有准备的人6篇

有准备的人篇(1):12月高中国旗下讲话稿：机遇，只垂青有准备的人

12月高中国旗下讲话稿：机遇，只垂青有准备的人
生活中，常有感叹生不逢时的人，他们总是抱怨着生活的不公，机遇的擦肩而过，他们在碌碌无为的人生中等待幸运女神的降临，最终一事无成。因为他们不知道，机遇只垂青有准备的人，机遇要靠自己争取创造，而不是守株待兔。
做好准备，才能得到机遇的眷顾。机遇就像一颗等待发芽的种子，只有一场甘霖过后，它才能够破土而出。全球快餐品牌麦当劳在进驻中国以前，曾潜心做了五年的市场调查，最终才决定落户中国大地，如果没有一系列的调查研究，没有做足充分的准备，那么麦当劳也许不会像雨后春笋一样遍布神州大地，它又怎么能拥有广大的客源，巨大的竞争力以及今日辉煌的局面呢？
做好准备，才能牢牢抓住机遇。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。越过被厉兵秣马的吴王夫差打败，勾践沦为阶下囚，为夫差驾车为奴，他身穿布衣，不吃荤菜，时刻不忘会稽的耻辱。整顿兵马，囤田积粮，十年磨剑，一朝试锋！而这时命运女神巧然降临，夫差领兵征伐齐国，让勾践得到了机会，于是便留下了“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”的千古佳话。
做好准备，才能充分利用机遇。塞万提斯，西班牙16世纪著名作家。他的代表作《堂吉诃德》风行于世，被称为不朽之作，可回顾他的一生，却是艰难困苦。他出身没落贵族，家庭贫寒，从小跟着父母奔波。22岁参军，在与土耳其的海战中左手残疾，后又被海盗俘获卖到阿尔及利亚为奴。被父母赎身后又蒙冤入狱。出狱后生活没有着落，一家七口饥寒交迫，但在困境中他写出了《堂吉诃德》、《努曼西亚》、《惩罚扬善故事集》等经典之作。
塞万提斯的一生中，命运的天平似乎从未向他倾斜，可他为什么能够取得如此的成就呢？事实上，这一切的困顿背后掩藏着巨大的财富，正是这一次次的挫折丰富了他的阅历，增长了他的见识，锻炼了他那颗坚强而火热的心。在他提笔的那一刻，他已经做好了充分的准备。所以他披上了机遇的羽翼，越过了人生的坎坷。
不光是他们，还有许许多多鲜活的事例。李白清新飘逸的诗风影响着后人，不正是靠他通五经贯六艺的积淀吗？遗传学之父孟德尔提出遗传学定律，不正是靠他十年如一日的劳作吗？爱迪生发明电灯，不正是靠那无数次失败带来的经验吗？当北京奥运会的圣火吸引着全世界的目光时，在之背后的是中国几十年的准备。正是因为做足了充分的准备，所以必然能迎来机遇，创造精彩，走向成功。
回归我们的生活轨迹，那一次次的考试正是展现自我的舞台。有的人时刻准备着，努力汲取知识的营养，充分利用每一寸光阴，而有的人总是感叹时光匆匆，考试时总是不尽人意。三年备战，决战高考，只有自己做足充分准备，才能无所畏惧，抓住高考的机遇。
感叹生不逢时，错失良机的人，从现在起，积蓄自己的力量吧！相信总有一天“红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。”在青青的舞台上，带着机遇的翅膀，迎风飞扬。
吾日三省吾身，你，准备好了吗？

有准备的人篇(2):机遇只垂青有准备的人_机遇议论文700字

每个人都可能面临机会。有的人能把握机会，取得成功，有的人却只能对机会望而兴叹，因为机会只垂青有准备的人。
有人曾经把成功比喻成一架梯子，中间的横木是平时的努力和准备，两边的长竖木就是机会。平时准备充分，横木积累得多，等到机会来临时，就能登上很高的地方，取得很大的成功。相反平时积累不够，准备不充分，没有足够的横木，等机会来临时，依然不会有什么建树。看来，机会只对准备充分的人有意义。
著名的电视主持人杨澜就有类似的体会。《正大综艺》栏目组去大学校园里招聘主持人，这是给每一个在读的大学生的机会，然而栏目组选中了杨澜。为什么呢？用杨澜自己的话说，平时在学校里忙忙碌碌，什么都想学，还参加了各种各样的社会活动，当时也不知为了什么，只是不想浪费时间，后来学的这些全用上了。正是由于杨澜平时在知识和能力上的积累，才使她把握住了这次机会，开始了主持人生涯，走上了成为著名新闻人的道路。相反，这次选拔对于平时没有准备的人来说，显然毫无意义。
对于世界著名的音乐指挥家小泽征尔来说，那次欧洲的指挥大赛，绝对是他人生中的一次机会。他在按评委提供的乐谱指挥演奏时，发现了乐谱中的错误，可在场的权威们却声称乐谱没错。当他坚信的确是乐谱错了时，评委们立即站起来，用掌声祝贺他大赛夺魁。评委提供错误的乐谱，是巨大的考验，也是促进成功的机会。那么，他的成功来源于什么？来源于平时扎扎实实的训练，来源于对音乐的痴迷和敏感。如果没有平时充分的准备，他怎么会有如此坚定的自信？
我们现在有很多同学，总是抱怨命运没有给他机会，从而自暴自弃，得过且过。殊不知，没有平时的努力，即使机会来了，也只能证明自己是一个失败者，这样的机会有什么用呢？
同学们，从现在开始，准备我们成功之梯上的横木吧，不要问整天学这学那有什么用，也不要问在人生的土地上如此辛劳会有什么收获，毕竟机会只垂青有准备的人。

有准备的人篇(3):成功是留给有准备的人200字

成功，顾名思义的是指那些失败多次，但又坚持不懈的去努力，最后才走向的道路。
爱迪生发明电灯的时候，一定有想过会失败很多次，但他仍旧去做了，经过长久的努力，不懈的坚持，终于在一千多次的失败后成功了。
就如，有两个同学一起进行考试，一个在考试前做了充分的准备，则另一个选择了顺其自然的心态。考试结束后，那个有准备的人心情愉悦的走出考场，另一个则一脸颓废。其实，试卷上有很多内容书上都有答案，但选择了顺其自然，到了关键的时候，便也就忘了，错了很多不该错的题目。
一个人的成功，必然会经历失败，但失败过后也就可能会出现奇迹，好比，风雨过后会是彩虹。
当一个人做了充分的准备后，再去面对难题，也就迎刃而解了。
所以，成功是留给有准备的人。

有准备的人篇(4):机会的作文400字_机会的作文

机会的作文400字
“董丹兮，10月12日你要参加杭州市经典诵读决赛，加油噢！”班主任章老师把这一通知告诉我，我一阵喜悦，经过层层选拔，我终于能代表西湖区参加杭州市的决赛了，幸福和压力同时涌上心头。
回想：今年五月的一个美好的早晨，我一来到心爱的班级，就被叫到了六年级办公室，接下了一个重要的比赛任务——代表学校参加西湖区经典吟诵大赛。接到比赛的通知，我带着七分兴奋和三分恐慌，兴奋的是老师、学校承认我的努力，恐慌的是我能行吗？不管怎样，我赶忙紧张地准备起来。排练、制作课件、拍视频录像，参赛。
工夫不负有心人，我的朗诵《雷电颂》终于得到了大家的认可，获得了西湖区一等奖，现在又闯入杭州市经典诵读决赛的现场，真不容易，我一定要信心满满为校争光。11日，亲爱的章老师带我去钱江新城比赛现场抽了签决定出场顺序，做好比赛的准备工作。
12日一大早，我和叶校长、爸爸早早地来到比赛现场。我抽的签是2号，到了现场才知道，1号选手已代表杭州市参加浙江省的经典诵读比赛，不用参加市里的决赛了，我这个2号自然而然变成了1号。知道这，我的底气正如入了水的盐巴，一下子化了个清洁溜溜。我紧张地向四周望去，只希望能找到一丝安慰，一个坚定的眼神一下子让我重新燃起了拼搏的火焰，是校长的目光，眼神中带着鼓励，饱含希望！我定定神，深呼吸，默数着数字，心情一下就安定下来。当主持人报完我的名字后，我昂首挺胸走上舞台，音乐响起，和着激昂的乐曲，我的情感一下就上来了，用最自信最强大的气势开始了我的深情演出：“雷啊！你那轰隆隆的，是你车轮子滚动的声音……”我的声音时而高昂，时而低缓，情感激动处还配上手势，整个人完全投入到《雷电颂》的情境中，完全忘了我是在台上。
我的朗诵结束了，台下响起了雷鸣般的掌声。接着是其他选手的比赛。他们选的都是诗歌，很抒情，都有几位同学为他们伴舞。等待是漫长的，在等待的途中，我看着一个个和我一样满怀激情的人走下舞台，和我一起谈天一起聊聊今天的赢家是谁。下午，最最激动人心的时刻终于到来了，我获得了二等奖。我激动地站在领奖台上，手捧金灿灿的奖状，心里不知有多乐呵！这是我小学阶段的一次最难忘的比赛，也是我一生中难忘的一次比赛，锻炼了我的能力，也让我明白了“人外有人，天外有天”的道理，更让我懂得了“人生中机会很多，但要把握每一次机会才能获得成功。”
机会的作文400字
我将它埋在土里，旁边是一株长青的幸福树默默地守护着它。
从此，我收起了那把枪，但是，再也没有一只麻雀歇在院子里。我只能独自一人回味与它们相处的时光……
“假如，再给我一次机会，我一定不会那么莽撞冒失，用一个指头的力量去破坏我和麻雀之间的信任与友谊；假如，再给我一次机会，我一定会尽我所能，珍惜和爱护这些弱小的生命，假如，再给我一次机会，那该多好！”我常常这样叹息。
世上没有后悔药，我只能对长眠在土中的小麻雀说一声：“对不起！”
机会的作文400字
我果断地将一发子弹推上了膛，三点一线，瞄准。可是，看着那一双双乌亮而又无辜的眼睛，我怎么也狠不下心，扣动扳机的手不禁松了下来。
然而，强烈的好奇心促使我再次举起了枪。这时，我的脑海中闪过了一个念头：又不是真子弹，而且我只打翅膀，受伤了，帮它把伤养好。于是，我心一横，眼一闭，微微颤抖的手扣动了扳机——“砰！”一声枪响过后，一声声刺耳的哀鸣伴随着翅膀拍击气流的扑棱声传进我的耳朵，也震撼着我的心灵。
打中了！我睁开眼，看到的，是几根散落在地的羽毛，和一只拼命拍打翅膀的小麻雀。它的一只翅膀被打断了，无力地垂挂在身体一侧，而另一只，则徒劳地拍打着。尖尖的小嘴发出绝望的叫喊，眼里充满了惊恐和悲哀。
我尽一切努力帮它疗伤，但之后的几天，它滴水不进，粒米不食，不久，便死去了。
我将它冰冷的身躯捧在手心里，它那闭着的眼睛中似乎还饱含着对自由的渴望。
机会的作文400字
在记忆的长河中，我做过的错事、糗事数不胜数，但有一件却让我一直记忆犹新。每当想起这件事，我就会后悔不已，喃喃地说：“假如，再给我一次机会，那该多好！”
奶奶家的院子里，常会有几只小麻雀停下来歇脚。它们那机敏的小眼睛警惕地四下张望，细细的小腿欢快地一蹦一跳，时而觅食，时而嬉戏。但一有风吹草动，它们就会立刻张开翅膀，“扑棱棱”地飞走了。
来的次数多了，我和它们也混熟了。小麻雀见我从不去伤害它们，便放心起来，每每呼朋引伴，五、六只一起来到院子里，有时还飞到窗台上呢！闲暇时，我还会在院子里撒下一些谷物，麻雀也不害怕，一边啄食，一边不时地看看我，小眼睛里满是暖意，偶尔还引吭高歌，好像在说：“谢谢你！谢谢你！”
就这样，我和可爱的麻雀朋友温馨平静地相处了很长一段时间，直到有一天——
那天，我买了一把可以打6毫米BB弹的气枪，便到处寻找目标，想试一下自己的枪法。人？不行，太危险了！墙？不行，万一子弹反弹回来，我不就倒霉了吗？……无意间，我看见了在院子里觅食的麻雀，鬼使神差地决定把它们当成目标。
机会的作文400字
有人认为，努力奋斗只是徒劳，必须等机会来了才会成功。这种想法是错误的，因为那些能把握机会、利用机会的人，一定是有准备的。
众所周知的英国女王伊丽莎白一世，她之所以能登基王位并励精图治，也是基于这点。她的姐姐玛丽在位期间，大批屠杀新教徒，还与西班牙联姻。从小在宫廷里生长的伊丽莎白，利用这一点，收拢了一大批信奉新教的贵族的心，也由于玛丽的血腥，心就向着伊丽莎白。这时的伊丽莎白运筹帷幄，做了充足的准备。在姐姐的王位动摇时，与人民站在一起，玛丽的政权被推翻，而颇得人们信仰的伊丽莎白登上了王位，成了著名的伊丽莎白一世。
正是因为伊丽莎白有准备，有把握，才会抓住了这个机会，登基王位。不仅仅是此，这点也为她统治英国奠定了基础。
做到这点，也能让普通人受益匪浅。收到美国四所一流大学录取通知书的成都女孩刘亦婷，不论在她考取外国语学校时，还是“四选一”访美时，都基于这点。在她高二时，美国邀请成都外国语学校的一位学生赴美访问。学校找了她和另外三个同学去面试。在面试前一天，她设计了问题，锻炼了口语，顺利超过了其它选手。取得了访美机会。
可见，机会是给有准备的人的，不管是英国女王，还是成都女孩。准备能让你充满自信，能让你对答如流，能让你运筹帷幄，能让你超越自我。只有在心理、行动上都有准备的人，才能合理把握机会，利用机会，最后走向成功之道。
著名的哈佛大学送给学生们这样一句话：当机会来临时，你已经准备好了。

有准备的人篇(5):《实践论》读后感1500字

《实践论》读后感1500字
1937年7月，正是中国革命的生死关头，党内却出现了两种非常不好的思想，即教条主义和经验主义，妨害着革命的发展。为了揭露这种不好的现象，从而推动中国革命的发展，毛泽东写了这篇著名的文章。通观全篇，此文几乎是一篇完美无缺的哲学论文，到处闪耀着思辩的哲学光芒；同时又因为毛泽东是文学家，身上流着中国文人的血，理所当然地使这篇文章充满了文学气息。
实践是寻求真知的唯一途径
“实践是认识的来源、动力、目的和检验标准。”
马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中(物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中)，人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败中取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。
“实践是检验真理的唯一标准”的内在实质，“认识——实践——再认识”是《实践论》的实践路线。
实践要注意方法
实践，就是一个怎样验证真理是否符合客观事物及其规律本来面目的过程。谈实践的方法，我想从实践的特性开始说起。
一则，实践具有时间性和地点性：实践的内容会随时间、随场合发生天翻地覆的变化，被前期、他地的实践所证明的东西不一定适用于当时(以及未来)、当地。“刻舟求剑”者犯得就是类似的错误。
二则，实践具备局部性和偶然性：某种局部实践的结论不一定适用于全局实践，某种偶然实践的结果不一定体现基本的、普遍的规律。“守株待兔”者犯得就是类似的错误。
三则，实践具有层次性：此一层次实践的结论不一定适用于其他层次和全部层次。
四则，实践具有主观性：人类的任何实践活动不可能绝对摆脱实践主体主观因素的制约；绝对客观的人类实践，是不存在的。主体能动发挥程度的不同，必会影响到实践的具体效果。
上述特性的共同作用，则形成了人类实践的“隐蔽性”，或曰局限性。正因如此，仅仅依靠一时一地的、个别的、局部的具体实践，来完全否定或肯定某种认识，那是不充分的；仅仅依靠具体实践所得出的具体结论，而不给予理性地抽象、概括和总结，却来完全否定或肯定某种认识，同样是不充分的。
具体实践只能用以证明具体结论，基本实践只能用以证明基本结论，普遍实践则可用以证明普遍结论；而唯有借助于人类的理性思维能力(能动)，把人类的全部实践从局部上升到基本、从基本上升到普遍、进而抽象地形成人类的普遍实践(绝对实践)，才能足够地证明客观事物的真理。
另外，还要预防经验主义和教条主义。这篇文章，对当时中国革命的起到了巨大推动作用。它批判了当时革命中存在的两种不良倾向，其一是经验主义，其二是教条主义。经验主义有什么害处呢？不妨举一例说明。一队科研人员要到某雪山顶上探险。一位专家指出，高山顶上酷寒，煤气孔容易被冻住，需多带几根钢针以防不测。但是负责装备的是个老队员，他仅凭经验认为，一根钢针就足够了，因而没有听从专家的劝告。结果这群人全部被冻死在山顶，就因为那根钢针不小心弄断了，煤气孔堵塞，无法取暖。这个例此文来源于文秘写作网能够极好的说明，经验是要得的，但经验主义是万万要不得的。我想，犯经验主义的结果就是，决策前“眉头一皱计上心来”，实践后“鼻此文来源于文秘写作网一酸眼泪流下来”。
实践要注意总结
总结的过程是一个认识飞跃的过程。要善于在总结自己的实践经验中学习，在再认识的环节上下功夫。不论是学习还是总结，都要找准理论与实践的结合点，在结合中升华，在结合中创新，在结合中发展。为此，要把调查与研究结合，既弄清情况，又理出头绪；把经验与教训结合，成功的经验固然重要，但失败的教训更可贵，从教训中学习往往使人更聪明；把定量分析与定性分析结合，既要有丰富的材料，又要找出本质；把集中起来与坚持下去结合，既要善于集中正确的意见形成科学的决策，又要持之以恒的抓好落实。这样，经常不断地升华，使零碎的变成系统的，朴素的上升为理性的，又回到实践中运用，在实践中检验，在实践中发展。从而，形成实践、认识、总结、再实践、再认识、再总结的良性循环。
《实践论》读后感1500字
《实践论》是毛泽东写于一九三七年七月。《实践论》以认识和实践的关系为基本线索，系统地阐述了马克思主义认识论的主要内容，本质特征和重要意义，坚持和发展了能动的、革命的反映论。毛泽东在《实践论》中阐述这以下四个基本问题：(1)实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。(2)认识的辩证过程，即从实践认识的过程，又从认识到实践的过程。(3)批判“唯理论”和“经验论”。(4)改造客观世界和主观世界的关系
毛泽东在《实践论》中总结了，通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
在过去的高考课本里，我们学大多数都是为了应付考试，对于一个没有任何社会经验的人，学这些理论无异于纸上谈兵，即使当时记得很牢，但是如果没有实践，你就学不会真正的知识，因为你没有形成共鸣，而知识和经验的掌握大多来自于亲身实践。现在你回想一下高考的知识你还记得多少。如果现在让我们去再考又可不可以考到原来的分数呢？所以实践是重要的。
“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”这是正确的实践观。“自觉投身社会实践中去”，相信这也是对于我们年轻人的一个要求，同时也是我们进步的一个最好手段.所以，在实践中进步，从现在开始。
《实践论》论文的语言不仅直白生动，还准确。对于论文而言，语言的准确性是第一位的。毛泽东通篇用的都是常见的词汇，但却十分精确地表达出了作者的思想内涵。比如说，“秀才不出门，全知天下事，在技术不发达的古代只能是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这些话，然而真正亲知的是天下实践着的人，那些人在他们的实践中间取得了‘知’，经过文字和技术的传达而到达于‘秀才’之手，秀才乃能间接地‘知天下事’。如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能触到那种或那些事物的现象，也只有在亲身参加变各现实的实践的斗争中，才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。”简洁精确的例子把要说的问题一语道破，这也算是毛泽东的高明之处了吧！
“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。你要知道原子的组成同性质，你就得实行物理学和化学的实验，变革原子的情况。你要知道革命的理论和方法，你就得参加革命。www.99zuowen.com一切真知都是从直接经验发源的。但人不能事事直接经验，事实上多数的知识都是间接经验的东西，这就是一切古代的和外域的知识。”实践，不论是怎样的工作都离不开实践，实践出真知！
实践也是要求我们对于时间和空间有个统一，因为不同的时期和地点则要求我们进行不同的实践，在整篇实践论当中，也可以看到很多符合当时历史背景的具体实例，用那些实例说服人们，我们也知道，要用发展的观点看问题，所以在不同的时期地点，进行不同的实践.
只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”毛泽东同志对于这句话给了更加深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后取得成功。
许多人总埋怨机会太少，机会从来就不是少，而是机会来了我们没有信心和能力抓住它。机会是留给有准备的人的。我们要积极提升自我，积极了解各方面知识与经验，这样当机会来临时，我们才能把握机会，创造成功。我们要抓紧机会实践、认识、再实践、再认识，才能做有准备的人。
《实践论》谈到，“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于(实践于)那个事物的环境中，是没有法子解决的。”这说法看似平淡无奇，实际上正是许多人忽略了的真理。
《实践论》引导我们现在、将来各种实践活动有着极为深远的意义。我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，在实践中获取成功，在实践中得到经验。
《实践论》读后感1500字
最近，按照省厅和警令部“三读”活动的安排和要求，我认真阅读了毛泽东的《实践论》，深受启发，总有一种清新之气如春风般扑面而来的感觉，除了因一些旧事远去的生疏感外，并不觉得烦难。
《实践论》是辩证唯物主义认识论。我认为，不懂得哲学的人，是无法深刻理解事物的，没有哲学思维功底做铺垫，也是无法进行事物抽象思维的，因此，认真学习哲学十分必要。一九三七年毛泽东之所以以“实践论”为题阐述认识论问题，有理论和实际两方面的原因：一是实践的观点是马克思主义认识论首要和基本的观点，是马克思主义认识论的主要特征。二是党内存在的“左”倾教条主义，轻视实践，造成中国革命的严重损失，用实践的思想教育广大党员和干部，具有现实针对性。毛泽东在《实践论》中总结出通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”这是正确的实践观。“自觉投身公安工作实践中去”，相信这也是对于我们每一个民警的要求，同时也是新时期公安工作发展的需要。
“实践是检验真理的唯一标准”。判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。不但通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理，实践是不断发展变化的，真理又是相对与绝对的辩证统一，所以要随着实践的变化而发展真理。公安工作，不能把马克思主义当作教条，不能用理论去切割事实，而应该在实践中不断地验证、修改、补充、完善工作机制，以适应新情况，解决新问题。
坚持“实践、认识、再实践、再认识”的认识路线。“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”这是认识的辩证发展过程。根据这一基本原理，在公安工作中必须坚持“实践、认识、再实践、再认识”的认识路线，不断提高工作水平。毛泽东指出：“理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识，从感性认识而主观能动地发展到理性认识，又从理性认识而主观能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。”因此，对工作对象的认识，就不能满足于经验层次，而要经过思考、实践，去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，求得理性认识，总结规律性。对事物的正确认识正是在长期、细致的实践中，达到螺旋式上升的良性循环状态。
只有在公安工作中大胆实践，才是我们对于公安工作认识的真理性标准。毛泽东同志对于这句话给了更加深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后取得成功。
少数民警总埋怨机会太少，机会从来就不是少，而是机会来了我们没有信心和能力抓住它。机会是留给有准备的人。我们要积极提升自我，积极了解各方面知识与经验，这样当机会来临时，我们才能把握机会，创造成功。我们要抓紧机会实践、认识、再实践、再认识，才能做有准备的人。
《实践论》谈到，“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于(实践于)那个事物的环境中，是没有法子解决的。”这说法看似平淡无奇，实际上正是许多人忽略了的真理。
《实践论》引导我们现在、将来各种实践活动有着极为深远的意义。我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，在实践中获取成功，在实践中得到经验。
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有准备的人篇(6):未雨绸缪，才能立于不败_高一议论文800字

不知你是否会发现，烈日下的骄阳始终站立着这么一些人，他们在自己的岗位上恪尽职守，共同维护着繁华都市的交通秩序。正是因为他们，才得以几千万辆车辆通畅无阻，交通事故所带来的家破人亡少之又少，而就是这种“未雨绸缪”的精神才得以实现了我们的愿望。未雨绸缪，才是成功之前提。
其实，要做到未雨绸缪，就应该细心留心生活中的大小事件，做到防患于未然。未雨绸缪，大到关心祖国安危，小到生活琐事，这些，其实都原本而原始体现出来了，而作为中学生，祖国的新一代花朵，就更应该要关心祖国，正处青少年时期的我们要体验和观察生活才是，只有这样，才能体现出未雨绸缪的精神，才能在世界民族之林以及生活中做一个成功者。毛泽东曾说：磨刀不误砍柴工。做任何事之前，先做好充足的准备，以防万一，世事难料，谁又能断定下一秒不会出什么事呢？就算是上班族，也是要预算好上班路上会不会堵车，老板会不会临时没有采纳自己的方案不是？机会是留给有准备的人，有准备的人，上帝永远不会辜负，未来理想的明天，当属于有准备的人！
众所周知，日本是地震频繁的国家，每天有几十次地震，但地震所给带给日本的灾害却少之又少，原因是日本懂得防患于未然，懂得未雨绸缪。相反，我国唐山大地震却因没有实行有效的措施，在震前没有进行地震演练而导致死伤无数，破坏巨大。未雨绸缪，应是每个人要有的意识，做到未雨绸缪，也体现在国家层面上。《左传》中说：“居安思危，思则有备，有备无患。”我们在享受温室孕育的同时，也应该保持警惕，保持对祖国安危的关注，我想，也许只有这样，我们才能在为实现中华民族伟大复兴中贡献出自己的一份力量！
未雨绸缪，不应该是一个口号，而应该是一个意识，一个行动。想要成功，背后的付出是必不可少的。未雨绸缪，应该要我们时刻关注身边的小事才是，时时刻刻都做到未雨绸缪，才能有把握成功，谨记临时抱佛脚是不可取的，因为你不知道下一刻会发生什么，之所以这样，是为了让你做某一件事的时候，做到信心十足，做到胸有成竹，我想，那些“运筹于帷幄决胜于千里之外”的帝王将相应该就是如此吧！