白莲教口号4篇

(1) [白莲教口号]游慈云山寺

今天我跟马兰阿姨、赵军叔叔和开心一起去巩义慈云山寺游玩。
从郑州上高速大约1小时我们就来到了巩义市，听阿姨介绍青龙山慈云寺位于巩义市大峪沟镇民权村，距巩义市区20余公里。慈云寺始建于汉代，是巩义第一丛林。
终于到了慈云山寺了，我高兴地下了车，只见这里四山旁围、一水中流、峰恋联亘、林木掩映、环境十分幽静，是休闲度假的理想境地。我随叔叔阿姨进入寺内，只见寺内碑载：“东汉明帝永平七年(公元64年)，有僧摩腾，竺法兰始建白马寺于洛阳城西，既而云游其山，因其山月之秀，遂开慈云禅寺”。所以称慈云，是说佛之慈心广大如云，荫庇整个世界。
通过讲解员阿姨的讲解，我知道了慈云寺历经沧桑，或兴或废，一直延续至今，它经受了两千多年的风风雨雨，成了令人遐思的古寺。唐贞观元年至三年(公元627—629年)，唐僧唐三藏玄奘奉敕重修此寺。宋代香火仍然很盛。到了元代，由于战乱和灾荒，曾—度荒废。从明正统九年(公元1444年)开始，直到清同治五年(公元1866年)，历代都有修葺。极盛时期殿堂栉比，金碧辉煌，僧五六百人，香客如云，纷至沓来。本其形胜之雄，兼之制度之美，即元公之庐山，达摩之少林，无喻此地。
寺院里有一个池塘，池塘里有许多乌龟、金鱼和鲶鱼，有一只乌龟站在池塘中的一块木板上，两只腿翘着，好像在跳舞，真有意思。
古老的慈云寺，经历了两千多年的岁月沧桑，清末以后逐渐走下坡路。慈云寺内现存的碑刻，无论就其艺术价值和历史价值，都可以当作珍贵的旅游资源，我们要加以保护不能在上面随意刻画。
中午，叔叔带着我们去当地吃了一些特色小吃，吃完午饭，我们又驱车来到了康百万庄园。康百万庄园又名河洛康家，是全国重点文物保护单位，国家4A旅游景区。它始建于明末清初，康氏家族前后十二代人在这个庄园生活，纵跨了明、清、民国三个时期400余年，庄园也从最初的山腰建至山顶。是一处典型的十七到十八世纪封建堡垒式建筑。它背依邙山，面临洛水，因而有“金龟探水”的美称。
康百万家族，从明代到现代有功名的人物有412位，上自六世祖康绍敬，下至十八世康庭兰，一直富裕了十二代、四百多年。历史上曾有康大勇、康道平、康鸿猷等十多人被称为“康百万”，其中最具代表性的是清代中期的康应魁。康氏11世康惠的夫人是明朝皇族洛阳福王的女儿。
康氏家族发迹始于贩盐业，明朝时期，康家第六世祖“康绍敬”在地方水陆交通、盐业和税务等方面担任要职，而明代已经允许私人介入贩盐业。到了清朝时期，康氏家族在清廷镇压白莲教之际，通过各种手段取得了长达十年与布匹有关的军需品订单，在这之前康家还垄断了陕西的布市。同时，康氏家族又靠造船业发财、靠土地致富，康家的船行六河（洛河、黄河、运河、泾河、渭河、沂河），后人说康家的船达3000条；他的土地商铺遍及附近鲁、陕、豫三省的八个县达18万亩，在1773年和1847年分别收到了来自清廷和同乡送给的“良田千顷”的牌匾，民间还有“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南，马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田”的顺口溜。
晚清时期的1900年，八国联军入侵北京，慈禧太后携带光绪于次年逃离北京前往西安，后又返京，路过巩义康店镇时，被称为“豫商第一人”的康家掌柜“康鸿猷”雪中送炭，向清政府捐资一百万银两，慈禧太后一句“没成想，这山沟里还有百万之家。”被广为流传，并赐其为“康百万”的封号，“康百万”成了这个庄园的主人“康氏家族”的统称，因此康家的庄园便成了康百万庄园。
康百万庄园是公元十七、十八世纪华北黄土高原封建堡垒式建筑的代表。它依“天人合一、师法自然”的传统文化选址，靠山筑窑洞，临街建楼房，濒河设码头，据险垒寨墙，建成了一个各成系统、功能齐全、布局谨慎、等级森严的、集农、官、商为一体的大型地主庄园；它的石雕、木雕、砖雕，被誉为中原艺术的奇葩。
康百万庄园保存下来的建筑主要分为寨上住宅区、寨下住宅区、南大院、祠堂区、作坊区、菜园区、龙窝沟、金谷寨、花园、栈房区等十余部分，有33个院落，53座楼房，1300多间房舍和73孔窑洞，总建筑面积达64300平方米，是山西乔家大院的十九倍。
整个庄园可分为19个不同形式的建筑群。庄园北面建有寺沟和张沟两个住宅区，还有康家祠堂、福禄堂、戏楼等。两个住宅区分别有通往洛河渡口和孝义清代渡口的大道。庄园南方则设立有金谷寨、果园和林场。如今保存下来的庭院中，分布在张沟、寺沟区的是明代的楼院，而福禄堂区、龙窝综合住宅区、寨山主宅区、南大院区、栈房区、作坊区、祠堂、饲养、集贤庄、书院、戏楼等则是清代的建筑群。位于正中心位置的庄园主宅区，东边依次排列著作坊区、栈房区、南大院、花园、饲养区、菜园以及观音堂和石牌坊。
今天我们玩的可真高兴！

(2) [白莲教口号]《极品家丁》经典语句

1、我地手摸了她的胸，可是她的胸不也摸了我的手。
2、我有一个心愿，我希望世界和平，没有战争，也没有比我更帅的人。
3、男人说男人可爱，那就约等于变态。
4、你，你要劫什么——”陶婉盈惊道。林晚荣轻佻一笑道：“我要劫个色！
5、我不想用我黑色的眼睛看到的世界，在他们眼里确实蓝色的。
6、宁雨昔笑了一声：“你知道人生最痛苦的事情是什么？”三哥：“对男人来说是阳痿，对女人来说是不育。
7、做男人“挺”好！
8、人生之不如意、十有八九。若是事事都依人所愿、那生活还有什么趣味可言。
9、不要问我为什么喜欢你、就如同、不要问我为什么呼吸！
10、素手青颜光华发，半世尘缘半世沙。我唤青天睁开眼，风霜怎奈并蒂花。
11、有时候，除了谎言是真的，其它全是假的。
12、前方路黑，怕有妖怪，师太，贫僧为你引路。
13、如果我能同时放飞一千盏孔明灯，我就可以为你盈造一片星空！属于你的星空！
14、你喜欢先奸后杀，还是先杀后奸，还是边杀边奸。
15、莫装B，装B遭雷劈！
16、林晚荣哈哈大笑：“福伯，瞧你说的，其实我一直都是以造福万千妇女，树立社会新风为己任的。只是每当想到这个目标还远未达成，我就心里有愧啊。
17、好贱，果然是好贱，绝世好贱啊。
18、林晚荣微叹一声，感慨道：“凝儿，我直到现在才发现，我地思想太陈旧、太保守了，我要及时向你看齐。
19、天长是多长，地久是多久，我从不想知道，我要求很简单，只希望记得你10世，到啦第11世的时候，我就区做一块什麽都不知道的石头。
20、我上半身用来思考。下半身用来支撑思考。
21、要什么春药？我三哥站在那就是一副最好的春药！
22、老子我天生坐怀就乱。
23、师太，就从了老衲吧。
24、忠诚只是一个借口，口口声声忠义，无非是背叛的砝码还不够。
25、千秋万载，一统萧家。
26、施主，你撞坏老衲了。
27、岁岁种桃花，君心如初见。
28、淫得一手好湿。
29、暮晓春来迟。先于百花知。岁岁种桃花，开在断肠时。
30、林三说：你们大家平日要多交流，不然晚上脱了衣服关了灯，还真的分不清楚谁是谁了。
31、那是因为你心中刻上了一个人的影子，所以，他就是当之无愧全天下最聪明的！
32、“林三小哥，有相好的姘头没有？”三哥“腼腆”的说：“还未姘上。
33、群殴就是我们一群打你一个，单挑就是你一个打我们一群。
34、这老徐的思想真不健康，我话还没说完他就想岔了。将徐渭鄙视了一番，林晚荣尴尬道：“徐先生，你想到哪里去了。
35、你对我什么感觉？很大，很大！！
36、女孩子面皮薄、不能一次调戏到底、要慢慢积累、每天调戏一点、让她的抵抗不知不觉中退化、直到戳破她的底线。
37、我为人正直，人称快感炮神，一夜七次郎，正直小郎君。
38、我只是送她一个礼物而已，并无发生苟且之事，我和徐小姐很纯洁的。
39、当年顶风尿十丈，如今顺风尽湿鞋。世事皆是如此啊。有我的风范，嘿嘿！！
40、但是，相思，好苦地，我一刻都扛不住啊！
41、人看衣裳马看鞍，想要漂亮看林三小鬼叫我说你什么好呢你为什么长的这么帅呢？
42、峰山有路淫为径，欲海无涯荡作舟。
43、爱到你生，爱到你死，爱到你欲生欲死。爱到你酥，爱到你麻，爱到你又酥又麻。
44、人，都是b出来的~~~（一语双关。
45、“徐小姐，有什么话好好说，你怎么能想不开呢？咦，你身上带了好大两个馒头啊！
46、我方才与洛小姐只是做了一个高温下口腔温度的测试实验，大家不要当真。我们是发乎情，止乎礼的。
47、我不是个随便的人，我随便起来就不是人。
48、不要问我为什么喜欢你，就如同，不要问我为什么呼吸！
49、我已经很努力的约束我的魅力，现在看来，我彻底失败了。
50、哇，你怎么用这种眼神看我。
51、打是情骂是爱。爱到极至用脚踹！！！
52、水至清无鱼，人至贱无敌。
53、爱到你生，爱到你死，爱到你欲生欲死。爱到你酥，爱到你麻，爱到你又酥又麻！
54、徐渭言真意切，林晚荣大受感动：“助人为快乐之本，即便是牺牲了我地色相，我也无怨无悔。徐先生，你说说，什么时候动手？
55、这个世界上有很事情是不能做的，例如蚂蚁不能和大象结婚，乌龟不要和兔子赛跑，姐夫不能抱小姨子睡觉。
56、“哦？小宝贝，还记不记得我上次跟你说过的话，别人说我坏话的，你就应该缩小了百倍听，因为那十有八九是假的。说我好话的，你就应该放大千倍去听，因为那十成十是真的。
57、你也不想想，我要真与她做些苟且之事，会连门都栓不上，专门让你来捉么？我每次都很谨慎的……哦，不是，这种事我一直都是反对的，非常反对。
58、那我这里什么时候能长得和姐姐一样大？”小丫头望了他好久，终于开口，无限娇羞地问道。
59、素手青颜光华发、半世尘缘半世沙。我唤青天睁开眼、风霜怎奈并蒂花。
60、真正的女人是出得厅堂，入得厨房，上得荡床！
61、女孩子面皮薄，不能一次调戏到底，要慢慢积累，每天调戏一点，让她的抵抗不知不觉中退化，直到戳破她的底线。
62、这是谁给白莲教设计的发型，没事就装阿拉伯人。
63、如果你是狐狸、我是猎人、我一定会追你的。如果你是茶叶、我是开水、我一定会泡你的。如果我是马车。你是车把式、你一定会驾（嫁）我的。如果我是银票、你是银子、那么、我是一定一定会取（娶）你的。
64、退一步海阔天空，进一步快乐无穷。
65、“我也知我过于正直，不太适合玩弄权术。”徐渭摇头叹道，模样甚是端正。
66、如果我能同时放飞一千盏孔明灯、我就可以为你盈造一片星空！属于你的星空！
67、"你不需要懂。唉，今天真得好累，心里有点受伤。洛小姐，我们抱一抱吧，很纯洁的，算是安慰一下。
68、人生之不如意，十有八九。若是事事都依人所愿，那生活还有什么趣味可言。
69、这里你顶着，我有事走先。高酋，给我准备一匹最快的汗血宝马，我要出去小个便。
70、对于婚前性行为我也是很反感的，反感的是别人，不反感自己啊。
71、人不要皮则牛逼，至溅则无敌。
72、谁叫你让我受惊！改天我要叫你受精！
73、退一步海阔天空、进一步快乐无穷极品家丁经典台词。
74、“那是因为你心中刻上了一个人的影子、所以、他就是当之无愧全天下最聪明的！
75、好功夫日出来；好身材摸出来。
76、我不想用我黑色的眼睛看到的世界、在他们眼里确实蓝色的。
77、风度万人迷，正气无人敌。
78、忠诚只是一个借口、口口声声忠义、无非是背叛的砝码还不够。
79、现在知道了吧？喜欢一个人，就要大胆的说出来。要勇敢的去争取，这才是我们苗家女地勇气！一味躲闪，只会将幸福拱手相让！

(3) [白莲教口号]热爱祖国作文

【篇一：热爱祖国作文】
“当灿烂的太阳跳出东海的碧波，帕米尔高原依然是群星闪烁……”因为有了祖国人们才可以自由翱翔的云天，民族可以以培育自己的意志生存，所以祖国是一个民族的根和基础。
每当五星红旗升起时总有一种说不出的激动。在国旗冲破云天时的威严中，浮现着泰山、华山的高大庄重；在国旗飘扬里，滚动着东海的狂澜，荡漾着南海的涟漪。物会换，星会移，永不变的是华夏儿女的爱国之情。
站有迎风舒展的国旗下，凝望着血染的鲜红国旗，我心里荡起了赤子英烈保家卫国的回忆。那“本领高强；建设华夏”的黄帝，那“出身贫寒，孝顺父母”的重华，“打击纣玉，兴复周朝”的文王“统一中国，开建王朝”的秦始皇；那“匈奴未灭，何以非家”的汉朝名将霍去病，那“仰天长啸，壮悲激烈”的民族英勇岳飞。
共和国的旗帜，依旧迎风飘扬，我知道沉静在飘扬里蕴含着莫大的希望。聆听日益壮美的旋

(4) [白莲教口号]精神与物质

信仰是一种无比强大的精神力量——生活中那些虔诚的信徒们的所作所为常常会让我们发出这样的感慨。
据说无论是在印度还是在欧洲，教堂永远是最华丽的建筑。不同的是，欧洲人建教堂时会统筹兼顾；印度人却会为了建教堂而放弃建设，因为在他们心中，神比任何东西都重要。
身为凡夫俗子的我很难理解，在一个收入水平低下、贫富差距悬殊、社会矛盾尖锐的国度里，人们会为了信仰甘愿在物质生活上委屈自己。据说欧洲人建造一座教堂往往需要花费上百年的间，因为他们只会用多余的财富来修建教堂，印度人却为了建教堂而节衣缩食。
有道是“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，狂热的信徒毕竟只是少数，没有人可以仅凭信仰而活着。“物质基础决定上层建筑”，这是唯物主义者最基本的理念。纵观人类历史，是物质基础催生了精神文明，失去了物质的支撑，信仰也就很难维持下去。缺乏物质根基、温饱难以维持恐怕正是今天的印度犯罪率居高不下、负面新闻层出不穷、社会面貌难以更新的主要原因吧。
中华文化中有一种传统的概念叫“治世”。所谓“治世”，必须是物质财富丰富，如此方能社会和谐，国家安定。正如杜甫诗中所云：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。”这才会有“路不拾遗，夜不闭户”的景象。从没有听说那个朝代能够仅凭精神力量使得国家安定和谐。从太平道到白莲教，历史上的这些宗教组织作文在遭遇许多社会问题无法解决之时，只能被迫使用暴力解决问题，而驱动百姓揭竿而起的力量恰恰不是信仰，而是贫困与饥饿！
中国历史上出现的“三武灭佛”事件，就是政府为了社会安定而采用暴力手段拆除了庙宇、道观。结果使得社会安定，国祚绵延。由此可见，一旦宗教信仰侵占了过多的社会资源，反而可能成为社会发展的障碍。信仰之所以成为信仰，便在于其催人向善，若是仅仅着眼于礼神之地、礼神之人、礼神之物的奢华，恐怕就是舍本逐末了……
许多宗教信仰的另一弊端就在于它的迷惑性。宗教可以给身处绝境中的人以希望，但同时也很容易被别有用心的人利用。中国的佛、儒、道三教都曾被历代统治者用作钳制思想的工具，其作用说到底就是愚民。佛教教人相信因果论，寄希望于来世；儒教教人忠君，做一世的顺民；道教则教百姓安于现状，安贫乐道。欧洲的宗教也不例外，从号称“圣战”的十字军东征到“赎罪券”盛行，宗教领袖总是依靠自己的宗教地位来聚敛财富。前者导致了百姓安于现状，社会停滞不前；后者则导致了社会的动荡，百姓的贫困。这样的信仰，就不是“催人向善”，而是“致人愚昧”了。
我不信教，但我尊重那些宗教徒。不过我绝不相信信仰可以取代一切，我只相信“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”！那种为了宗教信仰而放弃物质追求甚至罔顾生命的做法的得失优劣，实在值得我们每一个人深思。