风月家8篇

风月家篇一:风月戏_1000字

　　回首间他抬了抬眸，轻轻一扬水袖，纤指在胸前捏成兰花，便款款唱来，烛影中眸光流转，是浑然天成的风情。有暗香拂风而动，他且转身时，于人影憧憧中匆匆一眼，见到了她。华服着身，团扇掩面，一如当年初见，即是眉心花钿，也与那时无二。他看她在身旁一群女子的簇拥下入了首座，盈盈笑过后，转向他的目光安好亦漠然。也罢也罢，戏本是戏，演得了伤心忘情，曲终人散，却独余一幕悲戚。一。那时的扬州，花团锦簇细柳依依。他随同行的人上了岸，暂时栖身于城中一处客栈。平日里客栈人来人往，他便独自到距离客栈半里外一处湖畔练唱。因是较为偏僻之地，鲜有行人过客，倒是令他好番欣喜。一日他正清了嗓子，却听得不远处有女子声音传来。他惊愕之余只觉好奇，这女子语气豪迈，笑声亦无比放肆，应不是寻常人家的女儿，想来该是出自客栈对面那间风月阁中。身影渐近，她姿容绝佳，周身环绕的贵气，却绝不似他所想。二。他回神时，鼻翼间清香环绕，眉间点点凉意。他凝眸看她，她的手放于他额上，兀自笑得天真。那笑颜映入他的眼，比之身后桃花更为绚烂。自那日起，他便与她相识，她总喜到湖畔找他，他便在湖畔等她，日复一日，风雨不改。她说她叫清影，是当朝御史家的三小姐。她还说，他长得真好看，比她二姐还要美上几分，那曾是她看过最美的人，在遇见他之前。他好笑又怅然，便是那一句御史家，如醍醐灌顶。她尚不曾注意，他的笑带了疏离。三。他最后见她是在清波亭中。那里距湖畔不过半柱香的脚程，她那日便是自亭中归来时遇到的他。亭中檀香袅袅，琉璃彩灯溢了满亭流辉，她执着团扇轻摇，身旁紫檀托盘上，白玉酒壶连着玉杯倾倒一侧。那夜他到达之时，便看到这么一副情景。他怒极，却在呵责之话尚未出口时，她已扑倒于他怀中，泣不成声。她说她父亲将她许给了丞相嫡子，她逃家自杀俱已用上，奈何他以母亲相挟，她便不得已答应。四。她看着他，如初见那般将手放于他额上。眸中满是迷离，她道：“你带我走好不好，这一辈子，我只做你一人的清影。”他却一把拂开她的手，转身不去看她。话亦说得决绝，他说，他爱上了风月阁的菡萏，而她，只是他一场戏弄。语罢他不等身后之人反应，忙奔出亭外，他怕晚了一刻，她便能上前看见他泪流满面的样子。那是丞相公子，他却不过一介青衣戏子，给不了她荣华富贵，白头偕老的山盟海誓。终。一样的戏千年往复循环，他与她，然只是又一次命运捉弄而已。一曲唱罢，他伸手抚上黑纱，视线里，她笑得绚烂如昔。序末。我本戏子无情胜有情，怎配你的青梅煮酒笔墨丹青。演闹剧、唱哑戏、一边看、一边丢。戏子无情我又何必拿戏来玩真心。
 
    六年级:李佩颖

风月家篇二:红颜_450字

　　有一种毒，叫做爱。
　　有一种爱，叫做暖。
　　有一份心，叫做念。
　　有一种惦念，被唤成相思。
　　遥想当年，帝皇天家，风月雪花，风儿吹动了朱砂，只是欠了谁，那一抹牵挂。红妆披起了戎装，红颜四处为家。天大地大，是谁将那“祸水”的名号强加于她？古往今来，红颜刹那，无论是后宫宠妃，还是民间朱华，有名的悲惨退场；没名的，湮没于尘世流沙。最后是谁叹了一句：自古红颜命多薄？
　　武则天，中国第一位也是唯一一位名正言顺的女皇帝。她，十四岁入宫，历经四代唐帝，历经万难千险，终于登基称帝。人们只看见了她的谋朝篡位、无限风华，谁又能明白她的苦痛无际无涯。光华下有的不仅仅是功成名达，更多的应该是丧女失子的痛苦悲凉。
　　林黛玉，曹玉芹笔下那个多愁善感的她。为葬花而落泪，为扫叶而伤情，一生悲苦，却才华横溢。黛玉是水做的女儿家。也不妄作者赞她一句阆苑仙葩。一颗兰质蕙心，一双清亮明眸，造就了如今让亿万国民都耳详名熟的她。
　　……
　　她，她，或她都有属于自己的故事。她们统一的名字叫做红颜。
    初二:潘美越

风月家篇三:漫话入仕_1500字

　　中国古代文人深受传统儒家思想的熏陶，因此生命也变得简单而明了，出将入相，封妻荫子，走着圣贤孔孟极为推崇的入仕之路。
　　金榜题名实属人生一大幸事，昔时寒窗苦读，十年无人过问，整日“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，就是为了一跃龙门。金榜题名就预示着从此踏上仕途，涉足官场，前程似锦，康庄大道任由你策马扬鞭。考试高中，天下皆知，从而光宗耀祖。高中的人怎能掩饰那“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的得意与欣喜。
　　一提起中国文人，给人的第一印象就是迈着方步，摇头晃脑，一出口便是子曰诗曰云尔的一副腐儒像，所以人们常说：“百无一用是书生。”但这也不能一概而论。金戈铁马，气吞万里如虎的岳飞，也是一个货真价实的文人。他写出了“三十功名尘与土，八千里路云和月”的气壮山河的诗句。明代抗清大将袁崇焕也是走着众多文人相同的路，但他战功显赫，身居高位。纵观中国文人入仕，我依稀发现了三种现象：1、积极入仕后积极出仕2、积极入仕，仕途顺利，一生宦海沉浮3、积极入仕后逐渐堕落。
　　首先谈第一种。文人有一个共同的毛病，那就是始终把尊严放在第一位，在精神上他永远桀骜不驯，在人格上他永远宁折不弯。怀着满腔热血入仕后又积极出仕，这首推陶渊明。陶渊明三次入仕，最后扔下一句“吾不愿为五斗米折腰”挂印而去。陶渊明洞悉了官场的污浊，他犹如一条冰肌玉骨的小鱼，宁愿在岸上静静地等待死亡，也不愿置身于污泥中，将洁净的身躯染上污浊。他汲取了庄子的思想，于是他临水而栖，漱石枕流，与闲云为友，以风月为家。他惬意着，在“采菊东篱下，悠然见南山”处觅得了安放心灵的净土。离开了官场，远离了是是非非，这或许是一种逃离，抑或是一种解脱。
　　第二种人深谙为官之道，天生就是当官的料。他圆滑而不失原则，耿直而又不尖锐，从而在官场上左右逢源，如鱼得水。当高官的文人且名声较好的当推王维了。王维二十一岁中进士，在仕途上时升时降，可他从不偏执一端，而以出仕的精神入仕，终日苦心经营人生的平衡。当同僚们感时伤己在仕途舛逆而痛苦不堪时，王维却“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，活得潇洒自如。他久居官场，身为物役，而心灵却放逐与丛林绿水，悠然自得，了无障碍。他积极入仕，却不为官场所羁绊；他向往山水，却不让隐逸情怀把他征服。他游离在两方，扮演着双重角色。一方面，他热衷于文人政治，将孟子的思想“仕”是为了行道，而不是为了自己的“向上爬”诠释得淋漓尽致。他关心民间疾苦，为芸芸众生贡献绵薄之力。另一方面，他没有被权势利欲蒙蔽了双眼，他深知灵魂不能被物质轻易腐蚀。的确，他是高人。王维的仕途应该算是得意，晚年官至尚书右丞，可谓显达，在中国古代文人中可谓少见的。
　　第三种积极入仕后逐渐堕落，我不禁想到一个人：钱谦益。钱谦益是明末文坛领袖，他学识渊博，学富五车。万历年间，他考中进士，出任翰林院编修，尔后仕途时升时降。当满清的铁骑撞开明朝的大门，钱谦益以礼部尚书之身迎清兵于城外。献城前夕，爱妾柳如是劝他投水殉国，钱谦益试了一下水说：“不行，水太冷。”后来钱谦益率领文武百官出城投降。文人的失节，令人嗤之以鼻。钱谦益的人生是一个悲剧。在仕途上他接连遭受挫折失意，可儒家的入仕思想萦绕在他的脑海中，“穷则独善其身，达则兼济天下”的信条徘徊于他的内心。他一心想要“治国平天下”，不甘心做一个区区的文人，这不可调和的矛盾始终交织在他的心头，最终扭曲了他的心灵。他失节了，为中国文人蒙上了一层尘埃，是中国文人的悲哀。
　　在我看来，秉性耿直，尖锐的文人是不适合官场的，官场的恶浊会令他们清高正直的心窒息；亲和力强，为人随和，能周旋于官场而又不失节，不违反传统道义的人是当官的料。
　　入仕，依人而定，因人而异。
 

风月家篇四:2018感恩节藏头诗_350字

　　1、
       感激芳意生容颜
　　谢傅功成德望全
　　有怀霁月光风度
　　你把衷情诉苍天
　　2、
       感通天地契精诚
　　谢公腰细本传名
　　有时妆成好天气
　　你来乐事满余龄
　　3、
       感天功业动天聪
　　谢家兰玉有新丛
　　有家英妙人如玉
　　你辈敷荣转眼空
　　4、
       感时情思浩无津
　　谢女不归明月春
　　有情缘堕有情法
　　你来试拟观国宾
　　5、
       感时相别思悠悠
　　谢家风雅若为酬
　　有人瑞凤池疏秀
　　你来岁星行一周
　　6、
       感通珍重神灵意
　　谢家兄弟重城里
　　有如远作美人别
　　你后相传六皇帝
　　7、
       感君雅意重金玉
　　谢家风月今何许
　　有人身心似梅花
　　你其好德全付予
　　8、
       感君一顾重千金
　　谢公德业久弥新
　　有怀西山古凤鸟
　　你来殊觉道根深
　　9、
       感通乾坤契精诚
　　谢氏家风有学名
　　有来喜雨清新句
　　你辈何劳尚世情
　　10、
       感激潜生草木身
　　谢庭兰玉载芳音
　　有多少雍容和气
　　你来句法更清新
　　11、
       感兴平吟才子诗
　　谢君秋风我去时
　　有人心事到红叶
　　你之生也甚正直
　　12、
       感人情思欲题诗
　　谢公门馆事皆知
　　有道自高尘世外
　　你母山头化为石

风月家篇五:我爱看书_450字

　　俗话说的好：“风月为益友，诗书是良师。”是啊，博览群书能使人智增百倍，生活中如果缺少了书，就变得枯燥乏味。因此，读书是必不可少的，所以，我特别爱读书。
　　记得有一次，我正在书房看书。妈妈走过来叫我买糖，说做菜要用。我随口应了一句说：“等我看完这篇就去。”在我看得津津有味时，妈妈又走过来说“小书虫”你已经看了2个小时了，快点去买糖。”我只好不情愿地走出家门。在路上，我的脑子里想着的都是书中的情节，我但心被住人公命运如何……走着走着，我不知不觉走到超市。这时，我心想：“糟糕，刚才妈妈说买什么呀？”我想来想去，在超市也兜了几圈了，还是想不出。于是，我不管三七二十一，买了一包味精。
　　回到家我把味精递给妈妈时，妈妈哭笑不得说：“我要你买糖不是买味精！”我听了只好再买一次了。当我回家把糖递给妈妈时，妈妈摇了摇头，说；“真拿你没办法，见到书还比爸妈还亲。”我对妈妈的话充耳不闻，因为我早已回到故事中；早已与书中的主人公游山玩水去了。
　　哟，我就是这样爱看书。
 
    六年级:梁嘉颖

风月家篇六:千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。

出自五代李煜的《望江南·闲梦远》 闲梦远，南国正芳春。船上管弦江面渌，满城飞絮辊轻尘。忙杀看花人！闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。 【赏析】 这两首同调的词，描绘了两幅江南美景。全词以“闲梦”起，以秋意收，用凄寒冷寂的秋景直抒作者孤苦怀思的悲情，缀笔不多而气氛浓郁，未见雕琢而含蕴深远，描摹生动，笔笔见情，足见才力。 第一首写春景。 “闲梦远，南国正芳春。”概括写出广大的江南地区，正是春暖花开的美好季节。春之名“芳”，使人如见百媚千娇的花容，如闻馥郁的花香。 “船上管弦江面渌，满城飞絮辊轻尘。忙杀看花人！”词人从三方面具体描写了这“芳春”美景。首先是春风拂面、水波荡漾的春江。“船上管弦江面绿”的“江”，当是流经南京城的长江支流秦淮河。春满金陵，石城生辉，秦淮河上绿波荡漾，画船游舫，来往穿梭，船上丝竹相和，飞扬出舷的乐声飘荡于水波之上，动人心魄。这里，词人仅在一句之中，就把有形之物、无形之声和鲜明之色集合调配绘制成一幅水上音乐会的画图。句末的“绿”，乃是春天的颜色，是生命力的象征，它既写水色，亦状春色。它与“春风又绿江南岸”中的“绿”字一样，一下就将生机勃勃的江南春色概括无余。其次，词人又把目光转向陆地，抓住春风杨柳、飞絮满城的典型景色，进一步写出江南春景之美。“满城飞絮滚轻尘”，是实景的形象描写，同时还是对春风的暗写。词人并未直接写春风，但从那一“飞”一“滚”之中，却已使人觉得扑面的春风是无所不在了。“轻尘”翻滚，除春风吹拂的自然因素外，更主要的是人为的因素造成的。春色美好，人人皆欲观赏，游人多了，自然也就践起轻尘滚滚，故“滚轻尘”乃借物写人，说明游人之多。只有这样，才能与下面的描写自然地衔接起来。“忙杀看花人”：春是百花盛开之时，观赏众芳，确是赏心悦目的快事，所以，写春是很难不写花的；但词人却不直接写群花如何美丽动人，而只说把看花人“忙杀”了。一个“忙杀”，则百花之美，看花人兴致之高，人之多，场面之大，尽在其中。 第二首写秋色。 “闲梦远，南国正清秋。”词人笔下的江南正是秋高气爽的时节，其总的特色是一个“清”字。“清”，兼有清澈明朗和清爽凉快之意，它概括出秋天的景色和气候两方面的特点。正因为“清”，词人才能将这秋景（无论是近、中、远景）看个清清楚楚，也才能将这秋景生动地描绘出来。 “千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。”在总括秋色之“清”后，接着，也是从三方面对之加以具体描写。首先是远景，词人从大处着墨，给“千里江山”敷上一层“寒色”，勾画出一幅江山秋晚图。所谓“寒色”，乃清冷之色。“寒”与“清”，其义是可以合二而一的。“寒色远”的“远”，既说明是远景，又是对千里江山皆寒色的一个模糊的数的量度，它还与“闲梦远”的“远”在内容上有内在的联系，即以在一片“寒色”掩映之下的“千里江山”之“远”，来说明“闲梦”之“远”。其次是中景。“芦花深处泊孤舟”，既是写自然景物，也是写人的活动。“舟”之谓“孤”，除从数量上指舟乃独木一叶外，也暗点出舟中人的孤独，使人想象出其身世之漂泊凄苦，心情的酸楚悲凉；如再看这“孤舟”乃泊于芦花深处，则其孤独、凄苦，就更是可想而知了。它在情调上与前面的“清”“寒”是完全一致的。“笛在月明楼”，是说秋月当空，银光如泻，高楼之上，笛声忽起，那悠扬的笛声，忽高忽低，时断时续，它说明吹笛人的心灵在颤动，听笛人的心潮在激荡。古代诗人，大都以笛声写离别之思，表哀怨之情，故向秀思旧，有感于邻人吹笛之发声嘹亮，叹而赋日：“听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。”唐人亦有“吹笛秋山风月清，谁家巧作断声？……故园杨柳今摇落，何得愁中却尽生”（杜甫《吹笛》）之句。由此可见，词人在这里所表达的也是一种思念故国的眷恋难舍之情。不过，它不像前面那样是由“清…寒…孤”等字予以点出，而是隐含于笛声之中。我们只有明了了这一点，才算把握住了此句内容的实质。 总之，这两首词的写法是基本相同的，即都是先对景色的特点作总的概括，然后再从三个不同方面加以具体描写；所不同者，是它们的色调和情调，即前者色暖，后者色寒，前者欢快，后者凄清，由此造成的意境也有所不同。 参考资料： 1、 唐圭璋 等 ．唐宋词鉴赏辞典（唐·五代·北宋） ．上海 ：上海辞书出版社 ，1988 ：134-138 ． 2、 唐圭璋，钟振振主编 ．宋词鉴赏辞典 ：商务印书馆国际有限公司 ，2003 ：第130页 ． 3、 唐圭璋主编 ．唐宋词鉴赏辞典 ：江苏古籍出版社 ，1999.01 ：第129页 ．

风月家篇七:无关风月_1000字

　　今天，我遇到了一个小意外。
　　今天放假，我走的比较晚，因为有好多东西要收拾。出校门时，人已不多了。
　　我挎着三个包艰难的走，尤其肩部已经很疼。
　　之后我遇见了天使。
　　虽然这天使和我爸爸岁数相当。
　　他问我家是不是不远，我说是。他说带我回家，看我很累。
　　我说我很沉，加上行李，会压瘪的。
　　他说可以的。
　　就这样，他一直把我送到了家。
　　其实，这让我又想起了去年。
　　去年九月份，我晚上九点多从北京坐火车回家，当时独身一人，买票时已经很难了。
　　那辆火车很破，到什麽程度呢，连月台票都没有。
　　而且，我没有座位票。那辆火车是专给民工用的。
　　我以为我要站三个小时到家了。没想到，车刚一开动，身旁有一对母女俩就让我挤着和她们坐下。
　　她们家在江西，刘三姐的故乡。
　　就这样，我坐了三个小时，最后，和萍水相逢的她们道了谢，下了车。
　　她女儿很漂亮，像天使。
　　她妈妈和我妈妈一般岁数。
　　也许，我不应该对这个世界太过失望。这世界也有陌生的温情，其已足以给你感动。
　　我记得一日半夜，我还在上线，有一个陌生人出现，和我聊天。我只是敷衍两句，准备再见。
　　谁知他句句都很实在，年纪虽不大，但看不出一点轻浮。
　　他先告诉我姓名，问我姓名，我说这没有意义。
　　他问为什麽，我说我对与陌生人交友没有兴趣。我不信任。
　　他有些失望，当然，也是无可奈何。是啊，当你想接近某人，却发现人家早设了屏障，当然失望。
　　这个洗碗水的社会，一天天的浑浊，一天天的变脏，对自己的屏蔽是必然的产物，自我保护般的理所应当。
　　他然后给我了手机号码，然后很礼貌的再见，我却是连记都没记的。
　　我从不怀疑我的有情，与对陌生的善良，也从不拒绝陌生的善良。
　　但我之所以这样，一方面是理智与品位，另一方面……
　　要知道，雪本不脏，只是由于地面脏，雪终是会食人间烟火的，所以雪会脏。
　　所以，这两句话都对。
　　就像刘墉的“因为腐败，所以生蛆；因为生蛆，所以腐败”。
　　就像善与不善，大俗与大雅，
　　其间，不是对立，也不会有明显的界限，就像生与死。
　　我不知道是不是随着年纪的长大，会不会每个人都会被这世界同化，其实，同化并不是可惧的，只是世界不会大同，就必然会随发展产生人情的淡薄，世事的诡谲，人会变的世故。
　　这种世故，到本上是自我保护，也无可厚非。
　　所以，要人情整社会的变浓，是很难也不可实现的，因为这不是极端对与错的问题，所以不会物极必反，只能改进。除非，是全社会的患难人人皆困，人情才会亲近些许，像九八洪水。
　　但无论怎样，外界的险恶决不是我们放弃真情的原因，善良只许是隐身，是不许下线的。
　　一生情最重，有情在，还要怎样更好的生活？
　　已足矣。

风月家篇八:它们的桃花源，请止步_900字

　　山水间，一座村落，袅袅炊烟，鸡鸣犬吠，辛劳躬耕，归隐于南山，避其世道。
　　竹林风月，泡一壶山水茶，饮一杯安详酒，弹一曲高山流水。一日，我突然不知不觉的来到这里，热情好客的村落的人们真情地款待我，人们问我，这是啥时候，我说这是21世纪，人们问了我好多问题，我都告诉他们外面的世界。但人们却似乎听不懂我在说什么，经过询问，原来住在这座村落都是几千年的三国人！
　　我难以相信，我自己的眼睛，不是吧，我真的穿越啦。我该回去了，我是该把我所看到的，听到的告诉世人！人们似乎看出了我这一点，跟我说：“吾等已过惯此等生活，烦请汝不要告诉他人，吾等是三国人，不许他人来打搅吾等生活”。
　　但我却没实现承诺，最终还是说出来。说给21世纪的人们听，我看到了这一切，看到了真实的三国人。我带着探险的人们再一次去那个神秘的地方。按照预先在每棵树上留下的记号去找这神奇的村落，记号依然在那儿，但始终找不到那个三国村落，只留下那头顶的海市蜃楼。
　　我哭了，我醒了，原来是南柯一梦，手里还捧着书本，却是陶先生的《桃花源记》