关于中秋的图片8篇
关于中秋的图片篇(一):中秋节的小知识_3000字
中秋节是远古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。据《周礼·春官》记载，周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活动；汉代，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼。晋时亦有中秋赏月之举，不过不太普遍；直到唐代将中秋与储娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起，使之充满浪漫色彩，玩月之风方才大兴。
北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”；而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓。”吴自牧《梦梁录》说：“此际金凤荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团围子女，以酬佳节。虽陋巷贫篓之人，解农市酒，勉强迎欢，不肯虚度。此夜天街卖买，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至烧不绝。”更有意思的是，《新编醉翁谈录》记述拜月之俗：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之眼眼饰之，登楼或中庭焚香拜月，各有所朝；男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。…女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”
明清两朝的赏月活动，盛行不衰。“其祭果饼必圆”；各家都要设“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陆启泓《北京岁华记》载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立；陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾免；男女肃拜烧香，旦而焚之。”田汝成《西湖游览志余》云：“是夕，人家有赏月之宴，或携柏湖船，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日”；“民间以月饼相邀，取团圆之义”。富察敦崇《燕京岁时记》称：“中秋月饼，以前门致美斋者为京都第一，他处不足食也。呈供月月饼到处皆有。大者尺余，上绘月宫蜡兔之形。”“每届中秋，府第朱门皆以月饼果品相馈赠。至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、鸡冠花。是时也，皓魄当空，彩云初散，传杯洗盏，儿女喧哗，真所谓佳节也。唯供月时男子多不叩拜。”同时这五百多年中还推出“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动；其中的赏月，吃月饼、团圆饭等习俗，一直流传到今天。
中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
中秋传说之一——嫦娥奔月
相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
中秋传说之二——吴刚折桂
关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
中秋传说之三——朱元璋与月饼起义
中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。
很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌着称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
中秋也是孝敬父母的日子！别忘了多关心爸爸妈妈一点！
农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时的月饼和现在已颇为相近了。
根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。
中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。
中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。
月饼象征团圆，是中秋的必备食品。而中秋吃月饼的习俗，据说是由元末流传下来的。
相传元朝时，中原广大人民不甘受蒙古人的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋欲联合反抗力量，但元官兵搜查严密，苦于无从传递消息。所以刘伯温便想出一计策，命王昭光制造饼子，将写有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面。再使人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。因而一举推翻元朝，为了纪念这一功绩，因而中秋吃月饼的习俗也就传了下来。特别在东北地区，有“八月十五杀达子”的说法。
不论月饼源于何代，以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，皆成天下人们的心愿。
有人以为吃月饼和送月饼，自古以来就与中秋节有关。其实，情况并非如此。初唐时，原来农历八月只有初一是节日，而无十五这个节日。相传，后来唐明皇曾于八月十五夜游月宫，这样民间才把八月十五这一天作为中秋节。到了中唐，人们始在八月十五之夜登楼观月，而当时还没有月饼出现。说到月饼的出现最早是在南宋的时候。不过当时的月饼与中秋节毫不相干，那时的月饼与现代月饼亦大不相同，只是作为蒸食品在饮食市场出现而已。
月饼真正与中秋节有联系是在明代。当时，北京城市里出现了一种以果做馅的月饼，而人们在中秋节这一天自己制作月饼，用于自食和赠于良朋亲友，以表达团圆和祝贺之意。那时的月饼大小和形状很不规范，差别甚大，其名称也颇特别。
比如，山西省介休县一带在中秋节这天，当地老百姓已有合家围坐分食团圆月饼的习俗。其制作的月饼名堂多且有趣，如有专供男人食用的月牙月饼，有只限于女子享用的葫芦月饼，还有特别为少年准备的“孙悟空”、“兔儿爷”之类的月饼，等等。名目繁多，不一而足。关于月饼的制作技术，在明代已达到很高的水平，在当时一些月饼的饼面上，已出现“月中蟾兔”之类的装饰图案。其设计之精良，构图之美妙，花纹之灵细，使人获得艺术享受，既充分体现了月饼制作者的匠心独运，也反映了我们伟大中华民族的灿烂文化。
农历八月十五，是人们合家团聚或倍加思念远方亲友的日子，在中秋节，厦门人除了赏月，吃中秋月饼外，还有一种自郑成功驱逐荷夷、收复台湾时流传下来的“玩会饼博状元”的民俗活动，颇为有趣。中秋会饼每会63块，大小不同，共分为6种，分别代表古代科举的状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才。每人轮流将6个骰子掷入碗中，根据投入碗里的骰子点数领饼，以最终夺得“状元”为幸运。三百多年来，这种充满乐趣的活动一直在厦门民间流传，厦门的饼店饼厂在中秋节前后都会大量生产这种会饼上市供应。
众人团聚玩会饼博状元，这是厦门人过中秋的独特风俗。据说在300多年前郑成功据厦抗清，郑的部将洪旭为了宽释士兵愁绪，激励鼓舞士气，利于驱逐荷兰殖民者收复台湾，于是与当年驻扎在今洪本部33～44号的后部衙堂属员，经过一番推敲，巧妙设计中秋会饼，让全体将士在凉爽的中秋夜晚欢快拼搏。
戏饼以“会”计算，一般一“会”以四五人为宜。“会”饼模仿科举制，设状元饼(最大的)一个、对堂（榜眼）饼二个、三红（探花）饼四个、四进（进士）饼八个、二举（举人）饼16个、一秀（秀才）饼32个。这是象征古代四级科举考试。古代府级考试及第的童生称秀才；乡试（省级）考中者称举人；在京师礼部会度及第者称贡生；由皇帝亲自主持的殿度及第者称进士，其中又分三甲：一甲三名，即状元、榜眼、探花，俗称三鼎甲或三及第；二甲名额较多，三甲就更多了。古代皇帝点状元，既看才，又看貌，还要推敲，考究姓氏和名字，如永乐二十二年（1424年）甲辰科殿试，状元为孙曰恭，明成祖觉得曰恭合在一起是“暴”字，不吉利，将他降为第三名，将第三名的邢宽易改为状元。这说明状元不一定是“才高八斗，貌若潘安”之辈，而第三名是有真才实学，所以厦门会饼中的“三红”质量特别好，寓意在此。
一套会饼共63块，是根据“三多九如”而来的，三和九是我国民间的吉利数。
源于厦门的“博饼”，随郑成功收复台湾，300年多来台湾也很盛行。
八月十五中秋节，江南又称八月节，八月节的起源与兴盛都和南京有关。
作为岁时节令，中秋节形成较晚，但玩月这举却由来已久，东晋时，在南京“牛渚玩月”，即是流传至今影响最广的赏月佳话，以至演化为千百年来广大人民群众乐以欢度的中秋节佳节。
牛渚（今采石矶），汉时即属丹阳郡秣陵（今南京）。《续汉书·郡国志》说，秣陵县“南有牛渚”。早在一千六百年前，东晋于南京（当时叫建业）建都，镇守牛渚的谢尚月夜泛舟牛渚江上，听到有在运租船上讽咏自己的《咏史》诗，大为赞赏，于是邀请过船，此人即是袁宏。他们一见如故，吟诗畅叙直达天明。当时谢尚身为镇西将军，而袁宏只是个靠运租为业的穷书生，由于对才能的尊重，他们这间打破了身份的地位壁障。袁宏因受到谢尚的赞誉，从此名声大振。谢尚玩月闻袁宏咏史于前，文人雅士亦趋之于后，于是泛舟、登楼玩月者连绵不绝。唐朝大诗人李白游抵金陵闻知此事，即赋诗曰：“昔闻牛渚泳五章，今来何谢袁家郎？”感慨系之，登城西孙楚酒楼“玩月达曙”。唐欧阳詹作《玩月诗序》也说：“玩月古也，谢赋、鲍诗，眺之亭前，亮之楼中，皆玩月也”。唐明皇是夜游月宫，这些都是流传至今的玩月佳话。
八月十五，时届三秋之中，故谓中秋。中秋时节，气温已凉未寒，天高气爽，月朗中天，为玩月最佳时令，人们多爱此时玩月，自唐以下渐演为节令，这就是中秋节的由来。
宋时人们在中秋之夜吃瓜果、圆饼，这圆饼即月饼之始。苏东坡有“小饼如嚼月”的诗句。南宋年间中秋之夜，建康（今南京）、临安（今杭州）竞放水灯，烛摇月白，尤呈奇观（后来，南京将放水灯移到七月十五日，称为“中元放水灯”）。
明洪武元年（公元1368年），朱元璋在应天府（今南京）做皇帝。八月初二，徐达攻下元大都，消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。这一夜南京，人们绘月宫图，陈列鲜果、月饼，燃点斗香，讲“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”的故事，竞放水灯等等，热闹非常。此后，无论南方、北方中秋之夜都十分热闹。北方人在这一天要吃月饼、水果，购兔儿爷给孩子玩。“兔儿爷”，有纸绘、布扎、泥塑之分，人身兔首，衣冠彩色，或坐或立，或捣杵，或骑兽举旗，十分别致。
南方人中秋爱吃月饼、鲜藕、熟菱、柿子、石榴、糖竽头等。南京人是夜月下聚饮，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。
据《正德江宁县志》记载，中秋之夜，南京人必赏月，合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。
玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。
民国以后，南京是国民党中央政府所在地，社会畸形发展，夫子庙前灯红酒绿，八月十五达官富贾泛舟秦淮玩月，而千成成户苦不堪言。当时曾流行一首歌谣：“八月十五是中秋，有人快活有人愁，有人楼上吹箫管，有人楼下皱眉头。”加上这时旧迹多湮，河水污染，游人涉及不多了。
近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。
四年级:刘楚媛
关于中秋的图片篇(二):中秋节黑板报插图
在我国周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活动；农历八月中旬，又是秋粮收获之际，人们为了答谢神祗的护佑而举行一系列仪式和庆祝活动，称为“秋报”。中秋时节，气温已凉未寒，天高气爽，月朗中天，正是观赏月亮的最佳时令。因此，后来祭月的成分便逐渐为赏月所替代，祭祀的色彩逐渐褪去，而这一节庆活动却延续下来，并被赋予了新的含义。这就是中秋节的初始来历。这一节庆活动又发生在中秋，因此中秋节的名称由此而来。
关于中秋的图片篇(三):[中秋征文]又见那轮明月_900字
每一个中秋，都有它特殊的意义；每一次思念，便会感触甚深。中秋到了，一家人欢欢喜喜的聚在一起，热热闹闹的过个中秋，图个喜庆，图个团圆。“举头望明月，低头思故乡。”我虽然身在故乡，但我依然可以理解中秋节没有亲人的难过，没有亲人的伤心。圆月代表团圆，亲人在身旁，你会觉得那轮明月更加清幽，而亲人不在身旁，泪水就会涌上眼眶，催促你给你的亲人打个电话，报个平安，送个祝福。
在中秋，爸爸，妈妈，弟弟还有我可以一同赏月，在月下吃月饼，吃水果，我这个地道的吃货爱中秋的其中一个原因就是可以吃到月饼。傍晚，一家人守在窗前，此时不由得拿起盘子中的月饼，轻轻的咬，慢慢的嚼，回味无穷。月亮升起来了，皎洁的月光让夜亮起来了，大地霎时撒满了银光，不管是在外打工，还是在家团圆，都静静地望着月亮，看着它越升越高，越来越亮。看着那轮明月，我不由得想到了那些最可爱的人：军人！他们驻守在边疆，保卫着祖国的大好河山，他们也想同家人一起赏月，一起吃月饼，但他们深知自己的担子有多重，他们是最坚强的人。看着那轮明月，我不禁想起了在外打工的游子，他们为了生活下去，不得不离开亲爱的家乡，来到一个陌生的地方，他们也想家，他们也有“每逢佳节倍思亲”的感觉，他们有时会自责：为什么我就这么无能？连中秋都不能同父母，同子女团圆。每当看着那轮明月，他们就会悄然落泪，就会拿起手机，给家里打个电话，让月亮寄托自己的思念，让清风向家人问好。
说起中秋节，民间一直流传着多个不同的传说和神话故事，其中有嫦蛾奔月，朱元璋月饼起义，唐明皇游月宫等故事。最为人熟悉当然是嫦蛾奔月，嫦蛾偷了丈夫的不死仙丹，飞奔到月宫的故事也有许多说法。在较早的记载中，嫦蛾偷吃了仙丹，变成了癞蛤蟆，被叫月精，奔月后，嫦蛾住在月宫其实是一个寂寞的地方，除了一棵树和一只兔子，就别无他物了，后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安，这便是中秋节的来历。
盼望着，盼望着，下一个中秋你一定要早点来，别让我等太久啊！
初一:王星雅
关于中秋的图片篇(四):中秋节_900字
盼望已久的中秋佳节终于到了，人们兴高采烈，以各种节目形式来欢度这个美好的传统节日。中午，我们去戴家餐馆吃酒。晚上，我们一大家人就聚到了我们家，开始了小聚餐。妈妈说，吃完晚饭后，我们就可以去赏月了！
我们等了一会儿后，菜上齐了，我一看，好丰富啊！有“天麻炖鸡”、“炒耗儿鱼”、“炒鸡杂”、卤肉等等。当然了，还有中秋节必不可少的“月饼”和“糍粑”呢！我已经好久没有吃过糍粑了，一上桌子，便迫不及待地抓起筷子，夹起一块炸糍粑就往嘴里送，也不顾烫不烫了。唉！结果被油烫了嘴，我想吐出来，可爸爸却兴灾乐祸地对我说：“这个糍粑可是你三姨妈从乡下背来的，是绿色食品，你要敢吐，看我怎么收拾你！”爸爸一边说，还一边装出很凶的样子。天啊，那可是刚出锅没多久的糍粑呀，我吞也不是，吐也不是，只能张开嘴巴，直跺脚。哥哥差点笑得把口水从嘴里喷出来了，大姑姑笑岔了气儿，二姑姑笑得直拍桌子，爷爷笑骂道：“你呀，好久都没有吃过糍粑了嘛，又没有人跟你抢……”妈妈一边笑，一边去给我倒水。一时间，众人都笑趴在桌子上了！
最后，我总算把糍粑咽下去了。好烫啊，嘴都烫起泡了吧！有了这次的教训，我吃东西都是慢慢的了！
晚上7点过，我们吃完饭，洗好碗后，就出去赏月了！
我们走向了拥挤的滨江路，那儿早就人声鼎沸，有人在跳舞、有人在聊天，可更多的人是为了赏月吧！今天天气好，赏月可是最佳的呢。我低头看见长江水，突然，水面上映照着一轮满月，它像一面光辉四射的镜子，从那平静长江里涌了出来，随着江水的波动，月亮也在流动似的。而月亮的流动，让江面显得波光粼粼。我们都情不自禁地再抬头看看天空，月亮已经升起来了，圆圆的月亮像玉盘一样，挂在天空，把那银色的、柔和的月光撒向了大地。但不知怎么的，我没有看见星星，或许真的是“月明星稀”吧！有的人看着月亮谈笑风生、有的人看着月亮在祈祷什么，有的人拿出了相机或手机，拍下了圆圆的月亮，二姑姑还把照片发到微信里。而妈妈说：“好几年的中秋都没有看到如此美丽的月亮了。”而我的眼光好像能穿透纳米——仿佛在月亮里看见了嫦娥和玉兔，他们在向我挥手，亲切的对我说：“小朋友，欢迎你来月球！”……
9点过，我们在月光的照耀下回家了。这可真是一个快乐的中秋节呀！
六年级:李俊瑶
关于中秋的图片篇(五):关于中秋节作文：中秋情思_450字
摘要：中午，我翻开影集，又看到了那张我和奶奶合影的照片，奶奶抱着胖嘟嘟的我，而奶奶非常清瘦，那时，奶奶已得了重病，但她仍然那样喜欢我，还是常常抱着我，逗我玩儿……
在那个万家团圆的美好日子里，到处都看到，一张张幸福的笑脸；到处飘荡着香甜的月饼味；到处都是一派喜洋洋的景象......
中午，我翻开影集，又看到了那张我和奶奶合影的照片，奶奶抱着胖嘟嘟的我，而奶奶非常清瘦，那时，奶奶已得了重病，但她仍然那样喜欢我，还是常常抱着我，逗我玩儿。
四年前的中秋节，我们全家没有丁点儿喜悦的感觉。因为我的奶奶在那一天去世了，当时，我还很小，那天的情景已经记不清了，后来，听家里人说：“昏迷了两天的奶奶，苏醒了过来，要求见我，她紧紧地抓住我的小手久久不肯松开，直到慢慢地闭上双眼，我的嗓子都哭哑了。
我多么希望医学发达，能治好奶奶的病，让我们全家能幸福美满地生活在一起！
奶奶永远离开了我们，每年中秋节我们会格外思念她！妈妈总会买来奶奶最爱吃的火腿月饼来祭奠她，爸爸爱给我讲关于奶奶的事情，我总会望着圆圆的月亮说出对奶奶的思念......
奶奶，我们爱您，您安息吧！
关于中秋的图片篇(六):快乐的中秋节_700字
今天是中秋节，我和妈妈来到我姥姥家。
早晨，我兴奋的从床上蹦起来，吃了几口饭就蹦蹦跳跳的和姥爷goto（去）赶集了，来到集上，哇！好多人啊！真是人山人海，有阿姨，有叔叔，有小朋友，还有……物品也是琳琅满目：水果，种子，衣物，月饼等等。姥爷来到月饼摊上，哇，月饼是五花八门：水蜜桃的，凤梨的，豆沙的，五仁的……让人一见就流口水，姥爷买了一盒很别致的月饼，月饼上印满了图画；一个人在院子里仰着头望着洁白的，美丽的月亮，旁边是各种各样的花。
不一会，姥爷的手里就提不开了，因为姥爷又买了：鸡蛋，牛肉，水果……我赶紧从姥爷手里拿了一点东西。
回到家，我的肚子已经俄的“咕咕”叫了，我拿起了一个凤梨味月饼，咬了一口，哇！！！太香了！！仿佛我的味蕾都从睡梦中醒来了，跳起了欢快的舞来。直到我吃得打了一个饱嗝才停下来。不用说，其他的也很好吃：水蜜桃的，里面很像嵌着金子，五仁的，里面像无数多五颜六色的花。
不知不觉到了下午，一阵香味把我引到了饭桌前，呀！原来，妈妈已经包好水饺了，姥姥又把各种各样的菜端了上来，爸爸随后端上了香喷喷的月饼。
开饭了！我数了数人数：“1，2，3，4，5，6！6个人！”我把大月饼切成六瓣，把它分给大家，大家吃得津津有味的。
吃完饭后，我们便开始赏月了，一出去便看见了银盆似的月亮，月亮发出皎浩柔和，明澈的光芒，真是皓月当空，月色迷人啊！这不仅让我想起了一句话：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
今年的八月十五，我不仅吃到了香喷喷的月饼，还得到了快乐，我想：“明年的八月十五，一定会更好的。”
沂河实验学校五年级：杜咏雪
关于中秋的图片篇(七):关于中秋节作文：家乡烧宝塔_1500字
“月月光，照四方……”我坐在床上，捧着《民间歌谣》低吟着。在中秋节时，吟唱这首歌谣，我别有一种心境。“姐!”妹妹从门外跑进来，“表伯从台湾回来了，晚上要和我们一起烧宝塔呢!”
“烧宝塔？”我从床上蹦下来，静静地在记忆深处搜寻那幅最美的图画：深蓝的天空，挂着一轮圆圆的月亮，月儿依在树枝上，静静地看着一群群孩子在大街上，围着一个个烧得通红的宝塔，唱着，跳着，笑着，还不时把花生壳扔进宝塔里，听那“哔哔剥剥”的声音……那便是童年的我和我的伙伴儿们，在中秋夜烧宝塔。今天表伯邀我们一起烧宝塔，怕也回忆起了他的童年吧!
家乡，每逢中秋，每家小孩儿都四处找砖头堆宝塔。宝塔有四个五岁的我那么高。白天走在大街上，不时可以看到堆在街旁的宝塔，那是孩子们奔波几天的功劳。好不容易到了晚上，月亮还没有出来，我们就往宝塔里塞木柴、刨花，迫不及待地点燃起来，嘴里不停地叫着：
月亮月亮快出来，我们都快没了柴。
月亮月亮快出来，看你的小兔白不白。
大伙儿你一句我--句编着顺口溜，硬是把月亮给叫了出来；又叫“月月光，照四方……”把平时外婆教的歌谣全嚷出来--宝塔烧得更旺了。
每逢月正当中，隔壁的四阿婆总楼着她的小孙子，坐在门槛上看我们烧宝塔，给我们讲故事：每年八月十五，月亮总是又圆又大，黄黄的像姐姐烙的饼，天狗特别爱吃这时候的月亮，想趁着月亮睡觉时咬上一口。于是人们烧起宝塔。把天狗吓走，把月亮叫醒，天狗就不敢打月亮的歪主意了。四阿婆说着，一边用手指点着小孙孙的鼻子，教他说：
月月光，照四方，照着刘家姐姐洗衣裳……
“姐，快出来，别发楞了。”妹妹在门外叫我，“表伯歇都没歇，等我们出去堆塔呢。”“哎！”我应了一声，赶忙往外跑。
表伯吃力地把最后一块砖垒上塔顶，我扶着他脚下的凳子提醒他：“小心啊，伯伯！”表伯也真是，都老大年龄，踩那么高的凳子，还不让我们小孩儿插手。“不打紧。”他拍拍手，小心地踩着凳子下来，眯起眼睛打量着自己的“杰作”，然后拉过5岁的小侄女：“律律，过来比比，这塔可有两个你那么高哩。记得我小时，烧的可是纸塔哟！那时候，每到中秋，爷爷就叫人扎一个9层高的塔，塔下还有一个状元，这叫状元拜塔。”“什么叫‘状元拜塔"呀？”侄女好奇地问。表伯慈爱地拍拍她的头，回头问我：“你知道关于烧塔的传说吗？”
“知道，怎么不知道呢？”我闭上眼睛，想着四阿婆，把四阿婆讲的故事重复了一遍。表伯摇摇头：“这是一种说法，还有另一种说法。记得白蛇娘娘吗？她被法海镇在雷峰塔下不得脱身，她的儿子发愤读书，后来考中了状元。为了告知生母，状元郎在八月十五晚上，来到塔前祭母。因为他的跪拜，那雷峰塔‘轰"的倒下，白蛇娘娘得以脱身与儿子团聚。后人为了纪念白蛇娘娘与她儿子的团聚，也为了让天下分离的人早团圆，便在八月十五晚上烧宝塔。”表伯讲着，慢慢站起来，立在塔前，凝视着塔中的熊熊火光，良久无语。
“伯伯，你还要回台湾吗?”“嗯”“还会回来吗?”“会的，一定会的，月亮终究是圆的呀!”表伯回头看看我，从怀中取出一个小布袋，蹲下身，小心地从塔中捧起一把带着余热的灰烬，放进袋里，然后缓缓地站起身来，双手捧着布袋，抬头望着明月。在明朗的月光下，我看见他的眼中有一个晶莹的东西闪动并滴落。这时远方传来一首极熟悉的歌谣：
月月光，照四方……
关于中秋的图片篇(八):关于中秋节作文：壮哉，“嫦娥”奔月_900字
天高一丈，地厚一丈，盘古氏成了顶天立地巨人，身体变成太阳、月亮、星星……”10月24日傍晚，我入迷地读着从宗瑞图书馆刚借的《中华五千年》，客厅传来爸爸、妈妈激动的喊声：“波波，快看“嫦娥奔月”电视直播！”
我应声赶去，“呵，中国第一颗月球探测卫星发射已进入倒计时！”妈妈紧张地握紧我的手，一家人目不转睛地盯着直播现场。18点05分，随着倒计时结束，巨大的火焰犹如一团烈火，从西昌卫星发射中心“长征三号甲”火箭的尾部喷涌而出，几秒钟后，似春雷滚动的轰鸣声传来，火箭腾空而起。凝聚世人无数目光的“嫦娥一号”卫星搭载长三甲火箭告别“故乡”，带着中华民族对月球的第一声问候，带着五千年飞天的梦想，如凌云仙子般奔向浩瀚的苍穹……
壮哉，“嫦娥”奔月！那一刻我欢呼雀跃，仿佛自己就是这“嫦娥”仙子飞掠美丽中国：我跨过中华民族的母亲河---长江，经过重庆、成都、武汉、长沙、厦门，转瞬间飞到宝岛台湾，直入南海上空。回首遥望首都北京，紫禁城雄伟壮观、万里长城似一条巨龙在崇山峻岭间绵延起伏。18点29分，我依依不舍地同送我上青天的好伙伴“长征三号甲”星箭分离，直上云霄，以每秒8公里的速度准确飞入环地球大椭圆轨道。
美哉，“嫦娥”起舞！18：50我飞到南美洲上空，展开太阳帆板，翱翔太空，思潮起伏。中国人自古对天空就充满渴望,从后翌射日、嫦娥奔月，到春秋
战国、诸子百家；从唐诗宋词和四大发明到《皇极历》、《大衍历》、《统天历》；从风筝、孔明灯、天象仪到中国第一原子弹、人造卫星、载人航天器；从世界上第一个试图利用火箭升空飞行的明朝学者万户到2003年10月15日中国第一位进入太空航天英雄杨利伟。这一次，我在抵达月球后担负着“4+5行动”任务——完成4项科学任务:拍摄三维立体月球地形图，探测月球上特殊元素的分布，评估月壤厚度和氦－3的储量，摸清距离地球40万公里的空间环境；实现5项工程目标：研制和发射中国第一颗探月卫星，初步掌握绕月探测基本技术，开展首次月球科学探测，初步构建月球探测航天工程系统，为“嫦娥奔月”探测后续工程积累经验。
千古华人梦,嫦娥奔月行,伟业逢盛世,飞船入太空。“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望”,祝“嫦娥探月”取得圆满成功！