向善6篇
向善篇1:文明知耻，崇德向善
在华夏历史的长河中，有一种文化，尤如一道霹雳，贯穿了中华儿女的思想;又似一种元素，融入了中华儿女的血液;更似一盏明灯，点亮了中华儿女前进的方向……
是什么，用它独具的内涵征服了一个又一个民族?是什么，令一个民族在几千年的历史长河中脱颖而出，闪烁着如此鲜明华丽的光芒?
是礼仪、是美德，是先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称。
先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质，在传统文化长期孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛，使中华民族生生不息”。同时，优秀的民族文化承载着传承传统美德的重任。古有程门立雪的尊师，有孔融让梨的尊长，有三顾茅庐的恭敬，有负荆请罪的谦让团结等等。所以，希望每一个人都能以一颗明礼的心对待身边所有的人，以明礼知耻崇德向善约束我们的言行，做一个明礼知耻崇德向善的人。
然而，在时代飞速发展的今天，正是我们我把 “温、良、恭、俭、让”的这些传统美德一点点的到丢弃的时候。其实，做到讲文明、讲礼仪并不难。明礼就如一面镜子，你尊重他人，讲礼仪，他人自然会投向你尊重的目光。在我们生活中，文明礼貌的作用是无以伦比的，一声“对不起”，能化解剑拔弩张的冲突;一个友善的微笑，就如一道春风，温暖他人的心田;一次真诚的援助，便能唤起世间所有的爱心。所以说，明礼能使一个人变得更高尚，能使一个国家变得更强盛。
以“明礼知耻崇德向善”为精神引领，讲道德，树明礼向善之风，做正直友善的人;讲学习，树艰苦奋斗之风，，做勤劳节俭的人;讲健康，树崇文尚洁之风，做健康开朗的人;讲诚信，树诚实守信之风，做正义坦荡的人;讲秩序，树礼让和谐之风，做遵纪守法的人;讲奉献，树互助友爱之风，做热心志愿服务的人。
在此，希望所有的青年朋友能以一颗明礼的心对待身边所有的人，我们生活的家园才会充满和谐与欢乐，我们的思想才会光芒四射，我们的民族才会傲立于世界民族之林。
评语：这篇议论文以“文明”为论题，开头用一组排比句引出下文，激发读者的阅读兴趣。正文运用举例论证、道理论证的方法，具体有力地进行论证，论据确凿，说服力较强。
指导老师：皮新忠
向善篇2:诚实守信，崇德向善
诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎;不讲诚信的人，人们会忽视他的存在;所以，我们每个人都要讲诚信。诚信是为人之道，是立身处事之本。
那人为什么要诚信呢?因为诚信处处在我们的身边。
首先呢，诚信是立人之本，“子曰：人而无信，不知其可也。”认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。
其次呢，诚信是齐家之道，唐代着名大臣魏微说过“夫妇有恩矣，不诚则离。”只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待，诚实守信，就能和睦相处，达到“家和万事兴”的目的。若家人彼此缺乏诚信、互不信任，家庭便会逐渐四分五裂。然后呢，诚信是交友之基，只有“与朋友交，言而有信”，才能达到“朋友信之”、推心置腹、无私帮助的目的。否则，朋友之间充满虚伪、欺骗，就绝不会有真正的朋友，朋友是建立在诚信的基础上。
接着呢，《左传》云：“信，国之宝也。”指出诚信是治国的根本法宝。孔子在“足食”、“足兵”、“民信”三者中，宁肯“去兵”、“去食”，也要坚持保留“民信”。因为孔子认为“民无信不立”，如果人民不信任统治者，国家朝政根本立不住脚。因此，统治者必须“取信于民”，正如王安石所言：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻”。然后呢，诚信是经商之魂，在现代社会，商人在签订合约时，都会期望对方信守合约。诚信更是各种商业活动的最佳竞争手段，是市场经济的灵魂，是企业家的一张真正的“金质名片”。
最后呢，，古语云：“反身而诚，乐莫大焉。”只有做到真诚无伪，才可使内心无愧，坦然宁静，给人带来最大的精神快乐，是人们安慰心灵的良药。人若不讲诚信，就会造成社会秩序混乱，彼此无信任感，后患无穷。正如《吕氏春秋·贵信》篇所说，如果君臣不讲信用，则百姓诽谤朝廷、国家不得安宁;做官不讲信用，则少不怕长，贵贱相轻;赏罚无信，则人民轻易犯法，难以施令;交友不讲信用，则互相怨恨，不能相亲;百工无信，则手工产品质量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正。可见失信对社会的危害何等大啊!综观而言，诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政，都是一种不可缺少的美德，可见诚信在人类社会中是非常重要的。
诚信是科学研究的根基。科学研究的第一要素不是精密的仪器，不是成熟的理论，更不是实验室得到的经费，而是存在于科学工作者脑中的对科学、对真理的承诺，如同医务工作者从医前的宣誓，这个承诺同样是神圣不可侵犯的，同那些伪学术、假科学相比，布鲁诺坚持日心说，被教会关押，迫害长达八年!但也无法改变他对科学和真理的忠诚。如果每个科研工作者都对自己的誓言恪守，诚信地做每次的研究，不弄虚作假，这样才能创造一个真正高效的科研环境，为祖国做出更具震撼力的贡献!
我们许诺，所以我们遵从，我们约定，所以我们信。让我们怀着互诚互信的心态去面对每一件小事，我们必将成功!
因为至诚，所以至成。
评语：这篇议论文开头提出“诚信是为人之道，是立身处事之本”的观点。接着从“诚信是立人之本”“诚信是齐家之道”“诚信是为政之法”“诚信是心灵良药”四方面论证了诚信的重要性。论述语言有理有据、有力、富有文采、形象生动具体，很有说服力。
指导老师：皮新忠
向善篇3:追求真善美
追求真善美
在这个人人谈贫富论成败，忙忙碌碌汲汲营营的当下，如何让心灵透过纷攘嘈杂，在芜杂中找到秩序，在纷乱中感受宁静？诚如爱因斯坦所言：“照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真”。这定能让我们深思再三，我想，追求真善美才是我们走向至高的明途。
相信康德的预言：“诚实比一切智谋更好”，在明星犯错不与庶民同罪的当下，高晓松知错认错，在看守所呆足184天，“坚持了黑是黑，白是白的童真曲直观，不隐瞒、不逃避、不争辩，稀缺又显得特别真实”。倘若他没有追求、向往、践行真诚，怎能在11月出狱时没有被指责，没有被谩骂，反而获得罕见的全民热迎，成为“诚信”偶像？韩寒，常常就是那个说出“皇帝什么都没穿”的孩子，他拥有真实的力量，入选“全球最具影响力100人”；请相信真，请微笑着接受富兰克林先生的一句忠告：“失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回”。
“真”是春风，拂去心灵的微尘。那么“善”犹如三月的春雨，浇灌出生命的花朵。信客忍受风霜苦旅的艰辛，传递着城市与乡村的期盼；病中的老王送香油和鸡蛋，温暖了杨绛苦难的岁月；阿长奔波于街头巷尾买来的《山海经》娱乐了鲁迅的童年，如此善意之举怎能不令人感动？但在如今的食品行业，“智慧无穷”的商家充分发挥“克隆技术”，炮制出一个又一个骇人听闻的奇怪食物。他们见利益舍大义，丧尽天良。狄更斯在《我们共同的朋友》中就提前为我们时代的人们留下警告：“恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；善，则永世长存”。
大善至美，听听泰戈尔在《飞鸟集》中的吟唱：“美呀，在爱中找你自己吧”。 爱传递着美，美蕴含着爱。烤羊肉串的爱心巴郎依靠每串羊肉串仅赚得的三毛钱，做起草根慈善家，迄今共捐出15万元，阿里木给晴天很少的贵州带来了照亮内心世界的爱的阳光；当刚为人母的吴菊萍看到危险裹胁生命呼啸而来，她张开爱的怀抱，接住女童妞妞，托住了幼吾幼及人之幼的传统美德成为“最美妈妈”。他们书写了人间的大爱。
真善美，早就是亘古不变的人之血脉；真善美，真切地存在于生活的每一天；真善美，被复制与仿效；真善美，汇聚而成无穷的力量，真善美，甚至撑起夜空中一片璀璨的星空。
在泥沙俱下的世相面前，高举真善美的大旗，我们从不缺乏这样的美！让我们面带微笑，用真善美待人，从一朝一夕做起，从举手之劳做起，在人群中激荡起向真向善向美的涟漪，将真善美积累成明日的太阳。如此我们将迎来至真至善至美，如此我们将迎来史诗中新的圣诞。
向善篇4:文明生活从我做起
文明生活从我做起
“花草有生命，请不要踩踏。”、“上前一小步，文明一大步。”、“文明城市，你我共建，幸福生活，大家共享。”这些温馨的话语时时处处都在提示着我们，社会文明，从我做起。只有我们每个人都讲文明，社会才会充满和谐和友爱，只要我们每人都承担起一份责任，世界就会变得更加美好。
由此，使我联想到生活中一些不文明的人和事：因为车辆超载而发生车祸，断送了他人无辜的生命，许多家庭妻离子散、家破人亡；因为毒生姜、地沟油、注水肉害的大家购物提心吊胆，吃饭胆战心惊；因为盗版字典、不健康网站，使许多花季少年走上歧途。这些触目惊心的事例都在提醒我们必须遵守社会公德，不能因一己私利而危害社会、伤害他人。也告诉我们必须倡导社会文明，勇敢的检举揭发坏人坏事，同不文明行为作斗争。作为我们自己，更应该“勿以恶小而为之”。
当然，乌云遮不住太阳。我们也惊喜的看到，在我们身边涌现的更多的是自强向善和文明温情。十堰竹山七岁的小学生徐航，一边上学一边照顾瘫痪的母亲，做饭、砍柴、喂猪、种菜样样学着干，被评为“美德少年”。他使我们学会自强，知道了什么叫“孝”。美丽护士周丽在异乡急救受伤的陌生老人，挽救了老人的生命。汶川地震最美舞者廖智戴，假肢赴雅安灾区救护灾民，把她的笑容和乐观播撒在了灾区群众的心里。他们的事迹使我们感受到了生活中的大爱与温情。
十分幸运我们生活在这个倡导文明的时代，我们是文明果实的享有者，我们更应该播撒文明的种子。我们要从小事做起，我们少折一枝花，花园会更美丽；我们少扔一片纸屑，街道会更洁净；我们节约一滴水，就节约了一些资源；我们珍惜一张纸，就保住了一片森林；我们少吃一份零食，就可以给贫困山区的小朋友们捐出一块建学校的砖；我们劝阻一个闯红灯的人，也许就避免了一起交通事故；我们在家帮妈妈洗一个碗，妈妈可能会做一个美丽的梦；我们认真的做一次作业，老师就会多一份微笑。
让我们携起手来吧，不管你是什么人，只要你迈出文明的一小步，社会就会因你而和谐，世界因你而和平，人们因你而和睦。让我们共同勉励，共同呵护，让文明之花遍地开放，让生命之旅在爱心和责任的护航下一路欢歌，一路芳香！
向善篇5:我们的“中华魂”
“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限为人民服务之中去。”相信每个人不会不熟悉这句话。雷锋精神像春风一样拂过了同学们的心灵，播下了乐于奉献、乐于助人、争做文明做使者的种子。
先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂，形成中华民族的性格 ， 培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质，在传统文化长期孕育下的中华民族走向繁荣昌盛，使中华民族生生不息。”同时，优秀的民族文化承载着传统美德的重任。我们的先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称。古有程门立雪的尊师，有孔融让梨的尊长，有三顾茅庐的恭敬，有负荆请罪的谦让团结等等。其实，做到讲文明讲礼仪并不难。其中一部分同学身体为行，已经成了我们学校一道明礼的独特风景线。在此，希望所有的同学都能以一颗明礼的心对待身边的所有人，以明礼知耻崇德向善约束我们的言行，做一个文明知耻崇德的好学生。
国无德不兴，人无德不立，中华民族礼仪之邦，中华文化源远流长，中华美德世代传承 ，明五礼、知五耻，对个人是品德修养，融入到社会生活中，是家庭美德、职业通德、社会公德，是维系社会正常生活和良好风气的丰厚滋养。
以“明礼知耻、崇德向善”为精神引领，讲道德、树文明礼向善之风，做正直友善的人;讲文明，树艰苦奋斗之风，做勤劳节俭的人;讲健康，树崇文尚杰之风，做健康开朗的人;讲诚信，树诚实诚信之风，做正义坦荡的人;讲秩序，树礼让和谐之风，做遵纪守法的人;讲奉献，树互相有爱之风，做热心志愿服务的人。
我们切不可“以耻为荣”更不可“以荣为耻”，要“耻荣分明”。是非善恶、美丑的界限绝不能混淆，我们要知荣明耻。“清官执法，不贪权贵。刚正认谁人都平易近人，洁净让谁人都卓而不群。这成了历代人们心中的丰碑。”——以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。
最后，希望每个人积极努力。为树立明礼知耻、崇德向善的社会风尚作出积极贡献。文明礼貌，不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也给自己带来快乐，带来温馨，良好的文明习惯要我们要从小抓起 !让我们共创和谐新风范!
评语：作者构思巧妙，善于选点展开，全文以“明理知耻、崇德向善”为主题展开讨论，行文跌浪起伏，耐人寻味。语言活泼明快，富有感染力，起到了良好的的表情达意的效果。希望以“明理知耻、崇德向善”约束我们每一个人。
指导老师：赵芹
向善篇6:帮助是一道靓丽的风景线
“赠人玫瑰，手有余香。”帮助他人是一种美好的品德，是一种修养，更是一种习惯，帮助他人并不是说帮多大的忙，而是能尽自己所能去帮助应该帮助的人，在这个世界上，没有人能单独的存在，人之所以相互帮助，更是一种向善，没有别人的帮助一个人就不可能变得强大，就不会懂得感恩，更不会用自己的双手去帮助他人。
湖南公共频道曾做过一个公益节目----《爱心超市》，那里面有一些孩子，他们的父母有的早亡，有的抛家弃子多年不回家，有的爷爷、奶奶身患重病，有的考取了好的学校都没钱上学......这就是那些山里的孩子，他们条件艰苦，学校简陋，甚至都吃不饱饭，可他们一双双求知的渴望眼神告诉我们，他们想读书，想获得帮助。于是他们去了长沙，去了爱心超市，很多市民伸出了援助之手，有的甚至从很远的地方来帮助这些孩子，还有一些年迈的老人，他们捐的也许不多，但那一点钱或许就能拯救一个家庭，帮助他人不是为了让别人感谢，更是为了自己心中的那一份坦然与宁静，因为你一次小小的伸手就可能创造大大的奇迹。
在路上逛街，有一个脏兮兮或者手脚残废的乞丐，向你伸出了颤抖的手，请不要嫌弃，拿出一块钱的零钱放在他的破碗中，再对他报以一个善意的微笑，虽然微不足道，但却是对他人的一次生活上的帮助。在某一个路口，你看见一个老爷爷正吃力的推着三轮车上坡，请不要不理不睬，伸出你的两只手帮他推一把，老爷爷会说：“谢谢你啊，小伙子（小姑娘）！”你再摇摇手说一句“没关系。”这样，是不是会使自己变的很开心和舒畅？帮助看他人，自己也获得了快乐，何乐而不为呢？
帮助，就是体现在生活的平凡小事中，别人收益，自己也得了慰藉，这样反而能更加充实自己，心胸狭窄和小气的人不会理解帮助他人是有多么的快乐，他们只有顾忌和考虑自己，从不为他们着想，这样的人将没有真心的朋友，他们只会固守自己的城池孤独终老。
帮助，是人生中最靓丽的一道风景线，虽然平凡却很美好，让我们一起珍惜吧！尝试着去帮助他人，身为青少年的我们不正是应该培养这样美好的品德、修养和习惯吗？