥嵘，寓意深远。
　　一、生平简介
　　陈子昂（约659年-700年，一说661—702）字伯玉，梓州射洪（今属四川遂宁）人，初唐诗人，诗歌革新家。睿宗文明元年（684年）进士。因上书言事被武后赏识，授麟台正字。曾多次上书论政事，官至右拾遗。
　　陈子昂幼而聪颖，少而任侠，年十七、八，尚不知书。后因击剑伤人，始弃武从文，慨然立志，谢绝旧友，深钻经史，不几年便学涉百家，不让乃父。高宗调露元年（679年），怀经纬之才的陈子昂，出三峡，北上长安，进入当时的最高学府国子监学习，并参加了第二年科举考试。落第后还乡。回故里金华山研读，“数年之间，经史百家，罔不赅览。尤善属文，雅有相如、子云之风骨”，为他后来革新文学奠定了坚实的基础。永淳元年（682年），学有所成的陈子昂，再次入京应试，仍不为人知。适一人卖胡琴，索价百万，豪贵围观，莫敢问津，陈子昂挤进人群，出千缗买之。并于次日在长安宣阳里宴会豪贵，捧琴感叹：“蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知，此乐贱工之乐，岂宜留心。”话完即碎琴遍发诗文给与会者。其时京兆司功王适读后，惊叹曰：“此人必为海内文宗矣！”一时帝京斐然瞩目。不久应试得中进士，但因其文“历抵群公”，得罪权贵，不为所用。不久唐高宗病逝于洛阳，武则天执掌朝政，议迁梓宫归葬干陵。陈子昂闻后，上书阙下加以谏阻，武则天看后，叹其才，授以麟台正字，旋迁右拾遗。
　　青年时期，他任侠使气，政治热情很高，“感时思报国，拔剑起蒿莱。”十七、八岁开始折节读书，二十一岁入京，唐睿宗文明元年（684年）二十四岁中进士，为武则天所赏识，任麟台正字，后升为右拾遗。而后随武攸宜东征契丹，反对外族统治者制造分裂的战争，多次进谏，未被采纳，却被斥降职。其时，他写下许多诗篇，反映边地人民的痛苦，抒发报国壮志无法实现的悲愤。东征之后，辞官回乡，后被人陷害，冤死狱中，年仅四十一岁。今存《陈伯玉集》。
　　陈子昂生活于唐高宗和武则天时代，其主要政治活动是在武则天时期。这是一个承前启后的重要时期，上承贞观、永征，下启开元、天宝，是一个非常特殊的时期。这一时期是由一个能干而又野心勃勃的女人统治，她的梦想是当一个女皇帝，这在一个男尊女卑的封建社会是很难实现的。武则天为了实现自己的理想，克服了重重阻碍。她一掌权，就开始打击关陇贵族，扶持庶族地主势力，为他们打开了入朝做官的大门。而且，她还不拘一格，广开才路，大刀阔斧地破格提拔人才，以巩固自己的统治。这也给地位低微的陈子昂提供了一个机遇，使他有机会进入仕途，登上政治舞台。所以，陈子昂对武则天是忠心耿耿，坚决拥护武则天称帝。
　　武则天时期是在文学上酝酿着变革的一个重要时期。唐朝以前的文学多追求形式和技巧，脱离现实，内容贫乏，文风浮糜。而唐初，由于六朝诗风相沿已久，积习已深，再加初唐百年间政治稳定，经济发展，统治阶级日趋荒淫享乐，他们需要一批御用文人来替他们歌功颂德，粉饰太平。这样，助长了浮糜文风的发展。这期间，虽有魏征、初唐四杰（王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王）等有识之士指出弊病，并在内容和形式上作过一些改革，但这些改革是不够彻底的。时代呼唤彻底的改革者，陈子昂异军突起，从理论与实践的结合上为唐诗的繁荣和发展开辟了一条崭新的道路。
　　陈子昂在政治上曾针对时弊，提过一些改革的建议。在文学方面针对初唐的浮艳诗风，力主恢复汉魏风骨，反对齐、梁以来的形式主义文风。他自己的创作，如《登幽州台歌》、《感遇》等共三十八首诗，风格朴质而明朗，格调苍凉激越，标志着初唐诗风的转变。
　　有《陈子昂集》，事见《旧唐书》卷一九○中、《新唐书》卷一○七有传。
　　相关事件
　　(一)
　　陈子昂其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施，慷慨任侠。成年后始发愤攻读，博览群书，擅长写作。同时关心国事,要求在政治上有所建树。24岁时举进士,官麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。时武则天当政，信用酷吏，滥杀无辜。他不畏迫害，屡次上书谏诤。武则天计划开凿蜀山经雅州道攻击生羌族,他又上书反对,主张与民休息。他的言论切直,常不被采纳,并一度因“逆党”反对武则天的株连而下狱。垂拱二年(686),曾随左补阙乔知之军队到达西北居延海、张掖河一带。万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣叛乱,又随建安王武攸宜大军出征。两次从军，使他对边塞形势和当地人民生活获得较为深刻的认识。圣历元年(698),因父老解官回乡，不久父死。居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害。冤死狱中（沈亚之《上九江郑使君书》）。今天射洪县城古城墙名为“子昂城”，街道有“伯玉路”等名称实为纪念陈子昂。陈子昂的诗歌创作，在唐诗革新道路上取得很大成绩。卢藏用说他“横制颓波。天下翕然质文一变”(《陈伯玉文集序》)。宋刘克庄《后村诗话》说：“唐初王、杨、沈、宋擅名，然不脱齐梁之体，独陈拾遗首倡高雅冲淡之音。一扫六代之纤弱，趋於黄初、建安矣。”金元好问《论诗绝句》也云：“沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。论功若准平吴例，合着黄金铸子昂。”都中肯地评价了他作为唐诗革新先驱者的巨大贡献。但他的部分诗篇，还存在着语言比较枯燥、形象不够鲜明的缺点。
　　(二)
　　父亲的去世，给陈子昂以莫大的打击，然而，更大的打击还在后面。陈子昂老家所在的射洪县县令段简是个贪得无厌的小人，他听说陈家钱财富足，就心生歹意，图谋勒索。陈子昂家人给县令送去了20万缗，尚不能满足段简的胃口，没有满足的段简不管三七二十一就将陈子昂打入了南监。
　　据说，陈子昂在狱中曾经自己给自己卜过一卦，卦相大凶，陈子昂惊曰:“天命不佑，吾殆死乎！”不久，他果然死在狱中，时年42岁。
　　这是《唐书》上的记载，但却令人百思不得其解。因为一直到死，陈子昂都是未解职的朝廷谏官，不知当地县令的“勇气”何来，居然敢敲诈“国家工作人员”，以至于让陈子昂冤死狱中，这一直是一个谜。后来，有人说是因为陈子昂在朝做官时曾开罪于武三思，所以武三思才指示当地的县令如此折磨陈子昂。这似乎也不太好理解，因为武三思如果想收拾陈子昂，根本用不着搞得这么复杂。
　　不论怎样，陈子昂就这样走完了自己的一生。
　　盖棺论定，新、旧《唐书》给予他的一致评价是“褊躁无威仪”。所谓“褊”，意即狭小、狭隘；所谓“躁”，意即性急。“褊躁”用在陈子昂身上，也许比较合适。
　　陈子昂的一生其实就是褊躁的一生，从自我炒作，到大拍武则天马屁，其实都是陈子昂褊躁的表现。但是，陈子昂却有一件十分得意的事情，此事载于《唐书》之中。
　　某日，武则天治下发生了一桩轰动一时的谋杀案。被杀者是御史大夫赵师韫，他在外出公干途中被人杀死于一家驿站。凶手是同州下