所谓伊人在水一方全诗6篇

篇一:[所谓伊人在水一方全诗]白露节气的古诗词大全

《秦风·蒹葭》
【先秦】诗经
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
《玉阶怨》
【唐】李白
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
《秋夜同永叔看月》
【宋】梅尧臣
青天有右目，昏明不常开。
常时翳云气，古监生莓苔。
秋夜特清彻，乃顾渐西回。
灵兔不捣药，是夜无纤埃。
与君玩流景，置酒临层台。
单衣湿白露，鸣鴈方南来。
以言欢未终，鴈声一何哀。
《秋日漫兴二首》
【宋】洪迈
江湖久客日思家，坐觉微霜上鬓华。
节序又催秋后雁，风光争发雨前花。
倦游已梦庄生蝶，不饮何忧广客蛇。
怪底朝来衣袖薄，一川白露下蒹葭。
《近作小池颇有野意日晚临流吟柳浑独不见慨然》
【宋】晁说之
无波枉陼若堪凭，白露青苹更可陵。
过尽秋风独不见，此时肠断柳吴兴。
《登北楼》
【宋】吴则礼
落景孤云共，清商戍角和。
苍烟淡伊洛，白露湿关河。
牧马随鸿雁，行人击骆驼。
暮年余习在，犹欲听边歌。
《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
【宋代】晏殊
槛菊愁烟兰泣露，
罗幕轻寒，燕子双飞去。
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，
独上高楼，望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
《杂诗·秋风何冽冽》
【晋代】左思
秋风何冽冽，白露为朝霜。
柔条旦夕劲，绿叶日夜黄。
明月出云崖，皦皦流素光。
披轩临前庭，嗷嗷晨雁翔。
高志局四海，块然守空堂。
壮齿不恒居，岁暮常慨慷。
《鹊桥仙·纤云弄巧》
【宋代】秦观
纤云弄巧，飞星传恨，
银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，
忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
《秋夜长》
【唐代】王勃
秋夜长，殊未央，
月明白露澄清光，层城绮阁遥相望。
遥相望，川无梁，
北风受节南雁翔，崇兰委质时菊芳。
鸣环曳履出长廊，为君秋夜捣衣裳。
纤罗对凤凰，丹绮双鸳鸯，
调砧乱杵思自伤。
思自伤，征夫万里戍他乡。
鹤关音信断，龙门道路长。
君在天一方，寒衣徒自香。
《鹊桥仙·纤云弄巧》
【宋代】秦观
纤云弄巧，飞星传恨，
银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，
忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
《绮怀》
【清代】黄景仁
几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵？
缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。
三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。

篇二:[所谓伊人在水一方全诗]诗经蒹葭 原文翻译|注释译文|鉴赏赏析

蒹葭 (不懈追求的精神)
蒹葭
——不懈追求的精神

【原文】

蒹葭苍苍（1），
白露为霜。　　
所谓伊人（2），
在水一方。　　
溯洄从之（3），
道阻 且长。　　
溯游从之（4），
宛在水中央。　
蒹葭凄凄（5），　
白露未晞（6）。
所谓 伊人，　　
在水之湄（7）。
溯洄从之，　　
道阻且跻（8）。
溯游从之，　　　
宛在水中坻（9）。
蒹葭采采（10），
白露未已（11）。
所谓伊人，　　　
在水之涘（12）。
溯洄从之，　　　
道阻且右（13）。
溯游从之，　　　
宛在水中沚（14）。

【注释】 　　

　　
①蒹葭（jian jia）：芦苇。苍苍：茂盛的样子。②伊人：那个人。 ③溯涸：逆流而上。丛：追寻。④溯游：顺流而下。⑤凄凄：茂 盛的样子。（6）晞（XT）；干。（7）湄：岸边。（8）跻（ji）：登高。 (9)坻（Chi）：水中的小沙洲。（10）采采：茂盛的样子。（11）已：止，干。 （12）涘（si）：水边。(13)右；弯曲，迂回。(14)沚：水中的小沙洲。

【译文】

芦苇茂密水边长，
深秋白露结成霜。
我心思念的那人，
就在河水那一方。
逆流而上去追寻，
道路崎岖又漫长。
顺流而下去追寻，
仿佛就在水中央。
芦苇茂盛水边长，
太阳初升露未干。
我心思念的那人，
就在河水那岸边。
逆流而上去追寻，
道路险峻难攀登。
顺流而下去追寻，
仿佛就在沙洲间。
芦苇茂密水边长，
太阳初升露珠滴。
我心思念的那人，
就在河水岸边立。
逆流而上去追寻，
道路弯曲难走通。
顺流而下去追寻，
仿佛就在沙洲边。

【鉴赏赏析】

　
为了自己心爱的人而上下求索，不管艰难险阻，矢志不渝，这是一种可歌可泣的坚贞和追求精神。那个“伊人”，其实也可以看作一种尽善尽美的境界，一种指向理想的超越。
这让人想起一篇叫做《海鸥乔纳森》的小说。海鸥乔纳森从不愿像自己的同类那样一心盯住眼前的臭鱼烂虾，总想飞得更高，达到尽善尽美的境界。为了练习飞翔，他的翅膀被折断受伤，依然不改初衷。同伴们引诱他，讥笑他，他照样坚持自己的追求，宁愿饿着肚子，也不去追逐眼前的吃食。

篇三:[所谓伊人在水一方全诗]读《诗经》有感800字(一)

《诗经》是我国第一部诗歌总集，共有305 首诗，按内容可分为“风”，“雅”，“颂”三部分，“ 风”和“雅”更贴近普通百姓，其内容更加通俗易懂。
我最喜爱的一首诗是《蒹葭》，全称《国风。秦风。蒹葭》。全诗共有三段，皆以起兴开头。
全诗描绘了一位年轻人为了追求河那边的“伊人”而不顾道路险阻的情景。
首句“蒹葭苍茫，白露为霜”给人一种清新的感觉，无须过多的修饰，就能让人遐想万千。次句“所谓伊人，在水一方”适时地点出了年轻人已被“伊人”所吸引，同时暗示路途遥远。第三句“溯洄从之，道路且长”表明了追求过程的艰辛。第四句“溯游从之，宛在水中央”写出了年轻人认为“伊人”渴望不可及的心理。
追寻“伊人”的过程是一个漫长而又艰难的过程，但年轻人却始终执著地前进着，一种被称为爱的感情鞭策他努力，给予他克服困难的勇气，因为心里有你，再大的风雨也不畏惧，因为心里有你，苦一点也愿意，爱情的力量总是不可估量，它能够让你倾尽全力，即使失败也不后悔。
如果仅仅是为了赞美爱情，那么此文不写也罢，但那“伊人”不也可以被喻为梦想，目标吗?这是望深层次想，抛开表面的爱情来看，又有哪一点不吻合呢? 梦想总是在彼岸，总是在那遥远的地方，你不知道自己是否会成功，但你渴望走上那条追梦之路，即使路上满是荆棘，即使伴随你的常常是狂风暴雨，但那又有什么关系呢?心中的信念一直都在，前进的动力依然十足，有这些就足够了，它不会让你中途退出或是倒在路上一蹶不振，拥有它们，你就会一直坚持下去，对吗?
这是《蒹葭》给予我的启示，而《蒹葭》又仅仅是《诗经》中的一首，如果我们能细细研究每一首诗的内涵，取其精华，虽然会耗费一定的时间和精力，但那将是一件很有意义的事。
有些人认为学习古代文化会让国家停止不前，那可是大错特错了，除去科技的进步外，对比古今作品，反倒觉得很多现代文章比不上那短短的几十字古文，现在不少人追求快餐文化，静不下心来，使得传统的中国文学底蕴正逐渐流失。所以，我真的很希望大家能在空闲时间多读一读那些流传了几千年的名家作品，读一读真正的中华经典。

篇四:[所谓伊人在水一方全诗]“何以解忧，惟有____”半命题作文_初中半命题作文题目大全

何以解忧，唯有聆听_初中半命题作文题目
在夜里，等待着黎明的来临，唤醒那夜里忧伤的“悲剧”，如问我“何以解忧”，我则答“唯有聆听”。也许，我们会有共同的感受，当你忧愁时，有时的你会喜欢独自一人漫步在宁静的田间，除有昆虫们在田间作乱，微风吹动着刚发芽的作物，旁无杂音，在这种环境中，你会伴随微风思考，微风聆听你的诉说，告诉你：世间没有忧愁！
我喜欢聆听，因为我喜欢蜜蜂嗡嗡飞舞的声音，每当声音从我耳边划过，我眼前似乎立刻出现一群小蜜蜂在忙着采蜜，这应该是他们解除忧愁的办法，那样一生辛辛苦苦地为人们酿造甘甜的蜜糖。
我喜欢聆听，因为那是晶莹的雪花飘飘悠悠落下的声音，每当听到这种声音，漫天飞舞的雪花纷纷扬扬的浮现在我的脑海中，洁白无瑕，使我忘记所有忧愁，使我从新的环境里再次走出。
欢聆听，因为我喜欢山间溪水流淌的声音，每当听到这种声音，我仿佛看到了那清澈透明的溪水顺着山谷弯弯流下，时而急，时而缓，这流水，不断冲刷着不美好的事物，使它永远只想起快乐，把忧愁抛在脑后，这也许是我喜欢流水声的原因吧。
除了聆听自然界的交响乐，这世间还有一种声音是我永印脑海，那就是师生交流的声音。我们在聆听老师不倦的教诲，老师在聆听我们的心声、天马行空的想象……不断鼓励、引导着我们，消除留在我们心中的“悲剧”。
聆听，静静地聆听着世间万物，感受声音的奇妙，它会助你解忧，会带你去一个永无杂乱的世界……曹操解忧，唯有杜康，而我何以解忧，唯有聆听。
何以解忧，唯有文学_初中半命题作文题目
文学是歌，歌不尽人性是非善恶；文学是画，画不尽世间悲欢离合；文学是书，书不尽生命生老病死；文学是......何以解忧，唯有文学。
当我捧着《诗经》的时候，数千年前的画卷在我眼前展开。我看见蒹葭苍苍的水畔，芦苇的脸上，露珠凝结成霜，所谓伊人，在水一方。我看见尘土飞扬的道旁，盛装的美人缓步上车，巧笑倩兮，美目盼兮。我看见雨雪飘舞的时间，征夫归家，口中唱着“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”。当这古老的童话渐渐被遗忘时，我将它翻开，它依然有打动人心的力量。
当我捧着《宋词》的时候，一位词人从文字中走出，洗尽铅华，足边拥着盛世苍白的繁花。他赞颂“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的美丽景致，他怀念“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆”的已逝爱人，然而他更多的是向往“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的豪情壮志。苏轼天才的词人。这些脍炙人口的名篇被我翻开时，我感受到了他永不熄灭的豪情壮志，并深深的被鼓舞着。
当我捧着《呐喊》的时侯，鲁迅先生严肃的样子在眼前浮现出来。那个吃人的黑暗的可怕的社会，在先生笔下被剖析的淋漓尽致。《狂人日记》里，看看那个惊慌恐惧的“狂人”，我心中涌动出深切的悲哀和同情。若不是那社会罪恶腐朽如斯，又怎能将一个人逼到这地步？感谢先生，令我看见旧社会的黑暗，令我更懂得珍惜现在的生活。
当我捧着《巴黎圣母院》的时候，极端的美与极端的丑，极端的善与极端的恶在眼前开始冲撞。丑陋的敲钟人却有着美丽高贵的内心，道貌岸然的副主教心灵去丑不堪言。两个内外截然不同的人，与爱与美的化身——艾丝美拉达发生的故事，具有极大的艺术感染力。
文学，展示心灵；文学，剖析心灵；文学，治愈心灵。无论是悲伤时，困顿时，迷茫时，我都愿多读些文学作品。先哲智慧的结晶中，我往往能找到答案。
何以解忧，唯有文学。

篇五:[所谓伊人在水一方全诗]孤单不等于寂寞议论文800字

“寂寞”这个形容词，我最喜欢了，曾几和时，我问心：“为什么会喜欢寂寞。”良久，良久，心无语。-----------题记
在我们的周围的现实生活中，常常会听到有人感叹“一个人多寂寞啊！”其实，不如说得准确些“一个人多孤单”我一贯认为；孤单不等于寂寞。往往人们会把这两个词混为一谈。
烦闷，孤单，无聊都不是寂寞，但可能是寂寞的一些症状。
孤单是一种状态，或许它会导致寂寞的心情，或许完全不会，只是觉得安谧适意。
寂寞是一种心境，它的产生，可能是由于身理的某一方面孤单，更可能四因为心灵的孤单而产生的。“明月松间照，清泉石上流。”是最美与独的感受。“独生幽筐里，弹琴复长啸。森林人不知，明月来相照。”“帘卷西风，人比黄花瘦“，是凄与惨的寂寞是”冠盖满京华，斯人读憔悴。真正的寂寞往往产生于闹市的人潮中，笑语的宴席上。
“寂寞“当然不是一种喜感，但也不一定是悲感。我们不能用”快乐“与 ”不快乐“来寂寞与不寂寞划界线。比较贴切的形容词是”愁。
作为自然的宠物的我们，生命中有很多情境都会使我们感到寂寞的。钟于期死，而俞伯牙碎琴；与其在弹琴时感到刻骨的寂寞，还不如从此不弹琴。翻开书那古老的范黄的古诗词，其中也有许多对人生各种寂寞的解释。如“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”是感叹历史，苍凉悲壮的寂寞。“所谓伊人在水一方，溯洄从之，道阻且长”是对生命目标难以达到的寂寞，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是愁与苦的寂寞。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”是心情凄凉的寂寞。“月明星稀，乌鹃南飞，绕树三匝，何枝可依？”是在人生旅途中彷徨无适时的寂寞。
有些坚强的人把“寂寞”视为软弱心灵，懦弱心灵的表现，而不承认自己寂寞；有些人恰恰相反，自己根本对‘寂寞“是何种的心情都不知道。任凭一时的烦闷，哀愁，就常把寂寞说在嘴边或写早文章的内容里。
蓦然回首，在我亲身体验中，我一贯认为：没有寂寞，休论文学，寂寞是文学创作者的一种必须有的心理境界，只有在沉淀和深化了体验中所创造的作品，才能唤起世间寂寞心灵的共鸣，才能扶平忍受寂寞的哀愁。
真正的寂寞者，往往就在你身边或许你根本不知道，其实他们也像一般的平常人，只不过，没有人会注意，到他们眼中偶尔飘过 的一缕秋日的云彩，你我多半是不能理解，那是怎样的一种生命中的哀愁。
许久、许久……-寂寞——多么耐人寻味的一个词啊！

篇六:[所谓伊人在水一方全诗]致青春作文1000字_致我的旧时光——美人

白驹过隙，时光不复。梅花谢了又谢，梅香漫了一园。千里冰封，万里雪飘，惦记着那绝世而独立的佳人；烟雨篱下，水墨江南，思念着那泼墨山水画中走出的女子。如果可以跨越千年，能否为你绾发画眉添妆？如果历史老了，时光旧了，山河失了颜色，也许，只因你那莞尔一笑。
凝眸遥望着夜空，月光因她柔了颜色，云母屏风映着深深的烛影，银河星沉，清冷的人，冰冷的宫，丹桂依旧飘香。小径徘徊几许醉？玉树千棵一世空。白纱轻扬，天地之间独舞，一波曲寒，赏舞者唯玉兔罢了。多少人对月当歌，千樽酒，红叶缱绻；多少人以月寄相思，入我相思门，知我相思苦。青丝及地，已无心打理，到了广寒宫，已经没有人值得去让她画眉，那及地的青丝为何还要为谁梳成美丽的发髻，那份出尘的淡然独一无二，却已经失了可以欣赏的人。江畔何人初见月，江月何年初照人？究竟是多久，难说。月色如故，谁人又在忆何人？
“蒹霞苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”稚子吟诵着《诗经》，目送伊人远去，青丝随微风扬起。江南的烟雨，青瓦白墙，寒烟翠。青石板小桥十三阶，孟河花灯映天边，愿为君数尽千百盏，中天明月满，执手共来话婵娟。桥上佳人，一把淡青色的油纸伞，隔着雨帘望去，模糊不清，她就那么在桥上静静地站着，眺望着远方。泛起的涟漪一圈一圈，花瓣随风而逝，天空徐徐染蓝，佳人似乎已经离去。忽闻亭中传来古琴声，因是那佳人等得不太耐烦，便去了亭中抚琴。佳人弹着古琴，等的人却迟迟不来，渐渐力不从心，曲有误，周郎顾。若能得周郎一顾，弹错了又有何妨。
朱弦断，明镜缺，朝露曦，方时歇。一曲求凰，唱尽万世婵娟。皑如天上雪，皎若云间月。碧玉年华，绿漪琴一曲，对酒当歌，夜奔于城。青丝染雪回首百年，等的人已不见，弃妻娶妾，《白头吟》，伤离别。所幸长卿回来了，她所幸没有千载无人伴，孤冢寒清风，长卿也不必吊唁倩影与笑靥。凤凰消失不见于花间，任轮回千转，岁月荏苒，浮华泯灭，犹记得烟雨中那相顾的眷恋。余醉花间，却恐君无言。一点朱砂，两方罗帕，三五惊鸿，乱了四季杨华；六弦绿漪，七星当挂，八九分相思，懒了十年琵琶。长卿，别了。
明月依旧是那轮明月，可广寒宫是否已经人去楼空？江南是否还是东吴的江南，还能因曲有误，盼得周郎一顾？绿漪琴是否还在琴台，等待着有人再将它弹起，一曲求凰唱尽万世婵娟？
梅花谢了又谢，桃花红了又红。历史老了，时光旧了，碎了红颜，花了容妆。时光轻轻一回首，我们是该怪指缝太宽，还是时间太瘦？就像那消失在漫漫历史长河中的佳人一般，她们的历史老了，我的时光也旧了，无法为它做些什么，唯有用这些风干了的历史为它祭奠，致我即将逝去的旧时光。