龙舟节8篇

篇一:[龙舟节]端午节_750字

端午节，又称龙舟节，是中国古老的传统节日，在农历的五月初五这天庆祝。几千年来，全国各地都会举行多种多样的庆祝活动。最应景的就是吃粽子和赛龙舟，据说这是为了纪念伟大的古代诗人屈原。在有些地方，人们把雄黄酒涂抹在小孩的身上，希望这样可以使孩子们不受邪灵的伤害。许多人认为五月是一年中容易引发疾病的时节，因此为了驱疾避凶，讨个吉利，他们会在门口悬挂艾叶和菖蒲等。    高三:古拉尼斯

篇二:[龙舟节]端午节的由来_400字

　　据《荆楚岁时》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。又称端阳节、午日节、五月节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、浴兰节、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗时至今日。端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节日。传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江而死。
　　国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。“端午节”为国家法定节假日之一，还并被列入世界非物质文化遗产名录了呢！
 
    贵州贵阳贵阳市花溪清华中学初一:张吉刚

篇三:[龙舟节]端午节的别称

　　据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、浴兰节、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。纪念屈原的节日！
　　端阳节
　　据《荆楚岁时记》载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。
　　重午节
　　午，属十二支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。
　　天中节
　　古人认为，五月五日时，阳重人中天，故称这一天为“天中节”。
　　浴兰节
　　端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。
　　解粽节
　　古人端午吃粽时，有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。
　　女儿节
　　明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。”
　　端礼节
　　在湘南地区沿古俗，于在在夏日来临之时的“五月初五”，在门上挂艾叶，用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼。人们认为经过洗礼，可以驱走疟疾，能够安全的渡过这个夏日多蚊的季节。
　　菖蒲节
　　古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邪避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。

篇四:[龙舟节]赛龙舟_800字

　　盼呀！盼呀！终于盼到了我们村一年一度的赛龙舟了。
　　农历五月初六是家乡的龙舟节。我刚吃过粽子，就和爸爸妈妈、哥哥一起来到潢涌河边看赛龙舟。河两岸人山人海。
　　下午2时，比赛开始了，龙舟随着鞭炮声起，来自各村的12条龙舟一字排开。锣鼓声霎时震耳欲聋。河两岸顿时沸腾起来，升空的气球、迎接的彩船、划过的龙船……构成了一幅绚丽多彩的图画。你们看呀！那些龙舟多么威风呀！像凯旋归来的胜利者。挠手们分别穿着红短衣、蓝短衣、黄短衣、白短衣、青短衣……头上绑了块白布，上面写了几个字——“奋斗！奋斗！努力奋斗！战胜困难！”他们如同军队一样威风。比赛到了紧要关头，人们的心开始紧张起来，突然，从人群中爆发出一阵阵“下二村加油！下二村加油！”的呐喊声，我放眼看去，原来是下二村旗子的红队落后了，在观众的的支持下，挠手们更沉着了，拼命地划着，下二村龙船，迎着汹涌澎湃的浪花，“踏着”乘风破浪的强风，在潢涌大河上划出一条长长的水纹，冲上了前头，其它龙船也你不让我，我不让你，你追我赶。最后，下二村龙船一举夺冠。队员们团结合作的精神鼓舞广大群众。
　　据说，赛龙舟是为了纪念楚国大诗人——屈原的：屈原生活在春秋时代的战国时期，那时，七个皇帝各镇守一方,分别是：楚国、燕国、秦国、鲁国、齐国、魏国、赵国。其中，北方的秦国最为强大，虎视眈眈地想吞并其它六国，想成为中华民族的霸王，屈原推兼楚国与齐国合并攻击秦国，但是，昏庸的楚王不但不听的屈原劝告，还把屈原逐出楚国。最后，楚国被秦国消亡了。屈原不任心看见楚国人民流离失所，就在农历五月初五胸中抱着沉甸甸的大石头跳到旧罗江自尽了。楚国人民听到这个消息后难以置信，纷纷划着小船去救他，又害怕旧罗江中小鱼伤害屈原的尸骨，所以，楚国人民用小竹筒装满糯米饭菜，希望江中小鱼不要伤害屈原的尸骨而吃楚国人民做的糯米饭菜。故事就是这样一代一代流传下来的。
　　赛龙舟需要队员们同心协力、奋力拼搏才能划得快，它宏扬了我们中华民族的优良传统美德，也发扬了我们中华民族的美好精神。

篇五:[龙舟节]广州亚运比赛项目介绍：龙舟

　　龙舟就是船上画着龙的形状或做成龙的形状的船。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。
　　2010年广州亚运会，龙舟正式列入比赛项目。
　　起源与发展
　　传说，很久以前，邹圩没有河流，只有一条又小又脏的水沟。一天，有个打鱼人在水沟里网住了一条小蛇。这条小蛇十分奇特，尾部有九片闪耀的鳞片。当鱼人把手触向鳞片时，蛇眼里闪着乞求的光芒，十分可怜。渔人顿生恻隐之心，抚了一下它的鳞片，就把它放回了水沟。谁知那九片鳞忽然落了，小蛇长身而舞，化为一条小龙。原来，它是一条上天的神龙，因触犯了天条，受玉皇大帝处罚，变成这模样，它的尾巴上被加了九把锁─就是小蛇尾上的九片闪耀的鳞。玉皇曾言：“这锁要打开，除非得到人的阳气。”刚才渔人无意中竟打开了小龙身上的千年枷锁。小龙为了感谢渔人，在水沟里不停地翻动，并从口里不停的喷出水来，灌注在小水沟里。慢慢地，小水沟变成了大河（也就是现在的邹圩清水河），河水为邹圩带来了五谷丰登。为了纪念这条神龙，人们把沿河的村子称为龙头寨，上龙首等村。在神龙升天这一天，也就是端午节举行赛龙舟，以示庆贺。
　　龙舟赛在中国南方地区开展的比较普遍，已形成一年一度的“龙舟节”。
　　竞技比赛
　　龙舟赛历史悠久，传入国外后，深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。1983年，中国首次派队参加龙舟大赛，一举夺得全部两项冠军。1984年国际龙舟大赛在香港举行，有美国、德国、日本、英国、新西兰、新加坡、泰国、马来西亚、澳洲、澳门、香港等16个队参赛。中国队又夺得冠军。1984年，原国家体委决定将龙舟赛列为体育比赛项目，举办了“屈原杯”龙舟赛。2010年，列入广州亚运会正式比赛项目。
　　竞赛规则
　　△根据河道条件，设男女400m，500m，600m，800m，1000m直道竞（可按当地条件变更距离）。
　　△比赛应设在静水水域，航道是直的，起航线与终点线必须平行并与航道线垂直。
　　△根据参赛队数及场地条件，设2或4，6，8条航道，每条航道宽度可按9m，11m，13。5m布置。
　　△航道最浅处水深不得少于2。50m，航道内不得有水草、暗礁和木桩，航道外5m内应无障碍物。
　　▲器材
　　△按各地传统龙舟式样规格制造，制作材料不限。
　　△舵桨及划桨规格按各地传统要求制作。
　　▲附属装置
　　△传统龙舟可按各习惯制作龙头和龙尾，并备有锣、锣架、鼓和鼓架等，另可带水标二个，预备划桨若干个。
　　▲队员
　　△队员必须身体健康，会游泳，熟悉水性。
　　△龙舟参赛队员为25人。
　　△每队设队长一名（运动员兼），比寒时必须佩载标志。
　　△每队登舟比赛队员为23人，包括：舵手、锣手、鼓手各1人，划手20人。
　　△每队替补队员2人。替换时需经裁判员验明资格，并于检录登舟前替换完毕，登舟后不得替换。
　　场地设施
　　龙舟通常可分为传统龙舟和标准龙舟两大类，传统龙舟的尺寸较长，搭载的人数较多。龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。中国各族的龙舟赛略有不同。汉族多在每年“端午节”举行，船长一般为20—30米，每艘船上约30名水手。苗族是在每年5月24日至27日的“龙船节”举行，船长约20米，宽1米，由三根直而粗的杉树挖成槽形，捆绑而成，中间是母船，两边为子船，每艘船上有38名水手，有一长者任鼓头，一名男扮女装的小孩任鼓手。比赛时，炮声响处，各水手即按锣鼓节拍划桨前进。傣族是每年傣历6、7月（清明节后十日左右）“泼水节”举行，每船有600名水手，4名舵手和4名引道手。比赛时，由一人敲锣指挥，水手按锣声节奏划桨前进。也有女子参与此项活动。
　　竞赛龙舟规格
　　小龙舟
　　根据中国龙舟协会竞赛规则：（暂没统一标准，一般比赛要求）
　　龙舟长度：12米（由龙头至龙尾）
　　船身长度：9.6米
　　龙舟宽度：96厘米（中舱最宽处）
　　龙舟重量：不设统一标准。（唯要求同一赛事所用之最重龙舟与最轻龙舟差距不超过5公斤）

篇六:[龙舟节]我们的家园变清澈啦_1200字

　　我是一只居住在城市里的河流的小鱼，这条河是我一直以来的家园。我和家人在这条河里幸福的生活……这条河叫做汾江河。初春，汾江河波澜不惊，静静地蜿蜒穿城而过。
　　听鲤鱼爷爷说：“很久以前，汾江河是佛山的比有着900多年历史的祖庙、500年窑火不断的南风古灶还要古老得多的河流，是我们小动物的美丽家园”。我们和小虾们一起去“汾江河动物小学”读书；去“汾江河乐园”玩耍……人们靠着汾江河发财致富，汾江河是我们和佛山人民的母亲，我们在母亲河的呵护中茁壮成长。许多小孩子在河流中自由的游着泳，还有许多大人带着小孩抓鱼抓虾，大家一起在端午节赛龙舟……到处一片和气融融的景象。听墨鱼老师讲：在清末民初以后，国内逐渐构建起日益完善的铁路交通网络，内河运输在经济发展中的地位日益旁落。1903年，与西、北江航运连接的广三铁路开通，佛山火车站建立，汾江河的一个长达数百年的辉煌时代也逐渐走向终结。上世纪70年代末之后，一度停滞的市场经济逐渐复苏，历史上工商业发达的佛山一马当先，走在了中国改革开放的前列，大批工业企业趁势兴起。汾江河虽然已非交通要道，但其作为一般的原材料以及产品的运输通道，还是十分便利，汾江河沿岸工业企业也越来越多。
　　此后，汾江河开始了一段长达30年之久的备受凌辱的历史。“母亲河”默默地忍受了源源不绝地注入它的体内的各种“毒水”，变黑、变臭。这也可以说是“母亲河”的一次伟大而又无奈的牺牲。我们生活在河流里的小动物也难以在汾江河母亲的呵护中快乐的生活，不得意离开母亲，去寻找另外一个家园。但是人们从汾江河生病之后就很少在端午节赛龙舟了。渐渐的，我们的母亲河变得越来越黑……
　　不过从不久前让你们开始醒悟了，知道了汾江河母亲对我们伟大牺牲，便开始整治，对河流进行环保的行动。每天都看见很多环保工人在给母亲看病，不久之后母亲河的病看好了。听到这个消息我们水族准备回到汾江河重新生活。
　　明天就是农历五月初五端午节了，我们很开心。因为我们又迎来了许久不见得赛龙舟。早早的，学校给我们放假，大家一起观看赛龙舟。我们抬起头仔细的观看着赛龙舟的开始。在清澈见底的河流中游泳令我们有一种清凉的感觉。河边的观众不停的为这次赛龙舟而欢呼。岸边的树木哥哥们也在为这次龙舟节而不断欢呼，他们摇摆着长长的发端，不停的拍着手；鸟儿姐姐们在天空中为这次赛龙舟而欢舞着；我们和小虾们在水中跳跃着……两岸的人们为自己喜欢的队伍呐喊助威，比赛还未开始，就已经锣鼓喧天，一瞬间响彻天空。忽然间，鸣声一响。只见很多支龙舟像箭一般飞出去，顿时欢呼声再次响起，我们在水中。在汾江河母亲的怀抱中尽情的欣赏这热闹的龙舟赛……
　　佛山市禅城区张槎镇张槎中心小学六年级：ZZHXHJS
 

篇七:[龙舟节]国庆趣事_800字

　　十月一日，多么美好的日子啊！我终于有机会在这个举国同庆的日子里，站在舞台上用自己优美的舞姿为庆祝祖国母亲六十岁生日而骄傲自豪啊！
　　有一次偶然的机会，谭老师把我们班的5位女生叫到操场，说是要从学校几百名会跳舞的同学中精挑细选出一百人，参加我市庆祝祖国的大型文艺演出。谭老师教了我们一些优美的动作，然后，分8组，进行选拔。轮到我们祖时，我很紧张还是被选上了。
　　从第2天起，我们就开始了排练。我便每天早早的起了床。谭老师把我们的队形重编了。然后告诉我们新的舞蹈动作。就这样，每天早上都可以看见有一百人在篮球场上跳舞。
　　一个激动人心的日子——庆祝祖国大型群众歌会文艺演出。5点爸爸妈妈送我来到了学校做准备。7点赶往一中，我们路上很兴奋。我跨入一中大门，那气势磅礴的景象啊！人善人海，在洪亮的国歌声中，红旗飘飘。首先，主持人宣布：“汨罗市市委书记上台讲话”。人们欢呼着。市委书记走向演讲台，书记首先说了我们汨罗是60年来的极大变化。然后书记讲了我们汨罗史上影响社会最大的十大人物，“下面尤白市长宣布活动开始”。现场一片肃静，静的连一根针掉下来的声音都听得到。“下面，我宣布汨罗市歌唱祖国大型群众歌会现在，正式开始！”白市长一说完，全场沸腾了起来。我们的节目是安排在第五个。第一个节目：划龙舟：龙舟节是人们为了纪念屈原而举办的节日！第2个节目是演唱今天是你的生日。第3个节目是爱我中华。随着音乐欢快的旋律，我也唱了起来。快轮到我们表演了。我急急忙忙穿好舞鞋跑向后台。“五十六名族是一家，下面有请罗城学校的学子们带来舞蹈：五十六个名族五十六朵花！”在舞台上的我很紧张！台下这么多的观众。心跳得好快好快。我放松了情绪。优美的跳着舞。做完最后一个动作后，我不紧不慢的退了场。突然间我听到了一阵悦耳的掌声。“太好了太完美了。”我听见了舞蹈老师的感叹声！是啊！我为我亲爱的祖国载歌载舞而兴奋。
　　我不禁感叹，我们今天的幸福生活是多么的来之不易啊！有一些人为了祖国付出了自己很大的代价和生命！
 

篇八:[龙舟节]美丽的民俗村寨_3000字

　　上次去东部华侨城游玩时，在缆车上无意发现民俗村宁静又神秘的一角。于是对民俗村锦绣中华发生了很大的兴趣。决定深入民俗村看个够——题记
　　一周的国庆黄金周加班时间终于熬过去了，今天的假日就安排在民俗村过了。民俗村就如树梢上熟透的果实，让我经不住直吞口水，于是一提到中国民俗村，我立即精神百倍。
　　上午，凉风习习，太阳半露着脸，如害羞的姑娘。民俗村门口大广场上彩旗飘飘，富有特色的名族乐曲此起彼伏，中间一个LED大屏幕上反复播放着少数民族载歌载舞的欢乐画面，路边的大招牌主力宣传民族狂欢节。广场中间花坛上的花牌内，是红色黄色玫瑰花组成的欢度国庆1949-2010就是狂欢节的主题吧，对面的寿星雕塑就如特殊的迎宾小姐，引导许多慕名而来的游客收紧脚步，购票入村。
　　远望民俗村，就像山谷里的一个仙女，翩翩起舞，俊俏又美丽。
　　沿着一条石雕彩龙分开的石梯小去，一个三角形的广场上假山水池、喷泉、商铺、停车场错落有致，上方张灯结彩，大榕树上灯笼高高挂，假山，水池，喷泉，美丽极了，小火车，电瓶车挂两行红花，别致极了。榕树底下停着一辆新款驴车，所谓的新款也就是多一个喇叭而已，赶车的车夫都是回族牧民装束。一见到游客到了，便吆喝一声唱起了回族民歌，还不时带点别扭的动作，大概是拉客的原因吧。后面的百艺广场上，欢快的名族小调徐徐传来，红白两色为主的临时舞台上，8个身材苗条的瑶族姑娘在尽情跳舞，长长的袖子，长长的绳子，甩出去，收回来，一个圈一条线的，美丽极了。下面的观众更是热情高涨，拍手的，拍照的，瞪大眼睛大叫的，形态各异。整个广场如一锅沸腾的水，就是入口出口处的保安，也似乎忘了站岗。听工作人员介绍，这个狂欢节的主题就是“生态河池，丝路新疆”，白天都是广西河池瑶族、壮族民族表演节目，而晚上则是新疆唯族演出小品，歌舞节目。紧挨着百艺广场的一条路上，一排淡黄色木屋上，招徐徕客的酒旗飘飘，上面写着非常引诱人的名字“丽江小吃、新疆烤肉、山西拌面……”这就是民族特色小吃一条街，看一群红色妆扮的服务员忙进忙出，手脚麻利，一边工作还一边哼着小调，好不快活。
　　不知是这些服务员的小调唱的好，还是秋季的阳光太妩媚，太娇柔，逗得小吃一条街后面小山谷里的孔雀，骚动不安，啼鸣声此起彼伏，一阵一阵，一声一声，声声入耳。虽然“嘟嘟啾啾……”声音难听，却也有未见其影，先闻其音之势。想必，那一只只五颜六色的孔雀，是哪一只在低音，又是哪一只在开屏？听到了这支孔雀独奏的曲子，便也让我加快脚步往前去看个究竟。
　　若要步入孔雀谷，则要经过右边的艺术品一条街、徽州食府一条街、民族服饰一条街。街上三三两两的游客对这些古典建筑不感兴趣，都是快步经过，往山谷里的民族村寨赶去，生怕错过什么似得。徽州食府牌坊门口的两个皖南小姑娘正津津有味用箫演奏一曲《梁祝》，当年红极一时的千古名曲，今天路人竟然若视无存，当然其手中的箫和桌面上的CD碟自然无人问津。不过她们并没有因此而停止。继续忘情合奏，一踮脚、一弯腰、一转身、侧着头、眯着眼，似乎陶醉于梁祝的爱情故事里，每一个动作都是那么恁熟优美。莫非，民俗村寨跟爱情和爱情故事有着什么联系？我迷惑不解自问。徽州一条街的人文情怀，商旅情怀都是那么细腻，白墙灰瓦总是那么熟悉。大家慢慢移步换景至服饰街。
　　服饰街的尽头就是一个色彩斑斓的小广场，有曼谷龙塔、有白色大佛像、古铜许愿大