实践出真知6篇

实践出真知篇(1):实践出真知

从书本上学到的知识终归是有限的，要想彻底的了解一个事物和明白一个道理，还是要亲自实践，去亲身体验，所谓“百闻不如一见，百见不如一试。”我就有过这样的经历。
记得寒假里的一天，我在房间写作业，妈妈在厨房忙着包春卷，我下楼来看妈妈，只见妈妈把适量的馅放在春卷皮上，一翻一折，三下五除二就把包完一个春卷。这时，爸爸刚回来，刚坐下就被妈妈拉去当苦工了。我见爸爸笨手笨脚，即使给他三头六臂也包不好，我不禁幸灾乐祸，这么简单的一件事，爸爸竟然不会，真是的，看我的！
我挥挥手，坐在桌前，胸有成竹地拿起春卷皮，往中间放了一堆馅，一翻，二折，好不容易做出了一个勉强可以看的春卷。突然，春卷皮破了个洞，馅就争先恐后地向外逃走，爸妈哈哈大笑，我就像一个泄了气的皮球，妈妈对我说：“包春卷看似容易，可想包好却要掌握好馅的多少，多就会破，少就会扁，接着又做了一个春卷。
我照葫芦画瓢，虽然不娴熟，但还是做了出来，我望着我的成果，心里美滋滋的：我成功了！太好了！
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，陆游这句诗告诉我们，只有实践才能了解一个事实和道理，正所谓实践出真知。

实践出真知篇(2):实践出真知

充满稚气和欢乐的童年，是那么美好，那么令人怀念！那一件件有趣的往事，好像一朵朵开放在心中的花，无比艳丽、诱人。
我6岁那年的一天，中午，叔叔买来了一些牛肉，炒熟后，一阵阵香气扑鼻而来。我目不转睛地盯着桌子直冒热气的牛肉，馋得直流口水。叔叔看到我一副小馋猫的样子，故意笑着对我说：“小孩子不能吃牛肉，吃了就会变成牛。”吃了牛肉就会变成牛？哎，那我才不干呢！于是我躲在一边看叔叔大口大口的吃着牛肉，心想他怎么不怕变成牛呢？大概是怕我吃，才骗我的吧！
于是，我吃完午饭后，趁叔叔午睡，偷偷走进厨房，轻轻打开橱柜的门，看见盘子里还剩下不少牛肉，于是我用筷子夹起一块便住嘴里塞，“啊，又香又好吃。”我又夹了一块牛肉。猛然间，我想起叔叔说的话，心里顿时像十五只吊桶打水———七上八下，我心想，完了，这下可完了，我要变成牛了。我变成牛之后，谁也不认识我，我也不能和小伙伴一起玩了，还要被人吃……这可怎么办呢？眼泪扑簌簌地流了下来，我急忙跑回房间，闭上眼睛，等着变成一头牛。过了一会儿，我觉要脚有点反应了———痒痒的，心紧张得像泼浪鼓似的“咚咚”直跳，莫非开始变了。我壮了壮胆，低头一看，原来是一直大蚊子在咬我的脚呢！我这才松了一口气……
傍晚，妈妈从外婆家回来，看见我无精打采的样子，关切地问我是不是生病了。于是我把偷吃牛肉的事，一五一十地告诉了妈妈。妈妈听后哈哈大笑：“那是你叔叔用这话来骗你这个小馋猫呢！”这时，我才恍然大悟。
这件事虽说有趣可笑，但它也使我明白了一个道理：无论做什么事，都不能光听别人说，还要自己亲自去尝试。俗话说“实践出真知”就是这个道理。

实践出真知篇(3):实践出真知

何谓知？了解，明白，最终大彻大悟？何谓行？尝试，实践，终而学以致用？二者是人们提升自我的两个阶段，并无非孰轻孰重，孰难孰易。如果非要划一个界限，那只能说知是行的前提，而行是知的升华。
“知，识也。”不论是技巧还是经验，抑或是为人的基本道德准测，这些都存在于我们的记忆中，一同构成了人生中所有的所谓知识的东西。获得知识的途径多种多样，可以是继承他人的记忆和经验，也就是最通常的学习过程。读一本好书，听他人的谆谆教诲，从家人的行为中潜移默化地受到影响，有太多太多的媒介可以让我们学习。诚然，记忆不等同于知识，只有融会贯通当然，知识得以拓展并随着历史的发展愈走愈深，得益于人们不断地思考，探索。踏在前人铺好的基石上继续建设，这种模式适用于全部学科的知识积累。知不应只停留在嘴边，只会侃侃而谈者和鹦鹉学舌没有差别，只有将知识深深印在心中，这些知识才能真正改变人的行为，丰富人的底蕴。
“行，人之步趋也。”古人常说“读万卷书，行万里路”，这大概是对“行”的最通俗的解释了吧。然而天下的实践，并不只是出去走走就都能透彻地了解了的。实地考察当然是实践，还原书本中的实验也是实践；验证一个理论是实践，发掘理论并探索更多价值更是实践。不仅仅是验证，更多的是拓展，这便是实践的真正意义。没有拓展，人类谈何进步。
由此可见，二者都是在求知进步过程中不可或缺的环节，并且同等重要。人们总是试图说明“行”应该是“知”的后续阶段，并且想要完成也不甚容易，然而不曾想过，难道对于知识的探求不也是“行”一种的方式吗？运用掌握的知识来探寻更深层次的真理，不也就是对于这些知识的实践与利用吗？如此，“知”与“行”不再是那么对立，反倒是在某一点上交融了，这一点也就是从被动接受到主动寻求的临界点。
可惜的是，绝大多数人只知其中一个而忽视了另一个，或是死记硬背生怕漏下什么，或是没有方向地乱做一气。或许，人的能力本就不足，对于大多数人来说用尽毕生心力也就只能达到其中一个的极致境界。而有人或许连极致也难以触及，刚刚入门就浅尝辄止。与其讨论两者到底哪个更难一点，不如说其实两个都很不易，尤其对于想做到精通的人而言。
实践与真知，两者不仅是因果关系，更是并列关系。它们同等重要，也同样值得我们用心地去做，去实现，去力学笃行。

实践出真知篇(4):实践出真知

书本上的知识不一定是对的，如果你有疑惑，那么就去实验一下，看书本上的知识是不是正确的。人们常说“百闻不如一见！”我就有过这样的体验。
有一次，我正在津津有味地看电视。忽然，一阵香味飘过。嗯，好香。我转身望去，啊，外婆在包春卷。嘿，我立刻向外婆那跑去。“外婆，我帮你包一个呗！”“嗯，好的！不过，你可别给我搞杂了！”我心想：这有什么难的，不过是包春卷罢了！于是，我信心满满地对外婆说：“你等着看我的杰作吧！”
外婆答应了，我就像浑身打了鸡血似的，一下子来了精神。我照着外婆的样子，拿起一张春卷皮，用筷子挑了一些馅。正准备包，外婆一声：“停！”把我吓了一大跳。“怎么啦？”我疑惑地问。“馅太多了！”“哦，我知道了。”我挑掉了一些馅，又接着包了起来，在皮的顶端沾点水，把春卷往前卷，就行了！到最后，包出来的春卷软软的。外婆语重心长地对我说：“你这个春卷煮起来会散的。你包的时候，得把两边压一下，那会好点。”但之后，我包了几个却还是软塌塌的。
我实在没有办法了。外婆只好手把手的教，我一边数还一边讲解。
最后，我终于包出了一个像样的春卷。放在外婆包的春卷堆里，根本就分不清谁是谁的了，我高兴极了，对外婆说：“太好了，太好了，我会包春卷了！”
这一次，通过我的不懈努力，我成功了。下一次，我相信，我遇到困难还会勇敢面对，去努力克服它的。

实践出真知篇(5):实践出真知的名言

1、不要担心犯错误，最大的错误是自己没有实践的经验。——沃韦纳戈
2、学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。——李光地（清）
3、行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。——陶行知（中）
4、自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。——林希元（明）
5、心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。——颜元（清）
6、离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。——斯大林（苏）
7、实践是检验真理的唯一标准。——邓小平
8、仅仅一个理论上的证明，也比五十件事实更能打动我。——狄德罗
9、只有实践能克服经验的错误。——巴人（中）
10、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅
11、天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。——陆游（宋）
12、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望，对知识和力量的企望，真正相和在一起了。——培根
13、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。——马克思（德）
14、所有的理论法则都依赖于实践法则；如果只有一条实践法则，那么它们就都依赖这一条实践法则。——费希特
15、一切真知都是从直接经验发源的。——毛泽东（中）
16、一个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过实践。——歌德（德）
17、仅仅一个理论上的证明，也比五十件事实更能打动我。——狄德罗、讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所谓真知矣。徒讲而不行，则遇事终有眩惑。——王廷相（明）
18、理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。——列宁
19、你要知道梨子的滋味，就要亲口尝一下。——毛泽东
20、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知（中）
21、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅（中）
22、如果你不带偏见地去考虑问题，如果你思考一下这些准则的一般性质，你就可以得出一个完全不同的结论。因为所有的准则事实上都是实践上的。——布拉德利
23、你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。——毛泽东（中）
24、人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。——克罗齐（意）
25、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。——朱熹（宋）
26、用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。——廖沫沙
27、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游（宋）
28、离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。——刘伯承（中）
29、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅
30、九层之台，起于磊土；千里之行，始于足下。——老子
31、一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。——萧伯纳
32、只有实践能克服经验的错误。——巴人
33、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
34、道虽学不行不至，事虽小不为不成。——《荀子》
35、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——荀子
36、实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。——邹韬奋（中）
37、如果你不带偏见地去考虑问题，如果你思考一下这些准则的一般性质，你就可以得出一个完全不同的结论。——因为所有的准则事实上都是实践上的。——布拉德利
38、任何理论都不如现实具体。——沈从文（中）
39、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅（中）
40、理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。——车尔尼雪夫斯基（俄）
41、要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。——陀思妥耶夫斯基
42、行是知之始，知是行之成。——陶行知
43、判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。——列宁
44、讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所谓真知矣。徒讲而不行，则遇事终有眩惑。——王廷相（明）
45、实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。——车尔尼雪夫斯基
46、一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。——莎士比亚（英）
47、你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。——毛泽东
48、只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。——瞿秋白
49、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。——萨迪
50、一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。——莎士比亚
51、实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。——车尔尼雪夫斯基（俄）
52、有其言，无其行，君子耻之。——子思
53、只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。——瞿秋白（中）
54、知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。——英。托·富勒
55、一个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过实践。——歌德
56、经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。——陶铸（中）
57、理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。——列宁（苏）
58、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——荀况
59、一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。——小塞涅卡
60、一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。——萧伯纳（英）
61、用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。——廖沫沙（中）
62、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——荀况（战国）
63、实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。——邹韬奋
64、没有实际的理论是空虚的，同时没有理论的实际是盲目的。——徐特立（中）
65、凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效。——康德
66、不要担心犯错误，最大的错误是自己没有实践的经验。——法。沃韦纳戈
67、理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决。——德。费尔巴哈
68、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。——马克思
69、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。——萨迪（波斯）
70、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。——朱熹

实践出真知篇(6):实践出真知的意思

【拼音】：shí jiàn chū zhēn zhī
【解释】：（别人说的、书上看的都不是自己的真实感受），任何事情只有通过自己亲自尝试，才能真正的认识、理解、掌握。
辨证唯物主义认识论认为，实践决定认识，认识对实践具有能动的反作用。实践是人们改造客观世界的一切活动，是主观见于客观的活动，实践过程是主观认识同客观事物联系的桥梁。
【造句】：
1、他深入课堂听课，经常参加学生活动，实践出真知，终于初步掌握了教育管理的一般规律。
2、实践出真知，学生能力由此提升，就业满意，实现的是“近者悦，远者来”。
3、实践是理论与实际相结合的产物，实践是检验真理的唯一标准，实践出真知。
4、要实现阅读速读的提高，你必须进行一而再，再而三的反复实践练习。熟能生巧，实践出真知。
5、我可是实践出真知——现在，比起垃圾食品来，我每周每天都会更青睐新鲜素菜。
6、如果我们不亲自体验真理，那么即便是最可靠的真理对我们也没毫无益处。要把所有的哲理都告诉一个孩子，只需片刻。然而完全领会其中的真谛穷其一生也不够，因为实践出真知！
7、这是我上高中难忘的第一节课，我明白了一个道理，实践出真知。
8、实践出真知，咱们要从痛楚中学习。
9、实践出真知，有很多事情在书本上是学不到的。
10、正所谓实践出真知，缺少实践的理论常识永远只是纸上谈兵。
11、你必须能够马上行动，实践出真知，谁也不能唤醒一个装睡的人。
12、当然，实践出真知，这也会改变各种学习秘诀的状态。
13、这个故事告诉我们的道理就是：实践出真知。
14、“实践出真知”是西京校风的一种表述，它镌刻在西京园内省级实验教学示范中心门口的文化石上。