桃李不言下自成蹊的意思10篇

桃李不言下自成蹊的意思篇(一):成语大全：桃李不言，下自成蹊

　　西汉时候，有一位勇猛善战的将军，名叫李广，一生跟匈奴打过七十多次仗，战功卓著，深受官兵和百姓的爱戴。李广虽然身居高位，统领千军万马，而且是保卫国家的功臣，但他一点也不居功自傲。他不仅待人和气，还能和士兵同甘共苦。每次朝廷给他的赏赐，他首先想到的是他的部下，就把那些赏赐统统分给官兵们；行军打仗时，遇到粮食或水供应不上的情况，他自己也同士兵们一样忍饥挨饿；打起仗来，他身先士卒，英勇顽强，只要他一声令下，大家个个奋勇杀敌，不握牺牲。这是一位多么让人崇敬的大将军啊！
　　后来，当李广将军去世的噩耗传到军营时，全军将士无不痛哭流涕，连许多与大将军平时并不熟悉的百姓也纷纷悼念他。在人们心目中，李广将军就是他们崇拜的大英雄。
　　汉朝伟大的史学家司马迁在为李广立传时称赞道：“桃李不言，下自成蹊。”意思是说，桃李有着芬芳的花朵，甜美的果实，虽然它们不会说话，但仍然会吸引人们到树下赏花尝果，以至树下都走出一条小路，李广将军就是以他的真诚和高尚的品质赢得了人们的崇敬。
　　“桃李不言，下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。

桃李不言下自成蹊的意思篇(二):2015年湖南高考满分作文：修心如莲

　　树求禽兽以携，遭拒；结实以静候，则咸相食，其籽得传。
　　《劝学》有云：“君子生非异也，善假于物也。”然他物何以愿为我所用？盖因其腹中有物，非空也。
　　人，只有自我修行，价值昭彰，才可求他人赏识，所谓“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如莲，不蔓不枝，香远益清。田田的荷叶间一段绿波，愈令风荷芳行万里。
　　汉有昭君，不赂画工，寂寂深宫她沉婉若水。修心如莲，终得一日，天理昭昭。她的倾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和亲匈奴。识大体的智慧，济苍生的胸怀，沉着大气的风范，令她成为一首绝唱。直至百千年后，人们仍可从杜甫的吟诵中瞥见那一抹惊鸿的倩影，惊艳了岁月。是什么让一位红颜以扶柳之态名留青史？是其内在的德。修心如莲，凭自我价值在历史长河中熠熠生辉。
　　蜀有孔明，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。躬耕于南阳，不争虚名于诸侯。然而一代名主刘玄德恭敬相邀，三请两拒，传为美谈。如果他不是卧龙先生，只是一介凡夫俗子，又有哪个帝王会甘心低头细语呢？羽扇纶巾间的豪情胆识是其吸引刘备的法宝。修心如莲，孔明静候。以兼济天下之大才赢得生前身后名。
　　姜子牙垂钓言：“愿者上钩。”八十高龄遇文王。可见，世人渴求的与年龄无关，与相貌无缘。内在价值的升华才是一个人得到赞赏的根源。
　　甜美的果实让飞禽走兽们心甘情愿地为之奔波；几句空话却没有激起一丝涟漪，人性说到底总还是带着那么一点点的自私与冷漠。为利相谋是最正常不过的事情，我们谁也没有必要因此去指责他人。如何让他人尽心尽力地伸出援手？我们应当磨砺出自我价值，给别人一个襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最终没有谁会愿意施予。
　　修心如莲，让馨德之香愈远愈清。砺己如实，令品质之花不凋不败。
　　于天地山川中探求，亦得此理。紫云英铺满山野而无人理睬，菟丝子则更令人厌恶。然而，兰花之较弱易萎，仍有人大费精力悉心养护。蚌深卧水底，恒有渔人冒死打捞。为何？因其有内在价值值得人为之一搏。唯有自身璀璨如星空，如钻石，如珍珠，才可让人于万千沙砾中发现自己。不入法眼，焉得相助？
　　尝怨世之漠然，冷眼不助。心境达然后方知是己身之妄求。人之助我，谢之；人之袖手，解之，后以明德召之。修心如莲，己之昭彰如朗月清辉。
　　何妨互利？世界吻我以歌，我送以清香，修心如莲。

桃李不言下自成蹊的意思篇(三):成败自有成败的理由_1000字

　　静水流深，当你沉静下来肯安然流淌，那你就有了流得比别的溪水更长远的理由；
　　鹰击长空，当你勇猛到有了一双可以搏击苍穹的翅膀，那你就有了比别人飞得更高的理由；
　　桃李不言，下自成蹊，当你的灵魂已经那么芬芳，那你就有了不言不语也能成为风景的理由。
　　世间万物运行自有其道，这个“道”不是“天道”，是自己走出的“道”；世间各事流转自有其因果，这个“因果”，不是天神掌控的，而是你经意抑或不经意间种下的“因”，则必有一天收获“果”，“欲戴其冠，必承其重”，身居高位的人自然有他特别之处，自然有他成功的理由。
　　飞机的不同舱位代表了乘客的不同身份，而手头之物则体现了其修养与素质。头等舱乘客手持的并不是最新的电子产品而是普通的、带着油墨气息的书籍，而后者比前者更令人肯定。当前人的思想沁出书页在机舱内安静流淌，再对比经济舱里一片喧闹浮躁，高低立现。而令我们在心中划出等级的，不再是传统的贫富界限，变成了修养高低的差别。不禁沉思：在竞争激烈的时代，爬上高高在上的位置，必有其成功的理由，差别就在能力、在素质在闲瑕时的点滴行为、在消遣时选择的对象。
　　鲁迅早有言：“我不过是把别人喝咖啡的时间用在了读书上”，因此才有了划破黑暗旧社会的文学之刃。若是在他还是个青春气盛的年轻人时，放下静心读书沉心思考的时间，去跟随时尚的“公子们”喝喝咖啡聊聊闲天，又怎会成为被万人奉为精神旗帜的巨匠？因为他有心怀国家的胸怀与广阅群书的素养，加之深沉思考的能力，所以鲁迅成功了，成为人们心中屹立的磐石。
　　马云也说过“人们在抱怨的地方，在我眼中就是有商机的地方”，因此才有了创造网购神话的商业巨亨。若是在他遇到生活中各种不顺心的小事时，选择抱怨和忽略，又怎会发现一个个机会创造一个个奇迹？因为他有观察入微的习惯和缜密思考的能力，所以马云成功，成为人们心中高翔的雄鹰。
　　如果你毫无进取的想法，就不要空羡别人的成就；如果你没有厚积的准备，就不要空盼哪一天的薄发。“临渊羡鱼，不如退而结网”，在你抱怨得不到鱼之前，请先看看自己是否有一张网。在你抱怨无枝可栖之前，请先看看自己能否算得上栖梧之凤。
　　因为成败自有成败的理由。
　　因为你的行为决定你的位置。
    高三:李小雅

桃李不言下自成蹊的意思篇(四):[爱国电影观后感]一课——观《最后一课》_3000字

　　国庆大日子放假时，竟要补课。每次上课前我总跟自己说，值不值得上了才知道，虽然这回我咒骂，课！最后一课！让它上完就死吧！
　　国庆，举国喜庆，可以这样理解吗？其实无需什么理解，词典清清楚楚，只要看那上面最有理的解就行。标明的了，它根本就是以这个意思做出的词。喜庆还标出了一个字的拼音：悻，喜庆反。在我这对自己国家的语言“五窍不通”，要气得老师“二窍流血（泪）”的人看来，这个标注很妙，解释都写出了——喜庆反过来，差不多就是悻然吧。
　　词典真是位严肃的老师。虽然他在课上给我们讲所有的词，讲得规范认真，绝无疏漏，可是词典老师自己的词典里好像漏了轻松之类的词，从不言笑（虽然也不骂人）。
　　他说国庆是举国喜庆。国庆放假，欢腾的同时又放松，当然喜庆。然而我要上课，苦闷、沉重的上课。这时，令人敬而远之的大部头词典于我是如此亲近了。
　　我拿瘦长的手指胡乱地翻弄着，胡乱看着，看到了上面胡乱写着的这些东西。
　　然而兴奋了，举国，里面还包括一个我呢，我可和他一样，不见得喜庆吧；却又懊恼，因为我这个反派有损他的严肃形象；又兴奋，因为他“损”得一个轻松之物；又夹进些奇怪，激动而颤动了：莫不是他设了个局，以致我如此，好圆他“举国喜庆”之说？不过，这又印证他的严谨了，还是懊恼，又……于是又胡乱想着。趁还没疯，我最终知道原来我算个“喜庆反”
　　的，他一开始就没错。到底本性严肃啊。懊恼，又……
　　我突然发觉自己能坚持上课不是因为要看值不值得；这样的上课，根本毫无难度，和钟表的滴答声一样不知不觉就逝去了吧。那，仍是最后一课吗？接着的死，会在永远的下一刻吗？
　　“嗯，那下面就是《最后一课》……”这不是在讲思想品德的自立自主，说话的并非我，也就一惊，问左右人，干嘛了？
　　答：看电影。
　　我不禁尖叫，引得一班人哄堂大笑。老师也微笑，“你们也拍电影啊，表演猿猴高歌长啸？还记得什么意思吗？”他便独自走了，人们各自笑着。再问旁人，快上去呀，怎么还楞着？不能走上去看吗？他们依旧笑着。“走哈（好）！哈哈！哈哈！哈……借你的砖头用用。”拿过我的词典，枕着它睡了。
　　我要看电影——学校里很难看，也就不管他怎样称呼我那可怖的看得人头大的大头词典，而且要用它睡那么一个不舒服的觉了。可是走上去，每个人都死守这里最舒服的椅子，我屁股没有一个东西可坐，这时才惦念起大部头和那群拿走我书却藏住自己的书的人。但，电影！看电影！这绝对是学校生活的电影令人最心平气和最热血沸腾的一幕了。热血涌进脑袋，像进行冲洗；脑袋里便想：直接坐地上吧。不过是尘，又不会沉，顶多冲洗一下。
　　电影开始，别的也就都停止。我还没最终决定坐下。
　　“为什么不能站呢？”这也是后来才想到。
　　“为什么啊？”有歌声了，是比猿猴的尖锐好听，却不那么清脆，使人感到莫名的纠结，像几圈东西绕住心头。可是，弹唱它或许有特殊的风格，总不会摄制也有特殊的眼力，饰演有奇异的演员吧！居然都模糊不清，难以辨别的。
　　我承认自己学识浅陋，不知哑剧怎么个哑法，更未闻摄像机拍的“盲剧”之名。桃李不言，下自成蹊。这种不明天地的高深领域当不涉足。
　　那歌声也哑得差不多了，愈发低沉；紧紧伴随的是奇异的声音显现。风呼呼，浪哗哗。我便自己想象了，伴随的是浅“露”的个人感情：龙卷在要命，涡流在拼命，好一个“风水‘轮’流转”。它们被控制在一个圈内，然而如风中盛红发出的香气、水上落红激起的涟漪，自然地会传播开来。我看着天间一片雾的灰蒙，只往地面去了。
　　主人公是某偏僻地方的一群小孩，心中自己是圣地的小孩，它忠实的追随者。
　　某天来了个大国的大人，他的忠实无从确定，也并非追随此地而至，他只追随自己。然而他显示出比忠实更强的感情，他热烈地，追求着它，眼中竟烧起烈焰，唇边漫起火浆。我们所认为的脚下，是火浆的天；他既不知道火浆有这么个天，也不知道脚下是那么块地。他所知道的，
　　圣地一点不是神圣的地，却是神、圣的地，是胜者的地；如今作了他的地盘，你若以他为神、圣，那他肯定不介意——倘使它真是圣地，他来做这圣地的“大人”了。
　　大圣人下了圣旨，学校只能教他讲的语言。又不论语言，只拿刀枪说事。
　　我也想。
　　怎么总跟学校脱不了干系呢？我极恼火了一阵，坐到地面，自我安慰：看别人上课，我不用，也该庆幸、知足了。
　　恰巧电影里的人是上最后一堂国语课。老师悲哀地打放学的手势和学生们告别，说不出话来。他疾呼，人民牢记他们的语言，就如同紧握着打开枷锁的钥匙。希望他们把它大声有力地说出。“万岁！”他费尽全力写道。
　　我记起另一位老师，敌人持着刀枪要跟他“握手合作”，他大声说：“开枪吧！我给孩子们上最后一课！”然后他和孩子们一同死于大屠杀。相比之下这个口口声声国家民族的家伙真叫人齿冷心寒。
　　再把稍稍违背礼仪和他的不情不义比较，也实在没什么。我便大大地冷笑，几个人一唱一和地怪笑着看向我，接下的估计是嘲笑我们了。
　　电影的内容主要就是上课的过程。上得非常好，教室里像此时的我们那么安静，最重要地学生们都听懂了。师生都自责、不舍，怪自己没教好、没学好，而就此结束。祖国的语言啊！如果有一天军队来收回这里，语言不通，他们竟难以帮上忙，甚至反而添堵，可能再也无法回去了！
　　我是回到了现实中，若有所思，其实愣着，不知怎么站了起来。语言嘛，我要是碰着古人，也只能愣着听他讲文言。当然我们是现代人，有这情况顶多是历史研究，没搞懂不会添堵亡土。
　　这些都使我想起搞新文化的鲁迅。他算比较特别的，自己跑到了日本，学日语学得颇为吃力。当时留学不主流，有个范爱农跟他道合志不同，打过一场口水官司，争的就是师生和战争的事。范爱农的老师其时在国内，也是上最后一课（毕业典礼），趁机搞了场刺杀，还带学生抢占了敌人那什么刀枪，结局很惨烈。但是他拍了张照片，证明他是含笑走的。可惜我不在场，不然笑得更灿烂，亮瞎那昏天黑地。
　　尖利的笑声像横空一刀，又往那寂静劈去。正是我自横刀向天笑。
　　这回有人先问我正不正常——问这个很正常，但他们不正常地依旧笑了。
　　去归留学两昆仑。两人回去后，鲁迅以笔为匕首投枪，范爱农“零落栖迟一杯酒”，沉入湖底。并不因为他身陷学海，死读书——他是游泳好手，但平时一对白眼像死鱼一样。
　　可爱的是雨来，同样的浮水好手。鬼子要杀他，怒火中烧，偏遭雨来有水中能力，潜进水里；鬼子被火上浇油，奈何不得水。
　　我那时以他为偶像，常常模仿他躺在水面，头向着天，成功时不免暗笑。真希望自己也那样报国保人、智勇双全。到现在头还是向天笑，别的就到头，连故事则也离开脑海了。
　　我重新回忆，这回忆仅声音而已。当时我连书本的概念都没有。老师读，我就当听故事，约摸十年了。彼时也和现在看电影一样，无守礼守序可言。想笑不会忍，不笑时还蹦来跳去，手舞足蹈。如此，使我疑心它并非“自杀”，而根本没产生（听清）过。它“也许要哄骗我一生”，但最后一课已经完了。我即忽而由书本想起，雨来的第一课，在夜校里，拿一本红旗般的布包住的识字书，与老师同学齐声读上面的字：我们是中国人，我们爱自己的祖国。他十二岁，除了这些，才认得自己的名字。
　　对了，十二岁。那么调皮，我一直以为他很小。
　　跟我并论，确实很小，但又很高，很大。
　　于是像鬼子那样，当头雨来，迎面火烧。嘴唇烤干了。我想象那模样，造了一个词：“齿热”；不令人热心，只令人齿冷。非常妙，非常好笑，可是嘴唇干涩不动了。鼻子一呼，更有叹息的意味。
　　有人的口，却能在谈笑间烧了敌军，灰飞烟灭。鲁迅逝前一年，钱学森出国留学，回来时已极受欢迎；还闹得两个泱泱大国交涉了不短，据说有个什么长称他顶五个师，大动干戈把这五个师困住了。最后因为周恩来总理的工作，凭一封书信作证据，外加几句话，终于班师回朝。
　　同为十二岁，从中华之外国殖民地回来，周恩来说“为中华之崛起而读书”。可谓知识就是力量，能攻营拔寨，也能扶大厦于将倾。
　　下课铃响，许多东西一致弹起，原来别人在桌上睡觉，“闻鸡起舞”。学了某篇课文后他们经常说，锻炼身体，抖擞精神，精神才有精力上课啊。
　　“一唱雄鸡天下白”，天下白很壮丽，不需要天下满白痴。“零落栖迟一杯酒”甚至得躲开，“雄鸡一声天下白”时，“孩儿立志出乡关”，“少年心事当

桃李不言下自成蹊的意思篇(五):容易用错的成语379例之T

　　T
　　262、韬光养晦：隐藏自己的才能、锋芒，不使外露。(正：隐藏；误：韬略)
　　263、桃李不言，下自成蹊：蹊：小路。桃树、李树不必向人打招呼，树下自然走成一条道。比喻只要为人真诚、忠实，就能感动别人。
　　264、醍醐灌顶：佛教比喻以智慧灌输于人，使人彻底醒悟。醍醐：酥酪上凝聚的油。
　　265、天马行空：天马：神马。马的奔腾如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气势豪放，不受拘束。
　　266、天花乱坠：指说得极为动听，多指夸大或不切实际。本词只能用来形容说话。
　　267、投桃报李：报答他人的好处，除非特意幽默，不表示报复。
　　268、投鼠忌器：想扔东西打老鼠，又怕打坏了东西。比喻欲除恶而有顾忌，不敢放手干。
　　269、脱颖而出：比喻人才崭露头角。曾误用于“脱颖出来，潇潇洒洒地活一辈子”；还有人说“从母鲸腹中脱颖而出”。
 

桃李不言下自成蹊的意思篇(六):不想让你知道_1200字

　　没有愁过你的愁，没有思虑过你的思虑，就不配说我爱你。
　　——题记
　　桃李不言，下自成蹊。
　　曾经的话，曾经的笑，曾经的梦，在这里默默的说着再见。
　　一个人的天空总是不稳重，只有没有成形的云和摇坠的雨滴，低落。风不懂云的漂泊，云不懂雨的寂寞。
　　你说：一个人的歌一个人快乐；
　　你说：那些让你困惑；
　　你说：你想要安静的生活；
　　你说：希望我可以成功；
　　你说：你不再管我；
　　你说：你很无情和冷漠；
　　你说：你愿意为我做牛做马；
　　你说，有太多的你说，让我学会不再寂寞。
　　可这些，我怎么做得到。
　　心真的痛了。
　　难道你忘了那篇你为我写的日志；难道你忘了我们说过要曾经、现在、未来都好好的；难道你忘了我们曾经也有过的快乐。
　　朋友，真的失去了才知道珍惜。
　　我曾哭着说：这不是我要的结果。这不是你我的范儿，都知道那份感情，都知道那个故事，都了解那些画面。
　　我真的不懂为什么？
　　昨天的伤，今天的痛，明天的梦，真的让我很纠结。失去了太多就变得麻木。
　　昨天我们还在一起有说有笑，今天我们都彻夜难眠，明天我们该如何面对。
　　李刚比山前，
　　芬桥此画面。
　　看着一夜你没有熄灭的图像，总在不停的笑。
　　笑你太傻，傻得对自己不好；
　　笑你太笨，笨到拿自己得身体开玩笑；
　　笑你太痴；痴到让自己得细胞慢慢的灭亡；
　　笑你，让我怎么心安；
　　笑你，让我怎么微笑；
　　笑你，我真的完美的笑了吗？
　　那不曾闪动的图标，在那里经久不息的长存。
　　牵动了多少离殇的心，触动了多少别离的心弦，你一个人让我们多少人为之担心，我们不小了，都大了，没有那么成熟的思想，也没有那么幼稚的心，我们该长大了。
　　你说你不赞成上学，走自己的路，实现那个摄影梦，我默默的支持，可是不上大学怎么能完成自己的梦，所以选择了高四。
　　我没有依赖，也没有依靠。
　　两个月的时间你们走了三个，一个同甘共苦的兄弟，一个彼此依靠的知己，一个忘年之交的红颜，不急不快，就这样慢慢的离开。
　　打击此起彼浮，一个人安静的接受，面对你们的离去，心酸。
　　ilike！ilove！
　　一个人失去了太多就麻木了，听不进对不起的言情，看不透人心的变幻，不再那么纠结的生活，也不会那么无奈的活着。
　　十八岁的锦年，没有成熟的思想，却经历了那么多年轮的变幻。
　　夜晚，沉默。
　　怀念那些曾经，一幕幕在脑海循环播放，有哭有笑有惆怅。
　　当你们离开时，就会变得陌生，不会有往昔的岁月，也不会有清纯的笑容，只有那花开真心的祝福。
　　有时，我尝试忘记，那些画面不争气的在脑海涌现，强迫自己去接受这就是现实，可那不知名的思想做怪，让我情何以堪。
　　看着你那忧伤别离的语句，心酸。有时看着电视都会流泪，也许是情结触动了我的情思，又或是感情依靠的发泄。
　　你的笑容，你的容貌，你的一举一动，不自觉的困扰着我，怎么也摆脱不掉，友情的魔力让我深陷。
　　高三就像一场闹剧，只有不断的演绎才能深华。
　　人生迷茫，旅途不畅。对未来何去何从着实让人头痛，害怕复习自己不努力的失败，害怕社会的物是人非，看着那么多小路，却不知那条适合我去涉足。
　　天微泛光，半晓朝阳。看天边云卷云舒，听林间雀声四起，明天会怎样？
　　七月十五，月圆之夜。
　　今晚的月光有一层霞疵，红晕光环，列显暗淡。平卧在沙发里看窗外徒生人生如月光般圆缺、美丽之念。
　　不想让你知道，我需要人陪。
 
    陕西安康白河县第一中学高三:毛均培

桃李不言下自成蹊的意思篇(七):容易用错成语379例——T部

　　T
　　262．韬光养晦：隐藏自己的才能、锋芒，不使外露。(正：隐藏；误：韬略)
　　263．桃李不言，下自成蹊：蹊：小路。桃树、李树不必向人打招呼，树下自然走成一条道。比喻只要为人真诚、忠实，就能感动别人。
　　264．醍醐灌顶：佛教比喻以智慧灌输于人，使人彻底醒悟。醍醐：酥酪上凝聚的油。
　　265．天马行空：天马：神马。马的奔腾如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气势豪放，不受拘束。
　　266．天花乱坠：指说得极为动听，多指夸大或不切实际。本词只能用来形容说话。
　　267．投桃报李：报答他人的好处，除非特意幽默，不表示报复。
　　268．投鼠忌器：想扔东西打老鼠，又怕打坏了东西。比喻欲除恶而有顾忌，不敢放手干。
　　269．脱颖而出：比喻人才崭露头角。曾误用于“脱颖出来，潇潇洒洒地活一辈子”；还有人说“从母鲸腹中脱颖而出”。



容易用错的成语379例

容易用错成语379例——A部
容易用错成语379例——M部

容易用错成语379例——B部
容易用错成语379例——N部

容易用错成语379例——C部
容易用错成语379例——P部

容易用错成语379例——D部
容易用错成语379例——Q部

容易用错成语379例——E部
容易用错成语379例——R部

容易用错成语379例——F部
容易用错成语379例——S部

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容易用错成语379例——H部
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容易用错成语379例——X部

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容易用错成语379例——L部
容易用错成语379例——Z部

桃李不言下自成蹊的意思篇(八):《史记》中的成语

　　安堵如故拼音：āndǔrúgù解释：堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。成语出处：《史记·高祖本纪》：“诸吏人皆案堵如故。”
　　约法三章解释约：商议确定；法：法律。泛指订立简单的条款，以资遵守。出自《史记·高祖本纪》
　　明修栈道，暗度陈仓在军事上的含义是：从正面迷惑敌人，用来掩盖自己的攻击路线，而从侧翼进行突然袭击。这是声东击西、出奇制胜的谋略。引申开来，用假象迷惑对方以达到某种目的出自《史记·高祖本纪》
　　运筹帷幄人们把“运筹帷帐之中”简称为“运筹帷幄”，用来指在后方策划战或研究战略战术。现引申为筹划指挥。出自《史记·高祖本纪》。
　　高屋建瓴释义建：倾倒，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下的形势。出自《史记·高祖本纪》：“地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。”
　　焚书坑儒〖解释〗焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。出自《史记·秦始皇本纪》
　　指鹿为马比喻故意颠倒是非，混淆黑白出自《史记·秦始皇本纪》
　　对簿公堂〖解释〗簿：文状、起诉书之类；对簿：受审问；公堂：旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。
　　“桃李不言，下自成蹊”，比喻为人真诚，严于律已，自然会感动别人，自然会受到人们的敬仰。这则成语出自《史记·李将军列传》。
　　〖出处〗《史记·李将军列传》：“大将军使长史急责广之幕府对簿。”
　　一狐之腋〖解释〗腋：指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。
　　〖出处〗《史记·赵世家》：“吾闻千羊之皮，不如一狐之腋。”
　　招摇过市zhāoyáoguòshì〖解释〗招摇：张扬炫耀；市：闹市，指人多的地方。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。〖出处〗《史记·孔子世家》：“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之。”出自《史记·孔子世家》
　　韦编三绝wéibiānsānjué〖解释〗韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
　　〖出处〗《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”出自《史记·孔子世家》
　　完璧归赵〖解释〗本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。〖出处〗《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”
　　负荆请罪〖解释〗负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
　　〖出处〗《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”
　　怒发冲冠〖解释〗指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”
　　刎颈之交wěnjǐngzhījiāo〖解释〗刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。〖出处〗《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
　　胶柱鼓瑟jiāozhùgǔsè〖解释〗用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不知变通。〖出处〗《史记·廉颇蔺相如列传》：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”
　　纸上谈兵〖解释〗在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。〖出处〗《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。出自《史记·廉颇蔺相如列传》
　　图穷匕见túqióngbǐxiàn〖释义〗图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。出自《史记·刺客列传》

　　拔帜易帜这则成语的意思是比喻取而代之。这个成语来源于《史记。淮阴侯列传》，夜半传发，选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道草山而望赵军，诫曰：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁拔赵帜，立汉赤帜。”
　　背水一战〖解释〗背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。〖出处〗《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”
　　跖犬吠尧zhíquánfèiyáo〖解释〗桀的犬向尧狂吠。比喻各为其主。
　　多多益善〖解释〗益：更加。越多越好。〖出处〗《史记·淮阴侯列传》：“臣多多益善耳。”
　　一饭千金〖解释〗比喻厚厚地报答对自己有恩的人。〖出处〗《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”
　　虚左以待虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。《史记·魏公子列传》：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”
　　一言半语释义指很少的一两句话。出处《史记·魏公子列传》：“今吾且死而侯生曾无一言半辞送我。”
　　修身洁行解释修养品性，保持洁白的德行。出处《史记·魏公子列传》：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”
　　九牛一毛人们用“九牛一毛”来比喻数量非常少，或者形容事物非常渺小。源于司马迁的《史记·报任安书》。
　　暴虎冯河bàohǔpínghé〖解释〗暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
　　画地为牢〖解释〗在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动。〖出处〗汉·司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也。”
　　董狐笔：指春秋时晋国史官董狐在史策上直书晋卿赵盾弑其君的事。后用以称直笔记事

桃李不言下自成蹊的意思篇(九):竹喧，归不归_2000字

　　简朴的书房里，孔竹清先生正闷闷的。
　　“到底是哪儿不对呢？”孔先生边踱步边念叨。
　　“咚咚咚”。急促的敲门声打搅了孔先生的思绪，“孔先生，您在家吗？”
　　“是谁？”
　　“我是静轩日报的记者，听说孔竹清先生大名，几经询问，特来拜访！”
　　孔先生快步走到门口开门，“对不起，久等了，快快请进。”
　　两人走进书房，没等孔先生招待，记者径直走向书桌前：“哇，孔先生，您在作画。您的这幅《茂林修竹》图，集古贤人之大成，聚文学墨客之丽姿，尽显大师风情。您的画作，堪比东坡之潇湘怪石图，白石先生之草衣金石刻画。佩服佩服！”
　　他滔滔不绝，仿佛在炫耀古文功底，孔先生略带厌烦地打住了他：“先生，您来找鄙人有何贵干？”
　　“孔先生，您不愧是当世德高望重的学者，不仅书法笔走龙蛇、画作笔底春风，您的高风亮节更是令人拜服，在下今日能观君一语，此生足矣。”
　　“先生您过赞了。”孔先生微笑搪塞道。
　　“对了，先生您来鄙舍有何指教？“孔先生极力压制到嗓子眼里的厌烦。
　　“指教不敢，在下日前写了一份报告，想要请求孔先生一览，不吝赐教！”说着得瑟地把稿子递给孔先生。
　　孔先生接过稿子，走马观花地瞧了瞧，虽然文笔极佳，但满是华丽的词藻，夸耀不止。他轻轻叹了口气，想劝劝这个误入歧途的少年，但转念一想，不是这样的文章，他也无法这般显耀。
　　“嗯。”孔先生转而一副很赞许的模样，“恕在下拙见，先生才思泉涌，难得难得！”
　　他听了后更加得意了，“多谢孔先生指教。孔先生，我来这儿也些许时间了，若无旁事，在下就不打扰您了。”仿佛得到了无上的荣誉。
　　“好，先生慢走。”
　　孔先生关上了门，卸下了一身的虚伪，疲惫不堪。
　　“茂林修竹，，究竟是哪里不对呢？”孔先生又有了精神。
　　不一会儿，“咚咚咚”。
　　“又是谁，烦死了。”孔先生说出了有失文人身份的话。
　　“孔先生，孔先生，您在家吗？”一个清脆的女孩声。
　　孔先生一开门：“你好，小姑娘，有什么事吗？”
　　“孔先生，您好，我是给您送报纸的。”
　　“送报纸？送报纸的人不是小张吗？”孔先生好奇地问道。
　　“哦，小张哥去帮忙修筑公园时被一棵树

桃李不言下自成蹊的意思篇(十):梨花蹊_250字

　　阳春三月的风吹醒了大地，唤来了生机。远望那一片梨花林，胜似仙境般。
　　香飘万里终是于朵朵微弱的花。清风阵阵吹，把花香、泥土香还有人家饭菜的香融入到一起，直沁人心脾。靠在梨树下，蜂蝶鸟儿在你的指尖逗留。打鱼的人儿，望着这一切。绯红的脸颊在笑，你的嘴角却也一直上扬。
　　“撒盐空中差可似，未若柳絮因风起”，要与我而言，只有梨花才可与雪花相比，轻盈而又洁白，柔嫩而又淡雅，何以不足与雪花相比。
　　最美的还属它的形态，似一待字闺中的姑娘，