劝学类诗句7篇
劝学类诗句篇(一):感恩老师的名言大全
1、师者所以传道授业解惑也。——唐韩愈《师说》
2、一日之师终身为父。——关汉卿
3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》
8、学之经莫速乎好其人隆礼次之。经途经好其人爱戴教授自己的人虚心向他们求教。隆礼尊崇礼义。——《荀子劝学》
9、明师之恩诚为过于天地重于父母多矣。——晋葛洪《勤求》
10、国将兴心贵师而重傅。——《荀子大略》
11、三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之。——《论语》
12、片言之赐皆事师也。——梁启超《中国历史研究法自序》
13、师道既尊学风自善。——康有为《政论集在浙之演说》
14、善之本在教教之本在师。——李觏《广潜书》
15、您多像那默默无闻的树根,使小树茁壮长大,又使树枝上挂满丰富的果实,却并不要求任何报酬。
16、您给了我们一杆生活的尺,让我们自己天天往丈量;您给了我们一面模范行为的镜子,让我们处处有学习的榜样。
17、您的教师生涯,有无数骄傲和幸福的回忆,但您把它们收躲在心底,而只是注视着一待开拓的园地。
18、假如我是诗人,我将以满腔的热情写下诗篇,赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您--我的胸怀博大,知识精深的老师。
19、教师是火种,点燃了学生的心灵之火;教师是石级,承受着学生一步步踏实地向上攀登。
20、您像一支烛炬,固然细弱,但有一分热,发一分光,照亮了别人,耗尽了自己。这无私的奉献,令人永志不忘。
21、春蚕一生没说过自诩的话,那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师,您从未在别人眼前炫耀过,但那盛开的桃李,就是对您最高的评价。
22、您的爱,太阳一般热和,东风一般和煦,清泉一般甘甜。您的爱,比父爱更严重,比母爱更细腻,比友爱更纯洁。您--老师的爱,天下最伟大,最高洁。
23、萤火虫的可贵,在于用那盏挂在后尾的灯,专照别人;您的可敬,则在于总是给别人提供方便。
24、是谁把雨露撒遍大地?是谁把幼苗辛勤哺育?是您,老师,您是一位伟大的园丁!看这遍地怒放的鲜花,哪一朵上没有您的心血,哪一朵上没有您的笑影!
25、老师,大家都说您培养着祖国的栋梁;我却要说,您就是祖国的栋梁。正是您,支撑起我们一代人的脊梁!
26、您像一支红烛,为子弟献出了所有的热和光!您的品格和精神,可以用两个字就是--燃烧!不停的燃烧!
27、不计辛勤一砚冷,桃熟流丹,李熟技残,种花轻易树人难。深谷飞香不一般,诗满人间,画满人间,英才济济笑开颜。
28、老师,您用人类最崇高的感情--爱,播种春天,播种理想,播种气力……
29、用语言播种,用彩笔耕耘,用汗水浇灌,专心血滋润,这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。
30、您工作在今朝,却建设着祖国的明天;您教学在课堂,成就却在祖国的四面八方。
31、老师,假如把您比作蚌,那末学生便是蚌里的砂粒;您用爱往舐它,磨它,浸它,洗它……经年累月,砂粒便成了一颗颗珍珠,光彩熠熠。假如没有您思想的滋润,怎么会绽开那么多美好的灵魂之花?啊,老师,人类灵魂的工程师,有谁不在将您赞扬!
32、传播知识,就是播种希看,播种幸福。老师,您就是这希看与幸福的播种人!(名人名言)
劝学类诗句篇(二):关于读书的名言警句
1、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。朱熹
2、教育!科学!学会读书,便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。雨果
3、欲高门第须为善;要好儿孙必读书。《格言对联》
4、劝君莫将油炒菜,留与儿孙夜读书。《增广贤文》
5、养子莫徒使;先教勤读书。《对联集锦》
6、"先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。"陶行知
7、区别成功人士和普通人士最简单的方法,就是前者喜欢读书。
8、养心莫若寡欲;至乐无如读书。郑成功
9、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时;黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐)颜真卿
10、读书在于造成完全的人格。(英国)谚语
11、读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。高尔基
12、读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。高尔基
13、我们读书时,是别人在代替我们思想,我们只不过重复他的思想活动的过程而已,犹如儿童启蒙习字时,用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此,我们暂不自行思索而拿书来读时,会觉得很轻松,然而在读书时,我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以,读书愈多,或整天沉浸读书的人,虽然可借以休养精神,但他的思维能力必将渐次丧失,此犹如时常骑马的人步行能力必定较差,道理相同。叔本华
14、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。孟德斯鸠
15、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时;黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐)颜真卿
16、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想,是最富有趣味的一门科学。普希金
17、少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之深浅,为所得之深浅耳。张潮
18、读书贵能疑,疑乃可以启信。读书在有渐,渐乃克底有成。《格言联壁》
19、古今来许多世家,无非积德。天地间第一人品,还是读书。《格言联璧》
20、读书如吃饭,善吃者长精神,不善吃者长疾瘤。(清)袁牧
21、读书勿求多,岁月既积,卷帙自富。(清)冯班
22、读书必专精不二,方见义理。(明)薛煊
23、或作或辍,一曝十寒,则虽读书百年,吾未见其可也。(明)吴梦祥
24、读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咀,终不知味也。(宋)朱熹
25、读书之法无它,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。(宋)朱熹
26、为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。(宋)朱熹
27、读书要玩味。(宋)程颢
28、学乃身之宝,儒为席上珍。君看为宰相,必用读书人。《神童诗·劝学》
29、天子重英豪,文章教儿曹。万般皆下品,惟有读书高。《神童诗·劝学》
30、读书不知味,不如束高阁;蠢鱼尔何如,终日食糟粕。(清)袁牧
31、凿壁偷光,聚萤作囊;忍贫读书,车胤匡衡。(元)许名奎
32、外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。(宋)程颢
33、读书当将破万卷;求知不叫一疑存。《对联集锦》
34、立品直须同白玉;读书何止到青云。《对联集锦》
35、勤者读书夜达旦;青藤绕屋花连云。《对联集锦》
36、自家慢诩便便腹,开卷方知未读书。(清)张月楼
37、人家不必论富贵,唯有读书声最佳。(明)唐寅
38、磋砣莫遗韶光老,人生惟有读书好。《宋诗纪要》
39、立身以立学为先,立学以读书为本。(宋)郑耕老
40、读书之乐何处寻,数点梅花天地心。(宋)朱熹
41、读书欲精不欲博,用心欲专不欲杂。(宋)黄庭坚
42、腹有诗书气自华,读书万卷始通神。(宋)苏轼
43、早知今日读书是,悔作从前任侠非。(唐)李欣
44、读书即未成名,究竟人高品雅。修德不期获报,自然梦稳心安。《对联集锦》
45、求学将以致用;读书先在虚心。《对联集锦》
46、至乐莫如读书,至要莫如教子。《增广贤文》
47、贫寒更须读书,富贵不忘稼穑。(清)王永彬
48、读书志在圣贤,为官心存君国。(清)朱用纯
49、读书贵有用;树德莫如滋。《对联集锦》
50、读书如行路,历险毋惶恐。《清诗铎·读书》
51、读书不趁早,后来徒悔懊。《清诗铎·趁早歌》
52、自得读书乐,不邀为善名。(清)王永彬
53、读书贵神解,无事守章句。(清)徐洪钧
54、读书谓已多,抚事知不足。(宋)王安石
55、劳于读书,逸于作文。(元)程端礼
56、积财千万,无过读书。(南北朝)颜之推
57、不动笔墨不读书。徐特立
58、读书贵精不贵多。书摘
59、读书百遍义自见。(南朝)裴松之
60、读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习。毛泽东
61、读书患不多,思义患不明;足己患不学,既学患不行。(唐)韩愈
62、求学将以致用,读书先在虚心。书摘
63、读书和学习是在别人思想和知识的帮助下,建立起自己的思想和知识。普希金
64、读书是最好的学习,追随伟大人物的思想,是富有趣味的事情啊。普希金
65、喜爱读书,就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。孟德斯鸠
66、立身以立学为先,立学以读书为本。—— 朱熹
67、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅
68、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。——阮元
69、读书百遍,其义自见。《三国志》
劝学类诗句篇(三):读《孙权劝学》有感_400字
今天,我读了孙权劝学一文。文章篇幅虽短,但文中吕蒙虚心接受别人意见,谦虚好学的品质值得我们学习。
本文是一篇文言文,说的是这样一件事:吕蒙当权掌事后,还是不愿意学习,以军中事务多来推辞孙权。孙权对吕蒙说:“我岂是要你研究儒家经典而成为博士!只应当粗略地阅读,了解往事罢了。”吕蒙于是就接受了孙权的建议,开始学习。一段时间后,当鲁肃与吕蒙论议时,非常吃惊地对吕蒙说:“你现在的才干和谋略,已经不再是那个吴下阿蒙了!”
文章叙述到这里,吕蒙虚心接受别人意见,谦虚好学的品质已经完全体现出来了。因为他虚心接受别人意见,所以才会去学习。因为他谦虚好学,所以才能博得鲁肃的赞叹。总而言之,吕蒙“现在”的才略是建立在具有虚心接受别人意见,谦虚好学这种品质上的。
同样,我们在学习过程中是不是也应该具备这种品质呢?答案是肯定的。因为只有具备了这种品质,才能学到更多的知识,成为“士”,让别人“刮目相待”。
初一:诗雨
劝学类诗句篇(四):关于读书的名人名言155句
更多关于读书的作文
1、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。朱熹
2、教育!科学!学会读书,便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。雨果
3、欲高门第须为善;要好儿孙必读书。《格言对联》
4、劝君莫将油炒菜,留与儿孙夜读书。《增广贤文》
5、养子莫徒使;先教勤读书。《对联集锦》
6、“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。”陶行知
7、区别成功人士和普通人士最简单的方法,就是前者喜欢读书。
8、养心莫若寡欲;至乐无如读书。郑成功
9、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时;黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐)颜真卿
10、读书在于造成完全的人格。(英国)谚语
11、读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。高尔基
12、读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。高尔基
13、我们读书时,是别人在代替我们思想,我们只不过重复他的思想活动的过程而已,犹如儿童启蒙习字时,用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此,我们暂不自行思索而拿书来读时,会觉得很轻松,然而在读书时,我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以,读书愈多,或整天沉浸读书的人,虽然可借以休养精神,但他的思维能力必将渐次丧失,此犹如时常骑马的人步行能力必定较差,道理相同。叔本华
14、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。孟德斯鸠
15、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时;黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐)颜真卿
16、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想,是最富有趣味的一门科学。普希金
17、少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之深浅,为所得之深浅耳。张潮
18、读书贵能疑,疑乃可以启信。读书在有渐,渐乃克底有成。《格言联壁》
19、古今来许多世家,无非积德。天地间第一人品,还是读书。《格言联璧》
20、读书如吃饭,善吃者长精神,不善吃者长疾瘤。(清)袁牧
21、读书勿求多,岁月既积,卷帙自富。(清)冯班
22、读书必专精不二,方见义理。(明)薛煊
23、或作或辍,一曝十寒,则虽读书百年,吾未见其可也。(明)吴梦祥
24、读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咀,终不知味也。(宋)朱熹
25、读书之法无它,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。(宋)朱熹
26、为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。(宋)朱熹
27、读书要玩味。(宋)程颢
28、学乃身之宝,儒为席上珍。君看为宰相,必用读书人。《神童诗·劝学》
29、天子重英豪,文章教儿曹。万般皆下品,惟有读书高。《神童诗·劝学》
30、读书不知味,不如束高阁;蠢鱼尔何如,终日食糟粕。(清)袁牧
31、凿壁偷光,聚萤作囊;忍贫读书,车胤匡衡。(元)许名奎
32、外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。(宋)程颢
33、读书当将破万卷;求知不叫一疑存。《对联集锦》
34、立品直须同白玉;读书何止到青云。《对联集锦》
35、勤者读书夜达旦;青藤绕屋花连云。《对联集锦》
36、自家慢诩便便腹,开卷方知未读书。(清)张月楼
37、人家不必论富贵,唯有读书声最佳。(明)唐寅
38、磋砣莫遗韶光老,人生惟有读书好。《宋诗纪要》
39、立身以立学为先,立学以读书为本。(宋)郑耕老
40、读书之乐何处寻,数点梅花天地心。(宋)朱熹
41、读书欲精不欲博,用心欲专不欲杂。(宋)黄庭坚
42、腹有诗书气自华,读书万卷始通神。(宋)苏轼
43、早知今日读书是,悔作从前任侠非。(唐)李欣
44、读书即未成名,究竟人高品雅。修德不期获报,自然梦稳心安。《对联集锦》
45、求学将以致用;读书先在虚心。《对联集锦》
46、至乐莫如读书,至要莫如教子。《增广贤文》
47、贫寒更须读书,富贵不忘稼穑。(清)王永彬
48、读书志在圣贤,为官心存君国。(清)朱用纯
49、读书贵有用;树德莫如滋。《对联集锦》
50、读书如行路,历险毋惶恐。《清诗铎·读书》
51、读书不趁早,后来徒悔懊。《清诗铎·趁早歌》
52、自得读书乐,不邀为善名。(清)王永彬
53、读书贵神解,无事守章句。(清)徐洪钧
54、读书谓已多,抚事知不足。(宋)王安石
55、劳于读书,逸于作文。(元)程端礼
56、积财千万,无过读书。(南北朝)颜之推
57、不动笔墨不读书。徐特立
58、读书贵精不贵多。书摘
59、读书百遍义自见。(南朝)裴松之
60、读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习。毛泽东
61、读书患不多,思义患不明;足己患不学,既学患不行。(唐)韩愈
62、求学将以致用,读书先在虚心。书摘
63、读书和学习是在别人思想和知识的帮助下,建立起自己的思想和知识。普希金
64、读书是最好的学习,追随伟大人物的思想,是富有趣味的事情啊。普希金
65、喜爱读书,就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。孟德斯鸠
66、立身以立学为先,立学以读书为本朱熹
67、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书李苦禅
68、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫阮元
69、读书百遍,其义自见《三国志》
70、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思朱熹
71、读书也像开矿一样“沙里淘金”赵树理
72、读书忌死读,死读钻牛角叶圣陶
73、为中华之崛起而读书周恩来
74、与肝胆人共事,无字句处读书周恩来
75、读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想鲁巴金
76、经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一眼睛看到纸的背面歌德
77、读书不要贪多,而是要多加思索,这样的读书使我获益不少卢梭
78、不读书的人,思想就会停止狄德罗
79、读书是易事,思索是难事,但两者缺一,便全无用处富兰克林
80、“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。”陶行知
81、风声、雨声、读书声、声声入耳;家事、国事、天下事、事事关心。顾宪成
82、读书百遍,其义自现。三国志
83、读书有三到,谓心到,眼到,口到朱熹
84、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。颜真卿
85、文人作文,农人掘锄,本是平平常常的,若照相之际,文人偏要装做粗人,玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书,装作“深柳读书图”之类,就要令人肉麻。鲁迅
86、三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。颜真卿
87、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。朱熹
88、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。朱熹
89、区别成功人士和普通人士最简单的方法,就是前者喜欢读书。MRMY。NET收集
90、有时间读书,有时间又有书读,这是幸福;没有时间读书,有时间又没书读,这是苦恼。莫耶
91、酿蜜不嫌花少;读书不弃分与秒。MRMY。NET收集
92、读书之于精神,恰如运动之于身体。爱迪生
93、为中华之崛起而读书。周恩来
94、风声,雨声,读书声,声声入耳;国事,家事,天下事,事事关心。MRMY。NET收集
95、读书使人成为完善的人。培根
96、读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。高尔基
97、任何时候,我也不会满足,越是多读书,就越是深刻地感到不满足,越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。马克思
98、读书时要深思多问。只读而不想,就可能人云亦云,沦为书本的奴隶;或者走马看花,所获甚微。王梓坤
99、读书如吃饭,善吃饭者长精神,不善吃饭者生疾病。章学诚
100、读死书是害己,一开口就害人;但不读书也并不见得好。鲁迅
101、读书应自己思索,自己做主。鲁迅
102、读书人不一定有知识,真正的常识是懂得知识,会思想,能工作。徐特立
103、从来没有人为了读书而读书,只有在书中读自己,在书中发现自己,或检查自己。罗曼·罗兰
104、不读书的人,思想就会停止。人都向往知识,一旦知识的渴望在他身上熄灭,他就不再成为人。南森
105、读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想。鲁巴金
106、读书对于智慧,就像体操对于身体一样。爱迪生
107、没有比读书更廉价的娱乐,更持久的满足了。蒙台居
108、真正的读书使瞌睡者醒来,给未定目标者选择适当的目标。正当的书籍指示人以正道,使其避免误入歧途。卡耐基
109、教育!科学!学会读书,便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。雨果
110、读书而不能运用,则所读的书等于废纸。华盛顿
111、在读书上,数量并不列于首要,重要的是书的品质与所引起的思索的程度。富兰克林
112、书读得越多而不加思考,你就会觉得你知道得很多;而当你读书思考得越多的时候,你就会越清楚地看到,你知道得还很少。伏尔泰
113、读书而不理解,等于不读。夸美纽斯
114、喜欢读书,就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。孟德斯鸠
115、读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确……读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理使人庄重,逻辑修辞使人善辩。凡有所学,皆成性格。培根
116、读书可以培养一个完人,谈话可以训练一个敏捷的人,而写作则可造就一个准确的人。培根
117、读书补天然之不足,经验又补读书之不足。培根
118、身边永远要带着铅笔和笔记本,读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。列夫·托尔斯泰
119、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想,是最富有趣味的一门科学。普希金
120、要是童年的日子能重新回来,那我一定不再浪费光阴,我要把每分每秒都用来读书!泰戈尔
121、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。孟德斯鸠
123、万般皆下品,唯有读书高!MRMY。net收集
124、养心莫若寡欲;至乐无如读书。郑成功
125、出现了不少空谈家,他们读书只是为了“驳斥”别人,高声宣扬自己的革命精神,以便跳到那些比较谦虚,比较严肃的同志面前去。高尔基
126、读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。高尔基
127、读书在于造成完全的人格。(英国)谚语
128、不读书的人,思想就会停止。(法国)谚语
129、日出照亮大地,读书清醒头脑。(蒙古)谚语
130、识字要读书,种地要养猪。谚语
131、为乐趣而读书。毛姆
132、读书全靠自用功,先生不过引路人。谚语
133、读书人上厕所时间长,那不是干肠,是在蹲坑读书;读书人最能忍受老婆的嘟嚷,也不是脾气好,是读书人入了迷两耳如塞。吃饭读书,筷子常会把烟灰缸的烟头送进口里,但不易得脚气病,因为读书时最习惯抠脚丫子。可怜都是蜘蛛般的体形,都是金鱼似的肿眼,没个倾国倾城貌,只有多愁多病身。贾平凹
134、读书不思考,等于吃饭不消化。(英国)谚语
135、读书对于智慧,就象体操对于身体一样。(英国)谚语
136、没有比读书更好的娱乐更持久的满足了。(英国)谚语
137、光阴给人经验,读书给人知识。MRMY。net收集
138、幼小读书要琢磨,休怪老师批评多,生铁百炼才成钢,宝剑再快也要磨。谚语
139、养心莫若寡欲,至乐无如读书。戚继光
140、好读书,不求甚解。陶渊明
141、读书何所求?将以通事理。张维屏
142、当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时,它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯,而在那些读书不少但学识不深的人看来,却是一桩蠢事。歌德
143、我读书总是以少为贵,从不贪多。不怕读得少,只怕记不牢。徐特立
144、天子重英豪,文章教儿曹。万般皆下品,惟有读书高。《神童诗·劝学》
145、读书不知味,不如束高阁;蠢鱼尔何如,终日食糟粕。(清)袁牧
146、凿壁偷光,聚萤作囊;忍贫读书,车胤匡衡。(元)许名奎
147、外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。(宋)程颢
148、读书当将破万卷;求知不叫一疑存。《对联集锦》
149、立品直须同白玉;读书何止到青云。《对联集锦》
150、勤者读书夜达旦;青藤绕屋花连云。《对联集锦》
151、自家慢诩便便腹,开卷方知未读书。(清)张月楼
152、人家不必论富贵,唯有读书声最佳。(明)唐寅
153、磋砣莫遗韶光老,人生惟有读书好。《宋诗纪要》
154、立身以立学为先,立学以读书为本。(宋)郑耕老
155、读书之乐何处寻,数点梅花天地心。(宋)朱熹
劝学类诗句篇(五):高考作文我们欣赏和追求怎样的文采
文采其意为错杂艳丽的彩色,语出《墨子·辞过》,曰:刻镂文采。文采是跟质素相对的。《礼记·乐记》说:文采节奏,声之饰也。古人解释说,声无曲折则太质素,故以文采节奏而饰之使美。文采一词用到写文章上就是调动必要的手法使之绚丽多彩。新时期在考试领域明确标示以“文采”作为衡文的标准,是2001年的语文高考。这一年在评价作文时设立了发展等级,其中对“文采”列了三项:1、用词生动,词语丰富,句式灵活。2、善于运用修辞手法。3、文句有意蕴。标准没有从文采的内涵去揭示概念的本质,而是从其外延去界定它。
高考是指挥棒,其评分标准更具有权威的指向功能。于是乎,语文教师和学生对“文采”趋之若骛,追求文采成为属文的时尚。然而许多人对文采的理解和把握失之偏颇。他们以为文采无非是华词丽句,是旁征博引,是刻意修辞。对这种时髦的游戏,有不少的专家表达了他们的忧虑和感慨。多年担任广东省语文高考阅卷组组长的柯汉琳教授曾一针见血的指出:“考生喜欢追求华丽辞藻,比如写上一大段排比句,却内容空洞”这“反映出一种华而不实的文风”。(见2005年6月27日《中国教育报》的《语文教学要重视基本功训练》一文)浙江省著名语文教师黄惟勇痛切地将2004年四川省和2005年浙江省高考满分作文(《风,可以穿越荆棘》《风起风落间》)指斥为“新八股的模式”的典范。并对当前高考作文阅卷者的阅读趣味进行了深刻的反思。(见《语文学习》2005年第12期《能有什么力量使我们改变》一文)四川西昌一中易华德老师对两篇所谓优作,作了不客气的批评:“片面追求材料的丰富、辞藻的华美,片面讲求文采。”(见《语文学习》2006年第1期)高中生作文如此,初中生也亦步亦趋。
这里仅展示一篇2005年福州地区的所谓优卷以见一斑——
绚丽的开一朵花
它是一杯醇香的美酒,李白曾醉生梦死在它的怀抱里。
它是一幅连绵不绝的画卷,苏轼曾挥酒自如的一片天地。
它是一汪碧绿的湖漾,将我轻轻卷入它青翠的涟漪,我的心灵为之净化。
它是一扇窗,让我看到了外面多彩的世界。
它是一把火,点燃了我智慧的火花。
自从认识了它, 脑海里不再一片空白,我的眼睛里闪射出异样的光彩,我的言语中透着精彩。
它带领我走进李白的浪漫天地,看到了东坡的豪放气概,感受到杜甫的爱国情怀,领悟到五柳先生闲情悠哉,体会到李清照的缠绵凄婉。无边的寂寞,在这里找到了知音;无眠的夜晚,在这里觅到了朋伴;流浪的心,在这里寻到了归宿。
它是一首高歌,唱出我心中的无限情怀,默默撷取它的一些精髓,填上曾经的空缺,回味过往的履痕。
它是大自然的一份美丽,在风里听出白昼之声,感觉天籁的不同凡响;在雨里听出夜幕的私语,仿佛清水里的一声叮咚。
它是一片草地,我愿做其中的一棵草,虽小,却能增添色彩。
它是一片花园,我愿做争妍斗艳中的一朵,虽小,却能装饰大地。
它无言。我却感受到它传授的每一个花粉。芬芳是它的赋予,快乐是它的渲染,自由是它的圣地。
我是一朵花,一朵正开往它神秘殿堂的花--羞怯怯地,含苞欲放。我坚信,我将开出一朵绚丽多彩的花,带着它的芬芳,它的快乐,它的自由,开遍世界的每个角落。
它是谁?它就是我热爱的--语文。
文章除了一些花哨、混乱的比喻和费力地码上的辞藻外,很难令人把握文中的抒情线索和实在的内容,仅第7自然段可算作作者学习语文的心得,可是李白和苏轼又跟上文重复。这真是个“七宝楼台,拆开全不成片段”。
应该怎样正确地看待文采,追求文采,我们的先贤和素有定评的名作家早就给我们树立了榜样和作了明确的论述。
孔夫子是很重视文章的修辞的。他说:“辞达而已矣。”这是针对“巧言令色,鲜矣仁” 而言的。强调言辞以表达意思为目的,反对雕琢浮夸的花言巧语, 反对开口就是一大篇的夸夸其谈。 就写文章而言,“辞达而已矣”是“清水出芙蓉,天然去雕饰。”真正的好文章其实就是“辞达而已矣”。当然他在别的场合也说过似乎是相反的话。据《左传·襄公二十五年》载:“仲尼曰:‘《志》有之:“言以足志,文以足言。”不言,谁知其志?言之无文,行而不远。’”在这里孔子又十分强调文章的文采化。其实两处的表述并不矛盾,因为后者是有感于一些表达寒碜的情况说的。他讲话总是很有针对性,对于文章的修辞也是如此。
古人早就看到不能孤立地去讨论文采。刘勰在《文心雕龙·情彩》中将它和“情性”合起来考察,说:“铅黛所以饰容,而盼倩生于淑姿;文采所以饰言,而辩丽本于性情。”他认为花粉黛石虽可美化容貌,可顾盼生情却决定于美好的姿容;辞藻虽可美化语言,而文采照耀还是有赖于性情的真挚。在现当代,文章学美学引进了西方的内容和形式这一范畴,表述更加深刻。胡适身处新旧世纪之交,对旧文学积弊洞若观火,他在《文学改良刍议》中大声疾呼:“一曰,须言之有物。二曰,不模仿古人。三曰,须讲求文法。四曰,不须无病呻吟。五曰,务去滥调套语。六曰,不用典。七曰,不讲对仗。八曰,不避俗字俗语。”他倡议革旧鼎新,虽多有矫枉过正之处。但倡言内容重于形式,形式为内容服务的意旨是很明朗的。以前高中课本多次选了施东向的《义理、考据和辞章》,这篇文章对这一问题有很精彩的论述。说:辞章涉及语言、章法和风格等方面。一个作者力求掌握丰富的词汇和多样的句法和章法,目的是为了运用自如,能够把内容传达得准确而生动。把内容准确地表达出来,这是对文章形式的基本的要求。用词不妥贴,造句不合文法,行文缺乏条理、拖沓冗长,就会把意思弄得含混晦涩,令人费解甚至误解。在准确之外,还要求文章写得生动。在辞章拙劣的文章中间,人们所读到的永远只是干瘪的词汇,刻板的句法、章法,即使这种文章把意思大体表达出来了,也会因为它语言无味,面目可憎,而拒人于千里之外,使人不愿意亲近。所以古人说:“言之无文,行而不远。”他还说:“我们提倡写文章注意修辞,当然是从切合内容的需要出发。如果作者本没有什么新颖独创之见,却勉强去雕砌一些警句、格言之类来等着读者喝采,那就是舍本逐末的作法,同形式服从内容的要求相违背,是我们所不取的。”虽然胡适和施东向没有直接点及“文采”,但很明显“文采”是属于辞章的、形式的问题,我们评价文章不能孤立地看文采如何,我们写文章也不可片面地追求文采。
大凡大作家的名作就是文采和质地,内容和形式统一的标本。他们总是根据内容的需要确定如何驱谴辞章,总是依凭自己的本色去表达思想。朱自清的《荷塘月色》文采飞扬,是因为恰倒好处地运用了通感修辞;而他的《背影》却写得质实朴素,纯出乎白描手法。郁达夫的《故都的秋》调动了对比联想等手段,多角度地描摹了北国独特的秋味,显得异彩纷呈;而老舍的《想北平》只是平铺直叙了一些寻常的山水、草木、街景和院落,却也写得情趣盎然。因而我们可以这样断言,文采斐然和质朴无华,在美学上有同等的价值,无可轩轾。
话再回到高考作文关于文采的评文标准上来。关于文采,专家们单独地列出一条“文句有意蕴”。这是一个很好的导向。所谓“意蕴”说白了,即要求言之有物,而且此物饱满。 为什么历代都推崇陶诗,本来象那样写“三农”的诗很容易写得淡乎寡味的,而他却能做到诗味醇厚,也就是饱满。无论是“采菊东篱下,悠然见南山”,还是“种豆南山下┉┉带月荷锄归”,都包孕着隐者浓郁的生活情趣,这就叫意蕴。对于现代作家笔者尤其推崇梁实秋,那《雅舍》写得何等有兴味,本来只是农家的破棚户,夏来蚊聚雷鸣,雨至滴漏不止,而作者不仅没有半声怨言,而且安之若素,甚至还抽绎出诗意来,这也是意蕴。陆机《文赋》说:“石韫玉而生辉,水怀珠而川媚。”指的就是意蕴。
如果中学生写得文章有意蕴,即使它在表面上看没什么华丽的辞藻,也依然称得上有文采。请看一篇小小说——
“过头”的滋味
福州树德学校 吴秀端
早晨,我费了九牛二虎之力挤上了公交车,找了一个位置,赶紧坐下来。突然我发现旁边座位的两个人:一个是顶着啤酒肚、头发微白的男人;而隔壁的是一位曼妙的女郎。他们的话引起了我的注意。
“这饮料的名字真怪,叫什么‘过头’,味道甜甜涩涩的,来,你也喝一口看看。”女郎把饮料递到男人的嘴边。
“嗯,”男人吸了一口说,“确实挺刺激的味道。——先别说这个了,我那口子现在盯我盯得紧,连出门都不让我安心出呀。”
“哼!”女郎吸了一口“过头”,不屑地说,“就你家那口子,你就不叫她看看自己那德性,还呈什么威风!”
男人摇了摇头,拉过女郎的手,无奈地说道:“我那口子倒不在话下,就是我的那几个孩子,全都向着他妈,我势单力薄呀。”
女郎听完这话,可就不高兴了,说:“我不管。你看我一个可以当你女儿的人跟了你,你就这样对我,我不干。”女郎状似撒娇地摇晃着身子,男人笑眯眯的搂过女郎,轻轻地哄道:“乖,你别闹,等我把我家那几个孩儿解决了,我马上给你答复,可好?”
女郎妩媚地看了男人一眼,再一次吸了一口“过头”:“这‘过头’挺不错的,我们改天再去买,把它放在冰箱里库存。”
“好,好,都依你,你说买多少,就买多少,让你好好体验一下‘过头’的滋味。”男人宠着说。
两人停住了说话,闭上眼,女郎依偎在男人怀里,静静地吸着“过头”。
阳光透过路旁的树隙,点点洒在车厢内,慢慢洗刷沾满灰尘的车窗。
突然间,前面的女郎叫了起来:“完蛋了,快停车!”女郎连忙拿起座位上的“过头”,拉男人下车。
男人惊讶地看着她,只听见她嘟哝着:“车坐‘过头’啦!”
上面的文章,初看起来,没有什么吸引眼球的大红大绿的东西,但深味下去,却语含三关,结撰精巧,借用一个道具,抨击了社会上存在的超过道德底线的丑陋,这就是我们所应该称赏的意蕴,也就是我们所应该称赏的文采。
当然我们不是简单地不分青红皂白的反对确实有内容的而又谴词造句华美的文章,我们再次强调我们追求的是内容和形式的完美统一。谁能说荀子的开骈俪先河的《劝学》、李斯的设彩繁富的《谏逐客书》不是脍炙人口的呢?谁能说陶渊明的清词丽句的《归去来兮辞》、王羲之的哀感顽艳的《兰亭集序》不值得称道呢?又有谁能否定范仲淹的浮光跃金的《岳阳楼记》、苏东坡的空灵蕴藉的《赤壁赋》的美学价值呢?孔夫子在论君子的时候说过一番很深刻的话,他说:“质胜文则野,文胜质则使,文质彬彬,然后君子。”它的意思是质朴胜过文饰就会粗野,文采胜过质朴就会虚浮,文采和质朴比例恰当,然后才能成为君子。(见《论语·雍也》)孔老先生虽然在这里谈的是评判君子的标准,但我们何妨把它移以论文呢?文质兼美、声情并茂的文章永远是充满魅力和磁性的。
苏轼在给其侄子的信中曾谈到如何写作的问题,他说:“人凡为文,当使气象峥嵘,五色绚烂,渐老渐熟,乃造平淡。”老舍也说过类似的话:“初学写作的人,往往以为必须用上许多形容词、新名词、典故,才能成为好文章。其实真正的好文章是不随便用,甚至于干脆不用形容词和典故的,好象真正美丽的人用不着多施脂粉、乱穿衣服一样。”可见,从绚烂归于平淡是一个写作运动的过程,初弄文墨,敷采亮丽也未可厚非,不过为师者要善于规范和引导罢了。
劝学类诗句篇(六):高考作文夺取高分的六大秘密
五、逻辑要合理(从时间先后、程度轻重、因果关系等方面考虑)例:天山连绵几千里,(①不论高山、深谷,不论草原、湖泊,不论森林、溪流,②不论高山、深谷,不论草原、森林,不论溪流、湖泊,)处处有丰饶的物产。选② 分类标准更统一1.杭州的市树桂花和香樟,论枝叶繁茂的姿形, ,它们足可荣获“树中之星”的佳称。①论飘溢四野的郁香,论四季不凋的品性 ②论四季不凋的品性,论飘溢四野的郁香选① “姿形
劝学类诗句篇(七):正确使用标点符号
考点分解释要
本考点要求学生熟悉标点符号的种类,掌握各种标点符号的用法、作用及书写位置,着重掌握冒号、分号、破折号、引号、问号的用法及标号与点号的连用;能给现代文、文言文加标点;对错、漏标点能加以改正或补出,做到书写规范,使用正确。
应用标点符号的能力是语文学习的基本功之一,从以前高考情况看,高考关于标点符号使用的测试,一般都带有较高程度的综合性和技巧性,分值在2-5分之间。考试频率最高的知识点有:①问号的使用。②引号与相关点号的位置关系。③用句号、冒号、分号、逗号、顿号显示文章的层次。1987年以来,本考点的命题形式有两种,一是单项选择题,一是综合语用题中的改错题。
知识要点梳理
一、标点符号的种类和用法
标点符号16种,这是1990年国家语委和新闻出版署重新颁布的〈标点符号用法》的最新数字。包括句号、问号、叹号、逗号、顿号、分号、胃号、引号、括号、破折号、省略号、着重号、连接号、间接号、书名号、专名号。
标点符号分点号和标号两类。下面分别叙述
[点号]
点号的作用是点断,主要表示语句的停顿、结构关系的语气。按照使用的不同位置,点号可分为句末点号和句中点号两种。
1.句末点号
包括句号、问号、感叹号三种,表示一句话说完之后一个较大的停顿。
(1)句号(。)
句号用在陈述句的末尾,表示陈述句完了之后的停顿。
例如:
①全国人民特别是广大青年,都要认真学习和了解祖国的历史尤其是近代以来的历史。
②请把门关上。
③今天我们必须回去。
④下课了。
句子无论长短,只要结构完整,意思独立的陈述句,句后都应用句号停顿。语气舒缓的析使句(如例②),有强调意味的陈述句(如例③),有时独词句元主句(如例④)表示陈述语气时也用句号。
(2)问号(?)
问号用在一句话未尾,表示疑问的语气。
例如:
今天怎么回来得这么晚?
他是谁?从什么地方来?
使用问号应注意以下几点:
①反问句和设问句都是无疑而问。前者只问不答,要表达的确定意思包含在问句里;后者自问自答,以期引起读者注意,但二者均是疑问语气,因而句末都用问号。
例如:
在战争激烈的时候,我们不是曾经来回走在田野里寻觅野草来么?
是谁创造了人类世界?是我们劳动群众
②选择问句虽然包含两个或两个以上的选择项,但仍然是一个完整的句子,表达完整的意思,因而只在句未用一个问号,句中各项之间用逗号;但有时为了强调各选项的独立性,也可以在各项之后都用问号。
例如:
她是从四叔家里出去就成乞丐的呢,还是先到卫老婆子家然后再成乞丐的呢?
明天是你去监考呢,还是我去监考呢?
站在他们的前头领导他们呢?还是站在他们的后头指手画脚地批评他们呢?还是站在人们的对立面反对他们呢?
③有些表示委婉语气的析使句,句末也可用问号。
例如:
请你稍微挪一下凳子好吗?
你来一下好不好?
④有的问句,主语和谓语倒置,应注意把问号放在句未。
例如:
怎么啦,你?
⑤有的句子里虽含有疑问词(谁,什么,怎么样等),但并非真正发问,而是表达一个陈述语气,因而应用句号。
例如:
我不知道他去车站接谁。
我没什么,可不知道人家怎么想。
(3)感叹号(!)
感叹号表示感情强烈的句子末了的停顿。
①表示感叹句末尾的停顿。
例如:
一旦扎下根,不怕遭践踏被蹂躏,还是一回回地爬起来,开出小小花朵来的蒲公英!
歌唱吧,为迎接香港回归!
②语气很重,很强烈的析使句也用叹号。
例如:
祥林嫂,你放着罢!
③语气强烈的反问句后也用叹号。
例如:
世界上哪有不包含矛盾的事物!
④语气强烈的独词句、非主谓句和带有强烈感情的感叹词,都可用叹号。
例如:
长途!
飞机!
啊呀!你走错了。
⑤在称呼语、应答词和象声词后面,以及标语口号的末尾,如果带有强烈感情,也都用感叹号。
2.句中点号
包括逗号、分号、顿号和冒号四种,表示句中的停顿和结构关系。
(1)逗号(,)
表示一句话中间的停顿。
①复句中,分句内部或分句之间,经常用逗号。
例如:
所谓回忆者,虽说可以使人欢欣,有时也不免使人寂寞,使精神的丝缕还牵着已逝寂寞的时光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能全忘却,这不能全忘的一部分,到现在便成了《呐喊》的来由。
②句子主语(复杂短语作主语)较长,或主语虽短,但需强调时,或主语后带有语气词时,主语后面要用逗号。
例如:
这巨大的打击和难言的悲痛,几乎把吴吉昌击倒了。
他,就是我们班主任刘老师。
你啊,真不争气。
③句子谓语是主谓短语,主语话面有时要停顿,就用逗号。
例如:
这洋八股,鲁迅早就反对过的。
④句子宾语较长时,前面用逗号。
例如:
我记得,她那时还是个不懂事的小姑娘。
⑤状语在句首,状语之后用逗号。
例如:
眨眼间,岗尖岗尖的四大堆柴草已经准备好!
⑥用在倒装句子成分之间。
例如:
出来吧,你们!(主谓倒装)
荷塘四面,长着许多树,菇奋郁郁的。(定语后置)
我们的祖国正高速度地向前跃进,沿着胜利的道路。(状语后置)
⑦用在并列词组之间。
例如:
桐木岭,黄洋界,朱砂冲,八面山及双马石,是井冈山五大哨口。
铅笔,橡皮,电子计算器,各式圆规,大大小小的塑料三角尺,占据了半张办公桌。(因并列的各个成分有的较长,停顿大)
水稻、小麦、棉花,化肥、石油、煤炭,这些都是国家统购统销的物资。(因各项之间有不同的层次分别,逗号用来区分不同的并列层次,顿号用来表示同一层次中各个成分的并列)
⑧用在关联词之后。
例如:
他现在还不十分努力,但是,和以前相比,已经有相当大的进步了。
⑨句子中的某些特殊成分,一般要用逗号把他们和别的成分隔开。
例如:
老李,我们的班长,昨天进京受奖去了。.......(同位词)
什么样的阶级,更确切地说,站在什么样的阶级立场上,就有什么样的理想。(插入语)
(2)分号。
①表示复句内部并列分句间的停顿。
例如:
这种作风,拿了律己,则害了自己;拿了教人,则害了别人;拿了指导革命,则害了革命。
②有时在非并列关系的多重复句内也用分号。
例如:
我国年满十八岁的公民,不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限,都有选举权和被选举权;但是依照法律被剥夺政治权利的人除外。(转折关系)
这个句子如果改用逗号便不易分辨前后两层意思,如果改用句号,又会把前后连贯的意思割断,所以用分号。
例如:
早就正告我,"先生还是写一点罢;刘和珍生前就很爱看先生的文章。"(用在因果关系句中表示两层意思)
使用分号应注意的几点:
①单句排比,要求气势贯通,一般用逗号,不用分号。
例如:
对待同志要像春天般的温暖,对待工作要像夏天一样的火热,对待个人主义要像秋风扫落叶一样,对待敌人要像严冬一样残酷无情。
②并列关系句,分句较短的用逗号不用分号。
例如:
虚心使人进步,骄傲使人落后。
张华考上了北京大学,李平考进了中等技术学校。
(3)顿号(、)
顿号表示句子内部最小的停顿,常用在并列的词或词组之间,
例如:
(场长)介绍给我们看董昆他们打的野物皮子:狐狸、箱子、耀、水赖、野猫......种类实在不少。
①并列词语中如果有连词"和","与","及""或","或者",等,就不必再用顿号。("和",类连词一般用在只有两项的并列词语之间或多项并列词语的最后两项之间。)
②如果并列词语中还有并列词语,大的并列词语要用逗号,小的并列词语之间要用顿号。
例如:
原子弹、氢弹的爆炸,人造卫星的发射、回收,标志我国科学技术的发展达到了新的水平。
③并列作谓语、作补语,并列词语之间不用顿号,而用逗号。
例如:
你要不断进步,识字,生产。
这个故事讲得真实,动人。
④有的并列词语读起来并不停顿或停顿较小,又不会产生歧义,这时,中间就不必加顿号。
例如:
这是风马牛不相及的事。
(4)冒号(:)
①用在书信、发言稿开头的称呼语后面,有引起他人注意的意思;用在"某某说,"之后,表示下面是引用的话。
②用在总括的话后面,表示后面要分项说明或表示冒号前面的话引起后而的话。
例如:
纺线有几种姿势:可以坐着蒲团纺,可以坐着矮凳纺,也可以把纺车垫得高高的站着纺。
③用在提示的话的末尾,表示后面有要说的话、所想的内容或所作的分析。
例如:
我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。
④用在解释说明性的话之前。
例如:
......马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后……
⑤用在总括语的前面,表示总结上文。
例如:
张华考上了北京大学,在化学系学习;李冲进了中等技术学校,读机械制造专业;我在百货公司当售货员:我们都有光明的前途。(冒号用在总括性话语之前)
冒号的提示作用要发挥到句子未尾,也就是说,冒号要管到句末,不能只管到句中。如果要管几句话或一段话,一般要用序次语或引号标明。
例如:
......必须重申党的纪律:(一)个人服从集体;(二)少数服从多数;(三)下级服从上级;(四)全党服从中央。
他接着说:"最近这儿连降暴雨。老妈已到北京去了。小红上了高中。"
使用冒号应注意:
使用"xx说,"之类放在引用话之前,用冒号;放在引用话之间,用逗号;放在引用话后面用句号。
例如:
他十分惊讶地说:"啊,原来是你!"
"同志们!"区委书记说,"这张全区党员登记表上的34个人,除去老赵和黄淑英同志以外,除去叛徒黄有才以外,其余的都在这里。"
"真不凑巧,店里已经坐满了。"老板娘面带着歉意说。
[标号]
标号主要标明语句的性质和作用,包括引号、破折号、括号、省略号、着重号、书名号、连接号和专用号九种。
(1)引号("","")
①表示直接引用的话,
例如:
它一下就令人记起杜甫的诗:"群山万整赴刑门,生长明妃尚有村"。
②表示突出强调。
例如:
包身工没有"做",或"不做",的自由。
③表示讽刺和否定。
例如:
"还要让它"留芳,百世吗?"有几个"慈祥,"的老板到菜场去收集一些菜叶,用盐一浸,这就是他们难得的佳肴。
④表示特定称谓。
例如:"芦柴棒"着急地要将大锅子里的稀饭烧滚。
⑤有时用来引用成语、谚语、歇后语等。
例如:
"如浴春风",唔,让人开怀令人奋发的春风啊!
使用引号应注意:
①引文之内又有引文时,外边的一层用双引号,里面一层用单引号:倘若单引号之内又有引文,那又要用双引号,依次类推。
例如:
(一位大娘)接着解释:"收豆子、红薯的时候,灌正肥哩。肉香、油多。俗话说"八斤灌肉七斤油,啊。"
②如果引文独立成句,意思又完整,句末点号放在引号里面。
例如:
我联想到了唐朝贾岛的诗句:"只在此山中,云深不知处。"
③引文不完整或者说引文作为自己话的一部分,这时,句末点号(问号感叹除外)放在后引号的外面。
例如:
写文章要做到"平字见奇,常字见险,陈字见新,朴字见色。"
④如果引文连着有好几段,每段开头都应用一个前引号,直到最后一段的末了才用一个后引号。
⑤如果只把别人的话的大意说出,不照原样引述,这时,不用引号。
(2)破折号(--)
①表示破折号后面是解释说明的部分。
例如:
带工老板或者打杂的拿着一叠叠的名册,懒散地站在正门口--好像火车站剪票处一般的木栅子前面。
②表示意思的递进。
例如:
每年--特别是水灾、旱灾的时候,这些在日本厂里有门路的带工......
③表示意思的转换,跳跃或转折。
例如:
"好香的干莱--听到风声了么?"赵七爷站在七斤的后面七斤嫂子的对面说。
我本来不想去,可是俺婆婆非叫我再去看看他--有什么看头啊!
④表示语音的延长。
例如:
我们在天安门前深情地呼唤:周--总--理
⑤表示语音较大的停顿或中断。
例如:
鲁待萍:亲戚?
周朴园:嗯,--我们想把她的坟墓修一修。
⑥表示总结上文。
例如:
捣乱,失败,再捣乱,再失败,直至灭亡--这就是帝国主义和世界上一切反动派对待人民事业的逻辑,他们决不会违背这个逻辑的。
⑦用在副标题前。
例如:
火刑--纪念乔尔丹诺.布鲁诺
⑧表示事项的列举分承。
例如:
五年来,在改革开放的推动下,我国国民经济持续发展,总的形势是很好的。
--国家经济实力继续得到显著增强
--国民经济的重大比例关系进一步趋于协调,宏观经济效益有了提高。......--城乡人民生活进一步改善。
(3)括号(()[〕)
括号表示文中注释的部分。括号里的注释是比较宽泛的,没有具体限制,一般不需要读出来。
例如:
①中国猿人(全名为"中国猿人北京种",简称"北京人",)在我国的发现,是对古人类学的一个重大贡献。
②他培育了许多香花,喂养和训练了许多小动物。(他后来还曾照顾动物园里一条没有|母虎的乳虎,每天一匙一匙地用牛奶喂它。)
③有人用氢气还原氧化铜制得5克铜,求有多少克氢气参加了反应,这些氢气在标准状!况下占多大体积?(氢气的密度是0.09克/升)
括号里只是注释应当紧挨着正文。
括号里的是注释或补充说明句中一部分词语,这叫句内括号。注释语如果有标点,那么最末一个标点(问号、感叹号除外)应省去,(如例①);括号是注释或补充说明全句内容的,这叫句外括号,注释若有标点,可照样不动(如例|②),也可不用(如例③)。
括号和破折号都有解释说明的作用,但二者的用法是不同的。当解释说明性的词语比较|重要,是正文的一部分,对文章有较大影响,必须读出时,就用破折号;否则,就用括号。
(4)省略号(......)
①表示引文或引述的话里有所省略。
例如:
就在那样不平凡的时刻,在那个可纪念的地方,我第一次听见唱:二月里来,好风光,家家户户种田忙。......
听筒里传来十分响亮而焦灼的声音:"时间来不及了,请马上设法空运......空运!"
②表示重复词语的省略。
例如:
孔乙己低声说道:"跌断,跌、跌......,,他的脸色,很象恳求掌柜,不要再提。
③表示列举同类事物和序数词语的省略。
例如:
(场长)介绍给我们看董昆他们打的野物皮子:狐狸、貉子、獾、水獭、野猫......种类实在不少。
④表示静默或思考。
例如:
何为:不行!梅伯母的身体已经经不起路上的颠簸了!
欧阳平:......
⑤表示说话断断续续。
例如:
他......直指着正北方向,"好,好同志......你.....你把它带给....."
⑥表示语言的中断。
例如:
"我并没有阔哩,我须卖了这些,再去....."
"啊呀呀,你放了道台了,还说不阔?你现在有三房姨太太;出门便是八抬大轿,还说不阔?吓,什么都瞒不过我。"
⑦表示话未说完,语意未尽。
例如:
这么多年他老人家没有来得及听我一次汇报,总理呀总理,现在我到哪里去向您汇报呢?......
但忽然得到一个可靠的消息,说柔石和其他十三人,已于二月七日夜八日晨,在龙华警备司令部被枪毙了,他的身上中了十弹。
原来如此!......
使用省略号应注意:
①省略号就表示"等","等等,",所以省略号后面不必再用"等","等等"。
②省略号占两个字的位置,一共六个圆点。如果省略的是一大段或儿段文字或诗行,可以用十二个圆点表示,单独成行,不顶格。
(5)书名号(《》〈〉)
书名号表示书籍、篇章、报刊、剧作、歌曲等的名称,
例如:
a.《中学生》b.《语文报》c.《涛声依旧》
使用书名号应注意:
①书名内还有书名时,外面用双书名号,内用单书名号。
例如:
《读〈石钟山记〉有感》。
②书名与篇名连用时,先写书名,后写篇名,中间用间隔号,然后加上书名号。
例如:
《苟子·劝学》。
二、标点符号的位置
标点符号除了要用得正确外,还应注意书写的位置。
句号、问号、感叹号、分号、冒号、逗号、顿号,这七种点号在书写时都要紧挨着文字,放在文字的右边偏下,并占一个字格。
引号、括号、书名号都用在文字前后,并占一个字格。这三种标号的前半边,可以出现在一行的开头,不能放在一行的末尾;后半边,可以出现在一行的未尾,不能放在一行的开头。
省略号和破折号书写时都放在字格中部,占两个字格。它们可以出现在一行的开头,也可以出现在一行的末尾,但不能拆散使用,即不能出现前行未尾占一格,后行开头占一格的情况。
间隔号和连接号均放在被间隔或连接的字词中间,书写时占一字格,处于格中部。连接号在连接汉语拼音时占半个字的位置,而在铁路、公路等交通部门标时运行起迄点时,占两个字格。
着重号和专名号都放在文字的下边,不单独占格。
规律方法总结
高考对标点符号的考查,一般都有较高的综合性和技巧性,综合性是指多种标点的连用,技巧性指标点在一定语言环境里的变通用法〈活用)。
一、解决标点活用的考题,要明确点号表示停顿长短的等级
如冒号中总说与分说的用法容易和破折号中表示说明或注释的用法相混淆。
例如:
在下列句子的方框处加标点:
①今天晚会上有如下节目口舞蹈、独唱、二重唱、相声和杂技。
②这次职工代表大会有三项议程口审议奖惩条例,通过三年规划,选举职工代表会理事。
③我国的四大发明口火药、印刷术、指南针、造纸术对世界历史的发展有伟大的贡献。
④胡适的学术活动的终极目的,就是在替中国人民的敌人口帝国主义、封建军阀、买办资产阶级起帮凶作用。
答案:①②句用冒号,③④句用破折号。
上述四个例句中,似乎都有总说与分说部分,但为什么①②句用冒号,③④句用破折号呢?又如何辨析呢?
1.总说与分说的关系不同。分说部分是总说部分的分项叙述,应用冒号,例①②句冒号后的部分是对总说部分的一一叙述。若分说部分是对总说部分的注释,则应用破折号,例③的"火药、印刷术、指南针、造纸术,,是对四大发明的注释,例④的"帝国主义、封建军阅、买办资产阶级",是对中国人民的敌人的注释。
2.凡是用破折号表示注释的,可以把注释删去,句子的内容与形式仍是完整的。例③句可以说成:"我国的四大发明对世界历史的发展有伟大的贡献",例④句可以说成:"胡适的学术活动的终极目的,就是在替中国人民的敌人起着帮凶作用,"。而用冒号表示总说与分说的句子则不能把分说部分删去。
3.从语气方面分析,用冒号表示总说与分说时,中间的停顿时间较长;而用破折号表示注释时,则没有停顿时间或停顿时间很短。
二、标点符号的判定,还要结合语境、语意
例如:
⑤"祥林嫂,你放着罢!我来摆。"四婶慌忙地说。
⑥"你放着罢,祥林嫂!"四婶慌忙大声说。
两个句子意思差不多,一个是常式句,一个是变式句,但标点符号都一样,为什么?因为这是一个单句,"祥林嫂,你放着罢!"只不过在主谓之间停顿了一下,而第⑥句,谓语提前,但感叹号还是放在单句之后。
⑦我们清楚地看到,上海市广大人民群众在这次抗洪斗争中为江浙人民作出了重大贡献。
⑧科学的研究表明:人类是由猿猴进化而来的
同是动宾之间,一者用逗号,一者用冒号,为什么?例⑦用逗号的条件是,宾语是一个比|较长的主谓词组,不用逗号隔开,读起来就会感到吃力。例⑧用冒号的条件是为了强调宾语的重要性,因而把它放在比较突出的位置上。
再如分号,用在表示偏正关系的多重复句|的分句之间,主要目的在于避免产生歧义。
例如:
⑨桥砖是深褐色,表明它的历史的长久;但都完好无缺,令人叹息于古昔工程的坚美。
⑩他以为那里正是繁华的极点,再过去就是荒凉了;所以让我们多多赏鉴一会儿。
例⑨是转折关系的偏正复句,例⑩是因果关系的偏正复句,两者都用了分号。如果两者用上逗号就很容易同前后的意思混淆,如果用上句号又会把前后的意思割断,用上分号就显得前后关系清楚了。
三、高考考查标点符号的特点
一是实用性。命题材料都与现实生活结合起来,考查常见标点符号的使用,例如逗号、顿号、引号、分号、书名号、破折号、括号、句号、问号等。二是注意较高要求的技巧性。选取的材料内容由短而开始变长,内容的复杂性是技巧性的具体体现。例如1997年测试标点的第一个句子就很长。"这个经济协作区,具有大量的科技信息,较强的工业基础,巨大的生活资料、生产资料市场,较丰富的动植物、矿产、海产、旅游等资源。",因并列词组长就采用了逗号,分项中的并列就用了顿号,这是正确的。
当然,有时也会出现不好把握的情况。例如1997年考题有一个句子是这样的:"当太阳完全被月亮的身影遮住时,与神女般若隐若现的"海尔-一波普"彗星相比,清晰的水星亮晶晶地伴在被遮黑的太阳旁边,金星、木星也同时现在天字。"此题的错误之处是引号使用不当,用不着引号。这样的句子可以用类比的方法解决。
标点符号的难点主要在辨认、识别上。