教育教学读后感10篇

教育教学读后感篇(1):有效教学读后感_800字

　　滨江小学金冬玲
　　我在＜＜新视野＞＞里重点学习了第一篇＜＜有效指导＞＞。
　　有效指导包括有效讲授和促进学生主动学习，也包括有效“提问”并“倾听”学生。
　　有效“讲授”是任何课堂教学必不可少的，即使在以学生自主学习的课堂活动中，教师讲授也是必需的，教师清晰的有效讲授可以在师生互动中点拨、引领、启发、强化，起到画龙点睛的作用。所以，我认为有效讲授要做到以下几点：
　　1、使“讲授”能够吸引学生的注意。教师在备课时，首先考虑的就是如何在上课一开始就吸引学生的注意。如我们五年级刚刚的毕淑敏＜＜学会看病＞＞，我是这样来导入的，有一位这样的母亲，在儿子发高烧时，当时自己就在家里，而且是一位医生，不仅没有给他吃药，还狠心让儿子一个人上医院看病。请同学们自己读读课文，这位母亲为什么要这样做？作为成年后的儿子是怎样看待那时母亲的这种做法的？通过这样的问题导入，把学生的注意一下子吸引到文本当中来。
　　2、使讲授保持一定的节奏。
　　3、提供鼓励性的即时反馈。
　　有效提问，意味着老师所提出的问题能够引起学生的回应或回答，且这种回应或回答让学生更积极地参与学习过程，有效提问，我认为要做以下几点：
　　1、使问题具有一定的开放性。
　　2、使问题保持一定的难度。
　　我在上第九册18课梁晓声的＜＜慈母情深＞＞这篇课文时，为了让学生深刻体会平凡母亲的伟大，感受质朴的母爱，我抓住了“数落”这个词语，它的意思是责备，我问学生：母亲为什么要责备我？我用钱为母亲买了水果罐头，却遭到了母亲的数落，为什么？（母亲舍不得买，舍不得吃）当听说我要买书顾不得同事的劝阻，家境的贫寒，毫不犹豫地把钱给了我，说明了什么？（找出文中的句子有感情地朗读）
　　这样的提问，从字里行间让学生感受到：一位平凡辛劳贫穷的母亲，为我满足我的求知欲，对我的学习是如此支持，多么通情达理，多么伟大啊！这种浓浓的爱子真情活灵活现地展现在我们面前，使身为人师的我们也到了一次深刻的教育。
　　这种有效的提问，不但能紧紧吸引学生的注意力，而且大大提高了课堂教学的效率和对文本的有效解读，进一步落实了课文的教学目标，情感目标，知识目标，可谓一举多得。
 

教育教学读后感篇(2):《陶行知教育名篇》读后感（4）_2000字

　　“教学合一”是陶行知的教学思想，也是陶行知生活教育的方法论和教学论。
　　陶行知的教学思想，开始在《教学合一》一文中作了较为系统的论述。他说：“一、先生的责任在教学生学；二、先生教的法子必须根据学的法子；三、先生须一面教一面学。”主张教学合一，反对教学分离。教与学是师生的共同活动，是教学论的起点。离开了教师的教与学生的学，就谈不上有教学，这是教学理论的基本问题。
　　陶行知认为，在教学过程中，先生的责任不在于教，也不在于教学，而在于教学生学。教师如果只“教”或只“教学”，这是把学生当作“容器”，被动地接受知识，调动不起学生学的积极性，也不能启发学生的独立思考；教师只有“教学生学”，交给学生的学习方法和钥匙，启发他们的思维，培养他们的自学能力，才能“探知识的本源，求知识的归宿。”教师在教学过程中也不能主观地“拿学生来凑他的教法，配他的教材”，而应该主动地去了解学生，了解他们的兴趣和爱好，改进教学方法，因材施教。因为学生的禀赋不同，接受能力各异，教学方法也不能强求一律，“教的法子必须根据学的法子”。同时教师要“一面教，一面学”，不断提高自己；只有自己水平提高了，才能教好学生。这是他主张“教学合一”的理由。
　　陶行知的这一思想是在他看到国内“先生只管教，学生只管受教”的情况下提出来的，有较强的针对性；同时也阐明了他的教学主张。这一主张比较集中地反映了教与学，教师与学生之间的关系，尤其是教师主导和学生主体之间的辩证关系，在教学过程中，学生是获取知识的主体，是学习的主人。如果不调动学生的积极性、主动性，让他们自觉地学习，主动地探求，教师只管“教”或“教学”，也不能收到应有的效果。外因要通过内因起作用。再则，世界上“新知无穷”，学生不掌握科学的学习方法，没有探索新知的本领，也不能适应未来的生活，学生不能永远跟着教师走。“教学生学”，就是教学生自己会学，这体现了学生主体的思想。同时在教学过程中，教师是领导者、组织者，也是知识的传播者，处于主导地应，理应发挥主导作用。但这种主导作用必须以学生的主体作用为前提，否则教师的主导作用也不能发挥。“教学生学”，也体现了这一思想。这就将教学过程中，教师的教与学生的学这一对矛盾，在教师主导和学生主体作用下得到统一，正确地反映了教与学的关系。在教学过程中，还有教学内容和教学手段诸因素，这也要在教师主导和学生主体作用下统一，所以教师必须了解学生，改进教学方法，“一面教，一面学”，深入掌握教材内容，以促进知识的转化。
　　陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来，有了生活教育就能打破“死读书、读死书、读书死”的传统旧教育；有了生活教育，就能“随手抓来都是学问，都是本领”，接受了生活教育就能“增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰”。陶行知把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说：“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人”。这一点对于我们现在新课程理念下的教师同样具有指导意义的！
　　陶行知则将“教学相长”作为他“教学合一”的重要原则之一，贯穿在他整个教育教学活动之中。他说：“师生本无一定的高下，教学也无十分的界限。人只知教师教授，学生学习；不晓得有的时候，教师倒从学生那里得到很多的教训”。从广义的角度看“六十岁的老翁可以跟六岁的儿童学好些事情。会的教人，不会的跟人学，是我们不知不觉中天天有的现象。”他经常将自己的诗交给小朋友改；他办安徽公学、晓庄师范，育才学校都是贯彻这一原则，主张师生“共学，共事，共修养的方法”。从一定意义上说，他的“小先生制”、“即知即传”等思想，无不与“教学相长”有渊源关系。“因教施教”则是他常常运用的原则。他说：“人不同则教的东西、教的方法、教的分量、教的次序都跟着不同了。我们要晓得受教的人在生长历程中之能力需要，然后才晓得要教他什么和怎样教他”。他并以松树和牡丹所需要的肥料不同作比喻，说明不同的人要采取不同的教法。朱熹曾经提出，教人之法要根据“为学之方”，意思就是“教的法子必须根据学的法子”。陶行知也借其意而用之。
　　教育的目的是为了学生的发展，如果不能做到乐学，学生对上课缺乏兴趣，学习就会变得很被动，教师固然能用强硬的手段甚至用填鸭式的方法逼学生学，但这样只会造成学生厌学，对掌握知识，提高成绩没有任何帮助。同时教师自己也会不快乐，整天为了学生而苦恼，脸上总是紧绷的，没有了亲切的笑容，或许回到家，还会将这种不愉快转移到家人身上。但是如果老是稍微改变教学的方法，能够从学生的角度出发，用学生能够接受的方法，联系生活实际，而不是单纯地使用枯燥的文字来教学，这样就能激起学生的兴趣。另外，尊重每一个学生，教学分层次，便适应了班级不同学生的需求，不至于顾此失彼，有利于全班学生的发展。学生学得快乐，教学教得也轻松，教学不再是教师一个人的独角戏，而是和师生互动的活动，其乐无穷。
　　教师不单是一份职业，更是一份快乐。如果把教师当成职业来做，当然也有做得很好的，但这背后很可能就是怨言、辛劳。如果把教师当作快乐的来源，一切都将不一样。然而如何才能爱上教师，拥有快乐呢？教学合一就是关键。总之，教学合一是我们每一位老师迫切要做的，也是促进学生发展的重要手段。

教育教学读后感篇(3):《教育的智慧与真情》读后感_1200字

　　寒假期间，我认真的通读了肖川博士所著的《教育的智慧与真情》一书，全书共分为九编：《教育的方向》、《教育的真义》、《教学的智慧》、《教师的解放》、《文明的星空》、《语言的世界》、《心灵的阳光》、《自由的言说》、《书的芳香》。
　　《教育的智慧与真情》整本书很有亲和性。主要反映了教师的需要与趣味以及他们所关注的事物、他们所困惑的问题、他们的喜怒哀乐、他们的委屈和追求。我最欣赏《教师的解放》篇里面的《成为有思想的教师》。文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。读后感触颇深。我深深地体会到，要做有思想的教师，首先要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是大师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。反之，没有博览群书，只能就教材讲教材，就内容讲内容，就试题讲试题，课堂会因此而单调乏味，死气沉沉；没有阅读，就难有深层次的思考，而自身思想的匮乏，展现于学生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以说，阅读是教师获取思想的源头活水的最佳渠道。要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。从自己的教育教学实践中得出有效的经验和反面教训，从经验中总结出规律性的东西，将经验抽象成理论。不积小流，无以成江海，不积跬步，无以致千里。作为教师应当学会反思，注意积累一点一滴的经验，不断地工作，不断地总结，不断地发展，使自己逐步向创新型教师迈进。要做有思想的教师，还要学会引领学生的心灵和精神。从对课程内容的发掘，到教学策略的选择，从对问题的设计，到课堂气氛的营造，甚至用什么语言，背后都蕴藏着一种思想底蕴，平时只是不觉得罢了。教师的思想对学生的熏陶，也是非常关键的，思想可以熏陶学生学习、熏陶学生做人。静下心来仔细想想，要想做一名有思想的教师真的很难，这需要自己不断地去学习和思考。
　　说起教育的智慧，我们很容易想到的是课堂上的一些巧妙的教学技法，但是我们往往忽略的就是课堂上的随机事件，这些突发的事件，也就是课堂上随即生成的教学资源，利用好这些教学资源，会使我们的课堂变得鲜活起来，因为在课堂上，因为我们的教育智慧，会让优异的学生变的更灵活，会让那些学习吃力的学生在错误之后一步步的引向成功，感悟到思考的神奇。课堂上的互动生成，基于一种本色，就是爱，师生之间的爱，缺少了这些，我们的课堂依旧是枯燥乏味的。
　　智慧的形成固然是不断思考不断积累的过程，但光有这些还远远不够，对教育的追求必须充满真情，必须充满仁爱之心，没有真情，没有爱的教育追求，只能是一种敷衍。有了爱，教育充满阳光，有了爱，追求变的美好，有了爱，生活变的更充实。
　　通读了此书，对我的教学真的有太大的帮助，真的是要多读书，读好书。我深深的体会到了，书是生命的源泉！我深刻的认识到自己在教育教学中所存在的问题和不足，在今后的工作中我会通过多读书，来提高自己的业务水平。
 

教育教学读后感篇(4):提高自己的教育素养读后感_1000字

　　今天我学习了苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》中的第87条建议《谈谈教师的教育素养》，他在建议中这样写道：可见，教师在他所教的科学基础学科方面，如果没有深刻的科学知识，就谈不上教育素养。那么，怎样才能使每一位教师不仅懂得一点教学的常识，而且深知本门学科的渊源呢？读书，读书，再读书，教师的教育素养的这个方面正是取决于此。要把读书当做第一精神需要，当做饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。在这里，苏霍姆林斯基把读书看作是提高教师素养的有效方法。
　　什么是教师的素养？著名教育学家夸美纽斯说：教师的嘴，就是一个源泉，从那里可以发出知识的溪流。教师要“给学生一杯水，自己先要有一桶水”，作为一名教师，自己应该具有丰富的专业知识，我觉得这是一个老师最起码的基本要素。而21世纪是高科技信息时代，教师更应该要掌握新的教育理论知识和扎实、精深的专业学科知识，还要了解本学科的发展趋势，并使自身的知识结构得到不断完善、更新和发展，只有这样才能居高临下，透彻地理解教材，在教学上运用自如，左右逢源，进而顺利地完成教学任务。
　　教师要有扎实的心理学基础。要懂得各种研究学生的方法，这是教育素养的重要方面。苏霍姆林斯基讲到：“在学校生活的这个领域里，会遇到许多问题，如果缺全心理学知识，简直就无法解决这些问题。”我们只有经常阅读心理学，教育学书籍，才能更深入地思考和理解学生的行为，思维，同学以及师生之间的相互关系中出现的各种现象和特点，才能有针对性地区别对待不同的学生问题，因此，作为必备书籍！遗憾的是很少见到有老师把这一类书籍放在案头。
　　教师要努力提高自己的语言修养。如果教师在课堂上语言混乱，缺乏逻辑顺序，讲解教材的意思模糊不清，这样学生将很难听懂教师所要表达的意思。苏霍姆林斯基说：“我们语言的缺点在于：由于我们不善于用语言来创造鲜明的形象，我们就使得学生由形象思维向抽象思维感到困难，需知抽象思维是建立在概念基础上的，而概念又是在语言创造的表象的基础上形成的。”我们应该认识到：“教师的语言修养在极大程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动的效果。”所以，如果我们在课堂上不能用语言很好地表达出概念的意思。如果我们的语言使得学生在课堂上不能正常地理解，学生就不能考出好的分数。
　　总之，苏霍姆林斯基《给教师的建议》给我们的教育教学工作带来了很大的帮助，作为一名教师，要多读书、读好书、好读书，努力提高自身素质，不断改进自己的教育理念和教学方式，更好的适应不断发展变化的教育形势。
 

教育教学读后感篇(5):《爱的教育》读后感_1200字

　　泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”《爱的教育》是80年代出版的刊物，可以说它和我差不多年纪，今天我捧在手里细细品味的时候，被书中无数个故事深深的打动了。
　　这是一部小书，这是一部巨着。意大利的文学在中华的译介。《爱的教育》其实包含了两个部分，即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所着，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个合适的补充。
　　夏先生说：“我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。”
　　在看《爱的教育》时，每每被书中的那些平凡人物的平凡事迹感动，《扫烟窗的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等和孩子有关的故事中，歌颂了儿童应该具备的纯真感情，同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。
　　在我们的中小学教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难！在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。集体教学的形式一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。
　　爱就像空气，充斥在生活的周围，充满了人的内心，它的意义已经融入了生命。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们的境况不一，有的家庭贫困，有的身有残疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他们每个人从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其实，我们也可以挤出一个固定的时间让孩子们多听听这些“爱的故事”，感受和体验爱，学习付出爱。我想，面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来，于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱，在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
　　爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。
　　凯里学院附属中学初一年级 吴育臣


《爱的教育》读后感15篇
爱的教育读后感（1）
爱的教育读后感（2）
爱的教育读后感（3）
爱的教育读后感（4）
爱的教育读后感（5）
爱的教育读后感（6）
爱的教育读后感（7）
爱的教育读后感（8）
爱的教育读后感（9）
爱的教育读后感（10）
爱的教育读后感（11）
爱的教育读后感（12）
爱的教育读后感（13）
爱的教育读后感（14）
爱的教育读后感（15）

教育教学读后感篇(6):《爱的教育》读后感_650字

　　在这漫长的暑假中，有时是为了打发时间，有时是心血来潮，我读了许许多多的书，有世界名着、连环画、故事书、作文书等等。不过，那本《爱的教育》是最让我刻骨铭心的。
　　在这本书里，它的主人公：安利柯，他经历了许多事。在他四年级的学习生涯中，他经历了不少的风风雨雨和是是非非，有幸福和欢乐，当然也有痛苦和难过。他新认识了教他们四年级的老师，一位从格拉勃力亚来的同学，还有一位盲眼少年等等。在他这四年级的一个学期中，他看了卡隆对科洛西的侠义行为，看到科洛西家虽然很贫穷，但他却还是很喜欢去上学，还看到了好多女同学都热心地帮助一位小烟囱扫除人等许多助人为乐的事情。不过，也有一些是不好的行为，但是最后他们都承认了自己的错误。这一学期让他最开心的事就是和代洛西可菜谛、耐利这些友人的来访，而他最伤心、遗憾的事情就是在这个学期的期末，他要离开这个他生活了四年的学校和他出生的这个小镇。
　　读了这本书，我受到了很大的启发，我觉得做为一个小学生不但应该有助人为乐、团结友爱的好品质而且还要学习他们那勇于承认错误的精神，在这点上，我觉得很惭愧。因为我有的时候不但不承认错误，还要掩饰，不过我想，我以后一定不会再这样了。我会接受别人的批评，承认并改正自已的错误，我将在改正错误中不断地成长。另外，他们在艰苦的情况下还在努力的读书，而我们现在是多么好的教学环境，可还是有人不珍惜这美好时光。这本书让我明白了是与非，懂得了美与丑，能辨别善与恶。这本书中有一句话一直深深地牢记在我心中：爱，好比一个环，把一颗颗心联系在了一起。是啊，只有有了爱，世界才会变得更美好。让我们把爱奉献给身边的每一个人吧！
 

教育教学读后感篇(7):细节决定成败读后感_1500字

更多关于读后感大全的作文
　　最近看了《细节决定成败》，初看这本书，似乎不是在写教育，但当我细细读来，才体会到这本书包含着作者的人生智慧，对我们教师有着不可估量的价值，书中提出的好多观点将有助于我在今后的教学工作中更深入思考。
　　一、教育工作无小事，事事皆育人。
　　教师这个职业是注定一辈子做“小事”的。特别是我们一线上的教师，既是任课教师同时兼任辅导员，天天与学生打交道，表面看上去，每天做的事情都是些不起眼的常规工作。然而，我们为什么选择这份职业？是因为，学校是一块教书育人的净土。教师是伟大的，被人们称为辛勤的园丁。就在我们天天做着这些看似平凡的小事的过程中，我们的学生形成了他们的思想，形成了他们的行为习惯，成就了社会的进步与发展，成就了祖国的未来。所以，对于我们每一位老师，我们感受到我们的工作是如此的神圣，我们的责任是如此的重大。在我们的教育工作中，每一件事都是些微不足道的小事，然而看似简单的小事，只要你认真去做了，我想也可以说是做了件大事。只要我们认真对待小事中每一细节的处理，那么我们的工作将会做得更完美。
　　二、备好每一堂课，树立好每一个形象。
　　“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。”
　　让我们大家都树立一个工作学习的理念：关注细节，做好细节。认认真真备好每一节课，仔仔细细批改好每一本作业，满怀爱心的对待每一个学生，以享受教育的心态上好每一节课。一节课能否上好不是偶然的，它在很大程度上取决于教师的备课。在备课上花一分精力，在教学里就有一分的效果。教学是十分复杂的艺术。教师要摸清学生的水平和学习习惯，吃透教材，还要考虑教学目的、原则和方法，只有备好课，才能安排好教学环节，在有限的时间里，自始自终抓住学生的注意力，引导学生有效地进行学习，真正发挥教师的主导作用，保质保量地完成教学任务。
　　通过备课，我们教师还可能发现和弥补自己业务上的不足，提高自己的教学水平。常言道，“教学相长。”教学的过程也是教师提高业务水平和教学艺术的过程。备课时，我们教师要编教案，考虑教学目的、原则和方法，考虑教学里可能发生的问题和各种解决办法。经过认真思考和妥善安排，就可以在教学里处于主动地位，有板有眼地进行工作。出现问题时，因早有准备，随时都有妥善的处理方法。这对在教学里争取主动，保证教学质量，积累教学经验，提高教学理论，都具有决定性的意义。
　　老子曾说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”。它精辟地指出了想成就一番事业，必须从简单的事情做起，从细微之处入手。一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至。这也就是细节的魅力。一个人的价值不是以数量而是以他的深度来衡量的，成功者的共同特点，就是能做小事情，能够抓住生活中的一些细节。
　　三、教育要注意细节，需要老师的爱心。
　　人们都说：“教师是太阳底下最光辉的事业”选择了教师就选择了爱心，就选择了奉献。当我们把我们的学生送上更高的学府去深造、在理想的岗位施展着他们的才华的时候，我们或许只会欣慰的一笑，但是这些长大成人的孩子们浸入了我们多少汗水与心血啊。我们教师不仅要关心学生的学习，而且要关心学生的生活。关注他们的一举一动，一言一行；关注他们的每一个细小的变化，每一次思想的波动。相信每个孩子都有成功的希望，相信每个孩子都有成功的潜能，相信每个孩子都可以取得各个方面的成功。切切实实的让课堂变为充满爱心的学堂。
　　教育教学是学校永恒的中心。课堂作为教育教学的主战场，是学校师生的两个群体相互交流，相互影响的平台，是体现“以人为本”思想的重要场所。在教学中，教师要尊重学生，信任学生，注重培养学生主体的参与意识和主体参与的能力。调动学生求知的积极性、主动性、参与性，做学习的主人。注意教育细节，决不是要我们患得患失，刻意求之。只要我们清醒地认识自己所从事工作的特殊意义，我们就能做得更好。
　　爱心，说起来好像感觉很是抽象，但当它体现在细节之中时，我们就会觉得“爱心”是那样的生动，爱心并非都要表现出轰轰烈烈，在点滴之间、细微之处。
　　总之，我们老师应该不断的充实自己，提高自己的最重要的可能是把细节的重要性实施于我们平常的教育教学工作中，细节可以决定你和你班级的成败。正如书中所说的：“芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况总还只能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基础。”
相关阅读：细节决定成败读后感汇总

细节决定成败读后感（1）
细节决定成败读后感（2）
细节决定成败读后感（3）
细节决定成败读后感（4）
细节决定成败读后感（5）
细节决定成败读后感（6）
细节决定成败读后感（7）
细节决定成败读后感（8）
细节决定成败读后感（9）
细节决定成败读后感（10）

教育教学读后感篇(8):《陶行知教育名篇》读后感（1）_1500字

　　结合实际来读《陶行知教育名篇》一书，又有了更深的感受。
　　一、陶先生是热爱学习的楷模
　　“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“捧着一颗心来，不带半根草去”。从陶先生的作品中随处可见他对好教师的殷切期望。他对自身成长提出了四个问题，叫做“每天四问”。陶先生认为道德是做人的根本，“根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。”建筑人格长城的基础，就是道德。一个集体的成员，若人人以集体利益为重，注意自己的每一个行动都为集体着想，则这个集体会越来越壮大，这个集体定是有希望的集体。否则，多数人只顾个人私利，不顾集体利益，则集体的根本必然动摇。陶先生的“每天四问”为人们提供了进德修业的参考，当作一面镜子，时刻对照自己，“必然可以见出每一个人身体健康上有着大的进步，学问上有着大的进步，工作效能上有着大的进步，道德品格上有着大的进步，显出水到渠成的进步”。
　　作为一名教师，“要教人求真，首先要教己求真，求真的知识，真的本领，真的道德。”俗话说：“活到老，学到老。”现在的社会日新月异，我们周围时刻充满着变化。一个有强烈使命感的人，应有一种危机感。怎样才能跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰呢？答案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫学。正如陶先生说的那样：“学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能……我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专，也要学的博。”人类发展永无止境，科学永无止境，肩负着生产新知识，传递新知识的教师队伍建设永无止境。教师要适应知识经济的需要，就要时时更新自己的观念，及时获取相关的信息，不断进取，发展自己，完善自己。
　　二、陶行知是热爱学生的典范
　　读陶行知文章，他的平易近人、热爱学生，在书中处处能感受到。在《实际生活是我们的指南针》一文中他说道：“我虽觉得我有好多地方可以帮助诸位，但指志针确是有些不敢当。我和诸位同是在乡村里摸路的人。我们的真正指南针只是实际生活。”一席话，不仅使人感到他非常谦虚，更体现陶先生求真、务实的态度，既不夸大自己的作用，也不轻视自己的作用。在给《吴立邦小朋友的信》中，他写到：“平时得了小孩子的一封信，如获奇宝：看过了即刻就写回信：回了信就把它好好地收藏起来。每逢疲倦的时候，又把它打开一读，精神就立刻加增十倍。小朋友的信啊，你是我精神泉源！”一个不是真心关心儿童、从内心爱护儿童的成年人是不会有这样的感受的。一个孩子给他的信，陶先生都给予这样认真的回复，待人之诚恳、做事之认真可见一般。
　　三、陶行知所倡导的教育理论和方法与新课程理念不谋而合
　　陶先生提出“教学合一”，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要老师全现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。教师应不断研究，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。如今，新课程倡导的也正是这种教育理念。
　　“捧着一颗心来，不带半根草去。”的确，选择了教育，就选择了奉献。有人将教师比作园丁，但是，“园丁的汗水，在绿叶上闪光，教师的汗水，在心灵中结果。园丁的梦境，常常是花的芳香，叶的浓荫，教师的梦境，常常是雅甜的笑脸，朗朗的书声。”“真教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来，才能打到心灵的深处。”没有爱就没有教育。“你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。”陶行知为了使大众掌握文化知识，在极其艰苦的条件下开展文化教育活动。在我们前辈中间，也有许许多多平凡的教育工作者，无怨无悔地把自己的青春和一生精力挥洒在教书育人这块神圣的土地上。没有流芳百世，没有权力财富，有的只是年复一年的耕耘，有的只是清贫与艰辛。
　　作为一名教师，我将永远牢记陶先生的教诲，不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，使学生的素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的有用人才。

教育教学读后感篇(9):欣赏你的学生读后感_3000字

　　迎园中学陶大春
　　其实，作为教师在多年的日常教学和教育过程中，几乎每个人都在自觉或不自觉中以某种方式或语言欣赏过某个或某些学生，从而对他们的学习观、人生观产生了一定的甚至是决定性的影响。古今中外曾经有过举不胜举的“欣赏学生”的事例。前苏联的教育学家苏霍姆林斯基就有不少这方面的论述和故事。
　　笔者最早听说的“赏识教育”是南京市的一位名叫周宏的普通家长运用赏识教育将自己的聋哑女儿培养成能和健全的孩子一样在正常的而不是特殊学校上学，最后接受了普通高校的高等教育。身为残疾的聋哑孩子在日常生活和学习中所遭遇的生理和心理方面的困难使她很自卑，这位家长就从她小时候起，对她的点滴成功和进步予以表扬和鼓励，帮助她树立信心，培养顽强的意志，克服常人难以预料的困难，逐步让女儿意识到：她也能像正常孩子一样上学，做的一样的好，甚至更好。后来，这位普通的工人出生的家长成了江苏较早出名的“赏识教育专家”，被邀请到各地学校做报告，宣讲欣赏教育的经验和感受，在教育届引起了不小的轰动。笔者有幸聆听了他的一次报告，很受感触和启迪。据这位家长说，他的成功除了身体力行外，更重要的是他曾经阅读了大量的国内外的有关赏识教育的理论和案例文章和书籍，并把这种理论在自己的女儿身上进行了尝试成功的。
　　稍后，笔者较系统地了解“赏识教育”是阅读了新东方外国语学校的捐资人黄痊愈博士的“素质教育在美国”。其中有很多真实的赏识教育故事，而他把赏识教育与素质教育有机地结合起来。实际上，赏识教育价值就在于看到一个学生的闪光点。即便某个学生的在文化课上不是个“读书的料”，也不意味着他就一无是处，他或许在别的方面有某种特别的技能和潜质，他本人可能看不到这些，于是就没有了自信，但如果有经验的教师看到并告诉他有某些闪光点，并给予正确的引导和督促，使之扬长避短，他就会不断地体验到成功，越过心理上的自卑障碍，发现自我价值，从而成为一个自尊、自爱，溶于社会有益于社会的人。令人遗憾的是，尽管在目前的国内也就不少“赏识教育”的成功的范例，但总的来说落后的理念还是主流。笔者认为，主要的根源在于根深蒂固的“应试教育”。于是，在我们的教育中便更多地关注某个学生的文化课的成绩，考试成绩好，便一好百好，所以我们的“好学生”的标准就宥于狭隘的“考试成绩好”的孩子。如果某个孩子的成绩不太好，拖了班级的后退，教师们给予的帮助多是如何提高他的文化课的成绩，一个成绩不好的学生还会有什么闪光点呢？即使有，成绩上不去又有什么用呢？于是也没有什么心思去挖掘一个‘差生’身上有什么可值得欣赏之处。
　　美国人的成功教育观的目标是，学校教育要使孩子们成为“合格的美国公民”，而我们实际上的目标是“要把每个孩子都培养成学习成绩优异的学生”，发达国家教育孩子的成功观是：长大了做自己喜爱做的事，不论想做科学家，政治家，企业家，社区服务志愿者，出租车司机，园丁什么，只要是你喜爱的，都是成功的事业，而我们的成功观则是：“把更多的最好是全部的孩子都送进大学”，孩子在你的手里，在你的学校里受教育，上不了大学就不是成功的。
　　这种种教育理念和观念的不同，就使得不少伤害学生自尊的事例在我们的学校屡屡发生。这是我们的教育观错位的必然结果。所以，要真正做到“欣赏你的学生”必须首先要更新你的教学观，教师观和学生观“把过去的单向的传授变成师生平等对话、合力互动、教学相长的过程。老师能够得到学生最广泛的支持和帮助，顺利地完成教育教学任务，学生能够乐学不疲……”“……他更在乎的是这些内容于学生成长的意义以及对学生智慧的培养。”其次，要进行教育心理学和学生心理学方面的理论、案例学习和研究“他必须具有敏感的、能够读懂他人内心世界的心灵，应理解他人内心情感的心理基社会意义，尊重他人的尊严和主题性和道德直觉。”
　　教师的教育应具有技巧性。像“为‘我不能’举行葬礼”、“难忘的体罚”、“迟到的理由”“‘收服’顽皮老龚”、“老师不好”‘“我们是弱智”等案例中的老师的具体的教育手法就非常有技巧，既解决乐问题，有不伤害学生的自尊，得到是学生的佩服和永生难忘的教训和记忆。这是值得我们回味，学习和效仿的。
　　其他给笔者印象深刻的案例：坏牌不一定输；要帮助，不要教训，我以性命担保她行；我本差生；点优单；他要感谢那只手；恨，铁就能成钢吗？自尊无价等。
　　最后，笔者对第一篇“我交给你们一个孩子”发表一点个人评论。这篇文章出自一位年轻的母亲之手，是发自母亲的肺腑的呐喊和祈求：世界啊，今天早晨，我，一个母亲，向你交出她可爱的小男孩，而你们将还我一个怎样的人呢？。读起来，让人心情沉重。
　　学校的教育在一个孩子的成长中有着非常重要的作用和长期的影响，但在当今的多元化的教育中，它也只是各种形式的教育之一，而不是唯一的。家庭教育也是非常关键的，不可替代的。社会、媒体的教育也时刻影响着一个孩子的成长。所以，笔者不完全赞同这位母亲，把自己孩子的成长教育完全依赖或托付给老师或学校。教师也是人而不是神，虽然教师具有一定的专业技能和教育经验，但每个教师的背景、个性、教育教学方式都存在着差异甚至很大的差异。谁也不能指望他的孩子就一定能遇到书中列举的教师那么优秀、有技巧性。万一遇到一个“不好”的老师，家庭教育就要填补这个空缺，及时进行疏导和正面引导，而不能让这个“不好”的老师绝对地左右扭曲你的孩子的成长道路，而作为家长则袖手旁观或束手无策，而应当教导自己的孩子学会坚强，培养孩子的承受挫折的能力。学校本身就是一个小社会，是大社会的缩影，这里相对纯净，但也是什么样个性、品质的教师、同学都有。如果在学校的生活中一味地得到‘欣赏’，有一天走上社会，一旦遇到任何小小的挫折，就无法面对，谁能保证自己的孩子一辈子都时刻得到‘欣赏’，而不会遭遇任何挫折呢？
　　所以，笔者主张，辨证地看待和实施‘赏识学生’。该表扬的应毫不犹豫地表扬，甚至“夸大其辞”，没有“惩罚”的教育是不完整的教育。所以该批评的时候就应当批评，只要注意批评教育的方式，不要伤害孩子的自尊，或（变相）体罚。在必要时，对个别的孩子进行有技巧地适度地“罚”，就是要培养他/她的责任感，做错了事，就应当承当相应的责任，不要因为自己“小”就什么责任也无须承当。同时，锻炼孩子的心理承受力。有的孩子只是受到了老师或家长的一点批评，就走极端，这是非常可悲的，这是因为他/她以前一直被宠着，一旦失宠，就无法承受。
　　教师应当是千万中社会职业中的既特殊又普通的职业之一，不应当神圣化成：人类灵魂的工程师，园丁，蜡烛什么的。这些是美好的赞誉，是教师们的永远的职业素质追求。但这么崇高的荣誉是很少有人能有资格担当得起的。一方面，这会给教师们带来巨大的压力，另一方面，也会误导社会和家长：一个孩子的成长就完全决定在某个特定教师的手里，自己则没有任何教育的责任或没有办法。正确的观点是：各方面的教育手段、形式、渠道形成合力，共同扶持孩子的成长，这样就可避免因为某一方面或某个教师的教育残缺而扭曲特定孩子的健康的成长路线。
 

教育教学读后感篇(10):《给教师的建议》读后感（10）_1500字

　　作为一名新教师，读完此书，可以说是受益匪浅。虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基的教育思想对现在的教育工作者来说，丝毫不过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师的困惑和不解，好象与教师面对面地交流一样。书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，有益于教师开阔眼界，提高水平。
　　书中众多理论对我影响深远，感受也颇多。比如“教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时”。是啊，我们经常听到老师们这样讨论“我忙，没有时间啊。”平时我也经常这样地抱怨。一昼夜只有24小时，每天在单位工作的时间只有8小时，而且这8小时是排得满满的：备课、上课，批改学生的作业，辅导后进生，学生常规管理；有时还要接待家长，布置班级环境，完成大队部工作等等，已经是有点应接不暇，更何况现在还要抽出时间来搞科研。那么教师的时间到底从那里来呢？带着这个问题与烦恼我仔细阅读了这一章节。书中写到：每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术着作。书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！我想，作为教师，每天还是应该挤出点时间，阅读一些和教育教学相关的刊物或书籍，了解教育新动态，学习先进的经验，以便提高自己的教育教学水平。
　　当我读到“第一次学习新教材”这一章节中，似乎找到学生学业落后的根源--就是第一次学习新教材没有学好。很多学生，作业的正确率不高，考试成绩不理想。有些作业中的错误，甚至纠正的四、五遍，还是不能理解或者正确改正。我总认为是他们上课不听讲或者做作业粗心导致的结果。其实，读罢这一章节，我有所钝悟，第一次学习新教材是由不知到知、由不懂到理解的过程。所以，不管是老师的教，还是学生的学，都要重视“第一次”，在“第一次”中培养学生的独立思考能力，真正理解教材内容。
　　再比如“给刚参加学校工作的教师的建议”。和许多刚参加学校工作的教师一样，我也困惑，要做的事情很多，该如何着手？在这一章节中，我找到了答案：首先必须点滴的积累作为一个教育者的智力财富和教育的明智。“教书育人”，作为老师，作为教育工作者，使学生通过学习获得知识是第一步，更重要的是要通过学校教育，使得他们获得真理，树立正确的人生观与世界观。要培养学生，首先要培养自己。我们不妨按照书中的建议尝试一下，带着这样的一些问题读书：怎样生活？怎样成为学生的楷模？怎样把人类积累、获取的道德财富，从年长的一代的心灵和智慧中传授到年轻一代的心灵和智慧中？怎样才能使理想的光辉照进学生的心田？将书本上获得的理论知识，在实践中不断的反思与改进，让我们的教学工作不再局限于书本知识的传授，而是提升至对学生思维和思想的关注。
　　古人云：“开卷有益”。常读书和常思考，会使我们勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既要正视自己之短，又要努力探究补救途径，总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破打牢根基。读书，能使你的知识变得更丰富，若干年以后，“教科书在你眼里看来就浅易得像识字课本一样了”。