诗经楚辞6篇

第一篇诗经楚辞:诗意的生活

近年，诗词大会、诗歌节大受欢迎，诗刊、诗社数量激增；余光中等著名诗人得到了高度赞扬。诗歌这一古老的语言艺术在当代再次展现出其旺盛生命力，诗歌再次从文字殿堂走入人民的生活。
从诗经楚辞的低语，到律诗绝句的吟唱，再到宋词元曲的倾诉，诗歌从文明的源头随波飘荡激起佩环相碰的悦耳曲调。这是一种历史传承与文化烙印，每一个中国人，自小便种下了诗的种子，这种记忆或许会随时间淡去，但只要有泉水浇灌，就能立刻苏醒。诗词大会等活动，如清泉，唤醒民众对诗的向往与热情。
另一方面，诗不仅是文化的烙印，也是情感的钥匙。得意时是“春风得意马蹄急”的欣喜，失意时是“一蓑烟雨任生平”的旷达。人生波折起伏，喜怒哀乐，我们都能从中找到共鸣。诗歌不是文学殿堂上供人瞻仰的珍宝，它饱含着生活的情感，是人们不可或缺的文化食粮。
诗歌艺术的复兴背后，是民众文作文化追求热爱的再度觉醒。随着物质生活趋向饱和，嬉笑的综艺节目难以满足现代国民日益增长的精神文化需求，民众需要的是工作之余寻求宁静持久的精神食粮。而诗歌这一古老深厚的艺术形式是最佳选择，现代人在阅读诗歌过程中，能于城市喧闹之中找到一亩心灵的净土，获得心灵滋养与精神慰藉。人们在接受诗歌恩惠的同时，也将现代化的思想反哺诗歌。新时代的诗人，沿着先人足迹，拥动新思想的如椽大笔，写就新时代的诗篇。诗歌大受欢迎，带来的将是文化发展的春天。
同时，在看到诗歌大受欢迎的热闹光景外，不要忽视繁华后的荒凉，诗歌进入新世纪后，优秀诗人寥若星辰、传世之作鲜见，这都是诗歌面临的巨大困境。要突破围城，不能只凭诗词大会等活动的短暂狂欢，关键在于让诗歌真正融入现代生活。活动只是开凿泉眼，关键还在于之后能否细水长流。
与诗为友，拥诗入梦，将诗意写入生活。

第二篇诗经楚辞:藏在诗词里的精彩

点，一缕檀香，品，一盏香茗，读，一卷诗书。看往事越千年，从诗经到楚辞，从唐诗到宋词，细细品读这千年情怀，字里行间皆是精彩。
犹如质朴的天籁之声一般，“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”倾听这越地少女为倾慕之人所歌一曲越人歌，更有千山万水在眼前，“桃之夭夭，灼灼其华”“关关雎鸠，在河之洲。”……。还有中华名族一颗瑰丽奇绝的明珠——离骚，不过唐诗却书写了一段别样的精彩。
李杜文章在，光焰万丈长。我一直记得，我学会的第一首诗是骆宾王的咏鹅，知道的第一个诗人是李白，会背的第一首诗是春晓。唐朝，有太多的秘密。从李世民到武则天再到唐玄宗和杨玉环。一个朝代的欢笑与泪水唯有在诗词中才能发现。笑，看诗仙历蜀道，月下饮酒自有一份潇洒，哀，看诗圣经战乱，闻收复失地自是一份狂喜。唐朝有太多的诗人了。不说大小李杜，不谈王孟，还有陈子昂，贺知章，白居易……皆有独特的品格在其中，读每一首诗都能发现一个崭新的唐朝。
提到宋词，大多人想到的都是那豪放不羁的辛弃疾，亦或是那哀转婉约的李清照。宋人爱梅，就如唐人爱牡丹一样，但大宋王朝却没有像那傲雪红梅般屹立不倒。终于还是败在了北方匈奴的手下，而诗中的精彩却未停滞不前。元曲又谱出了一段新的乐章。直到那段不堪回首的历史——清朝，仍有龚自珍一些人用诗来记录。
檀香袅袅，不读诗词，不足以感天地草木之灵，不读诗词，不足以见流彩华章之美。诗自有一份情节，诗中自有一份精彩。

第三篇诗经楚辞:柔软的力量

晨曦初露，品一杯清香四溢的绿茶，手捧一本诗经，让千百年前悠悠的山风，伴随着自己的灵魂，放飞到属于自己柔软、温馨、自在的心灵家园，细细感受中华文化柔软的力量，在现代都市的躁动中收获一份世外宁静。依稀梦中，远古先人吟唱着古老的歌谣在田间河边辛勤耕种，从诗经中一路走来，黄皮肤、黑眼睛的中国人诵读着不朽的诗篇，如梦谣般动听，每一个字都那么妥帖，切金断玉，深深流露出中国人的风骨，线装书里，字里行间，无不显现着中华文化柔软的力量。
先秦的诗经楚辞，魏晋的乐府双壁，盛唐两宋的诗词雅韵，明清的小说散文，都深深印刻在我们灵魂的深处，源源不断地为我们的精神注入柔软的力量。“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年"的遣眷情思，“星垂平野阔，月涌大江流”的雄浑壮阔，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”淡淡感伤。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的瑰丽风光，都深深的打动我们，给我们柔软的力量，让我们的灵魂融入一襟游丝般的书香、一抹恬淡的月色山情，给思绪给生活更多自若的空间，在氤氲的茶香中，与隐藏最深刻的自己素面相对。
“江南可采莲，莲叶何田田。”汉乐府踏着千年的烂漫而来，用她独特的袅娜给我一柔软的力量，伴随着燕语呢喃飘入梦乡，使那梦境亦真亦幻，氤氲的水汽打湿人们易感动得心，何其妙哉。又或是“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”诗经的清香明丽如同春日黄鹂穿柳、白鹭登天，将清灵投向那一如水洗的的碧空，抚慰人心的冰冷，开启感怀的胸襟，让我们不离尘世的负累，翱翔在夜空中星光点缀的月光下。
品味中华文化，我穿越了庄周梦蝶的翩跹，超越了老子骑青牛过函谷的险塞，踏过孔子脚下不逝的东流水，蓦然回首，生命微笑。淡淡的书香，如同一朵盛世开放的芙蓉花，简约玄淡，起然绝俗，让人沐浴阳光，如同芙蓉花一样，与清风卷帘之时，悄悄的盛开在四时之外。
彩云归去，万籁俱静，灯光中手捧一本泛黄的线装书。柔软的力量，让我充满勇气的追求人生中最为可贵的财富：真善美；让我明白生命的神秘与极美会在蜕变中张显全部答案；让我拥有最朴素的生活和最遥远的梦想；让我坚信纵使冰封，也当盛放；让我远离喧嚣，活得宁静，懂得生命，过得从容……

第四篇诗经楚辞:品味书香袅袅

朋友，如果你问我，世间最迷人的香味是什么，我一定会毫不犹豫地回答：“便是那书卷中的淡淡墨香了。”
我还是孩提时，总喜欢偎在爷爷的怀里。恍惚记得那正是玉簪花开的季节，爷爷总喜欢捧着一本厚厚的诗集，在花香中缓缓念着：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已……"那时我自然是不懂诗中的意思的，只觉得朗朗上口，也欢快地跟着念着：“烈士暮年，壮心不已……"诗词，就这样在我懵懂的心中，留下了浅浅的轮廓——书香呀，是一种馥郁的花香，是要你轻轻嗅的。
在雨季，煮上一壶暖茶，闭眼倾听雨点敲打屋檐的优美音律，抿一口茶，在茶香中情不自尽地吟一句：“好雨知时节，当春乃发生。”顿感云卷云舒的惬意，或欣喜，或悠然，就像正与诗人举杯共饮——书香啊，是一种淡淡的茶香，是要你细细品的。
曾听过一句话：“如果说，中国古典文学也是一艘船，那么，在这艘船上，从《诗经》到《楚辞》，从唐诗到宋词，从元曲到明代小说，就仿佛是一盏盏灯火，照亮了多少眺望远方的眼睛。”我想，这是因为每一首古诗词，不仅仅是一部作品，而是古人智慧与情感的凝结啊。在“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”中，我品味到了诗人的怅然若失；在“举杯邀明月，对影成三人”中，我读到了诗人内心的孤独；在“行到水穷处，坐看云起时”中，我感受到了诗人发自内心的悠然……这些诗词，就仿佛是一座横跨中华五千年的桥梁，即使我们与诗人素不相识，但只要读到他的诗词，也能体会到同样的情感，这是一种多么奇妙的感受啊！也正因如此，古诗词流传千百年，也依然感人肺腑。
诗词丰富了我们的生活，开拓了我们的视野，给我们提供了一个广阔的天地。恬淡时，读一读诗词，满眼尽是云卷云舒的摇曳；紧张时，读一读诗词，脑海骤然浮现出悠然南山的宁静；失意时，读一读诗词，心中便会涌起长风破浪的激情。
翻开一本书，读上一首诗，就像乘着文学的小船，漫游在上下五千年的历史长河中。呼吸着这里的气息，轻嗅着这里的味道，我满心欢喜，心旷神怡。

第五篇诗经楚辞:文化春潮涌动在心

中国犹如是一棵有着五千年历史的古树，而它之所以能屹立于世界民族之林数年不倒就在于它的根。它的根博大而精深，蕴藏着华夏民族无数的瑰宝，令人叹为观止——这就是中国的传统文化！
中国传统文化是中华民族几千年来勤劳与智慧的结晶。诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清，它们都是中国古代文化的瑰宝，它们是文明的精髓，是中国古代思想的化身，不管经过多少年风吹雨打的磨砺，它们永远站在时代的最前沿，永不收敛它们夺目的锋芒。正因为如此，对于我们青少年而言，它们的意义仍是极其深远的。
这些传统文化是一种宝贵的精神给予，它们本身就有很深很浓的古典韵味，能陶冶我们的情操，休养我们的品性，对我们自身素养的发展起到十分重要的引导作用。这些散发着沁人清香的传统文化，离我们越近，就越能给予我们温暖、感悟和力量。因此，我们应选择把属于我们自己的传统文化带在身边，种在心里。流淌在我们体内的，是祖先留下的一腔热血，传承于心中的是生生不息的传统文化。中华文化就是传承文明的一根磁石，一极连着古代，一极连着现代，子孙心灵的罗盘会受到祖先强烈的感应。
中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。中国人最传统的节日——新年，似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化，扪心自问。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘？那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方？
让传统文化的春潮涌动在心，付出行动。为了不使自己遗憾，后悔，我们每个人应该成为传统文化的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放光彩，恢复生机与活力。传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲。我们每个人都应该为了传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量，使其重新发出夺目的光芒。

第六篇诗经楚辞:做自己

“欲与天公试比高，舍我其谁？”这是中国人的自信，也是中华文化的自信、中华文化的魅力。
《诗经》《楚辞》承载着中华文化，是中国古代文明的代表，更是一种文化自信。
自古以来，中国都以“天朝上国”而自居。在古代，中国的科技、文化都居于世界领先地位，可如今，国人却对外国人对之高度评价而感到欣慰，而忘记我们传承几千年的传统文化是独一无二的。
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，《诗经》，它以优美的短句、整齐的句式、深沉的意蕴，显示出中华文化的魅力，它让我们折服。孔孟的“以和为贵”的思想，让中华民族的凝聚力不断地提升。在国外，孔孟的思想越来越被世人所接受，孔子学院的建立、“汉语桥”大赛的顺利举行，这不都说明中国的文化源远流长、博大精深吗？这不正是中华文化自信力所在吗？
然而，随着时代的变化、社会的发展，国人的思想发生了让人难以想象的变化。当中国的雷锋被外国人所“知道”时，他们会大肆地宣传，但是，事实并非如此，外国人也不知道“雷锋”这个名字。此时的一切仿佛是国人在“自作多情”。试问：我们为何非得在乎外国人的看法和想法？其实，国人应该明白：泱泱中华五千年的文化，是我们拥有的宝贵财富，我们应该自信满怀，我们应该做自己。
文化是一个民族乃至一个民族凝聚力的重要体现，作为中国人，我们应该树立正确的文化意识——文化不是用来交换的物品，它是祖先留给炎黄子孙的“无价之宝”。
随着古埃及文化、古巴比伦文化和楼兰文化的相继消失，越发可以证明中华文化具有极其强大的生命力。既然如此，我们为什么不做自己，为什么不用自信来让我们中华文化走出国门、走向世界呢？同时，文化可以提高国人的修养、增强国人保护文化的意识，增加国人的自信心。所以，我们要深信：中华文化是自信和魅力并存的，在色彩斑斓的历史环境中，它有着无法比拟的意义。
相信自己，中华文化才会更加繁荣；相信自己，中华文化的生命力才会更加强大；相信自己，中华文化才能在世界大舞台上精彩演绎！