反对自由主义9篇
反对自由主义篇(一):学习《反对自由主义》有感
全县开展的“干部作风建设年”活动，是新一届县委、县政府做出的战略部署，是时代的需要、人民的期望，是提高干部整体素质的基础工程。近期我学习了毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等的重要文献及县委书记翟长生同志在县十二次党代会、全县经济工作会议上的报告，特别是学习了毛泽东同志的《反对自由主义》，感到虽历经近七十载，对自由主义的来源、危害及十一种表现仍能耳熟能详，其精髓丝毫没有过时。联系自己的思想工作生活实际，感触颇深，归纳起来有以下三点： 一 、忠诚于党 对党忠诚是一个党员的基本素质。除了爹娘给了我们一个身体，作为一名共产党员，我们所拥有的一切，哪个不是党给的？从七岁入学开始，接受义务教育、考学参加工作、入党提干，没有党组织哪有我们衣食无忧的好生活？所以我们每一位机关干部无论职位高低、条件好坏都要对党有一片赤诚，坚持共产党人的奋斗目标和根本宗旨不能变，共产党人的理想信念不能变，同人民群众的血肉关系不能变。当发放小麦补贴时，农民就高兴得喜上眉梢，奔走相告，对党千恩万谢，好话说不尽，好歌唱不完。一般群众且能理解没有党的好政策，没有改革开放，就没有社会主义的新农村，而我们机关干部职工的条件比他们不知要好多少，在夏凉冬暖的空调间，不思群众苦，不念党的关怀情，满口扯闲篇，一肚牢骚言，更有甚者美其名曰到基层调查研究，酒足饭饱后却不真做调查，而是拍拍屁股走人，真不配端共产党的饭碗。因此，我们要万分珍惜自己的岗位，刻苦学习，勤奋工作，说话维护党，办事想着党，工作为着党。“反对自由主义”应该成为各机关干部职工的座右铭。全体机关党员干部要倡导“以官为轻、以民为重，以权为轻、以责为重，以名为轻、以德为重”的公仆意识，时时处处为党旗添光彩，为组织增光辉。 二、真心为民 “关心党和群众比关心个人为重,关心他人比关心自己为重。这样才算得一个共产党员。”要在广大机关干部中真正树立起为民作风，取决于正确的群众观念，取决于深厚的群众感情。自由主义的十一种表现中有两种（第七种、第八种）直指凌驾于群众之上及损害群众利益的表现，干群界限分明，老死不相往来，只会制造隔阂误会。要尊重群众，相信群众，依靠群众。做到心里装着群众，凡事想着群众、一切为了群众，以群众拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应为工作是否正确、是否有成效的最高标准。要倡导亲民作风，应当把群众当亲人、当朋友、多走动，特别是到最困难的地方去，到群众意见大的地方去，到工作难开展的地方去，把党的关怀带给群众。群众利益无小事，凡是涉及群众切身利益和实际困难的事情，都要看成大事、要事、急事，以真诚的态度抓紧研究解决，竭尽全力去办。我们新一届县委、县政府“1/3”工作法是既为群众“谋利”，又为群众“解忧”的重大举措。我们广大机关干部要坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，时刻警惕权力异化和权力寻租现象，做到不正之风不染，不义之财不收，不法之事不干，争当促进和谐、心系群众的模范。 三、恒心实干 空谈误国，实干兴邦。说得好只有感染力，落实了才出生产力。实干是社会的动力。停着的车子没有阻力，车子一启动便有了阻力，跑得越快阻力越大。同理，我们不干工作没有困难，一干工作就会遇到困难，要干一流工作遇到的困难更大。难道我们怕困难就不干工作了吗？非也。明知征途有艰险，越是艰险越向前。工作中要拿出一颗恒心，发扬革命和拼命精神，发扬严守纪律和自我牺牲精神，发扬大公无私和先人后己精神，发扬压倒一切敌人和压倒一切困难的精神，发扬革命乐观主义和排除万难去争取胜利的精神。要干就干一流的工作，要做就做一个合格的共产党员。陆游有一句话：“位卑未敢忘忧国。”无论是统管全局的领导还是平凡岗位上的一般工作人员，都不能“小”看自己，要时刻牢记“我很重要”，始终视服务为天职，把“领导就是服务、机关就是服务、管理就是服务、办公就是服务、上班就是服务”的理念内化为机关每个职工的最高行为准则，从我做起、从现在做起，从节约一滴水、一度电、一张纸做起，从不随地吐痰、不乱丢垃圾做起，弘扬求真务实、真抓实干的工作作风，少说多做或不说光做，做知辱明耻的表率。 “干部作风建设年”活动，就党组织而言，应该是长期的、经常性的；就干部自身而言，应该是自觉地、终生的。要坚持一切从实际出发，把执行上级要求与创造性地开展工作结合起来，把执行文件规范与本地、本单位实际结合起来，把执行程序规定与营造宽松环境结合起来。必须做的事，顶着压力也要干；必须负的责，迎着风险也要担。坚决同一切自由主义的思想和行为作斗争。作为一名党校教师肩负着机关工作者、人民教师的双重责任，应该是品质优秀、能力高强、行为规范，且三者必须统一。我们有理由坚信在县委、县政府的坚强领导下，通过“作风建设年活动”，各级机关一定能够发展成为“个人有能力、整体有合力、工作有活力、发展有潜力”的和谐机关，我县跻身全省前三十强的宏伟目标一定能早日实现
反对自由主义篇(二):读《反对自由主义》有感_1500字
将反对自由主义进行到底
---读《反对自由主义》有感范庆丰
毛泽东同志在1937年9月7日写下了《反对自由主义》一文，时隔70余年，现在重新温读，仍然具有积极的现实意义。在改革开放，经济、知识极速发展的今天，我们如何能够适应新的形势要求，加快推进制度建设和经济持续增长，始终保持一种和谐、健康的良性循环局面。《反对自由主义》一文，从思想上给了我们通俗的指导意见。
我们知道，集体是构成社会的元素。只有保证每个集体的稳定发展，整个社会才能形成良好的形势和局面。这就需要我们每个人，都要对自己身处的集体担负应尽的职责；时刻与集体、与组织保持高度一致；与同志保持高度团结；时刻保持一心为公的理念；坚持共产主义信念；敢于并且勇于和一切损坏集体利益的思想作斗争；坚决制止歪风邪气的滋生和蔓延。
但是自由主义的思想，放弃了原则，助长了腐朽庸俗的作风发生，这是极其危险的。毛泽东同志在《反对自由主义》一文中，列举了十一种自由主义的具体表现：
“因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，保持一团和气。结果是有害于团体，也有害于个人。这是第一种。
不负责任的背后批评，不是积极地向组织建议。当面不说，背后乱说；开会不说，会后乱说。心目中没有集体生活的原则，只有自由放任。这是第二种。
事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。这是第三种。
命令不服从，个人意见第一。只要组织照顾，不要组织纪律。这是第四种。
不是为了团结，为了进步，为了把事情弄好，向不正确的意见斗争和争论，而是个人攻击，闹意气，泄私愤，图报复。这是第五种。
听了不正确的议论也不争辩，甚至听了反革命分子的话也不报告，泰然处之，行若无事。这是第六种。
见群众不宣传，不鼓动，不演说，不调查，不询问，不关心其痛痒，漠然置之，忘记了自己是一个共产党员，把一个共产党员混同于一个普通的老百姓。这是第七种。
见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。这是第八种。
办事不认真，无一定计划，无一定方向，敷衍了事，得过且过，做一天和尚撞一天钟。这是第九种。
自以为对革命有功，摆老资格，大事做不来，小事又不做，工作随便，学习松懈。这是第十种。
自己错了，也已经懂得，又不想改正，自己对自己采取自由主义，这是第十一种。”
所有这些表现，我们必须深刻的认识和自我反省，有哪些问题是我们自身存在的；有哪些问题是我们身边的某些同志存在的；有哪些问题是我们所在的集体急需解决的。我们必须一条一条加以对照，并且采取一系列的手段予以修正。
在目前，市场经济蓬勃发展、现代企业机制逐步完善，大力倡导执行力的时候。自由主义对执行有着巨大的阻力和破坏力。它妨碍了高层决策的有效贯彻，削弱了团队的凝聚力和向心力，从而根本上影响了企业的核心竞争力。
现在，我们在不断地进行企业文化思想的渗透。这，就是抵制自由主义、消除自由注义的有效措施。让大家围绕一个核心，在自己的工作岗位上兢兢业业地努力工作，共同关注企业的发展和命运，在为企业创造效益的同时，实现自己的人生价值。从上至下形成一个积极向上，团结奋进的一个良好势头，必将使自由主义彻底失去生存的土壤。
同时，自由主义也是素质低下的具体表现。在胡锦涛书记大力倡导提高全民素质的今天，发对自由主义更加显得具有现实意义。社会需要高素质的国民，企业需要高素质的员工，只有素质的提高，才能从根本上解决自由主义的泛滥。学习，是提高素质的有效途径，只有通过健康的培训和学习，才能逐步提高自己的专业技术水平和社会道德修养。
反对自由主义，就是要树立正确的人生观、价值观、世界观。要有服务社会、服务人民的思想意识，要把自己的得失看得淡一些，要把团队的目标当成自己的事业来做。消灭自由主义是一个长期坚持、持续艰巨的任务，通过每个人真诚、不懈的努力，自由主义必将萎缩和消沉。但，我们决不能掉以轻心，一丝一毫的松懈，都会使我们前功尽弃。
保持清醒的头脑，保持足够的警觉，保持团结的信念，保持信任的交流，保持谦逊的态度，保持批评的勇气，保持正义的立场，保持奋斗的精神，保持牺牲的信念，将反对自由主义进行到底！
反对自由主义篇(三):《嘉定一中青年党校学生自学材料》读后感_1200字
1921年7月23日至31日，中国共产党第一次全国代表大会在上海召开，标志着中国共产党的诞生。一大，二大，三大……十六大，十七大，直至2011年，中国共产党已经走过了90年。在这90年的岁月中，中国共产党经历了从党的诞生到新中国成立的新民主主义阶段，经历了从新中国诞生到十一届三中全会的向社会主义转变和建设社会主义的初级阶段，经历了十一届三中全会以来改革开放和社会主义现代化建设的新时期，谱写出了中国历史上一个又一个不朽的篇章。
“自由主义”，一九三七年的新名词，它的各种表现就是与“积极”所表现出来的行为完全背道而驰的。让我列举几条原文中的自由主义：第三种，事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。不得不说，在现在这个社会中，持有这种“与己无关”心态的人数实在不可观。就连坐在课堂中同学们，沐浴着只要学习不许劳累的温室花朵们，又有多少能够真正做到“事事关己，温和处事，”，尽量帮忙他人，而并非是一个问题下来得到的是满室的沉默。第十一种，自己错了，也已经懂得，又不想改正，自己对自己采取自由主义。其实，我们可以换一个角度来看看这一自由主义，这个未尝不是一个个性要强，固执自我的人士作出的举动。错与对都是相对而言的，若是那个断定别人是错的人是最后的输家，那么，这个坚持不改正的人不是做的很好吗？再说，这种情况不是不可能发生，在那个间谍特务爆发的年代，挑拨人们之间的信任关系是他们必不可少的手段。但这种对半分的观点只是相对而言的。
因而，代表着自私自利，以个人利益第一，革命利益第二，思想上、政治上、组织上的自由主义是一种令人们团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧的毒药。然而，党组织内最不缺的，最怕的便是这种毒药在精神上被攻击。我们不怕烙铁撕裂皮肤的疼痛，不畏惧鞭鞭入肉的抽打，我们不曾放弃追求社会主义的步伐、不放弃救人民于水火的目的。所以，即使在现在，九十年后，我们依然要效仿革命党员的精神，反对自由主义，义不容辞。虽然我们面前没有滚烫的浓浆，没有疼痛的鞭抽，但是仍然会有一道道难题在眼前阻挡。
“为人民服务”是中国共产党的一贯宗旨。司马迁曾说过：人固有一死。或重于泰山，或轻于鸿毛。作为一个党员为人民利益而死的，他的死就要比泰山还要重。当然，拥有绝对的信念是不够的，当然还要有一定的方法，而党的方法便是正确的领导。“只有领导骨干的积极性，而无广大群众的积极性相结合，便是少数人的空忙。但如果只有广大人民群众的积极性，而无有力的领导骨干去恰当的组织群众的积极性，群众的积极性就不能持久，也不可能走向正确的方向和提高到高级的程度。”所以，正确的领导，满溢的积极是党领导组织群众的一剂兴奋剂。
信念、领导、积极、希望让我更加向往加入到党这一大组织中去，为了中国的进步付出汗水与努力，为我的成长划下重要的一笔。让我跟着党一起成长。
上海市嘉定一中高一：邢梦然
反对自由主义篇(四):2014贵阳中考作文写作技巧：结构
知识要点：1、结构是文章的骨骼。2、一篇文章要写的条理清楚，层次分明，前后一致，就必须妥善安排结构。3、合理安排内容的先后和详略。
考试说明：组织材料，安排结构，一般要注意以下几点：
1、详写和略写
确定材料的主次和详略是结构的重要问题，它对表现中心思想起保证作用。详写，就是把与中心思想关系大的材料写得具体些、详尽些；略写，就是把与中心思想关系不太大的材料写得概括些、简略些。详略得当，能使文章中心明确，重点突出，结构紧凑。详略不当，势必造成文章主次不明，使读者无法把握中心。
处理详写和略写，首先要根据表现中心思想的需要。文章的中心事件或中心议题要详写，其他事件和问题要略写；有典型意义的材料要详写，一般性材料则略写。例如鲁迅的《故乡》是以“我”回乡的见闻为线索来展开故事情节的，可写的人物和事件很多，但作品只选取了闰土和杨二嫂两个人的事来写。这两个人中，又分了主次。杨二嫂的故事，只是在一个场面里，用几句精彩的话，展示了她的性格。写闰土就不同了。作者以细腻的抒情笔调描写了少年闰土活泼英俊的形象，娓娓动人地叙述“我”和闰土三十年前的一段交往。接着作者又精细地刻画了阔别三十年后的闰土的面貌、衣着、动作和性格的巨大变化，诉说闰土所遭受的种种苦难和不幸，抒写了“我”的感慨和希望。这样处理，完全是由“它揭露在三座大山压迫下，农村凋敝，民不聊生的黑暗现实，证明农村需要来个变革，为下一代开辟一条新出路”这一中心思想所决定的。
其次，要根据文体性质决定详略。说理的文章，重在阐明主要论点的论证部分，因此，说理部分要详写，引证事例则略写。例如《纪念白求恩》介绍白求恩的光辉事迹，开头只用了七十四个字，接着便详尽地阐述白求恩的国际主义精神，指出我们应向他学习的地方。
2、段落和层次
写作时，为了把文章的中心有层次地表现出来，一定要分段。划分段落要根据中心的需要和内容的多少而定。既要注意一个段落只说明一层意思，又要注意不要分得太细，同学们习作常出现两种情况：有时段落包含的内容太多，本来好几层意思，硬挤在一起，弄得层次不清；有时段落又分得太细，本来只有一层意思，硬分成几段，搞得支离破碎。
3、过渡和照应
过渡是文章段落之间的桥梁，在文章中，前后相邻的两层意思之间，不仅要有内在的联系，而且在相连的地方要彼此衔接，语气贯通，让读者思路能够顺利地从前者过渡到后者，而不致发生间隙或阻隔。过渡常用承上启下的段、句子或关联词语。例如《从百草园到三味书屋》一文，在“百草园”和“三味书屋”两大部分之间，有一个承上启下的段落，就是以段过渡的一个范例。
照应是说写文章要瞻前顾后，前后应衬，首尾呼应。例如《一件小事》，文章的开头写道：“但有一件小事，却于我有意义，将我从坏脾气里拖开，使我至今忘记不得。”文章的结尾写道：“独有这一件小事，却总是浮在我的眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新，并增长我的勇气和希望。”这是开头和结尾相照应。
为了显示文章的脉络，在文章的中间也要有必要的照应。例如，《反对自由主义》的第二部分，开头说：“自由主义有各种表现。”以下十一个小段，分别列举了自由主义的十一种表现，而后又写了两个小段，以便跟前后相呼应：“还可以举出一些。主要的有这十一种。”“所有这些，都是自由主义的表现。”在这两段之后，很自然地转到自由主义的分析批判上去了。
4、开头和结尾
开头和结尾是文章的有机组成部分，要根据文章的不同而变化。开头的方法很多，但可以大致地将其概括为两大类：一类是“开门见山”的写法，或“落笔入题”，说明写作缘由；或“开宗明义”，揭示全文主题；或“言归正传”，即速开讲故事；或“单刀直入”，挑明论敌谬说。另一类是“形象化”的写法，或描写环境，以引出人物；或抒发感情，以渲染气氛；或先叙委婉故事，以引出深刻道理；或借诗词谣谚，以为叙事的开端。好的开头，新颖生动，引人入胜。结尾的方法也很多，或总结全文，以揭示主旨；或展示未来，以鼓舞斗志；或抒发情怀，以增强文章感染力；或造语含蓄，使读者掩卷而思仍遐想不已。好的结尾，余味无穷，发人深思。
反对自由主义篇(五):2011高考作文预测两则：说句心里话、假与真
1、请以“说句心里话”为题，写一篇文章。
要求：1、自选角度，自行立意。2、除诗歌外，文体不限。3、不少于800字，文言文600字左右。
【写作导引】
这道题，题面文字朴实、简约，没有奇词丽句，没有模糊语言，考生易于见微知着，涉浅悟深。因人人都有“心里话”，故考生易于抒发真情实感；“心里话”各不相同，故文章千人千面。
关键是，决定选择哪类“心里话”，往往有些举棋不定；但一经确定，便可饱蘸笔墨，挥洒自如。举个例子：2011年3月“两会”期间，中央电视台辟有新栏目，叫“小撒探会”，被探访者须完成一个公式：“2011+□□□□□□=幸福”，假如某考生以“幸福公式”为“心里话”，将自己所拟定的“幸福公式”或叙述，或说明，或推演，或阐析，或论证，便是一篇立意明确的好文章。
“心里话”，涵盖了青年学生思想、学习、生活的方方面面，无巨细大小，可地北海南：国际国内、衣食住行、青春理想、信仰追求，甚至牢骚情绪、思想疙瘩、意见建议、个人隐私……与《倾诉》、《心曲》、《追寻》、《悔悟》、《我看“陪读”》、《高考与我》等试题相类。
《说句心里话》，虽为命题作文，但也可视为话题作文，还可以视为半命题作文，考生可以在《说句心里话》之前补充任何一个诉说对象。比如说，“向(给)老师”，“向(给)父母”，“向(给)市长”，“向(给)编辑部”等等，这样，试题就成为《向说句心里话》。
为高校选拔人才、学生扬长避短、展示才华计，题面文字有“文言文600字左右”的特别“要求”，考生可选用骚赋、骈散、议辩、问答、赠序、书启等文体写作，以求在“发展等级”加分。
2、阅读下面的材料，根据要求作文。
①江山秀美，人称其“如画”，画工高超，人赞其画“逼真”；然山水为真风景，画图乃假山水，亦各尽其宜，各得其妙也。
②苏州园林，世界文化遗产，享誉天下。以“假山假石”而令国内外游客赏心悦目，流连忘返。
③智者曰：“夫真品赝品者，孪生子也。”
④假币、假货、假学历……，人皆恶之。
请以“假与真”为话题，写一篇文章。
要求：1、所写的内容必须在话题范围之内，立意自定，角度自选，题目自拟。2、除诗歌外，体裁不限。3、不少于800字，文言文600字左右。
【写作导引】
《红楼梦》有副对联，写太虚幻境：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”这副对联看似简略，但道理相当深刻，阐释了“假”与“真”、“有”与“无”互化哲理，给人们认识和思考复杂人生以深刻的启迪。但究竟是“假”好，还是“真”好，则须具体情况具体分析。一般情况下，作为“真”的对立面，“假”无法为人们接受；褒真贬假是人们的普遍心态，甚至是一种道德规范。但是，在特定时空里，“假”与“真”却各擅其长，如“材料①”；个别情况下，“假”甚至有“真”无法替代的优势，如“材料②”。故立意角度多，可任意选择。高中学生，对真假之内涵外延都不陌生，也深受其困。有时候，他们甚至自觉不自觉地参与过“制假”活动，如考场舞弊、说假话等。因此，以“假与真”为话题写文章，审题不会困难，“人人有话可说”，且极易抒发真情实感。
真与假，无所不在。举例说，在教育界，中科院院士也有水分，教授论文自己居然读不通，中小学教师评职称，请人代写论文已是公开秘密，各类考试舞弊手段千奇百怪，令人咋舌；为高考加分，“三好学生”、“少数民族”也可以做假，甚至可以买卖……这些“高明”手段，还很有些“科技含量”！所以，考生如写论述类文章，可结合现实生活中种种令人深恶痛绝的做假现象予以揭露与抨击，效毛主席《反对自由主义》笔法，无情揭露，深刻剖析，穷根究底。如立论另类，只要言之成理，持之有故，同样可望获取高分。
此题适合用任何文体写作，包括各种文学体裁。如一组微型小说、几则童话寓言、讽刺小品、杂感随笔等等。换言之，考生扬长避短，展示才华，大有用武之地。
反对自由主义篇(六):高中作文技巧：作文审题审什么
摘要：掌握了各类体裁文章标题的基本规律，我们在审题时，就能准确地把握题目对体裁的要求，再按其它注意事项的要求去考虑，写出文章起码不会离题。
对于命题作文而言，审题是关键的一环。
审题就是在动笔之前，对作文题目做一番研究，彻底弄清题目含义。即认真分析题目的意义和要求，从而决定文章的体裁、选材范围、中心思想及写作方法等等。
初中学生的写作练习和中考作文大都是命题作文，只不过题目的形式多种多样罢了。
有的题目会明确地提出字数和体裁要求。如：《路旁小事》写一篇不少于600字的记叙文。或《这样做对吗？》请写一篇600字左右，议论为主的文章。这种题目，只需看清题目要求。
有的题目只给一个范围。比如：《我的……》、《有趣的……》或＂人各有长处短处。请通过一件或几件事写出自己的一个长处或短处。＂像这种题目，在审题时就需要多用脑了，选择什么材料？写多少字？表达什么样的主题？……
还有的可能给你一幅画或一组画，也许是一篇短文。让你看后写一篇记叙文或议论文。
尽管题目是五花八门的，但命题却是有它一定的规律的，掌握了命题规律，审题就容易多了。
下面我们分别从不同文体的命题方式来研究它的规律。
1．记叙文的命题方式主要有以下几种
（1）用文章记叙的主要人物的名字命题。如：《哥白尼》、《祖冲之》。
（2）用文章记叙的主要事件做标题。如：《草地晚餐》、《分马》。
（3）用文章记叙的事件命题。如：《一件珍贵的衬衫》、《挖荠菜》。
（4）用记叙的事件发生的时间或地点做标题。如：《老山界》、《故乡》。
（5）用人物和事件作标题。如：《鲁提辖拳打镇关西》、《葫芦僧判断葫芦案》。
（6）带有明显词语表明是记叙文的。如：《桃花源记》、《菜园小记》、《记一辆纺车》。
总之，记叙文的题目或标明时间，或标明地点，或标明人物、事件，或带有＂记＂字。
2．说明文的命题方式主要有两种
（1）用说明对象做标题。如《中国石拱桥》、《雄伟的人民大会堂》、《苏州园林》。
（2）用重点说明的内容做标题。如：《统筹方法》、《宇宙里有些什么》、《花儿为什么这样红》。
3．议论文的命题方式主要有两种
（1）用文章议论的问题做标题。如：《谈骨气》、《论雷峰塔的倒掉》、《捕蛇者说》。
（2）用文章所提出的中心论点做标题。如：《反对自由主义》、《生于忧患，死于安乐》。
另外，议论文的标题也常常带有明显的词语标志，像＂论、谈、说、议、评＂等字或＂……的启示＂、＂……想到……＂。
掌握了各类体裁文章标题的基本规律，我们在审题时，就能准确地把握题目对体裁的要求，再按其它注意事项的要求去考虑，写出文章起码不会离题。但以下两种情况需在审题时格外用心。
（1）题目较长，提出要求较多的。如：《我经历过的一段最有意义的时光》，审题时可发现，这题目有四点要求：<1>要求必须写我。<2>要写出经历过的事情和感情、体会。<3>是一段生活，而不能只是一天中的一件事。<4>这段生活必须是有意义的。
虽然题目长、框框多，只要细心推敲就能弄清它的范围，辨明题意、打开视野、展开联想——可以是小学时代生活，可以是夏令营里生活，可以是课外小组的活动……
（2）再就是意兼双关，具有象征意义的题目。如：《脚印》、《足迹》、《路》、《晨》、《春》、《灯光》……
对于这种题目，首先应研究这个词的本义，再考虑它象征性的含义。比如《路》，从字面意义看，可以指任何一条供人行走的路，像山上的小路，门前的马路、上学的路、村旁的路……这样看，就要与路上发生的事联系起来，写出那件有意义的事来。若从象征意义去分析，往往可以联想到＂人生之路＂、＂奋斗之路＂、＂青春之路＂等等，那就可以扣住＂任重而路远＂或＂前途是光明的，道路是曲折的＂等主题去发挥。
总之，学会审题，具备审题能力是写好作文的关键。这是要认真训练的。
参考练习：
（一）比较下列两组作文题，指出不同点来。
1．a．我们的语文老师
b．我所希望的语文老师
c．我和语文老师
2．a．为老师说句话
b．让老师说句话
c．对老师说句话
（二）请指出下列各题所提出的要求、范围、并判断文体。
1．校园里发生的一件事
2．评＂丢个馒头算什么＂
3．人民英雄纪念碑
4．春
5．我最喜欢的人
反对自由主义篇(七):我_2000字
我一九九六年出生在一个小镇，童年是在爷爷那度过的，是乡村广阔的天地养成了我这丰富的想象。
刚到乡村，遇到了一只很奇怪的狗，是我家的。乍看之下是猫。转念一想像狼，仔细一看是一条狗。
由于不熟悉，有一次我看到一只鸡，我对爷爷说，那鸟好大。六岁那年我就到镇上读幼儿园。
在幼儿园，每当我妈要离开时，我就使劲地砸铁门，用的凳子，我说，放我出去，我要为革命。这话是我在中央电视台看到的，觉得很有气势。幼儿园的阿姨很汗颜。说，这小子以后有出息。现在想想如果我有大炮的话我会毫不犹豫的开炮。可惜没有。转个念一想，原来我小时候就具有了自由主义精神，这一点我很喜欢。
在家休整了一年，七岁到小学读书。
小学的我，品学兼优。是三好学生。
不过至今为止我还搞不清楚三好学生是哪三好，我想当个好学生没前途，就买了很多课外书，每天晚上看。
父母常常在我看得很紧张的时候跑过来没收，逼我睡觉，这让我很郁闷。
我只好等他们回房间里再开灯看书。我的近视眼就是在这种艰苦的环境下养成的。读了几本书以后自以为天下无敌了，只要没死的人的书我都不看，因为我想有名的书都是作者死后才有名的。
三年级，要写作文了。我的文章并不突出，主要是写得偏题。
意思是你不符合出这作文题的人的心思，所以写作文都是要揣摩这出作文的人的心思的。这极大的锻炼了我的逻辑能力，那些说数学是锻炼逻辑能力的人，我保证他们的语文从不及格，语文才是锻炼你逻辑能力的，你看，作文不就是了嘛。
初中是我的转折。
我是读了两次初一，第一次是本镇的中学，后来学风不正了，当了逃兵。
到另外一个小镇里，奈何原学校不肯放走生源。于是我就以六年级升初一的名分到了另一所学校。
重新开始，我也剃了发，从头开始。
初一的第一次作文是写景物的，我写了一篇古文，老师问我是不是抄的。
初二我读了两个班，一个是初二一班，一个是初二七班。在一班的时候作文仍没有长进，我再次写了一篇古文，老师在班上说，最好别用那老掉牙的古文。气得我下课后说，以后在初二没有一个人的文章可以超过我陈某人。
于是我就转了班，美名曰：换个环境。到了七班，语文老师出题，要写寒假的事。我就用古文写，这次我学乖了，大用骈文体。老师一看到我的这篇《寒假小记》就赞不绝口，说我是个人才。
但是问题同时出现——我的理科渐渐不支——也不算同时，我初一开始理科明显较弱，大概是我父母都是语文老师的缘故。我父母很着急，说，一定要去补课。
我说，不去。这样就好比一个得了癌症的病人，而且是晚期。还一直找药治。无疑浪费时间、浪费金钱、浪费人力。有那钱财还不如直接捐献给慈善工程。
一次篮球比赛，是在我初一举行。我开始打球是在六年级，技术是不行的。结果是我们这班输了。
初二也开了一场。还是初一的五人。这次由于我们苦练球技，到最后是我们五人捧得了冠军。全校诧异。其实，自己潜力你往往不知道，要靠你自己去挖掘，好比去挖水井一样。
再一次的作文比赛。我作文比赛从未得过一等奖。这次也不例外，老师找我到办公室，说，你的作文是二等奖。我想意思是中庸。
老师接着说，你写的那篇文章文风和文笔很好，初二的没一个人比得上，就是题目写得太广了。
这下我醒悟了，我说，没事。我说的是实话。那篇我写的文章，题目是《教育应该改革了》。我在文章里说过一句话，我们没必要再普查人口了（当时人口普查才开始），因为在三重门那跳下了不少人，以前有死读书，读死书的。现在有读书死的了。大概没有写光明面，得了二奖，我觉得学校是2B。
初二的期末考试我写的作文是《成长，需要空间》，以现在家长常常来侵犯孩子隐私的事来写，现在也不知道这作文是生是死。我说过这样的话，没有代沟就没有进步。我觉得这很好，但是老师打电话说你这观点是不对的。我就彻底对学校失望了。
另外期末考试里还有一个题目，要求在《醉翁亭记》里找出三个成语的。
我写了醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，老师说不对。
同桌说，成语是四个字的。
我反驳说八仙过海，各显神通也不是四个字的成语。
同桌说，你没看到逗号隔着就成了四个字了么。我回家一查，我的是对的。
我就彻底对同桌失望了。
在中学里打架是屡见不鲜，一天不打上几架感觉就少了什么，在没有打架的这几天里，我想通了一个问题，就是中国为什么这么多流氓。我知道，学校是流氓的庇护所，《未成年人保护法》是流氓的护盾，学校的领导是流氓的利剑。不过到你18岁就全都没用了。
初三要开始补课，不过我这一年没有，理由是狗仔太厉害了，都不敢补。
对于学校，我有一个观点，学校是妓院。那是因为有一次我写的小说都被老师搞死了。就好比你付钱进了妓院，而妓女说你是阳痿，不让你上，真是痛苦不堪。
我的性格里叛逆的基因较多，所以文章很多被朋友说具有批判性。
我笔伐过教育，同学们看了都说写得好。写出了我们的心声。
我觉得这话很可笑，既然你们看不爽，你们为什么不敢指出。转念一想他们是对的，比如一个人想推翻教育制度，但他还没推翻教育就被制度推翻了。这就是我们的悲哀。
然后有一群人问我作文怎么写，是不是多听老师的。
我说，你没有觉悟怎么听老师的都是无济于事的。老师是辅助的，你别当他是主要的，文章如何写以及如何写好写坏并不是听了老师的一两句话就可以写出和鲁迅差不多的绝世名作的，而常常是从各种书上看来的，水到渠成。看多了自然是下笔如有神。这样才不至于写好一篇文章，你的笔杆头已经咬得不成样了。
期末的考评老师说我要需努力。
天知道需努力是不是不及格的意思。这就可以体现了我们伟大的教师，阳光下最光辉的职业。也包括一些喜欢开大会的领导。
在会议上挺喜欢装委婉的，导致会议废话巨多。感谢好后检讨了半天，真正的会议内容会后讨论。
例如，从一张纸里面看出了改革开放二十多年以来的辉煌成就。从一盘国际象棋可以看出中美关系的如何如何怎样怎样。从波斯湾里的石油储藏量可以看出中国的经济发展，我很佩服他们的想象力，若是他们的想象力能用到文艺创作上那是有多好啊。这闭门造车的成语还真造对了。
我父母也批评我不会做人，看到陌生人也不会打招呼。
我说，既然不认识，为什么要打招呼。
亲戚朋友也说我不会做人，你看！人多的力量真是大，连做人的概念都可以扭曲了，我只是照我自己的路走下去，有什么不对？
这里面就有了一个矛盾：真理往往是在少数人手中，一个人说了一番话，第二个的跟着一起说，此时第三个人出来反对，第四个人看到一边两个人，一边一个人，就跟着人多的一起说，所以真理又往往是掌握在大多数人的手里。人云亦云，就是这样堆积起来的。
很多振振有词说着自己是正确的一方不一定是有想法的，许多是冲着那里人多去的。
好比我们睡觉是要摊开被子的，所以我说不用折被子。他们反驳了，说，折起来美观。这就是人云亦云。人云亦云了就有了规矩，然后规矩就把最自然的事物弄得最不自然。
广东省梅州市兴宁市罗浮镇司城中学初二:陈浩杰
反对自由主义篇(八):不许诋毁列宁_3000字
近几年来，在俄罗斯的圣彼得堡、皮亚季戈尔斯克、伏尔加格勒、第一乌拉尔斯克等城市相继发生了损毁列宁雕像和其他苏联历史纪念碑的事件。然而，4月22日，即列宁诞辰145周年之际，莫斯科有四千多人排着长队到红场瞻仰列宁墓，队伍中有布尔什维克的领导人，也有普通市民；有年长者，也有年轻人，甚至有一家几代人同来的。这种针锋相对的局面表明，不仅是俄罗斯社会，世界对待在对待苏联历史及其领导人的问题上迄今仍存错误。
对列宁不同态度的背后
其实，苏联解体以来，在俄罗斯，抹黑苏联历史，妖魔化列宁，把苏联的一切问题归罪于列宁的现象始终存在。尽管近些年俄罗斯国家领导人倡导爱国主义，干预历史教科书的修订，使得主张客观评价苏联历史及其主要历史人物的观点可以重返课堂，但这并不意味着社会舆论导向可以过多关注苏联历史及其历史人物。2008年5—12月，“俄罗斯”电视频道会同俄罗斯科学院俄罗斯历史研究所和社会舆论基金会以“俄罗斯名人”为题搞了一次全民评选活动。主办方通过网络、电话及其他渠道邀请民众投票，经过一轮轮的淘汰，在12位候选人中最后选出一位标志俄罗斯的历史名人。这实际是一次民意调查，全国有4500万人参与投票。在7月份，计票结果显示，斯大林和列宁位于第一名和第三名。这一结果在社会引起强烈反响，赞成者认为这反映了民意，反对者认为这是布尔什维克党人动员的结果。这时，作为主办方之一的俄罗斯科学院俄罗斯史研究所副所长弗？拉夫罗夫对布尔什维克象征性人物在“历史名人”的选举中名列前茅深感不安，他建议电视台领导改变投票规则，不惜采取一切手段阻止苏维埃领袖在决赛中取胜。拉夫罗夫确信，“列宁和斯大林在‘俄罗斯名人’电视节目中获胜是完全可能的。对待这一事实不应像对作秀一样采取宽容态度。”他担心放任自由投票会给现政权带来不良后果，认为，“布尔什维克领导人获胜将使俄罗斯处于被世界孤立的境地，新的‘铁幕’会再次推出，也会给布尔什维克人提供口实，使他们更响亮地宣称，国家总统和议会选举结果是作弊的。”这位官方史学家的呼吁显然起到了一定的作用，后来的投票渠道作了调整，结果在12月底揭晓的评选决赛中，莫斯科大公亚历山大？涅夫斯基最终获胜，彼得？斯托雷平和斯大林位列第二和第三，苏联国家的创始人列宁未能进入前三位。从这一耐人寻味的评选过程，我们似乎可以揣摸出当今俄罗斯下层和上层的心理和政治偏好：在大多数普通民众的心里，对并不久远的苏联历史的记忆并未抹去，列宁和斯大林仍是值得尊重的伟人；而对于执政精英来说，列宁是革命的象征，从稳定社会、保持政权和现行国家制度的角度说，列宁离现实越远越好；为了激发民众的爱国主义热情和实现俄罗斯的强国梦想，宁可允许民众记住强国主义象征的斯大林，而不能让曾经改变俄罗斯和世界历史的列宁在人们的头脑中留下太多印象。
而对于作为当局的反对派——俄布尔什维克来说，列宁是导师，斯大林是列宁的学生，他们是社会主义革命和建设的领导者。在金融危机可能引发社会动荡的今天，对于以“建设革新的、21世纪的社会主义”为战略目标的俄来说，列宁的思想比任何时候更具有现实指导意义。因此，在“俄罗斯名人”电视竞选辩论的过程中，久加诺夫作为列宁的代言人满怀激情地为其辩护。在最近列宁雕像被炸事件发生后，俄布尔什维克领导人发表声明强烈谴责这种“亵渎圣地行为”。在内，布尔什维克领导人引导党员以列宁的帝国主义学说为依据，分析当代资本主义的特征和危机的根源，认清当今的时代仍是“从资本主义向社会主义过渡的时代”。对公众，俄布尔什维克领导人利用各种机会阐释列宁作为苏联和俄罗斯联邦的缔造者而为俄罗斯民族所做的历史贡献和对国家未来发展的意义，强调诋毁列宁就是玷污祖国历史。
列宁：人类发展新道路的探索者，苏维埃国家、俄罗斯联邦的缔造者
我们认为，在久加诺夫看来，列宁首先是人类新的发展道路的探索者。久加诺夫2008年11月9日在接受《论据与事实》周刊记者采访时谈到：“列宁这样的大人物，一般来说，历史上罕见”。“杰出的统帅有之，例如德米特里？东斯科伊或苏沃洛夫。天才的文学家和学者也有之。然而，列宁是那种为数不多、提出人类发展新道路的人之一。而且他不仅提出新道路，还依据三种思想——公正、劳动、人民政权——去实现这条道路”。俄罗斯哲学家别尔嘉耶夫认为，列宁在1917年所做的一切，表现出“他具有和彼得大帝相似的特点”；天才的物理学家爱因斯坦说过，列宁“这种人是人类良心的维护者和再造者”；丘吉尔认为，“当列宁的聪慧之光闪耀时，他一下子就看到了整个世界，看到了世界的可耻之处，首先是不公正。这样的人100年能诞生一个。”
我们认为，对俄罗斯历史而言，列宁不仅是苏维埃国家的缔造者，也是当今俄罗斯联邦之父，是俄罗斯历史上最强有力的国家领导人。理由在于，列宁接手的是一个在世界大战中打了败仗、伤痕累累、奄奄一息的大国，而留下的则是处于高涨中的国家。1917年苏维埃政权建立时，国家工业停滞，人民精疲力竭。列宁不得不从废墟中把国家重新收拾起来。他仅用了七年的时间就把一个四分五裂的俄国重新建立起来。在这七年里，列宁试验了四套国家政策方案：从战时共产主义政策、粮食征集制和粮食税，到新经济政策和俄罗斯国家电气化计划。在当时来讲，列宁的电气化计划“相当于今天的‘星球大战’、互联网、微型技术……的气魄”，这个计划“是20世纪最天才的发明，使国家得以在十年时间进行了国有化”。久加诺夫认为，列宁的英明预见、战略眼光和灵活的策略尤其表现在新经济政策的实施上。当年，在列宁作出新经济政策决定时，承受了巨大的压力，布尔什维克党内五分之一的党员退党。然而，一年后，这些人看到了新经济政策所取得的成果，又回到了党内。这体现了这一决策的智慧和力量。
我们认为，列宁还是一位天才的统帅。在1918年，形势看来是没有出路了：苏维埃共和国只剩下莫斯科周围那一小块地盘，15个干涉国的军队从所有的港口登陆。但是，大概是苍天和大地的力量与列宁同在，红军最终驱逐了武装干涉者。在旧的军队几乎全都四处逃散的境况下，列宁从零开始组建新的军队。到国内战争结束时，红军打败了包括高尔察克在内的白军，500万大军整装待发。
我们认为，历史性突变是对任何一个国家的人民的最大考验。世界大战就是这样的考验。他对比了俄罗斯民族在20世纪经历的两次世界大战。第一次世界大战俄国打了三年就疲惫不堪，打不下去了，也不想打下去了。第二次世界大战中，苏联公民被迫在和第一次大战相同的经济、地缘、气候条件下与同样的敌人进行厮杀，结果却取得了胜利。这胜利应该归功于新制度，归功于列宁。“从本质上说，列宁从法西斯主义手下挽救了人类。如果1917年10月不奠定强大的苏维埃国家制度，我们未必能打碎希特勒的脊梁。”久加诺夫进一步论证到，由于列宁为国家的工业发展奠定了基础，使斯大林可以在后来一年之中就建立起300个企业，到“二战”前，苏联有6000个超现代的工厂投入建设。国内战争结束时，苏维埃国家没有一架自产的飞机，没有一辆坦克，没有一辆拖拉机和联合收割机。而20年后，苏联人民用世界上最好的坦克T-34、火箭炮“喀秋莎”、轰炸机伊尔-2迎击法西斯分子。希特勒曾捶胸顿足地命令设计师制造出超过苏联的飞机，但设计师怎么也办不到，尽管当时德国使整个欧洲都臣服于它，整个欧洲的工业和学者都屈从于它的利益。
我们认为，俄罗斯是一个伟大的国家，但其历史的鼎盛时期是苏联时期。在苏维埃国家里，劳动出于优先地位，人民决定社会一切发展的基本方向。现在人们大谈人道主义，然而在世界历史上，无论过去还是现在，没有谁比列宁更人道地解决了包括劳动权、受教育权、正常医疗权在内的社会保障问题。苏维埃国家给每个青年人提供免费教育。而在今天的俄罗斯，十个孩子中有七个要为受教育缴费，而且没有任何就业希望，因为国内根本就没有创造新的就业岗位。
因此，我们认为，“100年、200年、500年过去以后，许多人的名字将会从历史上消失，但列宁将名垂千史。因为他缔造了这个国家，重建了俄罗斯军队，培育了我们的文化，建立了强大的国家安全体系。所有这一切为战胜法西斯、把十月革命的红旗插到帝国大厦上打下了基础。列宁奠定了工业和文化基础，使我们的国家有可能第一个飞向太空。这一点是任何人、任何时候都不能抹杀的。”
列宁的思想今天仍具有生命力
2014年1月21日列宁逝世90周年之际，许多俄罗斯人来到列宁墓前献花，对此，久加诺夫对媒体记者说：“有这么多的民众来到红场，表明列宁的理想在今天不仅依然具有生命力，而且获得了新的发展”。“列宁的学说和事业今天具有极其重要的现实意义。自由主义的资本主义破灭了，它的堡垒——美国正在痛苦中挣扎，寻找上千亿美元来堵窟窿，这个窟窿是吹了20年的金融泡沫造成的。这个窟窿是堵不上的。”“列宁的政策现在全世界都在学习……列宁的着作《大难临头，出路何在？》应该成为每个部长的案头书。列宁关于资本主义发展不平衡和甚至发达资本主义国家都不可能克服体系性危机的理论在俄罗斯联邦也将重新获得需求。没有国家调节，没有社会计划，没有高质量的教育，不扶持实体商品生产，是无法摆脱这一危机的。”
再看，尽管投票进程受到操纵，但列宁和斯大林始终位于前5名。这说明，即使不是生活在那个年代、没有经历过许多问题和困难、没有读过列宁和斯大林全集的年轻一代也明白，苏联大国是独一无二的现象，各国人民向往苏联，以她为榜样，不是偶然的。俄罗斯的年轻人被一个事实所震撼：就全世界发行的出版物的数量而言，列宁的书占据第二位，仅次于《圣经》。任何人都没有强迫把列宁的着作翻译成世界的所有文字并在世界的所有国家出版。然而每个像样的图书馆都有列宁的着作。这意味着，列宁直到今天都被人需要。
关于列宁的品质，“我们被列宁性格中的如下鲜明特点所吸引：对自己事业的正确性坚信不疑，前所未有的工作能力，直觉能力和可能令人嫉妒的勇敢精神。即使现在人们不把列宁称为当今俄国的主要名人，那么，过100年、300年、500年之后，他仍将青史名留，就像耶稣、穆罕默德、佛陀和摩西一样。”
诋毁列宁无异于玷污祖国历史
苏联解体以来，在俄罗斯，一直有人试图把苏联时期的历史从整个俄罗斯的历史中抹掉。一个鲜明的例子就是，有人主张将列宁的遗体迁出红场的列宁墓，不能容忍苏联时期的名人墓碑竖立在克里姆林宫墙外，不久前有人再次提起这件事。俄罗斯的布尔什维克党人始终旗帜鲜明地与这些人抗争。一次，在普京总统与俄罗斯各政党的领导人会见时，涅姆佐夫提出把红场挖掉，将所有埋在克里姆林宫墙下的人迁葬。久加诺夫当即予以反击，他说，“涅姆佐夫先生，整个克里姆林宫红场建筑群是得到联合国教科文组织保护的，如果您胆敢动一动，我们就诉诸国际社会解决问题。”不久前，俄罗斯联邦社会院的一些成员甚至在一次圆桌会议上提议，将苏联时期命名的街道改名，拆掉苏联时期的历史纪念碑，其目的是抹去人们头脑中关于苏联历史的记忆。为此，领导人久加诺夫向社会院负责人发出公开信予以谴责，认为，这些人实际上是新一波诋毁列宁纪念碑事件的推波助澜者。
在布尔什维克党人看来，诋毁列宁无异于玷污祖国历史，而否定苏联历史，于法、于理都难容。在法律上，作为一个国家，今天的俄罗斯联邦是列宁缔造的。他签署了建立这个国家的法令。除此之外，现在的俄联邦国家没有其他任何合法性基础。1991年12月25日的法律只是将俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国更名为俄罗斯联邦，而不意味着重新建立一个国家，且该法律也是俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国最高苏维埃批准的。把苏联时代庸俗化和改写苏联历史、嘲弄对列宁的纪念及其签署通过的法律的任何企图，都是对俄罗斯联邦的完整性和权威的破坏。列宁葬于红场的墓中是历史决定的，所有关于这个问题的议论都带有挑衅性质。在情理上，苏联时代是祖国历史不可分割的组成部分。这一时代充满许多伟大壮举和英雄业绩。不能允许任何人把几代人的生活一笔勾销。直到如今，俄罗斯仍靠这些人创造的劳动果实生活。对历史的野蛮态度只能对青年一代的成长产生侵害性影响。
放任反苏主义的蔓延势必损害俄罗斯的国家利益
“爱国主义与反苏主义是不相容的”——布尔什维克党人反复向社会和执政者说明这个道理。对自己国家的历史没有起码的尊重，就没有资格谈伟大的俄罗斯……“苏维埃国家曾经遵循列宁‘学习，学习，再学习’的号召，向60万来自世界各国的优秀儿女提供教育。今天，有十个国家的总统能说俄语。三代中国领导人都精通我国语言。越南的所有部长都会说俄语。而我们呢？在俄罗斯自己的政治中却不停地散发出这么一种洞穴的反共主义。这是绝对令人不能容忍的。在世界的任何地方、任何国家，我都没有看到过这么愚昧无知的。玷污自己祖国的人是不会有好下场的。”
放任反苏主义蔓延有损于国家利益。事实的确如此。近来，东欧、波罗的海沿岸国家和乌克兰重提历史旧账，通过“卡廷森林案件”、“乌克兰大饥荒”、“苏联侵占波罗的海沿岸国家”等问题向俄罗斯发难。欧州议会和欧安组织在欧洲右翼势力的策动下，也相继通过反苏、反共决议。2009年7月3日，在立陶宛首都维尔纽斯举行的欧洲安全与合作组织议会通过了所谓《分裂的欧洲重新统一》的决议，该决议认为斯大林主义和纳粹主义对第二次世界大战的爆发负有同样的责任，否认苏联在战胜德国法西斯、解放欧洲中的功绩，实际上是与法西斯主义放在一起加强以谴责，决议还支持欧洲议会关于把今年8月23日（即《苏德互不侵犯条约》签订日）命名为“斯大林主义与纳粹主义受害者纪念日”的决定。这一决议理所当然地遭到俄罗斯乃至全世界共产党人的抗议。7月19日，俄共和希共联合发表声明声讨这一决议，截至9月7日，已经有77个来自世界各地的工人党签署了这一声明。这些情况表明，在经济危机向全球蔓延的背景下，新一波的反共浪潮开始抬头，意在遏制反资本主义的左翼运动的兴起和社会主义的复兴。不仅如此，这一浪潮还与俄罗斯和西方之间在中东欧和原苏联地区的地缘政治之争交织在一起，加剧了俄罗斯与该地区国家之间关系的复杂化，损害了俄罗斯的国家形象，挤压俄罗斯在该地区的地缘政治空间。
正是出于对俄罗斯地缘政治和国家利益的考虑，俄罗斯国家首脑对诋毁苏联历史的问题作出了回应。2015年5月9日，普京总统强调，“不允许歪曲伟大卫国战争和胜利的历史”，“俄罗斯会对歪曲这个事件实质的企图作出反应”。2008年5月15日，梅德韦杰夫签署了“关于成立直属俄罗斯联邦总统的反企图篡改历史损害俄罗斯利益的委员会”的第549号总统令。随即，反篡改历史委员会成立。委员会主席由总统办公厅主任谢尔盖？纳雷什金兼任，成员来自国家安全、外交、科研等机构。委员会的任务是搜集以贬低俄罗斯威信为目的的篡改历史的材料并加以甄别和驳斥。在9月1日第二次世界大战爆发70周年之际，梅德韦杰夫总统发表谈话，谴责欧安组织的决议，认为二战的“历史被西方歪曲了”，决议中关于苏联和德国法西斯对二战的爆发负有同样责任的说法，是“赤裸裸的谎言”。
以列宁为代表布尔什维克党和第三国际的革命者，曾经无私地帮助过中国，在中国人民取得民族独立和人民解放的道路中的贡献是不可泯灭的，我们要永远铭记，以列宁为代表的布尔什维克党人，创立了世界上第一个无产阶级专政的人民民主的社会主义国家，创立leninism——这一marxism的继承与发展，为包括中国在内的处于被侵略和被压迫的其他亚非拉国家开辟了新纪元和新的光明之路，在列宁主义的指导下，苏联曾打败德国和日本法西斯，维护了世界的和平与人类自由的正义。列宁有着这么大的贡献，现在有很多人却在攻击列宁和他所创立的leninism，甚至都被贴上了德国间谍的标签，这些观点一看就是有人为了自己黑暗的政治利益而歪曲历史和抹黑正义的行径，我们要警惕这种行为，因为这些人是要毁灭人民的自由，毁灭人民的良知，毁灭人民的意志，因此在必要时要给予毁灭性的打击，我们认为，任何诋毁列宁的人都是大逆不道的疯子和罪犯！
司马车中国文化源远流长，博大精深.
中国上下五千年，纵观华夏，五千年来我们国家从封建社会走到社会主义现在化国家，从落后到繁荣，是，没错，时代在进步，但人文在退步，古时，我们讲究以“德”作人，每个人的思想都很简单，就是把自己的事情做好，把国家做壮大，现在的人们，思想越来越复杂，越来越让人捉摸不透，“德”在有些人的思想中却渐渐消失了，不复存在了。
就拿一些小例子来说：在美国，英国，法国各个地方都用汉语为我们标注，并不是汉语普及到随处可见，而是在警告我们，例如，在美国的公共厕所里，你就能看见用汉语标注着“上完厕所请冲掉”还有在法国的公共草坪上写着“不要践踏草坪”还有就是在飞机上，外国人含一块口香糖就走，而中国人抓了一把又一把装进兜子里，让人们目瞪口呆，这就是外国人看我们中国人的眼神，是，社会中有那么几个，但其余的中国人还是守规则的，不能让五千年的文明大国毁在我们这个繁荣昌盛的国家上，我们有很多优良传统，我们比任何一个外国人的素质高，但现在的我们做的已经太少了，这些缺失的美，足以让所有的中国人的心寒。
前几天，学校给我们放了一个视频，一个五十多岁的中年人，一生都在帮助别人，他从不乱花一分钱，他把所有幸幸苦苦挣来的钱全都给捐了，家里的生活条件也不好，，但他总是说：还有比我生活的还不好的呢。他就是我们生活中的雷锋，我们生活中缺失的一种美。
美不是装出来的，而是由内心发出来的，五千年的文化，五千年的沧桑，五千年的人文环境，五千年，整整五千年啊，我并不是在批判整个世界，我只是发出自己内心的想法罢了，无论我们多恶劣的嘲讽他们，他们下次不还是按照不误么？美是由内心散发出来的。
缺失的美，已经越来越严重坏堪了，我不知道未来也许会是什么样，但我会永远保持住自己的这份美，直到永远。
高三:宋建安
反对自由主义篇(九):中学生社会主义核心价值观心得体会_1200字
资本主义的核心价值是以“个人”为出发点的“自由主义”精神，可以浓缩为一个“私”字；社会主义的核心价值是：不以个人为出发点的“整体主义”精神，可以浓缩为一个“公”字。“为私”与“为公”的基点，就是二者最本质的差异！所以，“精忠报国、天下为公”就是社会主义核心价值最合理、最经典、最给力的选择！
“社会主义核心价值”必须体现出与“资本主义核心价值”的最大异同！那什么是资本主义的核心价值呢？这就是以“个人”为出发点的“自由主义”精神。西方的一切政治、经济、文化都是在维护“自由主义”这个核心价值。学习社会主义核心价值观心得体会。社会主义的核心价值恰恰是不以个人为出发点的“整体主义”精神，从浅层次讲是以“国家”为整体，从深层次讲是以“整个世界”为整体，追求大同与追求自由，这就是中西方核心价值最本质的区别！
“自由主义”的灵魂是“私”，“整体主义”的灵魂是“公”，“为私”与“为公”就是二者最核心的核心、最本质的本质！抓住这条主线，一切争论与彷徨都将迎刃而解。毫无疑问，“天下为公”就是“整体主义”的最佳诠释！虽然“天下为公”出自《礼记》，但真正阐发它、使它扬名四海的还是得益孙中山的力量。所以为了创新，则需再加一个对应的典故，它必须有足够的凝聚力与号召力，全面衡量，“精忠报国”是最佳的选择！
“自由主义”与“整体主义”并没有好坏对错的分别，它们是“普世价值”的两个基本点。就像太极图的阴阳两极，它们是互补互成的关系。比如：我国在改革开放以前，因过份强调“整体主义”而扼杀了“自由主义”，结果导致了社会经济举步维艰；同样，早期资本主义因过份强调“自由主义”也尝尽了苦果，在马克思主义激烈批评的影响下，西方也做了深刻的反思，融入了许多社会主义的元素，现在的资本主义早已今非昔比！
中国的改革开放是一个“矫枉过正”的过程，我们在引进“自由主义”的同时，也逐渐丢掉了自己的核心与本质，用儒家的话讲就是丢掉了“以天下为己任”的精神气质。当今世界最大的危机还是“自由主义”过度膨胀的失衡，因此，在经济上崛起的中国，无论是对内还是对外，都应该承担起更大的责任与道义。当然，这也与我们找回自己的核心价值观是密不可分的。“精忠报国、天下为公”既是中国的需要，也是世界的需要！
为什么马克思主义最终在苏联易帜，却能在中国生生不息、发扬光大？这与中国的文化底蕴是分不开的，中国文化历来强调整体思维、辩证分析，最显着的例子就是中医，头痛不一定医头、脚痛不一定医脚，这种整体思维、辩证施治，恰恰与马克思的哲学观息息相通、不谋而合。中国人潜意识中的这种文化底蕴将为马克思主义的创新提供无限的源泉。“精忠报国、天下为公”是中国传统文化与马克思主义的完美融合与最佳共鸣！